Forwarded from Deleted Account
#الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_بعد_الأذان_جهراً
السؤال: وما حكم الصلاة على النبي بعد الاذان جهرا ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وءاله وصحبه ومن والاه أما بعد
اعلم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهرا بعد الأذان بدعة حسنة.
ويكفي في إثبان كون الجهر بالصلاة على النبي بدعة مستحبة عقب الأذان قوله صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ" رواه مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذكرني فليصل عليّ " رواه أبو يعلى والسخاوي . فيؤخذ من ذلك أن المؤذن والمستمع كلاهما مطلوب منه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا يحصل بالسر والجهر .
فإن قال قائل : لم يُنقَل عن موذني رسول الله أنهم جهروا بالصلاة عليه ، قلنا : لم يقل الرسول لا تصلوا علي إلا سراً ، وليس كل ما لم يُفعل عند رسول الله يكون حراماً أو مكروهاً إنما الأمر في ذلك يتوقف على ورود نهي بنص أو استنباط من مجتهد من المجتهدين كمالك وأحمد والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم رضي الله عنهم ممن جاء بعدهم من المجتهدين الذين هم مستوفو الشروط كالحافظ ابن المنذر وابن جرير ممن لهم القياس ، أي قياس ما لم يرد فيه نص على ما ورد فيه نص .
والجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الأذان تعارف عليه المسلمون منذ قرون ،
(ولاتجتمع الأمة على ضلالة ) فاعتبره العلماء من محدثين وفقهاء بدعة مستحبة منهم الحافظ السخاوي والحافظ السيوطي .
فقد قال الحافظ السيوطي في كتابه "الوسائل إلى مسامرة الأوائل" (ص9): "أول ما زيد الصلاة والسلام بعد كل أذان في المنارة في زمن السلطان حاجي بن الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون بأمر المحتسب نجم الدين الطنبدي وذلك في شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمائة (791هـ) وكان حدث قبل ذلك في أيام السلطان صلاح الدين بن أيوب أن يُقال في كل ليلة قبل أذان الفجر بمصر والشام السلام على رسول الله واستمر ذلك إلى سنة سبع وستين وسبعمائة فزيد بأمر المحتسب صلاح الدين البرلسي أن يُقال: "الصلاة والسلام عليك يا رسول الله، ثم جُعل عقب كل أذان سنة إحدى وتسعين".
قال الشيخ محمد علاء الدين الحصكفي الحنفي في كتابه "الدر المختار": "فائدة: التسليم بعد الأذان في ربيع الآخر سنة سبعمائة وإحدى وثمانين في عشاء ليلة الإثنين، ثم يوم الجمعة، ثم بعد عشر سنين حدث في الكل إلا المغرب، ثم فيها مرتين، وهو بدعة حسنة"، انظر حاشية ابن عابدين (ج1/390).
https://t.me/joinchat/ACMSqg9Zh4ljmIlFDkDjwg
السؤال: وما حكم الصلاة على النبي بعد الاذان جهرا ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وءاله وصحبه ومن والاه أما بعد
اعلم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهرا بعد الأذان بدعة حسنة.
ويكفي في إثبان كون الجهر بالصلاة على النبي بدعة مستحبة عقب الأذان قوله صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ" رواه مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذكرني فليصل عليّ " رواه أبو يعلى والسخاوي . فيؤخذ من ذلك أن المؤذن والمستمع كلاهما مطلوب منه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا يحصل بالسر والجهر .
فإن قال قائل : لم يُنقَل عن موذني رسول الله أنهم جهروا بالصلاة عليه ، قلنا : لم يقل الرسول لا تصلوا علي إلا سراً ، وليس كل ما لم يُفعل عند رسول الله يكون حراماً أو مكروهاً إنما الأمر في ذلك يتوقف على ورود نهي بنص أو استنباط من مجتهد من المجتهدين كمالك وأحمد والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم رضي الله عنهم ممن جاء بعدهم من المجتهدين الذين هم مستوفو الشروط كالحافظ ابن المنذر وابن جرير ممن لهم القياس ، أي قياس ما لم يرد فيه نص على ما ورد فيه نص .
والجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الأذان تعارف عليه المسلمون منذ قرون ،
(ولاتجتمع الأمة على ضلالة ) فاعتبره العلماء من محدثين وفقهاء بدعة مستحبة منهم الحافظ السخاوي والحافظ السيوطي .
فقد قال الحافظ السيوطي في كتابه "الوسائل إلى مسامرة الأوائل" (ص9): "أول ما زيد الصلاة والسلام بعد كل أذان في المنارة في زمن السلطان حاجي بن الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون بأمر المحتسب نجم الدين الطنبدي وذلك في شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمائة (791هـ) وكان حدث قبل ذلك في أيام السلطان صلاح الدين بن أيوب أن يُقال في كل ليلة قبل أذان الفجر بمصر والشام السلام على رسول الله واستمر ذلك إلى سنة سبع وستين وسبعمائة فزيد بأمر المحتسب صلاح الدين البرلسي أن يُقال: "الصلاة والسلام عليك يا رسول الله، ثم جُعل عقب كل أذان سنة إحدى وتسعين".
قال الشيخ محمد علاء الدين الحصكفي الحنفي في كتابه "الدر المختار": "فائدة: التسليم بعد الأذان في ربيع الآخر سنة سبعمائة وإحدى وثمانين في عشاء ليلة الإثنين، ثم يوم الجمعة، ثم بعد عشر سنين حدث في الكل إلا المغرب، ثم فيها مرتين، وهو بدعة حسنة"، انظر حاشية ابن عابدين (ج1/390).
https://t.me/joinchat/ACMSqg9Zh4ljmIlFDkDjwg
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
*كثرة #الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم ليها #سر في قربك من #الله ورسوله .. #الداعية_مصطفى_حسني*
https://youtube.com/shorts/3EmtPu27V6g?feature=share
https://youtube.com/shorts/3EmtPu27V6g?feature=share
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مقطع
*من #أسرار #الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم | #الدكتور_أحمد_البصيلي حفظه الله*
الله الله الله الله الله الله الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تسليما كثيرا 💐🥰🥰💐
*من #أسرار #الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم | #الدكتور_أحمد_البصيلي حفظه الله*
الله الله الله الله الله الله الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تسليما كثيرا 💐🥰🥰💐