س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

This media is not supported in your browser

بشرى لنا معشرُ الإسلامِ إن لنا... من العنايةِ ركنا غير منهدمِ
لما دعا اللهُ داعينا لطاعتِه ... بأكرمِ الرسلِ كنا أكرم الأممِ
#شيخنا الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله.
#تابع Mubaarak channel قناة مبارك

https://www.facebook.com/200854747469695/posts/699017524320079/?sfnsn=mo

7 views11:29

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

2:33

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

4 views01:35

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

0:14

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

لن تسلم من صلاتك إلا وقد غفر لك الله ..!
#الحبيب_علي__الجفري

#تابع Mubaarak channel قناة مبارك

https://www.facebook.com/200854747469695/posts/705631016992063/?sfnsn=mo

5 views18:07

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

2:08

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

جريمة الصد عن الله باسم الدين/#الحبيب_علي_الجفري

#تابع Mubaarak channel قناة مبارك

https://www.facebook.com/200854747469695/posts/705937683628063/?sfnsn=mo

3 views21:58

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

0:14

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

3 views02:44

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

2:08

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

2 views02:44

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

" #الرضا باب الله الاعظم وجنة الدنيا "
مفهوم الرضا مع #الحبيب_علي_الجفري

#تابع Mubaarak channel قناة مبارك

https://www.facebook.com/200854747469695/posts/704858597069305/?sfnsn=mo

Facebook

See posts, photos and more on Facebook.

4 views02:44

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ

فهرس (1) لقناةأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
اضغط على العنوان الازرق ضغطة لطيفة واذهب إلى السهم في الحقل العلوي يظهر الموضوع أمامك....

#الدرس_الأول : (#مقدمة_في_العقيدة)
#الدرس_الثاني
((#أهمية_العقيدة_الصحيحة )) #سبب_التسمية_بأهل_السنة_والجماعة
#مميزات_المدرسة_العلمية_العقدية #الدرس_الثالث : #ماهي_الأمور_المطلوبة_في_الدين_ومن_هم_حملة_العقيدة_الصحيحة )) #الدرس_الرابع : في سلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة :
#من_هو_أبو_الحسن_الأشعري_ولم_اختص_بالعقيدة? #ملحق_الدرس_الرابع_(1)
#بيان_من_هم_الأشاعرة_والماتريدية_من_العلماء_وذكر_بعض_اسمائهم
#ملحق_الدرس_الرابع_(2)
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية #وما_أجمل_هذا_القول_العظيم_لبطاشكبري_زاده:
#ملحق_الدرس_الرابع_عن_أبو_منصور_الماتريدي_(3) #الدرس_الخامس
#تمهيد_في_الكلام_عن_علم_التوحيد ( العقيدة ) #الدرس_السادس:
#قواعد_وأصول_مهمة_في_التوحيد: #مباحث_العقيدة_عند_أهل_السنة_والجماعة
#اﻷصول_التي_يتميز_بها_القديم_عن_الحادث
#الدرس_السابع:
#المضافات_إلى_الله_تعالى
#الدرس_الثامن_ (1)
#أمثلة_توضيحية_حسب_القواعد_السابقة
#تتمة_الدرس_الثامن_ #تعليق_وترجيح_في_موضوع_المتشابه_ #من_أسباب_انتشار_الاهواء_الضالة_بهذا_الزمان
#ويخرج_من_أمتي_أقوام تتجارى_بهم تلك الأهواء كما يتجارى_الكلب #حديث_التحذير_من_الرمي_بالشرك
#ماهي_عقيدة_الإمام_الأشعري:_ #هل_اخترع_أبو_الحسن_الأشعري_مذهبا_جديدا
#قول_الحافظ_ابن_عساكر_في_الأشعري #فضل_إمام_أهل_السنة_الماتريدي_في_العقيدة.
#تابع_ملحق_الدرس_الرابع_(3)
#في_فضل_الإمام_أبي_منصور_الماتريدي #بعض_محدثي_آخر_الزمان_شياطين
#تذكرة_في_حديث_شريف #التحذير_من_الاستعلاء_على_العلماء_وتسفيه_أقوالهم_اتباعا_للهوى .....
#بعض_أقوال_العلماء_في_الأشعرية_والماتريدية: #أسانيد_الدين_إلينا_أشعرية_وماتريديةمن_لدن_السلف_إلى_الآن:
#فائدة_من_تفسير_البيضاوي:
#الرحمن_فاسأل_به_خبيرا) .
#سؤال_وجواب : #هل_هناك_مدرسة_ثالثة_في_العقيدة_اسمها_مدرسة_أهل_الحديث ؟
#حديث_سيدنا_علي_لغلامه_كميل
#فضل_العلم_والعلماء_وخطورة_الجهل_والتعالم_وخطر_الشهوات_واتباع_الهوى
#لطيفة_تتضمن_تنبيه_للنبيه_والمنصف:
#فائدة_في_التبرك_بقبر_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#متهورون_عند_الفتن .. #عقلاء_عند_الفتن_(1)
#حديث_ووصية
#العقيدة_المرشدة_

8 views05:15

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from . _

#كلام_الكبار
"على قدر وجود الإنكسار في النفوس والذلة لله يستبصر الإنسان ويلهم البصيرة ليعرف أين خطؤه ويسهل الرجوع إلى الله" الحبيب علي الجفري حفظه الله.

#تابع Mubaarak channel قناة مبارك

https://www.facebook.com/200854747469695/posts/693062458248919/?sfnsn=mo

3 views07:48

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from @@@ @@@

الرد على المجسمة...في استدلالهم بحديث الجارية

حديث الجارية حديث مضطرب لا يحتج به في العقيدة، لأنه روي بأربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها وإليك:

الحديث روي بعدة ألفاظ :

1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).

الحديث جاء بأربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.

معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.

قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.

أما الإمام أحمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.

ومنها ما رواه الإمام ابن حبان في صحيحه عن الشريد بن سويد الثقفي قال
قلت: يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء
قال: ادع بها، فجاءت
فقال: من ربك؟
قالت: الله، قال: من أنا؟
قالت: أنت رسول الله،
قال: أعتقها فإنها مؤمنة.
ورواه أيضا بهذا اللفظ النسائي في الصغرى وفي الكـبرى والإمام أحمد في مسنده والطبراني والبيهقي ورواه أيضا بهذا اللفظ ابـن خزيمة في كتابه الذي سماه كتاب التوحيد من طريق زياد بن الربيع عن بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن الشريد.

قال بعض العلماء: ظاهر هذا الحديث (الذي فيه حكم على الجارية بالإسلام لأنها قالت: في السماء)
يخالف الحديث المتواتر الذي رواه خمسة عشر صحابيا. وهذا الحديث المتواتر الذي يعارض حديث الجارية قوله عليه الصلاة والسلام [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله].
هذا الحديث فيه أنّ الرسول لا يحكم بإسلام الشخص الذي يريد الدخول بالإسلام إلا بالشهادتين.
لأن من أصول الشريعة أن الشخص لا يحكم له بقول " الله في السماء" بالإسلام لأن هذا القول مشترك بين اليهود والنصارى وغيرهم
وإنما الأصل المعروف في شريعة الله ما جاء في الحديث :
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله]. اهـ
ولفظ رواية مالك : أتشهدين، موافق للأصول. لذا حكم الحافظ أبو بكر البيهقي وغيره باضطراب حديث الجارية هذا فيعتبر من الاحاديث الضعيفة التي لا يحتج بها في العقائد .
و ايضا الامام مسلم الذي اورد ذلك الحديث لم يدرجه ابدا في باب الاصول او العقائد .

لكن بعض العلماء أوّلوا رواية مسلم على هذا الوجه فقالوا:

· معنى قوله أين الله: سؤالٌ عن تعظيمها لله.

· وقولها في السماء: عالي القدر جدًّا. اه

فإذا تبين لك هذا علمت علم اليقين أن الله جل وعلا لا يحويه مكان ولا زمان.

قال الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته: تعالى عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات..
#تابع Al faatih channal قناة الفاتح

تقوية السنّة بتحطيم الوهابية
https://t.me/ahlussunnavaljamaa

2 views05:53