Forwarded from دلائل الخيرات وشوارق الأنوار
#ما_أعظم_الاستغفار !
ذنبي كبير والغفور الله
.. وإذا دعوت أقول يا الله
المحسنون على مراتب فضلهم
.. يحميهم الرب العظيم الله
وأنا ببابك رغم ذنبي قائل
.. الله يا الله يا الله
﴿دلائل الخيرات وشوارق الأنوار﴾
فريق متخصص بنشر صيغ الصلاة على الحبيب المصطفى ﷺ وشمائله وأخلاقه وسيرته ﷺ
Https://telegram.me/DLAEL_ALKERAT
ذنبي كبير والغفور الله
.. وإذا دعوت أقول يا الله
المحسنون على مراتب فضلهم
.. يحميهم الرب العظيم الله
وأنا ببابك رغم ذنبي قائل
.. الله يا الله يا الله
﴿دلائل الخيرات وشوارق الأنوار﴾
فريق متخصص بنشر صيغ الصلاة على الحبيب المصطفى ﷺ وشمائله وأخلاقه وسيرته ﷺ
Https://telegram.me/DLAEL_ALKERAT
Telegram
دلائل الخيرات وشوارق الأنوار
فريق متخصص بنشر صيغ الصلاة على الحبيب المصطفى ﷺ وشمائله وأخلاقه وسيرته ﷺ
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#فائدة
قد يحتج بعضهم على إنكار البدعة المحمودة بما ورد عن سيدنا الإمام مالك بن أنس في قوله رضي الله عنه: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً يرَاها حَسَنةً فقد زعم أنَّ مُحمّدا صلى الله عليه [وآله] وسلم خَانَ الرِّسالة لأنَّ الله يقول: {اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، فمَا لَم يَكُن يومئذٍ دِينًا فَلاَ يَكونُ اليَومَ دِينًا" كما ذكره الإمام النظار الشاطبي في الاعتصام...
والجواب أن يقال: أن الإمام قيد البدعة المذمومة في مقولته هذه بكونها راجعة إلى مجرد الرأي لا الشرع فقال: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً #يرَاها_حَسَنةً..." أي: يراها بمجرد رأيه لا برأي الشرع الحكيم حسنة...فأصل البدعة المذمومة عند الإمام يرجع إلى مجرد رأي لا أصل له في الشريعة الغراء ولا هو مندرج تحت قاعدة من قواعده المعروفة...ومصداق هذا التفسير قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا #ما_ليس_منه فهو رد" بمعنى أنه من أحدث فيه #ما_هو_منه أي وفق أصوله وقواعده فهو مقبول وغير مردود كما نص عليه شراح الحديث كالملا علي القاري الحنفي وابن علان الصديقي الشافعي وغيرهم...والله أعلم...
https://telegram.me/ahlussonna
قد يحتج بعضهم على إنكار البدعة المحمودة بما ورد عن سيدنا الإمام مالك بن أنس في قوله رضي الله عنه: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً يرَاها حَسَنةً فقد زعم أنَّ مُحمّدا صلى الله عليه [وآله] وسلم خَانَ الرِّسالة لأنَّ الله يقول: {اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، فمَا لَم يَكُن يومئذٍ دِينًا فَلاَ يَكونُ اليَومَ دِينًا" كما ذكره الإمام النظار الشاطبي في الاعتصام...
والجواب أن يقال: أن الإمام قيد البدعة المذمومة في مقولته هذه بكونها راجعة إلى مجرد الرأي لا الشرع فقال: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً #يرَاها_حَسَنةً..." أي: يراها بمجرد رأيه لا برأي الشرع الحكيم حسنة...فأصل البدعة المذمومة عند الإمام يرجع إلى مجرد رأي لا أصل له في الشريعة الغراء ولا هو مندرج تحت قاعدة من قواعده المعروفة...ومصداق هذا التفسير قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا #ما_ليس_منه فهو رد" بمعنى أنه من أحدث فيه #ما_هو_منه أي وفق أصوله وقواعده فهو مقبول وغير مردود كما نص عليه شراح الحديث كالملا علي القاري الحنفي وابن علان الصديقي الشافعي وغيرهم...والله أعلم...
https://telegram.me/ahlussonna
Telegram
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
إسلامية وسطية علمية شاملة
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#فائدة
قد يحتج بعضهم على إنكار البدعة المحمودة بما ورد عن سيدنا الإمام مالك بن أنس في قوله رضي الله عنه: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً يرَاها حَسَنةً فقد زعم أنَّ مُحمّدا صلى الله عليه [وآله] وسلم خَانَ الرِّسالة لأنَّ الله يقول: {اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، فمَا لَم يَكُن يومئذٍ دِينًا فَلاَ يَكونُ اليَومَ دِينًا" كما ذكره الإمام النظار الشاطبي في الاعتصام...
والجواب أن يقال: أن الإمام قيد البدعة المذمومة في مقولته هذه بكونها راجعة إلى مجرد الرأي لا الشرع فقال: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً #يرَاها_حَسَنةً..." أي: يراها بمجرد رأيه لا برأي الشرع الحكيم حسنة...فأصل البدعة المذمومة عند الإمام يرجع إلى مجرد رأي لا أصل له في الشريعة الغراء ولا هو مندرج تحت قاعدة من قواعده المعروفة...ومصداق هذا التفسير قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا #ما_ليس_منه فهو رد" بمعنى أنه من أحدث فيه #ما_هو_منه أي وفق أصوله وقواعده فهو مقبول وغير مردود كما نص عليه شراح الحديث كالملا علي القاري الحنفي وابن علان الصديقي الشافعي وغيرهم...والله أعلم...
https://telegram.me/ahlussonna
قد يحتج بعضهم على إنكار البدعة المحمودة بما ورد عن سيدنا الإمام مالك بن أنس في قوله رضي الله عنه: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً يرَاها حَسَنةً فقد زعم أنَّ مُحمّدا صلى الله عليه [وآله] وسلم خَانَ الرِّسالة لأنَّ الله يقول: {اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، فمَا لَم يَكُن يومئذٍ دِينًا فَلاَ يَكونُ اليَومَ دِينًا" كما ذكره الإمام النظار الشاطبي في الاعتصام...
والجواب أن يقال: أن الإمام قيد البدعة المذمومة في مقولته هذه بكونها راجعة إلى مجرد الرأي لا الشرع فقال: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً #يرَاها_حَسَنةً..." أي: يراها بمجرد رأيه لا برأي الشرع الحكيم حسنة...فأصل البدعة المذمومة عند الإمام يرجع إلى مجرد رأي لا أصل له في الشريعة الغراء ولا هو مندرج تحت قاعدة من قواعده المعروفة...ومصداق هذا التفسير قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا #ما_ليس_منه فهو رد" بمعنى أنه من أحدث فيه #ما_هو_منه أي وفق أصوله وقواعده فهو مقبول وغير مردود كما نص عليه شراح الحديث كالملا علي القاري الحنفي وابن علان الصديقي الشافعي وغيرهم...والله أعلم...
https://telegram.me/ahlussonna
Telegram
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
إسلامية وسطية علمية شاملة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ما الورد ؟ و لماذا يكون لي ورد ؟!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ما أكثر الإستهزاء بالعلماء 💔
💢#عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله تَعَالَى قَالَ: مَنْ عادى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أحِبَّهُ، فَإذَا أَحبَبتُهُ كُنْتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا، وَإنْ سَأَلَني لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ)). رواه البخاري.
💢((آذَنتُهُ)): #أعلمته بأني #محارِب لَهُ. ((اسْتَعَاذَني)) روي بالنون وبالباءِ.
الولي: مَنْ تولى الله بالطاعة والتقوى، فإنَّ الله يتولاه بالحفظ والنصرة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن عادى وليًّا من أجل طاعته لله عزَّ وجلّ.
💢#وأنَّ أحب العبادة إلى الله أداء فرائضه.
وأنَّ من تقرَّب إلى الله بالنوافل أحبه، ونصره، وحفظه، وأجاب دعاءه، ورقاه من درجة الإِيمان إلى درجة الإِحسان، فلا ينطقُ بما يسخط الله، ولا تُحَرَّك جوارحه في معاصي الله.
💢#عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله تَعَالَى قَالَ: مَنْ عادى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أحِبَّهُ، فَإذَا أَحبَبتُهُ كُنْتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا، وَإنْ سَأَلَني لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ)). رواه البخاري.
💢((آذَنتُهُ)): #أعلمته بأني #محارِب لَهُ. ((اسْتَعَاذَني)) روي بالنون وبالباءِ.
الولي: مَنْ تولى الله بالطاعة والتقوى، فإنَّ الله يتولاه بالحفظ والنصرة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن عادى وليًّا من أجل طاعته لله عزَّ وجلّ.
💢#وأنَّ أحب العبادة إلى الله أداء فرائضه.
وأنَّ من تقرَّب إلى الله بالنوافل أحبه، ونصره، وحفظه، وأجاب دعاءه، ورقاه من درجة الإِيمان إلى درجة الإِحسان، فلا ينطقُ بما يسخط الله، ولا تُحَرَّك جوارحه في معاصي الله.
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ما أحسن قول القائل:
وإذا حلت العناية قلبًا ** نشطت للعبادة الأعضاءُ
فالقلب كالملك، والأعضاء كالرعية، وبصلاح الملك تصلح الرعية، وبفساده تفسد.
وإذا حلت العناية قلبًا ** نشطت للعبادة الأعضاءُ
فالقلب كالملك، والأعضاء كالرعية، وبصلاح الملك تصلح الرعية، وبفساده تفسد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ما حكم من يكفّر الصوفية ؟
🎥 مقطع
*ما يحصل هنا في #عالم #المٌلك ، هو انعكاس لما يحصل في عالم #الملكوت | #الدكتور_أحمد_خالد_العطاس*
#عالم_المُلك
#عالم_الملكوت
#الدكتور_العطاس
#العطاس
*(الجزء الثاني )*
https://youtu.be/zpl3orCXWCw
*ما يحصل هنا في #عالم #المٌلك ، هو انعكاس لما يحصل في عالم #الملكوت | #الدكتور_أحمد_خالد_العطاس*
#عالم_المُلك
#عالم_الملكوت
#الدكتور_العطاس
#العطاس
*(الجزء الثاني )*
https://youtu.be/zpl3orCXWCw
YouTube
تابع#ما يحصل هنا في عالم المٌلك ، هو انعكاس لما يحصل في عالم الملكوت | الدكتور أحمد خالد العطاس
تابع#ما يحصل هنا في #عالم #المٌلك ، هو انعكاس لما يحصل في عالم #الملكوت | #الدكتور_أحمد_خالد_العطاس
#عالم_المُلك
#عالم_الملكوت
#الدكتور_العطاس
#العطاس
#عالم_المُلك
#عالم_الملكوت
#الدكتور_العطاس
#العطاس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ما هو الورد الدائم الذي لا يرهقك