#تنبيه

#واقع_مؤسف

ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

كيف بدنا ربنا يرحمنا ويوجه قلوب الناس علينا بالرحمة ونحن مامنرحم بعض
خلينا نحكي بالعامية
الدولار يرتفع
سعر السلعة يغلو نصف ليرة فترفعه أنت عدة أضعاف
يعني مثلا أهل الخبز
اتقوا الله
الرغيف صار أصغر
ووزن الربطة أصغر
أصحاب محلات الفلافل مثلا
كنت تضع رغيفين كبيرين يشبعان المشتري
فأصبحت تضع رغيفين صغيرين
كانت الصندويشة ب ٢
صارت ب ٧ و ٨
يعني احسبها معي
تضع ثلاث أقراص فلافل اعتبر كلفوك ليرة
رغيفان اعتبرهم كلفوك ليرة
سلطة طحينة مخلل ليرة
أجور محل وعمال وضرائب من الصندويشة ليرة
صار أربع ليرات
وأنت أكيد كلفتك أقل بكثير
انت تشتري بالجملة وليس بالتكلفة التي نشتريها نحن
يا أخي
بعها بخمسة ربنا بيباركلك
أنت في أضنة لست في اصطنبول
عامل درويش لو بدو يشتري صندويشة ما بيشبع منها عبحط ربع أجرة النهار
ماعاد تشبعوا يعني
وهذا خطابي لكل تاجر
وللحلاق ولغيرة
اتقوا الله بهالبشر
رواتب ضعيفة
وأنتم طايرين برفع الأسعار
يعني الحلاق
شو مكلفتك حتى تاخد أجرة غالية
يعني عامل يوميته ١٠٠ مثلا وأقل
أنت بتاخد منه عشرين وخمس وعشرين
مفكر نفسك في أوروبا يعني
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

#تنبيه

#واقع_مؤسف

في شباب سوريين للأسف
يحاولون اصطياد أي امرأة أوفتاة ولو محجبة ومنقبة
المهم تكون ماشية لوحدها
فيبدأ بعرض نفسه والمغازلة ويحاول التعرف
متزوجة عزباء لا فرق عنده
هذا شاهدته بأم عيني
وفي شباب يحاولون اصطياد أرقام هواتف النساء متزوجات أم عزباوات لا فرق عندهم
وفي شباب الله أعلم من مصدر رزقهم صار عندهم محلات
مجرد دخول امرأة إليهم لوحدها أو مع صديقتها يحاولون أيضا اصطيادها

وفي شباب يتجولون في الحدائق ويحاولون إيقاع أي فتاة في شباكهم
الكل حقير
لكن أحقرهم من يحصل على رقم هاتف امرأة متزوجة أم عزباء
العزباء غالبا ماتكون بريئة فيلعب بعواطفها
والمرأة المتزوجة تنتظر زوجها الغائب في العمل والذي يأتي منهكا ليؤمن لها لقمة العيش
فتسمع من هذا الذئب البشري في الهاتف كلمات معسولة
وهو في الحقيقة حمار لا يجيد نطق كلمة جميلة عند زوجته بالحلال
هؤلاء ذئاب بشرية
ووجب الحد من استخدام الهاتف
وأقول لهؤلاء الشباب
والله ماتعمله مع نساء المسلمين الغرباء سيستوفى من عرضك

بعد كل ما حل بنا
ولازلنا بعيدين عن الله
ولازلنا نستخدم حتى التدين المزيف للاصطياد في الماء العكر
إن كنت بحاجة فتزوج بالحلال
ولكن والله حضرت عدة إصلاحات لمشاكل زوجية
كل أسبابها هذا الهاتف اللعين
لماذا يا أختي تسمحين لذئب بشري أن يلهو بك
وأنت تأكلين من تعب هذا الزوج المسكين
لماذا ياابنتي تسمحين لذئب بشري أن يلهو بك وتضعين رأس والدك وأخوتك في الطين؟
والله من يتكلم معك لن يقبل الزواج منك
اذهبي لبيت زوجك عفيفة طاهرة
امنعوا هذه الأجهزة اللعينة.

حدثني شاب
أنه خير زوجته بعد مشكلة
إما أنا وإما الهاتف
فقالت له بل الهاتف
حسبنا الله ونعم الوكيل

#واقع_مؤسف

لمن يسارعون في إصدار الفتاوى

للأسف الشديد رأيت مؤخراً وفي بعض صفحات هذا العالم الأزرق بعض الاشخاص يقومون بطرح سؤال شرعي على صفحاتهم
ويطلبون ممن معهم من الأصدقاء الإجابة؟؟!!!
او ابداء الرأي؟؟!!!
وكأننا في سوق للخضار والفواكه لكي يقول كل رأيه في الطماطم والبطاطا والتفاح والخوخ.... واسعارها؟!!!
فتأتي الإجابات على سؤال هذا الشخص :
شررررك...... بدعة...... لايجوز..... كفر......حرام.... كبيرة من الكبائر....يجوز..... الخ
ولو سألت أحد هؤلاء الذين أفتوا عن أركان الوضوء لما استطاع الإجابة أو لأجابك إجابة خاطئة؟!!.
لأنه يتكلم في غير فنه وقد قالوا : من تكلم في غير فنه أتى بالطامات؟!!
ياأخواني... الفتوى أمرها خطير وينبغي أن نتركها لأهل الاختصاص من العلماء الثقات ونحترم أهل الاختصاص كما نحترم اختصاص الطبيب والمهندس وغيره ولا نفتي من عند أنفسنا ووفق أهوائنا والا ضللنا وأضللنا؟!!
وإليكم بعض النصوص التي تحذر من الإفتاء بغير علم:
١ يقول الحبيب - صلى الله عليه وسلم- : ( من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه) رواه أبو داود والحاكم
٢ قال الإمام القرطبي المالكي في تفسيره: ( لم يختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها وأنهم المراد بقوله - عز وجل - : { فأسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون} ...... إلى أن قال: وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لايجوز لها الفتيا، لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم)

٣ عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: ( أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه إياه، ولايستفتى عن شيء الا ود أن أخاه كفاه الفتوى) الأداب الشرعية/ لابن مفلح الحنبلي

٤ وعن أبي حنيفة - رحمه الله- لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ماأفتيت.

٥ جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ٢٤ / ٣٢ :
( الإفتاء بغير علم حرام، لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله، ويتضمن إضلال الناس وهو من الكبائر)
اللهم هل بلغت... اللهم فاشهد

الدكتور د.محمد الجوعاني د.محمد آل جبر الشدة

تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو
https://t.me/saidalsalmo

#واقع_مؤسف

المرأة العاقلة تبني ألف بيت ولا تهدم بيتا واحدا
بسبب الإعلام الفاسد وبسبب القوانين الوضعية البعيدة عن شرع الله
تظن المرأة أن الزوج أصبح ملكا لها ورثته من أهلها ولا يحق له التعدد أو التصرف دون إذنها

جاء يوم ظنت فيه المرأة أن من حقها أن تعترض على زواج زوجها من أخرى أو أن من حقها خراب بيتها حتى تمنع زوجها من الزواج عليها ومن التعدد الذي أباحه الله
النساء اليوم يفضلن أن يقع أزواجهن بالفاحشة ولا أن يتزوج بالحلال
من الذي قال لك وزرع في عقلك بأن لك الحق أو لأهلك أو لأولادك الحق في الاعتراض عليه وعدم احترامه
المشكلة أن كثيرا من النساء معدومات الإنسانية والدين والتربية يؤيدن عملها ويضعن الحق على الرجل المغدور الذي لم يفعل شيئا سوى أن رغب بالزواج الحلال
ماالفرق بين أولائي النسويات وبين سفاح مجرم يستحل الدماء
الإجرام في دمائكم
وهذا شهادة ستحاسبون عليها

أخرى من النسويات تضع القرآن هدايتي وتقول ( الله لا يسامح المفسرين الذين يفسرون القرآن عكيفن، التعدد لا يجوز إلا لسبب، ثم تقول لايجوز لبشر أن يفسر القرآن )
يعني كل العلماء لا يحل لهم أن يفسروا القرآن
اما هذه النسوية فيحق لها تفسير القرآن حسب القوانين الأوروبية
وكأن كل الصحابة والتابعين والعلماء والسلف والقادة والملوك والمحاربين الذين عددوا كانوا على خطأ ووقعوا في المحظور والحرام
حتى جاءت هذه الشحرورية التي اكتشفت أن التعدد حرام
وحسب تفسيرهم فإن الزنا مباح إذا لم يكن بالاغتصاب

لا أعلم أولائي النساء الوقحات اللواتي يدخلن في مجتمع وسائل التواصل بين الرجال ويشتمن أهل العلم ويتكلمن مع الرجال بوقاحة
ويصفقن للقاتلة
هل فعلا أولائي زوجات وأمهات ؟
أي جيل سيتخرج من تربية أولائي الفاسدات؟
وكيف لأزواجهن الصبر على الزواج من أولائي الوقحات
وكيف يأتمنونهن على أموالهم وعرضهم وأولادهم

كلما رأيت استرجال النساء ازدادت قناعتي أن يجب الحزم في إعادة تربية النساء
ويجب على الرجال أن يعيدوا النظر في مثل أولائب الزوجات وأن يسعوا للتعدد جاهدين خصوصا في ظل انتشار العوانس والأرامل وانتشار الفاحشة والزنا

أما هذه المرأة القاتلة
كان بإمكانها في أسوأ الأحوال طلب الطلاق والنفقه
مع أنه لا يحل لها
لكنها حرمت نفسها من زوجها
وحرمت أولادها من أمهم وابيهم
وألحقت بهم العار وهدمت حياتهم
ولم تستفد هي من زوجها ولم تستفد زوجة أخرى منه
مع أن الأخرى ربما كان هذا الزواج إنقاذا لها من عنوسة أو انتشال لها من ظلم أو فقر
لكن قاتل الله الإعلام الفاسد والتعليم والمعلمين المستغربين
كيف نشأ هذا الجيل المجرم
مثل هذه المرأة كان حريا بزوجها أن يطلقها قبل كل شيء ولا يأتمنها لا على نفسه ولا على ماله ولا على أولاده

تحرق زوجها حيا
كيف اصبحت هذه المتوحشة زوجة وأما لا أدري
ولكن لو كان الأمر بيدي لقطعت يدها ورجلها من خلاف ولصلبتها حتى الموت
لأنها من المفسدين في الأرض

والله يا جماعة
أولائي النسوة لايصلحن ان يكن زوجات وامهات
ادخلوا وانظروا تعليقاتهن
من كانت له زوجة منهن تؤيد هذا الفعل الشنيع فليطلقها
فإنها خرجت من بشريتها وأنوثتها
لا تأمنها على نفسك وأولادك
لقد تعلمن الوقاحة من كثرة اختلاطهن بالرجال في اعمالهن ومن عدم مكوثهن في بيوتهن

التعدد جائز جائز جائز من دون شروط
ومن تعترض عليه كافرة
ومن كرهته بسبب طبيعتها البشرية فليست كافرة
ولكن يجب أن تصبر وتحافظ على بيتها
والمرأة العاقلة تبني ألف بيت ولا تهدم بيتا واحدا

التعدد قد يكون واجبا خصوصا على مثل أولائي النسويات وفي ظرف انتشار العنوسة والأرامل

#التعدد_شرع_ورحمة

#واقع_مؤسف

في منشور إحدى المجموعات الخدمية السورية
نقل أحد الأعضاء كلاما لأحد طلبة العلم الأفاضل يحث فيه على الصبر وعلى سكنى بلاد الشام وخطر السفر لأوروبا على الأجيال المتعاقبة
كلام الشيخ منطقي وواقعي
وقال هي وجهة نظري
ولم يلزم أحدا

#الغريب تعليقات أغلب المعلقين خصوصا من النساء وفئة الشباب تدل على المستوى المتدني من التفكير والأخلاق
وهذا بسبب سوء الأحوال خصوصا في الداخل السوري
تخيلوا أن امرأة توجه كلاما للشيخ ( خليك في حالك ووفر نصايحك وما حدى طلب منك شي )
وشاب آخر يوجه معنى هذا الكلام للشيخ
وشاب آخر : يقول له : أنت سرقت ونهبت وجيي تنصحنا بالدين.
ورجل آخر يقول له : شو فهمك أنت بهالأمور ؟
إلى آخر التعليقات التي تدل على أن وضع الأمة يجب أن تكبر عليه أربعا
ويجعلك تتيقن أن هذا الزمن ليس زمن سيدنا المهدي
ويجعلك تدرك كم ابتعد المسلمون عن دينهم وكيف نجح أعداء الأمة بإسقاط القدوة

المرأة التي تعلق بهذا:
سأسألها
هل انت أنثى حقا؟ هل انت زوجة وأم وأخت حقا ؟
أين حياء الأنثى ؟
كيف تدخلين هذا الزحام من الرجال وتسيئين الأدب مع رجل لا تعرفينه سوى لأنه طالب علم؟
أين اولياء امرك؟
الشاب الذي يأمر الشيخ أن يلتهي بنفسه كما يقول
أرى أن منشوراتك تحميل المسؤولية كلها للمشايخ لماذا لم يفعلوا ولم يتكلموا ولم يتحركوا على حد وعمك
فإذا نصحك نصيحة تسيء الأدب معه
أنتم تريدون من المشايخ ان يفتوكم حسب أهوائكم وليس حسب الشرع.
حينما حملتم كل اسباب فشلكم للمشايخ انتم غير صادقين بهذا
لأن أموركم كلها قائمة على توجيهات سياسية وفكرية خارجية
ليست خالصة لرضا الله عز وجل
فحجة ( المشايخ ماوقفوا معنا ) كذبة لا تعيدوها الله يرضى عليكم
لأنكم لم تتحروا مقصد الشرع
بل أردتم جعل الشرع طوعا لكم

وعلى فكرة : إذا لم يقتنع الشباب المسلم أن العالم هو الموجه الروحي والمربي والقدوة لهم في كل أمور حياتهم
فهناك شرخ كبير احدثه أعداء الإسلام بين الشباب وبين مشايخهم فأسقطوا القدوة فأصبحوا كالغنم الشريدة
ولن تفلح هذه الأمة إلا إذا عرفت لعلمائها حقا

أما السفيه الذي يتهم الشيخ بأنه حرامي من دون أن يعرفه أو يعرف وضعه
فهذا يوجد امثاله كثيرون
وهذا بسبب سوء الأخلاق الذي اورثه لنا الفقر والفكر العلماني والتكفيري وال.ر ا.ف.ض^ي مجتمعين
الشيخ عندهم إذا اشتري كيلوين حلو معناها هو حرامي
إذا ركب سيارة فهو ناهب لبيت مال المسلمين

وفنان واحد يتقاضى عن مسلسل واحد اكثر مما يتقاضاه آلاف المشايخ طيلة أعمارهم
وإذا اشتغل الشيخ في تجارة أو في عمل آخر أو ورث عن ابيه
فركب سيارة واشترى بيتا
فهو عندهم حرامي لا محالة
ويضعونه في ذمتهم من دون تردد
وفي النهاية ينادون ( أين المشايخ ، لماذا تركونا )
في الحقيقة انتم أساتم الأدب مع المشايخ
وأرهقتموهم وحيرتموهم
أي شيخ يعلق أو ينشر ينبري له شرائح مختلفة للانتقاص منه فقط لأنه شيخ
بدلا من أن يكون لكلامه هيبة أو احترام وجهة نظر على الأقل
جعلتم دور الشيخ فقط في الصلاة داخل المسجد
حتى إذا غاب في اليوم وقتا أو وقتين اقمتم الدنيا عليه ورفعتم شكوى ضده
لم تعلموا أن الشيخ هو القدوة والمصلح والمربي وكل شيء.
هذه الشرائح ليست هي التي ستناصر المهدي
بل هي التي ستتبع الدجال

على الأقل إن لم يعجبكم كلامه
احترموا وجهة نظره
احترموا علمه والقرآن والفقه الذي في صدره

تتراكضون على صفحات الفنانين وتطرونهم
وإذا مررتم بصفحة شيخ حاولتم التطاول عليه لأي سبب كان.
حسبنا الله ونعم الوكيل
كل كلام يدل على مستوى تربية صاحبة عند اهله وفي بيته

#واقع_مؤسف

مما يؤسف أننا نجد مجموعات في الفيس باسم تجمعات للسوريين في الغربة
سواء كان غرضها التجارة أو التعليم أو الإعلانات

حينما نرسل مسألة شرعية تجد تفاعلاً أو تفاعلين
وربما يأتي من لايفقه في الدين شيئاً فيرد كلامك بتعليق نسخه من النت

في حين نرى أحدهم ينزل منشوراً فيه انتقاص لأهل العلم فترى مئات التعليقات والإعجابات

وتجد من لايحسن القراءة والكتابة ينال من أهل العلم بكلام سوقي قاسٍ

#أين_نحن_من_احترام_أهل_العلم

إجلال علماء الأمة الثقات الأثبات الذائدين عن حياض الشريعة الإسلامية الغراء،ومحبتهم والثناء عليهم،والدعاء لهم،والأخذ عنهم،والتفقه بهم قربة إلى الله تعالى،ونذكر الإخوة الذين إذا قيل لهم قال:أبوحنيفة ومالك والشافعي وأحمد و الأوزاعي والنووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم من علمائنا قالوا:نحن رجال وهم رجال نذكرهم بقول الإمام اللغوي الكبير أبي عمرو بن العلاء المتوفى عام 154ه وهو أحد القراء السبعة المشاهير .قال رحمه الله تعالى اعترافا بفضل من سبقه من العلماء ":ما نحن فيمن مضى إلا كبقل في أصول نخل طوال".

ومما يخفف أحياناً على النفس وطأة هذه القسوة
حينما نتذكر قوله تعالى

( #وقولوا_للناس_حسنا )

هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له في غمرات أحزانه وحلفوا أيضا .!!
"تالله إنك لفي ضلالك القديم"
ومع ذلك لم يرد عليهم. .....

لكن بالمقابل انتبه لما قال الله :

"إنما النجوى من الشيطان (ليحزن) الذين آمنوا"
انتبه لكلماتك وأفعالك
وتأكد ألّا تسبب حزناً للمؤمنين لأنّ
إحزان المؤمن فعل الشياطين ..... !!

اخوكم سعيد السلمو

#واقع_مؤسف

مما يؤسف أننا نجد مجموعات في الفيس باسم تجمعات للسوريين في الغربة
سواء كان غرضها التجارة أو التعليم أو الإعلانات

حينما نرسل مسألة شرعية تجد تفاعلاً أو تفاعلين
وربما يأتي من لايفقه في الدين شيئاً فيرد كلامك بتعليق نسخه من النت

في حين نرى أحدهم ينزل منشوراً فيه انتقاص لأهل العلم فترى مئات التعليقات والإعجابات

وتجد من لايحسن القراءة والكتابة ينال من أهل العلم بكلام سوقي قاسٍ

#أين_نحن_من_احترام_أهل_العلم

إجلال علماء الأمة الثقات الأثبات الذائدين عن حياض الشريعة الإسلامية الغراء،ومحبتهم والثناء عليهم،والدعاء لهم،والأخذ عنهم،والتفقه بهم قربة إلى الله تعالى،ونذكر الإخوة الذين إذا قيل لهم قال:أبوحنيفة ومالك والشافعي وأحمد و الأوزاعي والنووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم من علمائنا قالوا:نحن رجال وهم رجال نذكرهم بقول الإمام اللغوي الكبير أبي عمرو بن العلاء المتوفى عام 154ه وهو أحد القراء السبعة المشاهير .قال رحمه الله تعالى اعترافا بفضل من سبقه من العلماء ":ما نحن فيمن مضى إلا كبقل في أصول نخل طوال".

ومما يخفف أحياناً على النفس وطأة هذه القسوة
حينما نتذكر قوله تعالى

( #وقولوا_للناس_حسنا )

هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له في غمرات أحزانه وحلفوا أيضا .!!
"تالله إنك لفي ضلالك القديم"
ومع ذلك لم يرد عليهم. .....

لكن بالمقابل انتبه لما قال الله :

"إنما النجوى من الشيطان (ليحزن) الذين آمنوا"
انتبه لكلماتك وأفعالك
وتأكد ألّا تسبب حزناً للمؤمنين لأنّ
إحزان المؤمن فعل الشياطين ..... !!

اخوكم سعيد السلمو

#واقع_مؤسف

لمن يسارعون في إصدار الفتاوى

للأسف الشديد رأيت مؤخراً وفي بعض صفحات هذا العالم الأزرق بعض الاشخاص يقومون بطرح سؤال شرعي على صفحاتهم
ويطلبون ممن معهم من الأصدقاء الإجابة؟؟!!!
او ابداء الرأي؟؟!!!
وكأننا في سوق للخضار والفواكه لكي يقول كل رأيه في الطماطم والبطاطا والتفاح والخوخ.... واسعارها؟!!!
فتأتي الإجابات على سؤال هذا الشخص :
شررررك...... بدعة...... لايجوز..... كفر......حرام.... كبيرة من الكبائر....يجوز..... الخ
ولو سألت أحد هؤلاء الذين أفتوا عن أركان الوضوء لما استطاع الإجابة أو لأجابك إجابة خاطئة؟!!.
لأنه يتكلم في غير فنه وقد قالوا : من تكلم في غير فنه أتى بالطامات؟!!
ياأخواني... الفتوى أمرها خطير وينبغي أن نتركها لأهل الاختصاص من العلماء الثقات ونحترم أهل الاختصاص كما نحترم اختصاص الطبيب والمهندس وغيره ولا نفتي من عند أنفسنا ووفق أهوائنا والا ضللنا وأضللنا؟!!
وإليكم بعض النصوص التي تحذر من الإفتاء بغير علم:
١ يقول الحبيب - صلى الله عليه وسلم- : ( من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه) رواه أبو داود والحاكم
٢ قال الإمام القرطبي المالكي في تفسيره: ( لم يختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها وأنهم المراد بقوله - عز وجل - : { فأسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون} ...... إلى أن قال: وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لايجوز لها الفتيا، لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم)

٣ عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: ( أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه إياه، ولايستفتى عن شيء الا ود أن أخاه كفاه الفتوى) الأداب الشرعية/ لابن مفلح الحنبلي

٤ وعن أبي حنيفة - رحمه الله- لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ماأفتيت.

٥ جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ٢٤ / ٣٢ :
( الإفتاء بغير علم حرام، لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله، ويتضمن إضلال الناس وهو من الكبائر)
اللهم هل بلغت... اللهم فاشهد

الدكتور د.محمد الجوعاني د.محمد آل جبر الشدة

تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو
https://t.me/saidalsalmo

#واقع_مؤسف للأئمة والخطباء
والمسؤول عن تردي هذا الحال هم مسؤولو الاوقاف والجهات المختصة

حال المصلين في بلادنا العربية وخصوصا جماعة الصف الأول مع الأئمة.

الحكم الشرعي لما يغيب الإمام يتقدم احد المصلين ليؤم الناس

كثرة التدقيق على الإمام ( طول ، قصر ، غاب ) الإمام بشر والناس مفاهيمها مختلفة
أكثر موظف مظلوم هو الإمام
أطول دوام ، لا تامين صحي ولا تقاعد، أقل راتب، كل اهل الحي واللجنة مدراء على وظيفته
يجب ان نعز أئمتنا وعلماءنا ، هم من يتصدرون المجالس والجاهة، وليس زعيم الحارة والمحسوبيات الفارغة التي ادخلوها في عقولنا من خلال المسلسلات
أصدقنا في الحي هو الإمام، الإمام رقم واحد في الحي
إذا غاب الإمام عذره معه
يحتاج أن يخرج مع اسرته للتنزه، يحتاج لزيارة والديه وصلة الأرحام، يحضر مجالس العزاء والصلح والعلم.
المشكلة في موظفي الأوقاف التعساء الذين يتعاونون مع اللجنة والمصلين ضد الإمام

انظروا إلى غير المسلمين كيف يتعاملون مع رجال دينهم
مهما فعلوا من كبائر وموبقات فلن يجرؤ أحد على إهانتهم
رجل الدين غير المسلم حتى في بلادنا يدخل على أي مسؤول فيقدم في المجالس وتضرب له التحية، بينما نهين علماءنا وأئمتنا ، ونستقبل الرياضيين والفنانين استقبال الفاتحين
يأتي احد المصلين المتقاعدين الذي ترك عمله يحفر وراء الإمام في الحي حتى يستلم مكانه ، وهو غير مؤهل علميا

العلماء أحق الناس بالعزة ، يقفون مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجب ان نقدره ونحترمه ونعزه ونستضيفه ونهديه ويشعر بقيمته وكرامته ، يجب ان يكون الإمام مبجلا ومحترما
يجب ان نكرمه
إذا انا صاحب مدرسة ولاد الشيخ عندي مجانا
مالزوم لجنة الجامع؟
يوجد شيخ للمسجد وانتهت القضية

لكن اللجنة تراقب الإمام، الامن يراقبه ، الأوقاف تراقبه، كل الجهات تراقبه
لماذا هذا النضييق على الأئمة
حينما اعز المسلمون علماءهم أعزهم الله
والعكس صحيح
العلماء والمفتون والأئمة يجب ان يكونوا رقم واحد في المجتمع
اكرم الله انبياءه بأن يكون أئمة هداة
وكذلك ورثتهم من العلماء
العالم واهل بيته يجب ان يكونوا مميزين في الحي ولهم احترامهم
عزتهم عزة للدين
المسؤول الذي يهين عالما إنما يتقصد إهانة دينك بإهانته لهذا العالم
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين

#واقع_مؤسف بمناسبة #رأس_السنة_الميلادية التي تتسبب بضياع هوية الأمة وماتبقى من دينها وكرامتها

صدعوا رؤوسنا وهم يستنكرون بناء الجوامع والأضاحي والحج إلى بيت الله وغيرها من شعائر الله بحجة تبذير الأموال ونسيان الفقراء!



بمناسبة الاحتفال غير الأخلاقي " برأس السنة "

أين جماعة "لقمة في بطن جائع خير من بناء ألف جامع"
نحن نبحث بكل لهفة عن مجموعة "طوفوا حول الفقراء ولا تطوفوا حول الكعبة "
وننتظر على أحر من الجمر عصابة " التنديد بأضحية عيد الأضحى

لماذا هم صامتون ؟
تباً لهم، لماذا غابت إحساساتهم المرهفة وصمتت أصواتهم المنكرة !؟
ماذا عن الملايين بل المليارات التي يصرفونها على الزينة والمفرقعات والخمور والسهرات والراقصات والمطربات والعربدة والمجون .؟

أين الاغنياء والمسؤولون في سورية الذين ينفقون المليارات على لهو رأس السنة داخل سورية وخارجها، ثم يحرمون الشعب المسكين من أبسط مقومات الحياة بحجة الحصار المفروض على الدولة؟
أين من يتاجرون بأزمة الشعب المسكين ، يبيتون في فنادق خمسة نجوم ويصرفون ملايين الدولارات في هذه الليلة، من الأموال التي جمعوها باسم هذا الشعب، ثم يطلون علينا في اليوم التالي ليكملوا تسولهم باسم الشعب المكلوم؟
لماذا لم نسمعهم يقولون "ابنوا لساكن خيمة غرفة ولا تزينوا شجرة؟ "
لماذا لا ترتفع اصواتهم المشؤومة .. "لا تحرقوا اموالكم بالمفرقعات وتعاطي المسكرات " و دفئوا عظام طفل وامه في الخيام بإيوائه؟

لماذا لا تعلو أصواتهم إلا بطرد السوريين ، ويتباكون أنهم لم يعودوا قادرين على ابسط مقومات الحياة، ولا يجدون العمل والمسكن بسبب السوريين، ويصرفون مليارات على لهو رأس السنة؟

هل دفع لهم أسيادهم فقط من أجل استنكار الحج والعمرة والأضحية وبناء المساجد! وطرد السوريين
العالم على موعد اليوم ... مع احراق ترليون دولار على شكل ألعاب نارية .. لماذا لا يرى دعاة الإنسانية هذا ؟!
أين من يتباكون على حقوق الحيوان وعلى الكلاب الشاردة ويفتحون محلاتهم للكلاب الشاردة ، ويشتمون السوري كلما رأوه داعين إياه لمغادرة بلادهم ولو مات بردا في خيمة مهترئة؟

هل دفع لهم أسيادهم حتى يصمتوا اليوم عن هذه التريليونات التي تهدر ، ثم يخرجون في اليوم التالي ليشتكوا من أزمة اقتصادية خانقة
اكثروا من الدعاء والتضرع هذه الليلة حتى لا يزلزل الله الأرض فينا أو تأخذنا غاشية من عذاب الله
فهذا ليلة يعصى فيها الله
ربما يبيت فيها اناس على لهو ومعازف فيصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير
سعيد السلمو