أمر الله جل جلاله وتعالت عظمته خليله إبراهيم عليه السلام بأن يؤذن في الناس بالحج، فقال: يا رب! وكيف يبلغ الناسَ صوتي على بعدهم وتفاوت أزمانهم؟ قال: يا إبراهيم! عليك الأذان وعلينا البلاغ، فلما أذن بالحج استجابت أرواحٌ ولبَّت، فكانت تلبيتها هي باب سعادتها للورود على موسم الحج عندما للوجود ظهرت.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

تجلي الحج من عرفة | الحبيب علي الجفري

دعاء #الحبيب_علي_الجفري من عرفات في حجة ماضية
نسأل الله أن يتقبل من حجاج بيته الكريم ويردهم سالمين غانمين
ويكتب لنا الحج في العام القادم وهو راض عنا #الحج #عرفة - إشراف

https://www.facebook.com/share/v/DA6BdCpV1G5BW2sU/?mibextid=xfxF2i

الأصل في الورود على الحجِّ هو: الاستجابة لأمر الله تعالى والشوق إلى ما عند الله جل جلاله؛ ولهذا جاء في المرويات أنَّ إبراهيم بن أدهم -رحمه الله تعالى- خرج إلى الحج ماشيًا من العراق إلى الحجاز، فبينما كان في الطريق رأى أمامه رجُلًا مبتورَ الرِّجلَيْنِ يزحف على محلِّ القطع منهما متكئًا على يديه؛ فأشفق عليه وألقى السلام، فردَّ وقال: من أين أتيتَ؟ فقال: من العراق، فسأله: كم بين بلدك وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: ثلاثة أشهر، فقال الرجل: بخ بخ.. لا بُدَّ وأنَّك تحج كلَّ عامٍ على هذا القُرْبِ الذي بينك وبين بيت الله تعالى الحرام، فتعجب إبراهيم وقال: وكَمْ بين موطنك أنت وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: لقد ودَّعْتُ أهلي قبل خمسة أعوام!
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/VBfu7BovzBHzxy2h/?mibextid=oFDknk

الله تعالى ليس بمحتاج إلى أن نَرِدَ على بيتٍ بُنِيَ على قطعة من الأرض أو نقف على جَبَل أو نُقبِّل حجرًا ونرميَ بالحصى حَجَرًا، وإنما المقصود هو رُوْحُ هذه الأعمال ومعانيها.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/p5P1vYpxJpKeHz41/?mibextid=qi2Omg

الإحسان في الأضحية

#الحبيب_علي_الجفري
#عيد_الأضحى

https://youtube.com/shorts/DkbYOrkXvU4?si=yBB4iBSQXFWSgPco

الإحسان في الأضحية

#الحبيب_علي_الجفري
#عيد_الأضحى

بين الأضحية والنباتيين!

#الحبيب_علي_الجفري
#الحج

https://youtu.be/V1pgIe6cnmQ?si=aLQPdJGROv8KV96X

أول ما يتذوقه الحاج في إدراكه معنى قول الباري جل جلاله: (يا إبراهيم عليك الأذان وعلينا البلاغ) -والتي أوردتها معظم كتب التفسير- أنَّ على المؤمن في سائر أحواله وشئون حياته أن يقيم منها الصورةَ معتمدًا في باطنه على المصوِّر، أي: أن يقيم مظهر الأشياء، باذلًا الجهد في التحقُّقِ بها، معتمدًا على الله تعالى في أنَّ حقيقةَ النفعِ والانتفاعِ وحصولِ المقاصد والارتقاءِ فيها إنما مرجعه إلى الله تعالى.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك ألا تنشغل إلا بذكر الله تعالى وقراءة القرآن أو التعلم والتعليم، أو ما تحتاج إليه من شئون حياتك الضرورية، فلا انشغال بحديثٍ فيه لغوٌ، فضلًا عما فيه غِيْبة أو نميمة، أو استهزاء بمسلم أو كذب؛ فإن هذه من جوارح الحج التي تَخْدِشُ في حقيقته، والتي بسببها يفوتك الكثير من فضيلة الحج، فعليك أن تنشغل بما يجمع قلبك على الله تعالى.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/amrcgQtit96rDycP/?mibextid=qi2Omg

المقصود من السفر إلى المدينة هو زيارة المصطفى ﷺ والصلاة في مسجده، ولم يتشرف المسجد إلا به ﷺ، وإلا كان من الأولى أن يكون شد الرحال إلى قباء، لكنه ﷺ قال: (مسجدي هذا والمسجد الحرام)، فنسب المسجد إليه، أفيكون بعد ذلك السفر للمسجد الذي تشرف بنسبته إليه، ولا يكون لأصل الشرف ﷺ؟
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/aESJv2Bc6NBnTMC1/?mibextid=xfxF2i

ينبغي للحاج إن لم يكن قد زار الحبيب ﷺ قبل الحج أن يزوره بعده، وتأمل كيف ألحق أئمة الحديث والفقه وغيرهم زيارة النبي عليه الصلاة والسلام بأبواب الحج في كتبهم ومدوناتهم، وقد اختار الله تعالى لنبيه أن يكون مقامه في المدينة، تعظيمًا لشأنه وحتى لا تكون زيارته تبعًا لزيارة بيت الله الحرام، وإنما تكون زيارته مستقلة وخاصة به، نابعة عن الحب والتعلق والصلة بحضرته ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Q31xTSpcunCkHubw5Sb31DBqof45MBEHGYWjzykY48Q9jJL9UjJTvRA4hAXvpgwzl&id=100044404477124&mibextid=ZbWKwL