#تَصْحِيحُ_الـمَفَاهِيمِ؟!
جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِم (2007): ((عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ...قَالَ سَهْلٌ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: "اسْقِنَا" لِسَهْلٍ، قَالَ: فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا #الْقَدَحَ_فَأَسْقَيْتُهُمْ_فِيهِ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ #الـقَدَحَ_فَشَرِبْنَا_فِيهِ، قَالَ: ثُمَّ #اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، #فَوَهَبَهُ_لَهُ)).انْتَهَى

قَالَ الإِمَام الهُمَام النَّوَوِي الشَّافِعِي الأَشْعَرِي: ((قَوْلُهُ: "فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا مِنْهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَوَهَبَهُ لَهُ" يَعْنِي الْقَدَحَ الَّذِي شَرِبَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ هَذَا فِيهِ #التَّبَرُّكُ_بِآثَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا #مَسَّهُ أَوْ #لَبِسَهُ أَوْ كَانَ #مِنْهُ_فِيهِ_سَبَبٌ وَهَذَا نَحْوُ مَا #أَجْمَعُوا_عَلَيْهِ_وَأَطْبَقَ_السَّلَفُ_وَالْخَلَفُ_عَلَيْهِ مِنَ #التَّبَرُّكِ_بِالصَّلَاةِ_فِي_مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ فِي #الرَّوْضَةِ_الْكَرِيمَةِ، #وَدُخُولِ_الْغَارِ الَّذِي دَخَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَمِنْ هَذَا إِعْطَاؤُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ أَبَا طَلْحَةَ #شَعْرَهُ_لِيَقْسِمَهُ_بَيْنَ_النَّاسِ، وَإِعْطَاؤُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ #حَقْوَهُ_لِتُكَفَّنَ_فِيهِ_بِنْتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَجَعْلَهُ #الْجَرِيدَتَيْنِ عَلَى الْقَبْرَيْنِ، وَجَمَعَتْ بِنْتُ مِلْحَانِ #عَرَقَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ، #وَتَمَسَّحُوا_بِوُضُوئِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ، #وَدَلَّكُوا_وُجُوهَهُمْ_بِنُخَامَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ وَأَشْبَاهُ هَذِهِ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي الْصَّحِيحِ وَكُلُّ ذَلِكَ #وَاضِحٌ لاَ شَكَّ فِيهِ))(1)

فَلْيُقَارِن الْأَلِبَّاء بَيْنَ تَحْقِيقِ أَيِمَّة الإِسْلاَمِ سَلَفًا وَخَلَفًا وَبَيْنَ اتِّهَامِ #الْغُطْغُط_التَّيْمِيَّة_الْوَهَّابِيَّة، الْأُمَّة الإِسْلاَمِيَّة بـ: (#الشِّرْكِ_الْأَكْبَرِ!) الـمُبِيح لِـ: (#الدَّمِ!) وَ(#الْمَالِ!) فِي هَذِهِ المَسَائِلِ؟!.

وجَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِم (1257): ((حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ[آلِهِ] سَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ #فَصَلَّى_بِهَا، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ #يَفْعَلُ_ذلِكَ)).انْتَهَى

قَالَ الإِمَام الهُمَام النَّوَوِي الشَّافِعِي الأَشْعَرِي: (( "بَابُ اسْتِحْبَابِ النُّزُول بِبَطْحَاءِ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالْصَّلاَة بِهَا إِذَا صدرَ مِنْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَغَيْرهمَا فَمَرَّ بِهَا"، قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ" وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ[آلِهِ] سَلَّمَ أُتِيَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ. قَالَ الْقَاضِي: "الْمُعَرَّسُ" مَوْضِعُ النُّزُولِ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ: "عَرَّسَ الْقَوْمُ فِي الْمَنْزِلِ" إِذَا نَزَلُوا بِهِ أَيَّ وَقْتٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، وَقَالَ الْخَلِيلُ وَالْأَصْمَعِيُّ: "التَّعْرِيسُ" النُّزُولُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ.

قَالَ الْقَاضِي: وَالنُّزُولُ بِالْبَطْحَاءِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فِي رُجُوعِ الْحَاجِّ لَيْسَ مِنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ وَإِنَّمَا فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ #تَبَـــــــــــرُّكًـا_بِآثَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهَا #بَطْحَاءُ_مُبَارَكَةٌ. قَالَ: وَاسْتَحَبَّ مَالِكٌ النُّزُولَ وَالصَّلَاةَ فِيهِ وَأَنْ لَا يُجَاوِزَ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ مَكَثَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَيُصَلِّي))(2)

أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ؟!...أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ؟!...أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ؟! كَمَا قَالَ الْحَبِيبُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ...

_____
(1) صَحِيح مُسْلم بِشَرْح [الإِمَام] النَّوَوِي

#من_شمائله_صلى_الله_عليه_وسلم_طيب_رائحته:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد:
أيها #لأحبة:
إنَّ التعرفَ على شمائلِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخلاقه وأوصافه وكماله وجماله من أوجب الواجبات، ومن أفضل الأعمال والقربات، فتعرفنا إليه سيقربنا منه، والقربُ من سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أعظم ما يمكن أن يطلبه المخلوق المحب في هذا الوجود .
#فقد كان صلى الله عليه وسلم يعرفه الشجر والحجر والمدر ويسلم عليه وقصة حنين الجذع اليابس شكلاً ليس غريباً عن أهل الحب والمحبة..!!
وسنحدِّثُكم في هذه الكلمات عن طيبِ رائحةِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وحتى نتعرف إلى طيب رائحته أو أي صفة يتصف بها صلى الله عليه وآله وسلم، ينبغي أن نستمع إلى كلام ووصف من عاش مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ورآه عن قرب، وها هو سيدنا أنس رضي الله عنه قد خدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين دعونا نستمع لما يقول:

«كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أزهرَ اللونِ كأنَّ عرقَه اللؤلؤُ؛ إذا مَشَى تكفأ، ولا مَسِستُ ديباجةً ولا حريراً ألينَ من كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، ولا شمَمتُ مِسكةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم». (رواه مسلم: ٢٣٣٠)
#وسيدنا أنس رضي الله عنه صحابي جليل عارف بالطيب والعطور وأنواعها الجميلة وهو صادق فيقول لنا: "ولا شمَمتُ مِسكةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم" فهو لا يصفه بهذا الوصف لأنه يحبه فقط، بل لأنه في الحقيقة كانت رائحته صلى الله عليه وآله وسلم أطيب من رائحة أي طيب أو عطر.. ويؤكد هذا المعنى ما رواه مسلمٌ عن أنسٍ رضي الله عنه قال: دخل علينا النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال عندَنَا، فعَرِق، وجاءتْ اُمي بقارورة، فجعَلتْ تَسلِتُ العرَقَ فيها، فاستيقظَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ:

((يا اُمَّ سُلَيمٍ! ما هذا الذي تَصْنَعِيْنَ؟)) قالتْ: هذا عرَقُك نجعلُه في طيبِنَا، وهو مِن أطْيَبِ الطيبِ. (صحيح مسلم: ٢٣٣١)

فهكذا كانت رائحته عليه الصلاة والسلام أطيب من أي طيب أو عطر.
وفي هذا #دليل صريح صحيح منه صلى الله عليه وسلم بإقراره #التبرك بما ينفصل عنه أو يتصل به في حياته وبعد وفاته من العرق أو الشعر أو نحوه لأنه صلى الله عليه وسلم بشر لا كالبشر وذواته مقدّسة مطهّرة مباركة مختارة والتبرك به بما أعطاه الله من فيوضات النبوة التي لا تنتهي بوفاته فتأمّل ذلك وتنبه إليه.
وكان صلى الله عليه وآله وسلم يحب الطيب ويستخدمه كثيراً، روى البخاريُ عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم

((كان لا يَرُدُّ الطيبَ))، (صحيح البخاري: ٢٥٨٢)

كان صلى الله عليه وآله وسلم يُعْرَفُ بريحِ الطيب إذا أقبلَ، أيْ أنَّه إذا مرَّ بِطريقٍ يُعْرَفُ من طيب ريح الطريقِ الذي يَمُرُّ فيه، وَإنْ لمْ يَتَطَيَّبْ صلواتُ ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه، ومع ذلك كان يُحِبُّ الطيبَ غايةَ المحبةِ وكان يحرص على الجمال والنظافة والطهارة والظهور في أفضل صورة، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم:
"إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ". (رواه مسلم: ٩١)

وكان صلى الله عليه وآله وسلم حريصاً على نظافَةِ ثوبِه، وَجَمَالِ لحيَتِهِ، وتَرْجِيْلِ شعرِهِ، وطيبِ رائحةِ بدنِهِ، فأنتَ يا أخي بهذا تَقْتَدِيْ بِالْحَبِيْبِ صلى الله عليه وآله وسلم، النبيُّ عليه الصلاة والسلام لمْ يكنْ يخرج إلى الناسِ إلاَّ بعدَ أنْ يَتَجَمَّلَ وَيَتَزَيَّنَ وَيَتَطَيَّبَ عليه الصلاة والسلام، وَيَنْظُرُ في المرآة ويسرح شعرَ اللحية، وكان إذا سَافَرَ أَخَذَ مَعَهُ السواكَ والمرآةَ والمشطَ والمكحلةَ، ففي الحديثِ عنْ أبيْ هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
«مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ» (رواه أبو داود: ٤١٦٣)
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحث المسلمين على التطيب والاعتناء بالنظافة والأناقة، ولا يليق بمسلمٍ محبٍ للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تخرج منه رائحة كريهة في المسجد أو عند لقاء الناس، ولا أن يظهر بثيابٍ رثة، ولا بشعرٍ أشعث، بل يعتني بنظافة جسده وطيب رائحته، ونظافة ثيابه وحسن منظرها، ويرجل شعره ويحسن شكله.. حتى يكون مقتدياً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وممثلاً للإسلام بشكل صحيح، حتى لا يقترب منك الناس إلا ورأوا منظراً بهياً جميلاً، وإذا مررت بمكان عرفوا من أثر رائحتك أنك كنت هنا كما أورد مسلم حديثَ جابر بنِ سَمُرَةَ رضي الله تعالى عنه، قال: "صلَّيْتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الأولى، ثم خَرَجَ إلى أهلِه، وخرجتُ معه، فاستقبَلَه وِلْدَانٌ، فجعل يمسح خدَّيْ أحدِهم واحداً واحداً، قال: وأما أنا فمسح خَدِّي..

#من_شمائله_صلى_الله_عليه_وسلم_طيب_رائحته:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد:
أيها #لأحبة:
إنَّ التعرفَ على شمائلِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخلاقه وأوصافه وكماله وجماله من أوجب الواجبات، ومن أفضل الأعمال والقربات، فتعرفنا إليه سيقربنا منه، والقربُ من سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أعظم ما يمكن أن يطلبه المخلوق المحب في هذا الوجود .
#فقد كان صلى الله عليه وسلم يعرفه الشجر والحجر والمدر ويسلم عليه وقصة حنين الجذع اليابس شكلاً ليس غريباً عن أهل الحب والمحبة..!!
وسنحدِّثُكم في هذه الكلمات عن طيبِ رائحةِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وحتى نتعرف إلى طيب رائحته أو أي صفة يتصف بها صلى الله عليه وآله وسلم، ينبغي أن نستمع إلى كلام ووصف من عاش مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ورآه عن قرب، وها هو سيدنا أنس رضي الله عنه قد خدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين دعونا نستمع لما يقول:

«كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أزهرَ اللونِ كأنَّ عرقَه اللؤلؤُ؛ إذا مَشَى تكفأ، ولا مَسِستُ ديباجةً ولا حريراً ألينَ من كفِّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، ولا شمَمتُ مِسكةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم». (رواه مسلم: ٢٣٣٠)
#وسيدنا أنس رضي الله عنه صحابي جليل عارف بالطيب والعطور وأنواعها الجميلة وهو صادق فيقول لنا: "ولا شمَمتُ مِسكةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم" فهو لا يصفه بهذا الوصف لأنه يحبه فقط، بل لأنه في الحقيقة كانت رائحته صلى الله عليه وآله وسلم أطيب من رائحة أي طيب أو عطر.. ويؤكد هذا المعنى ما رواه مسلمٌ عن أنسٍ رضي الله عنه قال: دخل علينا النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال عندَنَا، فعَرِق، وجاءتْ اُمي بقارورة، فجعَلتْ تَسلِتُ العرَقَ فيها، فاستيقظَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ:

((يا اُمَّ سُلَيمٍ! ما هذا الذي تَصْنَعِيْنَ؟)) قالتْ: هذا عرَقُك نجعلُه في طيبِنَا، وهو مِن أطْيَبِ الطيبِ. (صحيح مسلم: ٢٣٣١)

فهكذا كانت رائحته عليه الصلاة والسلام أطيب من أي طيب أو عطر.
وفي هذا #دليل صريح صحيح منه صلى الله عليه وسلم بإقراره #التبرك بما ينفصل عنه أو يتصل به في حياته وبعد وفاته من العرق أو الشعر أو نحوه لأنه صلى الله عليه وسلم بشر لا كالبشر وذواته مقدّسة مطهّرة مباركة مختارة والتبرك به بما أعطاه الله من فيوضات النبوة التي لا تنتهي بوفاته فتأمّل ذلك وتنبه إليه.
وكان صلى الله عليه وآله وسلم يحب الطيب ويستخدمه كثيراً، روى البخاريُ عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم

((كان لا يَرُدُّ الطيبَ))، (صحيح البخاري: ٢٥٨٢)

كان صلى الله عليه وآله وسلم يُعْرَفُ بريحِ الطيب إذا أقبلَ، أيْ أنَّه إذا مرَّ بِطريقٍ يُعْرَفُ من طيب ريح الطريقِ الذي يَمُرُّ فيه، وَإنْ لمْ يَتَطَيَّبْ صلواتُ ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه، ومع ذلك كان يُحِبُّ الطيبَ غايةَ المحبةِ وكان يحرص على الجمال والنظافة والطهارة والظهور في أفضل صورة، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم:
"إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ". (رواه مسلم: ٩١)

وكان صلى الله عليه وآله وسلم حريصاً على نظافَةِ ثوبِه، وَجَمَالِ لحيَتِهِ، وتَرْجِيْلِ شعرِهِ، وطيبِ رائحةِ بدنِهِ، فأنتَ يا أخي بهذا تَقْتَدِيْ بِالْحَبِيْبِ صلى الله عليه وآله وسلم، النبيُّ عليه الصلاة والسلام لمْ يكنْ يخرج إلى الناسِ إلاَّ بعدَ أنْ يَتَجَمَّلَ وَيَتَزَيَّنَ وَيَتَطَيَّبَ عليه الصلاة والسلام، وَيَنْظُرُ في المرآة ويسرح شعرَ اللحية، وكان إذا سَافَرَ أَخَذَ مَعَهُ السواكَ والمرآةَ والمشطَ والمكحلةَ، ففي الحديثِ عنْ أبيْ هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
«مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ» (رواه أبو داود: ٤١٦٣)
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحث المسلمين على التطيب والاعتناء بالنظافة والأناقة، ولا يليق بمسلمٍ محبٍ للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تخرج منه رائحة كريهة في المسجد أو عند لقاء الناس، ولا أن يظهر بثيابٍ رثة، ولا بشعرٍ أشعث، بل يعتني بنظافة جسده وطيب رائحته، ونظافة ثيابه وحسن منظرها، ويرجل شعره ويحسن شكله.. حتى يكون مقتدياً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وممثلاً للإسلام بشكل صحيح، حتى لا يقترب منك الناس إلا ورأوا منظراً بهياً جميلاً، وإذا مررت بمكان عرفوا من أثر رائحتك أنك كنت هنا كما أورد مسلم حديثَ جابر بنِ سَمُرَةَ رضي الله تعالى عنه، قال: "صلَّيْتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الأولى، ثم خَرَجَ إلى أهلِه، وخرجتُ معه، فاستقبَلَه وِلْدَانٌ، فجعل يمسح خدَّيْ أحدِهم واحداً واحداً، قال: وأما أنا فمسح خَدِّي..

#التبرك بآثار النبي ﷺ

🎥 #مقطع

*#إمام القبورريين من #علماء #السلف #أحمد_بن_حنبل #صادم ومفزع جدًا للفرقة #الوهابية 2 | #الدكتور_عبد_القادر_الحسين حفظه الله*

#الصوفية
#القبورية
#القبوريون
#التبرك_بالقبور #التبرك
تبرك السلف بالقبور
التبرك بقبور #الصالحين
#الدكتور_عبد_القادر_محمد_الحسين

https://youtu.be/DAn4_-u4JC0