📜 #اقرأ:

🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:

*💡 مقتضى الإيمان أن لا يقبل التوجيه والإرشاد في الاعتقاد والسلوك إلا مِن وحي الله وما تفرع عنه وحاجة الأمة إلى وعي ذلك والعمل به*

🕌 في جامع الخريبة، وادي دوعن

📆 6 جمادى الآخرة 1444هـ

https://omr.to/K060644

__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

📜 #اقرأ:

🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:

*💡 برمجة المؤمن لوقته وعمره بنور الوحي والتنزيل*

🕌 في جامع الشيخ حسين مولى خيلة، بحارة خيلة، تريم

📆 2 رمضان 1444هـ

https://omr.to/K020944

__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

📜 #اقرأ:

🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:

*💡 التخلص والعتق من أسر النفوس والأهواء والشهوات وشرف العبودية لرب البريات*

🕌 في جامع الإيمان، بحارة الإيمان، عيديد، مدينة تريم

📆 9 رمضان 1444هـ

https://omr.to/K090944

__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

🆕 | #شاهد

🎧 | خطبة عيد الأضحى بعنوان: عيد الأضحى ذكرى تاريخ شرعي وأفراح للتواصل وإقامة الأدب بين الراعي والمرعي...

🎙 | للعلامة الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله

🕌 | مسجد باهارون _ أحور

📆 | ١٠ ذي الحجة ١٤٢٨ه

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid029xaV6bkkKqbbvqHWGW4NEfAVaYqjp5GEh9dWVCqj5i9vuQqvyNi1s9K7GFzusSoZl&id=100044148113863&mibextid=Nif5oz

🖥 | للمشاهدة:
https://youtu.be/lHSHvxvHG8I
https://youtu.be/YvisbrK8N88

🔊 | للاستماع:
http://www.alhabibabobakr.com/songs/k402

📖 | لتحميل الخطبة مكتوبة PDF:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2023/06/k402.pdf


#خطبة_جمعة #الحبيب_أبوبكر #رحمه_الله #خطبة_مكتوبة #خطبة_العيد #عيد_الأضحى

@alhabibabobakr

📜 #اقرأ:

🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:

*💡 يوم #عاشوراء والذكريات والواجبات*

🕌 في جامع الإيمان، بحارة الإيمان، عيديد، مدينة تريم

📆 10 محرم 1445هـ

https://omr.to/K100145

نص الخطبة:

الحمدُ لله، الحمدُ للهِ مَلِكِ الأملاك، مُجري الأفلاك، كتب لمن اتّقاهُ النجاةَ وعلى من عصاهُ الهلاك، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له، مِنهُ ابتدأَ الأمرُ وإليهِ يرجع الأمرُ كُلُّه، وأشهدُ أن سيدنا ونبينا وقُرّةَ أعيُننا ونورَ قلوبنا مُحمداً عبدهُ ورسوله، توالى عليه من إلههِ تكريمُهُ وفضلُه، وكان الخاتَمِ لِرُسُلِ الله والمُقدَّم على أنبياه.

اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك وكرِّم على عبدك المختار المُجتبى سيدنا محمد، وعلى آلهِ الأطهار وأصحابه الأخيار ومن على مِنهاجهم سار، وعلى آبائهِ وإخوانهِ من الأنبياءِ والمُرسلين الذين رفعتَ لهم المنزلة والمِقدار، وعلى آلهم وصحبهم وتابعيهم وعلى ملائكتك المُقرَّبين وجميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم بِرَحمتكَ يا أرحم الراحمين.

أما بعدُ عِبادَ الله، فإنّي أوصيكُم وإيّايَّ بِتقوى الله، فاتّقوا الله الذي هيّأ لكم الأيام والليالي؛ لِتظفروا بِحُسنِ المعاملة معه جلَّ جلاله وتعالى في عُلاه، ويُشرِق فيكم نور تقواهُ المُتلالي، ولِتُحسِنوا الاستعداد لِلِّقاء مُتمسِّكينَ بِحَبل التُّقى، وجعل لكم في الأيام والليالي عِبراً وعِظات، وفُرصاً تستغنموها لِنيلِ المراتب الرفيعات، ولِتدارُك ما وقعتم فيه من الزَّلَل والخطيئات، (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا)، ولقد حمل لكم يومكم هذا ذُكريات عظيمة ومعاني سامِيةً كريمة، وشؤوناً يعلمُ المؤمن عِظَمَها ورِفعتها ومنزلتها وكَرَمها.

أيها المومنون بالله: يوم عاشوراء يوم تذَكُّر التوبة على أبينا آدم من الخطيئة، لِنُحسِن التوبة من الخطايا، ولِنرجو التوَّاب أن يقبل التوبة مِنّا (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ)، ولِنَقتدي بأبينا آدم في حُسنِ الرجوعِ وصِدق الرجوع وسُرعة الرجوع إلى الله، إذا وقعنا في زَلَّةٍ أو هَفوَة، ونبتعد عن مِنهاج إبليس المُصِرِّ المُستكبر، الذي قَالَ: (أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)، ونقتدي بمنهجِ الذي قال: (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، وهكذا تتجلّى حقائِق المعرفة بالله فيمن عرفه والجهلِ فيمن جهل، جهل إبليس فلم تُغنِهِ ظواهر العبادات في آلاف من السنوات مرّت، واستكبر فَطُرِدَ ولُعِنَ والعياذ بالله تعالى إلى يوم الدين.

أيها المؤمنون بالله: وفي يومكم هذا يومِ عاشوراء يُتَذكَّر ما جعل الله لنا من تذكرةً عظيمة مِن حملِنا في السفينة، لِتَعِيَها الأذنُ الواعية مِنّا وتُدرِك عظمة خالقنا جل جلاله، وأنهُ اختبرنا في البقاء على ظهرِ الأرض مُدَدَاً معلومة مُعيّنةً محدودة، لا تزيدُ ولا تنقص وأنها وإن طالت فهي قصيرة، ولو سُئِلَ أيّ واحد من الأمم الذين كانوا يُعمّرونَ مِن ألفِ عامٍ وأقلَّ وأكثر اليوم ما قيمةُ مِقدار عمرك في الدنيا، لقال قصيراً وحقيراً ويسيراً وسريع الزوالِ والانتهاء.

أيها المؤمنون: هذا شأن هذه الحياة، ولنتذكَّر حملنا الله تعالى في السفينةِ مع سيدنا نوح ومن معه من المؤمنين وما آمنَ معهُ إلا قليل، مِن شهر رجب حتى كان يوم عاشوراء فَرَسَتِ السفينة على الجُودِيّ، وصام وأمر مَن معه في السفينة أن يصوم فصام معه مَن في السفينة حتى الحيوانات والوحوش شُكراً للهِ تبارك وتعالى.

أيها المؤمنون: قال لنا الرحمنُ في تِلكُم الواقعة العظيمة: (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ * لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) حُمِلنا في السفينة في صُلبِ نوحٍ ومن معه، (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا).

أيها المؤمنون بالله جل جلاله: وفي ذَلِكُم عظيم العِبَر، يُوجِبُ علينا أن نقتفي الأثر، وأن نهجُرَ مسلكَ من اغتِرّ، وهُم في العباد الأكثر، هم الأكثر في الغرور، هم الأكثر في الكفور، هم الأكثر في الجحود، هم الأكثر في الغَفَلات، هم الأكثر في التطاوُلِ على الإلهِ القويِّ الخالِق، هم الأكثر فيمن يُصيَّرونَ إلى سوء المصير، ويَحِلّون النارَ ودار السعير أعاذنا الله.

للمتابعة:
https://omr.to/K100145
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

📜 #اقرأ:

🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:

*💡 واجب التطهُّر والتنزُّه عن صفات المقت وموجبات الحرمان واغتنام موسم ليلة النصف من شعبان*
🕌 في جامع الإيمان، بحارة الإيمان، بعيديد، مدينة تريم، 13 شعبان 1445هـ
https://omr.to/K130845

📜 نص الخطبة:

الحمد لله الرحمن، الكريم المنان، العزيز الديّان، مُكّون الأكوان، وجامع الخلائق ليوم القصاص بين كل قاصٍ ودان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عالم السر والإعلان بيده ملكوت كل شيء، وإليه مرجع كل شيء، وهو الذي استوى في علمه ما أبطن الناس وما أظهروا وما أسروا وما أجهروا، لا إله إلا هو خالق كل شيء وهو بكل شيء عليم وهو على كل شيء قدير.

وأشهد أن سيدنا ونبينا وقرّة أعيننا ونور قلوبنا محمداً عبده ورسوله، البشير النذير السراج المنير، الهادي إلى سبيل الإله العلي الكبير.

اللهم أدِم صلواتك على أكرم خلقك عليك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار في سيرهِ خير مسير، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين سادة أهل الفضل الكبير، وعلى آلهم وصحبهم وتابعيهم وملائكتك المقربين وجميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين يا من إليه المصير.

أما بعد، عباد الله،، فإني أوصيكم وإياي بتقوى الله، فاتقوا الله وتزوَّدوا في الليالي والأيام والمواسم المباركات بالتطهر في أنفسكم وأسركم ومجتمعاتكم عن صفات المقتِ وموجبات البعد والطرد والغضب، تلكم صفات الذين حكم الله عليهم بالشقاء والخيبة في يوم اللقاء، صفات يجب أن يتنزه عنها المؤمنون وأن يطهروا منها بيوتهم وأسرهم ومجتمعاتهم، صفات الشرك بالله -تبارك وتعالى- وإن لم يقع في المصلين الشرك الأكبر فليحذروا من الشرك الأصغر، وهو قصد غير الله -تبارك وتعالى- بشيء من الأعمال التي يُقصد بها وجه الله، وحسبنا ما حذَّرنا نبينا أن الذي يطلب علم الشرع المصون المُطهر ولكن نيته أن يُصيب به عرضاً من الدنيا فيصرفه لغير الله، أن يكون جزاءهُ أن لا يجد ريح الجنة "من طلب علما مما يُبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد ريح الجنة يوم القيامة" نعوذ بالله من غضب الله.

وكذلكم جميع الأعمال التي يُقصد بها وجه الله، لا يجوز أن يُدخل فيها شركة الجاه ولا المال ولا الأغراض المتنوِّعة الفانيات.

ثم بعد ذلكم صفة القطيعة للرحم التي يقع أصحابها في لعنة الحي القيوم، والمنصوص عليها في القرآن المُنزل على النبي المعصوم -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ) هذه الصفات التي ذكرها خاتم الرسالات أن أصحابها يُحرمون المغفرة، ولو ليلة النصف من شعبان، ولو في رمضان، مع أن الرحمن يتجلَّى ليلة النصف من شعبان فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب، كلب قبيلة كثيرة الأغنام فيغفر الله -تعالى- في تلك الليلة للمؤمنين لأكثر من عدد شعر تلك الأغنام، وكم في الغَنَمة الواحدة من شعر!! وكيف بجميع أغنام تلك القبيلة؟ ولكنه لا يغفر لمشرك ولا لمشاحن، وكم من الروايات ربطت المشاحن بالمشرك؛ مشرك أو مشاحن، مشرك أو مشاحن، جعل بعد الإشراك بالله شحناء قلوب المؤمنين على بعضهم البعض.

فطهِّر وصفِّ ونزِّه قلبك عن أن يتحامل على أحد وأن تكون فيه الشحناء لمن يقول "لا إله إلا الله" صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو أنثى، عربياً أو أعجمياً، لا تُبقي في القلب شحناء لمسلم، إن كنتَ تعرف فضل العمر وقيمته وغنيمته وفضل ليلة النصف من شعبان التي استقبلتك بعد موسم في حضرموت فيه الاجتماعات الكبيرة في زيارة نبي من أنبياء الله، ومجالس الذكر لله والتذكير بالله.

وجب أن تتطهّر القلوب والأفئدة والبيوت والمجتمعات عن صفات المقت وموجبات الغضب والطرد، إنها الصفات الذميمة القبيحة يدعو إليها إبليس وجنده ويُزيّنونها لعباد الله وهي القبائح، ويُحسِّنونها لعباد الله وهي المساوئ.

أيها المؤمنون بالله،، يجب أن نُلبّي نداء الله ونتنزّه عن الاستجابة لدعوة إبليس وجنده، فلا نُبقي في بيوتنا مُقاطع رحم، ولا ذا شحناء؛ لا أنت ولا زوجتك ولا ابنك ولا ابنتك ولا أحد ممن يعيش في البيت، لا ترضى أن تأتي ليلة نصف من شعبان وفي قلب أحد منهم شحناء، فإن المشاحن لا يُغفر له كالمشرك -والعياذ بالله تعالى- "إلا لمشرك أو مشاحن"

كما أن عقوق الوالدين من الصفات التي تمنع الرحمة وأن عاقَّ الوالدين يغضب عليه الجبار ولا يغفر له في ليلة النصف من شعبان ولا في رمضان..

⬇️ لمواصلة القراءة:
https://omr.to/K130845
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

🔸 *إن أيام الحياة ولياليها مراحل نرحل فيها إلى لقاء البارئ الذي خلق، فلنصدق معه ولنتّقِ مع من اتقى، لنحوز الصفاء والنقاء ونلحق بالأتقى في دار الكرامة والبقاء، اللهم وفِّقنا لما تحب واجعلنا فيمن تحب..*

📜 #اقرأ:
🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:
*💡 مسلك المحافظة على الأعضاء من العصيان علامة صدق الإيمان والقبول في رمضان*
🕌 في جامع الشيخ أبي بكر بن سالم في منطقة عينات، بوادي حضرموت، 10 شوال 1445هـ
https://omr.to/K101045

📜 نص الخطبة:

الحمد لله، الحمد لله الأول الآخر، الباطن الظاهر، المُطلِّع على ما تُكِنّ القلوب والسرائر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جامع الأولين والآخرين لليوم الآخر، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقُرّة أعيننا ونور قلوبنا محمدًا عبده ورسوله، وحبيبه التقي النقي الطاهر.

اللهم صلِّ وسلم وبارك وكرم على عبدك المختار سيدنا محمد، وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار، ومن سار على سبيله إلى يوم الوقوف بين يديك يا كريم يا غفار، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين، معادن الصدق والفُتوة والأنوار، وعلى آلهم وصحبهم وتابعيهم، وعلى ملائكتك المقربين وجميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين، يا حي يا قيوم يا قهار.
اللهم صلِّ وسلم على المصطفى وآله وصحبه، ومن سار في دربه، وعلينا معهم وفيهم، في كل لمحة ونفس، آنآء الليل وأطراف النهار.

أما بعد عباد الله،،، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله عباد الله يرحمكم الله، إن رحمة الله قريب من المحسنين.

محل التقوى الأعضاء:
أيها المؤمنون بالله ﷻ، ما مجالات التقوى إلا الأعضاء، وإن أعظم الأعضاء وأيمنُها على الإنسان وأشأَمها؛ ما بين لحييه وما بين رجليه، فهو ما قال صلى الله عليه وسلم: "أيمن امرئ و أشأمهُ، ما بين لحييه"، اللسان والفرج هما أكثر ما يدخل الناس النار والعياذ بالله تبارك وتعالى، وإن المحافظة عليهما بتقوى الله علامة النجاة والفوز بقرب الله ورضاه تبارك وتعالى في علاه،

وهل يَرقب أثر قبول رمضان إلا بمراقبة هذه الأعضاء؟!
إلا بحُسن التعامل مع الله تبارك وتعالى فيما يرضاه؟!
إلا بضبط هذه الجوارح؟!

أثر قبول الصيام على الأعضاء:
أيها المؤمنون بالله ﷻ ، أمائن خلَقها الله تعالى لنا واستودعنا إياها لنصرفها في مرضاته، وما ينفعنا في دنيانا وآخرتنا على ميزانه وشريعته، وعلى ما بعث به خير بريِّته وخاتم أهل نبوته سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ومن كان قُبِل عند الحق عز وجل، ظهر آثار القبول لصيامه ولقيامه بمراقبته لأعضائه وجوارحه.

وصرفه اللسان في اليُمن مِما يرضي الرحمن:

- من تلاوة القرآن وقراءة كلام المُنزل عليه القرآن
- من ذكْرِ الله تعالى في عُلاه، بتسبيحه وتحميده وتهليله وتكبيره
- ومن الصلاة على المصطفى محمد الذي قال لنا: "إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً"
- ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ومن إدخال السرور على قلب المؤمن بالصدق
- ومن تجنب الكذب والغيبة والنميمة والشتم والسب، واليمين الكاذبة، واليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار، وهي يمينٌ يحلفها الإنسان يقتطع بها حق الغير بغير حق، كانت غموساً لأنها تغمس صاحبها في عذاب جهنم، أجارنا الله من العذاب.

أثر الكلمة الطيبة في الدنيا والآخرة:
أيها المؤمنون بالله ﷻ، والكلمة الطيبة صدقة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت، يكتب الله بها له رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ به ما بلغتْ، يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم القيامة والعياذ بالله جلَّ جلاله، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يُرفع بها في الجنة درجات، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ربما ليُضحك بها جلساءه، يهوي بها في النار أبعد من الثُّريا، أو يهوي بها في النار سبعين خريفاً، أي سبعين سنة والعياذ بالله ﷻ.

للسانك يُمنٌ إذا استعملته في مرضاة الإله، وجنَّبتهُ ما يسخطه تعالى في علاه، مِن كل ما حرَّم علينا أن نتفوَّه به أو ننطق، وهو القائل ﷻ: ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

ويَشتدُّ الأمر إذا قال في الدين ما لا يعلم وأفتى بما لا يعلم، ويشتدُّ الأمر إن أَضَلَّ غيره بلسانه، وزاغَ به عن السبيل المرضيِّ لعالم سره وإعلانه -جلَّ جلاله وتعالى في علاه.

⬇️ لمواصلة القراءة:
https://omr.to/K101045
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/

🔸 *اتقوا الله أن تَستقبلوا العشر الأُولَ من ذي الحجة وأنتم في غفلةٍ عن تصحيح وجهاتكم، وصحِّحوا وجهتكم إلى الحي القيوم، (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا)..*

📜 #اقرأ:
🖌 #خطبة مكتوبة *للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ* بعنوان:
*💡 تقويم وجهات أهل الإسلام بما شرع الله من الذكر والصلاة وتفضيل المساجد الثلاثة والحج لبيته الحرام*
📆 23 ذو القعدة 1445هـ
https://omr.to/K231145

📜 نص الخطبة:

الحمد لله الواحد العلي العظيم، الأحد الغني الكريم، الفرد العزيز الحكيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، بيده ملكوت كل شيء وإليه تُرجعون، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقُرة أعيننا ونور قلوبنا محمداً عبده ورسوله، وصفوته الأمين المأمون، سيد من يهدون بالحق وبه يعدلون.

اللهم صلّ وسلّم وبارك وكرّم على القدوة العظمى والأسوة الكبرى، سيد أهل الدنيا والأخرى، عبدك المختار سيدنا محمد، وعلى آله المطهرين وأصحابه المُكرمين، وعلى من والاهُم فيك واتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين، وعلى آلهم وصحبهم والتابعين، وعلى ملائكتك المُقربين، وعلى جميع عبادك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

أما بعدُ عباد الله، فإنّ في تربية الرحمن لنا لِوِجهاتِنا، أنْ وجَّهَنا إلى بُيوته وإلى المساجد:

- في الصلوات الخمس
- ثم بوَجهٍ خاص في يوم الجمعة للجوامع التي تُقام فيها فريضة الجمعة،
- ثم بوَجه أخص للمساجد الثلاثة المميزة عن سواها من المساجد على ظهر الأرض،
- ثم بوَجه أخص إلى البيت الحرام، أول بيت وضع للناس، للعمرة في طول العام، ولموسم الحج في الوقت المعلوم المُعيَّن المخصَّص.

وَجَّهَ الوِجْهاتِ إلى تلكم الأماكن ليظلَّ المؤمن على ظهر الأرض:
- مُربى مُزكًّى في وُجهته،
- يتجه إلى الله،
- ويلجأ إلى الله،
- ويلوذ بالله،
- ويعتمد على الله،
- ويضع حاجاته على مولاه،
- ويرجو الفرج من إلهه تعالى في علاه،
- ويُنَمِّي التذلل بين يديه،
- والخضوع لجلاله،
- وصدق التوجه إليه

من خلال الصلوات الخمس، والجمعة، وقصد المساجد الثلاثة، والعمرة، ثم الحج ركن دين الله تبارك وتعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) -جلّ جلاله وتعالى في علاه-.

وجعل الواجب على كل مؤمن في توجُّهِه للصلوات أن يُقبِل بقلبٍ خاشعٍ خاضعٍ مُنقّى مُطهرٍ مُصفى، ليقوم بين يدي عالم السّر وأخفى ـجل جلاله وتعالى في علاهـ، فنُدِبَ ألا يمشي إلى المسجد إلا بالسكينة وإلا بالوقار والطمأنينة، تعظيماً للشعائر في امتثال الأوامر من خير آمر، وتنقيةً للسرائر والبواطن والضمائر، ثم الوقوف بين يدي الحي القيوم -جل جلاله-

وجُعِلت المساجدُ من شعائر الله على ظهر الأرض، وقال عنها: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ).

ونَدب الأمة أن يكون في بيوتهم أثرٌ من شِعار التّوجُه إليه؛ بأن يُخصّصوا في البيت موضعًا للصلاة فيكون مُصلى البيت، خصوصًا للنساء اللاتي اعتكافَهُنّ في البيوت أعظم من خُروجهن إلى المساجد، حتى قال الإمام ابن حنيفة: إن المُصلى في البيت يصِحُّ فيه اعتكافُ المرأة، فتنوِي الاعتكافَ وتَحوُز الثواب الذي يحوزُه الرجل إذا اعتكف في مسجدٍ من المساجد، إذا اعتَكَفَت في الموضع المُخصص للصلاة والعبادة من بيتها ومن وسطِ دارها.

    أيها المؤمنون بالله -جل جلاله- يرعى الله وجهة المؤمنين أن لا تَزِل وأن لا تسقُط وتَنزِل، فيدوم على التوجه إلى الإله الحق -جل جلاله-، مُتَذكرين نعمة الإيمان به، مُستزيدين منها، مُقوّين لها بالذكر والصلاة والطاعة، وتذكير أنفسهم بالعبادة له والسجود لجلاله سبحانه وتعالى: (لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ).

أيها المؤمنون بالله، تربيةٌ في الشريعة غَفِلت عنها قلوب أكثر المسلمين وأكثر المؤمنين، فيُصبح أحدهم ووجهته مُشتّتة في المكانة عند الناسِ أو كيفية كسب الفلوس والقروش والمال، أو المكانة في وظيفة أو في هيئة أو مع جماعة إلى غير ذلك، بل ولُعِب بكثيرٍ من عقول المسلمين، فيصبحُ والوجهةُ مُشتّتة ما بين لعبٍ وما بين مصارعةٍ وما بين لعبِ كرةٍ، وما بين تمثيليات وما بين برامج مبثوثات من هنا وهناك..

⬇️ لمواصلة القراءة:
https://omr.to/K231145
__
▫ T.me/HabibOmar
▫ Facebook.com/HabibOmarCom/