#لأولي_الألباب

#واقع_مؤسف

هذه الحدود المرسومة من صنع البشر
ولكن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده
ولكن للأسف البعض ممن يدعون أنهم مسلمون
متعصبون لهذه الحدود المصطنعة
حتى أصبحوا يطلقون على أخيهم القادم إليهم من بلد آخر مصطلح #لاجئ
#السوري يشتم أخاه #اللبناني والعكس و #الخليجي يشتم #العراقي وووو
بل إن الحال تمادت بنا أكثر
فأصبح شبابنا يتفاخرون بحدود أصغر ويستهزؤون بمن هم خارج حدودهم
حتى أصبح #الحلبي و #الدمشقي و #الحمصي و و #الديري و #الكوردي و #العربي وغيرهم يتفاخرون ببلداتهم وقومياتهم حتى لتشعر أن بلدتهم دولة عظمى وأنهم شعب الله المختار وأن من سواهم من سكان البلاد الأخرى لا يفقهون من الحياة شيئاً وأنهم قمة في التخلف والانحطاط.
في أوروبا لم نسمع بين الدول التي تفرقها اللغة والدين هذه التفاهات، واجتمعوا ليكونوا قوة عظمى،
لا نجد هذا التخلف سوى في بلادنا
لأنهم زرعوا في عقول الشباب خلال عقود بذور الحقد والعنصرية تجاه غيرهم ليفرقونا ويسودوا علينا
ومن ناحية #الشرع
ليحذر كل من يسيء إلى أهل بلد أنه سيقف يوم القيامة أمام كل أهل البلد ليأخذوا حقهم منه فرداً فرداً
كيف تبحثون عن #الحرية وأنتم لم تحرروا عقولكم من هذا التخلف وهذه العصبيات الجاهلية التي زرعها أعداؤنا فينا.
ثم إن التفاخر لا يكون بشدة الصرعة أو بذاءة اللسان أو جمال النساء أو شهرة الرجال باللواط أو بالطرب والطبخ أو الشهرة بالنصب والاحتيال على الغرباء.
الافتخار يكون بالفروسية والفتوة والقوة والتقوى والعلم والصلاح وحسن الأخلاق.
الله يكبر عقول شبابنا وفتياتنا
تسببوا بفتن كبيرة في وسائل التواصل
كنا نفكر بلم شمل الأمة
أصبحنا نفكر كيف سنجمع شمل أهل البلد الواحد
أفيقوا أيها الأخوة
هكذا خطط أعداء الأمة
وهكذا زرعوا التفرقة بين أهل البلد الواحد
حتى بين المدينة وريفها ، وبين أهل المدينة انفسهم زرعوا الشقاق والنفاق والتفرقة
وأنتم تتركون سفهاءكم في وسائل التواصل يكملون مخططاتهم على أتم وجه
أفيقوا ياأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
#دعوها_فإنها_منتنة

#سعيد_السلمو

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

مع اقتراب شهر رمضان
وأحب توجيه بعض #النصائح

١- لا تنتظر زكاة الفطر لترسل لأخيك وأختك وقريبك وصديقك، الثواب في شعبان لا يضاهى ، وربما ينتظرون تجهيزات رمضان ، ولا تجعلهم يشعرون بالذل أن أخاهم يعطيهم من زكاة الفطر.

٢- حاولوا أن لا تكسروا خاطر الفقراء بكراتين مهترئة أو باين عليها توزيع حسنات، اجعلوا الكراتين والأكياس جميلة ، ولا تكتبوا عليها تبرعات أوصدقات، لا تكسروا رب الأسرة أمام عائلته وجيرانه، وحاولوا أن لا يراكم أحد من جيرانه وأولاده حينما تقدمون له الصدقة، ومن دون تصوير للتوثيق وإذلال الفقراء.

#والأفضل : وزعوا المال والفقير يشتري مايحتاجه ، وحافظوا على عزة نفسه.

٣- لاتعتمدوا على #الجمعيات_الخيرية و #الوكلاء ، وزعوا بأنفسكم، فالوكيل مهما كان سيجعل نصيبا للأقربين، وسيظهر بمظهر المتفضل عليهم، وربما يستفيد منهم بالخدمات والولاء مقابل ما تفضل به عليهم.

هذا ما خطر في بالي تقبل الله صدقاتكم.
#سعيد_السلمو
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4333998373280303&id=1139502929396546

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

_ حاول أن تفتش عن الفقير المتعفف
_ هل فكرت أن تسأل أخاك المؤمن عن ديونه وتقضيها له .
_ هل فكرت أن تغيث الملهوف.
_ هل فكرت أن تسعد عائلة من أقربائك أو أصدقائك أو جيرانك فتشتري لهم ملابس العيد وحلويات العيد وأكل العيد وتسعدهم كما تسعد أهلك .
_ هل فكرت أن تنظر إلى حال مؤمن بحاجة إلى ثلاجة أو غسالة أو أي احتياج له في البيت فتشتريها له تكون جديدة تفرح بها قلبه وتفاجئه بها.
_ هل فكرت أن تأتي إلى طالب علم وتتكفل بمصاريف طلبه للعلم فيكون لك حسنة جارية إلى يوم القيامة.
_ هل فكرت أن تصالح أخاك واختك وزوجتك وصديقك الذين هجرتهم منذ مدة ، وتصلهم بهدية وتصطلح معهم فتدخل السرور إلى قلوبهم.
_هل فكرت أن تسعد إنسانا صالحاً فتساعده في افتتاح مشروعه الصغير الذي يكون مصدر دخل له ولأسرته.
_ هل فكرت أن تسعد أسرة يعيشون في خيمة فتساعدهم لإيوائهم في بيت يسترهم.
_ هل فكرت في مساعدة رجل متعفف في شراء بيت يؤويه ويؤوي عائلته.
مظاهر إدخال السرور إلى قلب المؤمن كثيرة جدا، وثوابها لايدخل ضمن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فحسب
بل لعل ذلك يكون سببا لنجاتك يوم القيامة
اقرأ هذا الحديث فهو يشمل كل هذه المعاني
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( [مَن نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة ]، ومن يسَّر على معسرٍ، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، واللهُ في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه))؛ رواه بهذا اللفظ مسلم.
وروى الطبراني في الأوسط بسند ضعيف
ما من مؤمن أدخل سرورًا [على مؤمن] إلَّا خلق الله من ذلك السرور مَلَكًا يعبُد الله ويمجِّده ويوحِّده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السُّرور الذي أدخله عليه، فيقول له: أمَا تعرفني؟ فيقول له: مَن أنت؟ فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أُؤنس وحشتك، وأُلقِّنك حُجَّتك، وأُثبِّتك بالقول الثابت، وأَشهد بك مشهد القيامة، وأَشفع لك من ربك، وأُريك منزلتك من الجنة
وقد ورد في الحديث
من أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على المسلم أو تفرج عنه هما أو تقضي عنه دينا أو تطعمه من جوع.
#سعيد_السلمو_أبو_محمد

لن يتبع الدجال أشعري ماتريدي وكل منزه لله
لأنه يستحيل في عقيدته أن يكون الله جسما أو يحويه مكان أو يجري عليه زمان
أما من أشربوا في قلوبهم التجسيم فهم كمن أشربوا في قلوبهم عبادة العجل والكفر
تشابهت قلوبهم
وآخرهم سيتبع الدجال كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
#سعيد_السلمو_أبو_محمد

ربما في حياتك قمت بجبر خاطر شخص بسيط فيكون لك كالجبل العظيم حسنات عند الله
سمعت عن شخص مسرف على نفسه
جبر بخاطر رجل بسيط أراد الدخول إلى عزاء فمنعوه
فقام هذا الرجل بجبر خاطره وإدخاله وأجلسه بجانبه
هذا الجبر بالخواطر ربما يكون سبب النجاة لك بين يدي الله

بالمقابل من يستعدي على الناس بعضلاته وقوته وعشيرته ومنصبه
ربما كسرك لخاطر إنسان بسيط وإهانته والتنمر عليه
ربما يكون أمام زوجته وأولاده
ربما كسر الخاطر هذا يكون سببا لشقائك أو على الأقل صب الابتلاء عليك في الدنيا من حيث لا تدري
اجبر الخواطر
إذا رأيت إنسانا مشحونا فلا تزد عليه
ربما يكون مضغوطا من هموم الحياة
ربما يكون تشاجر مع زوجته أو مديره في العمل
ربما يكون مصدر رزقه قد قطع
ربما طلب منه أولاده مصروفا ضروريا فعجز عن أدائه
فخرج مشحونا
فلا تزد عليه
قل له سلام ، ابتسم
سيهدأ بعد ذلك ويشعر بالندم

إذا رأيت زوجك يدخل غاضبا ويصرخ فالزمي الهدوء ولا تكسري شخصيته أمام أولاده وتصبي البنزين على النار ويعلو صوتك على صوته
فهذا ليس خدشا بكرامتك
فهموم الرجل خارج المنزل تنوء عن حملها الجبال

لذلك في ديننا:
الكلمة الطيبة صدقة
وتبسمك في وجه أخيك صدقة

ربما يؤذيك شخص
فتتركه حفاظا على كرامته أمام أولاده وزوجته
فيكون جبرا للخواطر
لا تتسرعوا بكسر الخواطر والقلوب وإيذاء المشاعر

أيها الموظف الجالس تحت المكيف، لو دخل عليك رجل بسيط بحاجة ونهرته بغضب فلربما معه أحد أولاده أو زوجته
أنت كسرت قدوتهم أمامهم
حتى لو كان لوحده
لربما صلى الفجر ودعا أن ييسر الله أمره
كن عونا له وكن أنت ابن الحلال الذي يهيئه الله لخدمة الناس
وهي مردودة لك في الدنيا قبل الآخرة
وتذكروا
من سار في الناس جابرا للخواطر أدركه الله في جوف المخاطر
والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه
ومن نفس أخيه المؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
أحب الأعمال إلى الله #إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

#جبر_الخواطر

#خواطر_ليلية
أخوكم #سعيد_السلمو_أبو_محمد

#التوسعة_في_عاشوراء

ورد أحاديث صحيحة في فضل صيام يوم عاشوراء

وورد أيضا عدة أحاديث من عدة طرق في الحض على #التوسعة على العيال في يوم عاشوراء

وأنكر ذلك البعض ﻷن ذلك ربما يكون كنوع شماتة بآل البيت رضي الله عنهم وكأنه فرح باستشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه

طبعا هذا كلام باطل

إن التوسعة على العيال والعمال والفقراء في عاشوراء هو من باب الصدقة وعمل الطاعة في هذا اليوم مثل الصيام تماما

وقد ورد فضل التوسعة عن سيدنا عبدالله بن المبارك وغيرهم من السلف الصالح رضي الله عنهم

حتى وإن كانت اﻷحاديث التي وردت في التوسعة ضعيفة إﻻ أن ورودها من عدة طرق باﻹضافة إلى فعل السلف الصالح يقويها ويؤكد على استحبابها

وقد ورد في كتاب اﻷمالي المطلقة ﻻبن حجر حديث رقم 23

(حديث مرفوع) قُرِئَ عَلَى أُمِّ يُوسُفَ بِنْتِ عَبْدِ الْهَادِيِّ , وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ جَمِيلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّشِيدِ , فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مِرْثَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّبْعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَّرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " #مَن_ْوَسَّعَ_عَلَى_أَهْلِهِ_يُوْمَ_عَاشُورَاءَ_وَسَّع_َاللَّهُ_عَلَيْه_ِسَنَتَه_ُكُلَّهَا " ،
قَالَ سُلَيْمَانُ : لَا يَرْوَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْجَعْفَرِيُّ ،
قُلْتُ : هُوَ وَمِنْ فَوْقِهِ مَدَنِيُّونَ مَعْرُوفُونَ ، لَكِنَّ شَيْخُهُ ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَضَعَّفَ الْجَعْفَرِيُّ الْمَذْكُورُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالْحَصْرُ الْمَذْكُورُ مَرْدُودٌ ،
فَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ المَرْدَاوِيُّ ، بِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَدَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَا ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَّرِيِّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ،
وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَويْهَ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ،
وَلَوْلَا الرَّجُلُ الْمُبْهَمُ لَكَانَ إِسْنَادُهُ جَيْدًا ،
لَكِنَّهُ يَقْوَى بِالَّذِي قَبْلَهُ ،
وَلَهُ شَوَاهِدٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرِ أَبِي سَعِيدٍ ،

مِنْهُمْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،
وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ،
وَجَابِرٍ ،
وَأَبُو هُرَيْرَةَ ،
وَأَشْهَرُهَا حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

قال بعض العلماء بضعف اﻷحاديث الواردة في التوسعة

#مَن_ضعف_الحديث من أهل العلم
جاء في مسائل ابن هانئ للإمام أحمد 1/136-137
[ سألت أبا عبد الله قلت: هل سمعت في الحديث انه من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته؟
قال: نعم ، شيء رواه سفيان عن جعفر الأحمر عن إبراهيم بن المنتشر.
قال سفيان :-وكان أفضل من رأينا – أنه بلغه أنه من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته.

قال ابن عيينه: قد #جربناه منذ خمسين أو ستين سنة فما رأينا الا خيراً.
وقال في إثره: كان ابن عيينه يطري ابن المنتشر، فقال لي : في إسناده ضعف]

#وممن_صحح_الحديث
البيهقي في الشعب 7/379
قال بعد أن ساق أسانيد الحديث وطرقه:
[ هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة فهي إذا #ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة.
والله اعلم]

ابن حجر في الأمالي المطلقة ( 27-30) ، ومختصر الترغيب والترهيب(82)
قال : [له شواهد عن جماعة من الصحابة أشهرها حديث ابن مسعود ...
وقال: أسانيده كلها ضعيفة ، ولكن إذا انضم بعضها إلى بعض أفاد قوة،
والله اعلم]

إذا حتى على القول بضعف الحديث فإنه يؤخذ به في فضائل اﻷعمال

ومع ذلك معروف عند أهل الحديث والعلم أن الحديث الضعيف إذا ورد من عدة طرق فإنه يرتفع إلى مرتبة الحديث الحسن

ويقويه فعل الصحابة والسلف

#فتصدقوا في هذا اليوم ووسعوا على أوﻻدكم وعمالكم والفقراء حتى يوسع الله عليكم سائر أيام سنتكم

#ارحموا_من_في_اﻷرض_يرحمكم_من_في_السماء

#سعيد_السلمو

#تساؤل

هل هو انتقام وردة فعل أم إشغال للمسلمين عن الأهم؟
نسي المسلمون #طالبان وأحداث #أفغانستان،

هل لاحظتم توقيت حلقة #عبدالله_الشريف بعد إعلان طالبان منع أي نشاط #سلفي
وبعد تسليم أفغانستان لطالبان؟

هل هو إشغال للمسلمين عن أحداث عظيمة ستعصف بالأمة فأشغلوهم بالتصوف عبر مهرج كعبدالله الشريف؟

أم هو ردة فعل وانتقام من طالبان التي منعت أي نشاط سلفي بعد أن أنفق #الوهابيون ملايين وهم يحاولون نشر الوهابية في أفغانستان؟
خصوصا ان عبدالله الشريف ذكر #الشيشان في معرض التخوين والذم بعد خلاصهم من الوهابية واستقرارهم ، مشيرا ضمنيا إلى خطورة استلام الصوفية في أفغانستان .
وسابقا مدح عبدالله الصوفية ضمنا و #الأزهر في حلقة مسجلة عن #الشعراوي
#تناقض عجيب ، حسب توجيه المخرج وكاتب السيناريو وصناع القرار العالمي.

أسئلة أرجو أن تؤخذ بعين الاعتبار.

ومايؤكده هو ردة فعل الوهابيين غير المنطقية في الحرب على #الأشاعرة و #الصوفية خلال الأيام الأخيرة
هجمة شرسة تعتمد على الكذب والأفعال السوقية والتدليس ، تدل على أن طالبان أصابتهم في مقتل،
وأنهم شعروا أنهم إلى زوال مهما أنفقوا ومهما طال بهم العهد
{فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة}
{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
{والله متم نور ولو كره الكافرون}

في هذين اليومين في وسائل التواصل ازداد تداول الشباب الجاهل لمقاطع استهزاء بالصوفية
وذلك بعد حلقة عبدالله الشريف
يقينا إن هؤلاء الشباب لا يعرفون شيئا عن الحضرات الصوفية ولا عن غيرها
يستمتعون بالضحكة والطرفة فقط.

ولكن غرف المخابرات الوهابية السرية وذبابهم الإليكتروني وإخراجهم الهوليودي ينتج هذه المقاطع بكثرة لتسلية الشباب وإشغالهم، وفي نفس الوقت ينفرونهم من التصوف
وبزعمهم أنهم يطلقون رصاصة الرحمة على التصوف
وهذا دليل إفلاسهم العلمي نهائيا
فلجؤوا لدبلجة المقاطع وعمل طرائف منها .
فهل هذه الطريقة في الرد على الخصم كانت في زمن #الصحابة؟ وهل عملها الرسول صلى الله عليه وسلم
ام هي بدعة؟
سمعنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لقومه فقال ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون )
فأين الوهابية من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

وهذا يؤكد لي أن ما عمله عبدالله الشريف وقدمه ليس حلقة عادية
بل هي بعد #تداول و #تفاوض و #مساومة
القصد منها إشغال المسلمين عن أحداث عظيمة ستحدث
ربما ستكون في أفغانستان أو غيرها
أو ربما هي الانتقام من طالبان بعد منعهم أي نشاط سلفي.
ولكن هذا يؤكد أنه حتى أولئك اليوتيوبرزية الذين يظهرون بمظهر الحر الشريف المعارضين للأنظمة الظالمة
ما هم إلا دمى يتم تحريكها في أروقة السياسة العالمية، ويستخدمونهم لتوجيه الرأي العام عند العامة السذج حسب ما تقتضيه المصلحة.

#سعيد_السلمو_أبو_محمد

#المولد_النبوي

#كلمة_المولد_النبوي في معهد خيبر في أضنة
عن تربية الأولاد على محبة النبي صلى الله عليه وسلم

#سعيد_السلمو_أبو_محمد

تابعوا قناة يوتيوب الشيخ سعيد السلمو

https://youtu.be/uJrpqKGSVhM