#مع_سيدنا_الإمام أحمد ابن عجيبه الحسني قدس الله تعالى سره يقول :

#من عاقب نفسه وجاهدها وأدَّبها في أيام اليقظة ، بمثل ما عاقبته وجنت عليه وطغت في أيام الغفلة ، ثم صرعته بعد ذلك وغلبته؛ لينصرنه الله عليها ، حتى يغلبها ويملكها ، فكلما هاجت عليه هجم عليها ، حتى يملكها؛ ذلك بأن الله يُولج ليلَ المعصية في نهار الطاعة ، ويولجُ نهارَ الطاعة في ليلِ المعصية ، أي : يدخل أحدهما على الآخر ، فلا يزال العبد يعصي ويطيع حتى يمنَّ عليه بالتوبة النصوح . أو يولج ليل المعصية في نفس الطاعة ، فتنقلب الطاعة معصية ، إذا صحبها علو واستكبار . ويولج نهار الطاعة في عين المعصية ، فتنقلب طاعة إذا صحبها ذل وافتقار . ذلك بأن الله هو الحق ، وأن ما دونه باطل
#إذا عقد المريد مع الله عقدة السير والمجاهدة، قد يختبره الله ـ تعالى ـ في سيره بتيسير الشهوات،وتسليط العلائق والعوائق؛ ليعلم الكاذب من الصادق . بالأحوال الظلمانية وإن كثرت، وإنما العبرة بالأحوال الصافية ولو قلّت، صاحب الأحوال الصافية موصول، وصاحب الأحوال الظلمانية مقطوع، ما لم يتب عنها .

#المروءة إنما هي التقوى عند الخواص .

#الأدب عند الصوفية ركن عظيم، بل هو روح التصوف وقطب دائرته .

#النظر والاعتبار يُوجب للقلب الرقَّة والانكسار. وهي عبادة كبرى عند العُباد والزهاد أُولي العزم والاجتهاد .

#يظهر توحيد الرجال عند هجوم الأحوال .

#مفتاح القلوب هو كتاب الله، وهو عُنوان السير، فمن فُتح له في فهم كتاب الله، عند سماعه والتدبر في معانيه، فهو علامة فتح قلبه .

#إذا أحب الله عبدًا فلق حبة قلبه بعشقه ومحبته ، وفلق نواة عقله بالتبصر في عجائب قدرته، فلا يزال قلبُه يميل إلى حضرته، وعقلُه يتشعشع أنواره بازدياد تفكره في عجائب عظمته، حتى تُشرق عليها شمس العرفان، فيفلق عمود فجرها عن ظلمة ليل وجود الإنسان، فيصير حيًّا بمعرفته .

#مَن كحَّل عينه بالتوحيد، غرق الكائنات كلها في بحر التوحيد والتفريد، فكل ما يبرز لنا من المظاهر والمطالع ففيه نور من جمال الحضرة ساطع .
#Admin_Ahmed

اخفـض صَـوت الـدنيا
وَ أرفع صـوت القرآن عالياً أرح فـؤادك
#مع_قُرآن_يُتـلىٰ ”❤️

اخفـض صَـوت الـدنيا
وَ أرفع صـوت القرآن عالياً أرح فـؤادك
#مع_قُرآن_يُتـلىٰ ”❤️

#رسالة_قيمة_شمولية_جامعة 🌱#مع_حكاية_عجيبة🌱

🥀"سلسلة العلم والعلماء"🥀

المنشور الثاني والخمسون بعد المائتين:ـ

⁦✏️⁩ "المَعرِفَةُ والمَحَبَّةُ حَالُ أهْلِ اللهِ": لسيِّدي حضرة الوالد الشيخ عباس الحسني:ـ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
⁦✏️⁩ الحمدُ للهِ وكَفَى، {وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى}.
"أي سادة":
⁦✏️⁩ الشَّريعةُ الغَرّاءُ: أقوالٌ، وهي: النَّظرُ إلى طَريقِ اللهِ، قَبْلَ المَسيرِ، وهي: دَلَالةُ الكتابِ والسُّنَّةِ.

💐 والطَّريقُ إلى اللهِ، وهَو: السَّيرُ إلى اللهِ، وهو الوَعْيُ بهِ، أي: عَمَلًا بِمَا جاءَ في كتابِ اللهِ، وسُنَّةِ رسولِ اللهِ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم.

💐 والإخلاصُ: سِرُّ القَبُولِ عندَ اللهِ ـ عزَّ وجلَّ، بالدَّلالةِ والعملِ.

💚 والصَّفاءُ : تَجَلِّي الحَقُّ ـ جَلَّ جَلالُهُ، بِذاتِ رَحمَتِهِ على السَّائرينَ إليهِ.

💙 والذِّكْرُ: مَقاماتُ القُرْبِ عندَ مَليكٍ مُقْتَدِر، وعَظِيمُهُ الحُضورُ مَعَ اللهِ بِالفِكْرِ، والذِّكْرُ باللهِ في ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ.

💜 والمَحَبَّةُ: إرادِيَّةٌ اجْتِبَائِيَّةٌ، وهي مِنْ مَنَازِلِ التَّحقِيقِ بِاللَّهِ ـ عَزَّ وجَلَّ، قالَ تَعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}، وقالَ جَلَّ وعَلا: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}.

🌾 والمَعرِفَةُ: كَمَالٌ، وهيَ: الْخَوْفُ مِنَ اللهِ ـ جَلَّ جَلالُهُ، مَعَ كَمَالِ الذُّلِّ واْلخُضُوعِ بينَ يَدي اللهِ ـ عَزَّ وجَلَّ.
🌷 وَجَمَعَ هذهِ المَنَازِلَ، قَولُهُ تَعَالى: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}.

⁦✏️⁩ روى الإمامُ أحمدُ الرِّفَاعيّ ـ قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ، في أربَعينَ حديثًا بِسَنَدِهِ، وَشَارِحًا لَهُنَّ، في كتَابِهِ حَالةَ أهلِ الحَقيقةِ مَعَ اللهِ:ـ
⁦✏️⁩ قالَ: خرجَ العالِمُ الزَّاهدُ عبدُ الواحدِ بنُ زيدٍ يُريدُ القُدسَ لِلتَّزودِ مِنَ العِبادةِ، ولمَّا خرجَ تَاهَ في الطَّريقِ، وسَلَّمَ لِلمَوتِ، فَرأى امْرَأةً عَجُوزًا في هذهِ الصَّحراءِ تَتَّكِىءُ على عَصَاةٍ تَلْتَفِت ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشِّمالِ، فَقُلتُ: حَلَّ بِي مَا حَلَّ بِها، فَنَادِيْتُهَا ـ "يَا غريبةُ أنتِ ضَالَّةٌ؟!"، فَقَالتْ: تَأدَّبْ يَاعبدَ الواحدِ بنَ زيدٍ، قالَ: كيفَ عَرفتِ أنَّي عبدُ الواحدِ؟، قالتْ: خَرَجَ نُورِي فَالْتَقَى بِنُورِكَ، فَعَرَفَ نُورِي نُوْرَكَ، فَعَرَفْتُ أنَّكَ عبدُ الواحدِ، يَا عبدَ الواحدِ: هلِ الذي يَعْرِفُ اللهَ يكونُ غريبًا؟!!، وهلِ الذي يُحِبُّ اللهَ يَتيهُ؟!!، اللهُ أكبرُ معرفةً وحُبًّا؛ يُكْتَبَانِ وَالله بالتِّبْرِ على أورَاقِ اللُّجَينِ، أو بِالنُّورِ على قُلُوبِ أهلِ اللهِ مِن أهلِ العِلمِ والعِرفَانِ؛ قالَ: فَتَقَدَّمْتُ بينَ يَدَيْهَا ستَّ خَطواتٍ أقلَّ أو أكثرَ، فإذا أنَا ببيتِ المَقْدِسِ، فقالتْ: سَيْرُكَ يَا عبدَ الواحدِ سَيْرُ الزّاهدينَ، وسَيْرِي سَيْرُ العارفينَ ـ فأنَّى يَلْحَقُ السَّيَّارُ الطَّيَّارَ؟!!.

⁦✏️⁩ قال ـ جلَّ جلالُهُ: {هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ}، وَقَالَ ـ جَلَّ وَعَلا: {لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}.

🤲 اللّهُمَّ؛ اشْغِلْ جَوارِحَنَا بِطاعَتِكَ، وقلوبَنَا بِمعرفَتِكَ، وذِكْرِكَ، وأُنْسِكَ، واشْغلنَا طُولَ حياتِنَا في لَيلِنَا ونهارِنَا بذلكَ، وألْحِقنَا بالَّذينَ تَقَدَّمُوا مِنَ الصَّالحين، وارزُقنَا ما رزقتَهُم، وكُنْ لَنَا كَمَا كُنْتَ لَهُم، آمينَ آمين.

🤲 اللّهُمَّ؛ ارحَمْنَا بِأُمَّةِ الإسلامِ، وارحَمْ أمَّةَ الإسلامِ بِنَا، جُملَةَ الأحبابِ، وارضَ عنهم ـ يااللهُ ياحنّان يا منّان، يا لطيف يا واسع يا عليم، يا الله، آمينَ آمينَ آمين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

ابنه وتلميذه أخي وسيدي الشيخ عبد الرحمن 🌟

📚#فائدة_مع_الإجازة

✍يارب رأسي ضرني من وجع فيه سكن
أنت اللطيف لما تشاء وأنت لوشئت سكن
خلقت عرشا فوق الماء باسم اللطيف قد سكن
فعافيني وداوني يــا من له الريح سكن
#مع وضع اليد على الرأس أو العضو المريض مع تغييره في الأبيات
( رأسي أو بطني ...الخ)
#إجازة من سيدي علوي بن عباس المالكي الحسني المكي رحمة الأبرار، وغيره من العلماء رحمهم الله
#طيبةالأنوار

📚#فائدة_مع_الإجازة

✍يارب رأسي ضرني من وجع فيه سكن
أنت اللطيف لما تشاء وأنت لوشئت سكن
خلقت عرشا فوق الماء باسم اللطيف قد سكن
فعافيني وداوني يــا من له الريح سكن
#مع وضع اليد على الرأس أو العضو المريض مع تغييره في الأبيات
( رأسي أو بطني ...الخ)
#إجازة من سيدي علوي بن عباس المالكي الحسني المكي رحمة الأبرار، وغيره من العلماء رحمهم الله
#طيبةالأنوار

📚#فائدة_مع_الإجازة

✍يارب رأسي ضرني من وجع فيه سكن
أنت اللطيف لما تشاء وأنت لوشئت سكن
خلقت عرشا فوق الماء باسم اللطيف قد سكن
فعافيني وداوني يــا من له الريح سكن
#مع وضع اليد على الرأس أو العضو المريض مع تغييره في الأبيات
( رأسي أو بطني ...الخ)
#إجازة من سيدي علوي بن عباس المالكي الحسني المكي رحمة الأبرار، وغيره من العلماء رحمهم الله
#طيبةالأنوار

سنة الجمعة القبلية
-----
•اتفق علماء الأمة سلفًا وخلفًا على أن سنة الجمعة القبلية #مشروعةٌ_مستحبةٌ
وقد ورد فعلها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجماعةٍ من الصحابة الكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم، ولا وجه للقول بكراهتها فضلًا عن بدعيتها أو تحريمها، بل #القول_ببدعيتها_هو_البدعة المنكرة.

•اتفق العلماء على مشروعية التنفل بعد صلاة الجمعة؛ على اختلاف بينهم في الأفضل؛ هل هو ركعتان أم أربع

••وأما النفل قبل الجمعة؛ فهو إما أن يكون نفلًا مطلقًا، أو سنةً راتبة.
- فأما النفل المطلق: #فلا_خلاف في جوازه بين الفقهاء؛ فهو جائزٌ بل #مستحبٌّ
ومن الأدلة عليه:
حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» رواه البخاري.

••وأما السنة القبلية #الراتبة للجمعة فقد اختلفوا فيها على قولين:

القول الأول: أن للجمعة سنةً قبليةً راتبةً، وهو قول الحنفية، وقول الشافعية في أظهر الوجهين، وقول الحنابلة في إحدى الروايتين، بل هو #قول_أكثر_العلماء كما يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي.

* فعند #الحنفية: سنة الجمعة القبلية أربع، والبعدية أربع؛
- قال العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار على الدر المختار" (1/ 452، ط. إحياء التراث):
[وسُنَّ مُؤَكَّدًا أربعٌ قبلَ الظُّهر، وأربعٌ قبلَ الجمعة، وأربعٌ بعدَها بتسليمة] اهـ.

* وقال الشافعية: أقل السُّنّة ركعتان قبلَها، وركعتان بعدَها؛
-قال العلامة الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج على شرح منهاج الطالبين" (1/ 220، ط دار الفكر):
[وبعد الجمعة أربع، وقبلها ما قبل الظهر؛ أي: ركعتان مؤكدتان وركعتان غير مؤكدتين] اهـ.

القول الثاني: أنه ليس للجمعة راتبة قبلية، #مع_مشروعية_التنفل_المطلق بالصلاة قبل الجمعة، وهو قول المالكية، وأحد قولي الحنابلة.

* أما المالكية: فليس عندهم مع الصلوات المكتوبات رواتب محدودات، مع #جواز_التنفل_المطلق؛
قال العلامة ابن شاس المالكي في "عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة" (1/ 133، دار الغرب الإسلامي): [الفصل الأول: في الرواتب، وهي المفعولة تبعًا للفرائض، كركعتي الفجر، وركعة الوتر. وعد القاضي أبو محمد، من ذلك الركوع قبل العصر، وبعد المغرب. وقال في الكتاب: قلت: هل كان مالك يؤقت قبل الظهر من النافلة ركعات معلومات أو بعد الظهر، أو قبل العصر، أو بعد المغرب، فيما بين المغرب والعشاء، أو بعد العشاء؟ قال: لا، وإنما يؤقت في هذا أهل العراق] اهـ.

•ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "ما حكم سنة الجمعة القبلية؟" وبعد العرض على مختصي الفتوى بالدار جاءت الإجابة على النحو السابق
--
وقال الحنابلة: ليس للجمعة سنة راتبة قبلها، بل يستحب أربع ركعات على وجه النفل المطلق

------
** نبذة من أقوال بعض أهل العلم في إثبات سنة الجمعة القبلية:
1- قال الإمام النووي الشافعي في (شرح المهذب - 4/9 ) : فرع في سنة الجمعة بعدها وقبلها). " تسن قبلها وبعدها صلاة وأقلها ركعتان قبلها وركعتان بعدها والأكمل أربع قبلها وأربع بعدها، هذا مختصر الكلام فيها."وقال أيضاً "وذكر أبو عيسى الترمذي أن عبد الله بن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربعاً وبعدها أربعاً وإليه ذهب سفيان الثوري وابن المبارك".

2- قال الإمام العلامة زكريا الأنصاري الشافعي في كتاب ( أسنى المطالب شرح روض الطالب - 3/196) :"والجمعة كالظهر في الرواتب قبلها وبعدها من المؤكد - السنن المؤكدة - وغيره - المستحب-".

3- قال العلامة ابن نجيم الحنفي في كتابه (البحر الرائق في شرح كنز الدقائق – 4/248) : تعقيباً على حديث (كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس) :"وقد صرّح بعض مشايخنا بعين هذا الحديث على أن سنة الجمعة - القبلية - كالظهر لعدم الفصل فيه - الحديث - بين الظهر والجمعة". وهذا ما قرره العلامة ابن الهمام الحنفي في كتابه (فتح القدير).

4- قال العلامة أبو البركات النسفي الحنفي في (متن كنز الدقائق 2/319) :" وحكم الأربع قبل الجمعة كالأربع قبل الظهر كما لا يخفى"، فقال ابن نجيم في (البحر الرائق) معقباً على المتن:" قال شيخنا الشيخ محمد السراجي الحانوتي وأما كونها - سنة الجمعة القبلية - هل تُقضى أو لا؟ فعلى ما قالوه في المتون وغيرها من أن سُنّة الظهر يقتضي أن تقضى سنة الجمعة إذ لا فرق.

5- قال العلامة السغدي الحنفي : عن أبي حنيفة قوله:" إذا شرع في سنة الجمعة - القبلية - ثم خرج الإمام - للخطبة - قال: إن كان صلّى ركعة أضاف إليها أخرى ويسلّم، وإليه مال السرخسي والبقالي - أي إذا لم يخرج الإمام ويصعد المنبر أتمها أربعاً- ".

#كن #لطيفاً #مع #أهل #بيتك

ذكرى وفاة الشيخ الشعراوي.. حكايات ومواقف مع فضيلة أ. د. علي جمعة

Dr. Ali Gomaa أ.د علي جمعة
#مع_الناس
#قناة_الناس

https://youtu.be/EMWaSFPecqA
https://fb.watch/liofqIsji7/?mibextid=Nif5oz

٣٠ دقيقة من الامل 👪 مع اروع المحاضرات التي قدمها الشيخ جابر البغدادي مؤثر فى القلوب💙

https://youtu.be/YzSGpMjgh1w?si=stD1WzZyt0Hj4cMA
https://youtu.be/Ly0p07vt5gs?si=q2U_mnLo39qAfbJR

٣٠ دقيقة من الامل 👪 مع اروع المحاضرات التي قدمها الشيخ جابر البغدادي مؤثر فى القلوب💙
-----------
عندك استني دقيقة 👉 بودكاست وعي تحفيزي 🔥 من روائع الشيخ جابر البغدادي
٣٠ دقيقة كلام عن الامل والتفاؤل هتكون فيها إنسان سعيد مع الشيخ روائع كلام جابر البغدادي التي يقدم فيها اروع محاضراته التي نشتاق إليها للشيخ جابر البغدادي خطبة دينية جاذبية مؤثرة جدا☘️
٣٠ دقيقة كلمات واقوال عن الامل بالله تريح القلب من اجمل الدروس الرائعة لقضاء الحوائج وتفريج الهموم والغموم والتوكل على الله والاعتماد عليه في جلب الرزق وسد الديون
٣٠ دقيقة تفتح لك بوابة التقرب الي الله عز وجل ورسوله الكريم النبي ﷺ وحسن الظن مع فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج نصف ساعة مع روائع الشيخ جابر البغدادي كلام مؤثر في توظيف النفس والقلوب للرجوع الي الله
#الشيخ_جابر_بغدادي_حى_على_الوداد  #مع_الله #جابر_البغدادي