📃باب العفو والإعراض عن الجاهلين:

💢#قَالَ الله تَعَالَى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلينَ} [الأعراف: 199].
وذلك لأنَّ في الإِعراض عن الجاهل إخمادًا لشره.

💢#وقال تَعَالَى: {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} [الحجر: 85].
أي: عاملهم معاملة الحليم الصفوح.
وقال تَعَالَى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22].

💢#نزلت في شأن الصدِّيق رضي الله عنه لما آلى أن لا ينفق على مسطح لرميه عائشة بالإِفك. فقال أبو بكر: بلى يَا رب، إني أُحبُّ أن تغفر لي، فرجع إلى مسطح ما كان يعطيه قبل.

💢#وقال تَعَالَى: {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ} [آل عمران: 134].
فيه: أن العفو من صفات المحسنين.
وقال تَعَالَى: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} [الشورى: 43].
أي: من صبر على الأذى وعفا.
والآيات في الباب كثيرة معلومة.

💢#كما قال تعالى: {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى: 40]، وقوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ} [النحل: 126].. وغير ذلك.

💢#وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هَلْ أتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ قَالَ: ((لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ، وَكَانَ أشَدُّ مَا لَقيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، إذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيْلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ، فَلَمْ يُجِبْني إِلَى مَا أرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأنا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أسْتَفِقْ إلا وأنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، وَإِذَا أنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإذَا فِيهَا جِبريلُ- عليه السلام، فَنَادَاني، فَقَالَ: إنَّ الله تَعَالَى قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَد بَعَثَ الله إلَيْكَ مَلَكَ الجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بمَا شِئْتَ فِيهِمْ. فَنَادَانِي مَلَكُ الجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ قَدْ سَمِع قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَأنا مَلَكُ الجِبال، وَقَدْ بَعَثَنِي رَبِّي إلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَمَا شِئْتَ، إنْ شئْتَ أطْبَقْتُ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ)). فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: ((بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا)). متفقٌ عَلَيْهِ.
((الأخْشَبَان)): الجَبَلان المُحيطان بمكَّة. وَالأخشبُ: هُوَ الجبل الغليظ.

💢#لما مات أَبو طالب توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وطلب منهم أَن يؤوه حتى يبلغ رسالة ربِّه فردوا عليه أقبح رد فرجع صلى الله عليه وسلم وهو مهموم إِذ فاته ما طلب منهم فلم ينتبه إلا وهو بقرن الثعالب، وهو قرن المنازل ميقات أَهل نجد.

💢#وفي الحديث: بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على قومه، وعفوه عنهم، ومزيد صبره وحلمه قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وقال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ} [آل عمران: 159].

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

فوائد لغوية من درس التفسير :

لما ووجوه ورودها في القرآن ومعانيها

#خادم_الأعتاب
الحبيب د. إبراهيم بن علي الحبشي
#فوائد #فائدة #فوائد_لغوية #فوائد_قرآنية #القران #التفسير # #لما #الفعل_الماضي #معاني #نحو #لغة #علم_النحو #علم_التفسير #درس_التفسير #رباط_العلم_الشريف


لمشاهدة الفائدة :
https://youtu.be/K7SMCMgTi2A?si=RDfvHrk1CFteG69K
https://youtu.be/CWSsswE0V40

لمشاهدة مقتطفات من درس التفسير خادم الأعتاب الدكتور الحبيب إبراهيم بن علي الحبشي:
https://youtube.com/playlist?list=PLr-A-gmY_dHJa_-R3ArH5o5fZ-e60cuCY

اشترك في قناة رباط العلم الشريف:
https://www.youtube.com/@Alribattv

اشترك في قناة خادم الأعتاب : الحبيب الدكتور إبراهيم علي الحبشي:
https://www.youtube.com/@habibibrahimcom

فوائد لغوية من درس التفسير:

لمَّا ووجوه ورودها في القرآن الكريم ومعانيها

#خادم_الأعتاب الحبيب د. إبراهيم بن علي الحبشي

#فوائد #فائدة #فوائد_لغوية #فوائد_قرآنية #القران #التفسير #لما #معاني #نحو #لغة #علم_النحو #علم_التفسير #درس_التفسير

فوائد لغوية من درس التفسير :

الفعل جاء أصله ومعناه :
بداية الفائدة:  00:00
الكلام عن أصل جاء:  00:08
معاني الفعل جاء:  00:26
الجَي والجِي والفرق بينهما:  00:49
تفريق بعض العلماء بين الفعل جاء وأتى وآنس: 01:03

نص الفائدة :
ولما جاءكم يعني : وحينما جاءهم رسول.

والفعل "جاء" أصله جَيأَ ، ويأتي منه المصدر من جاء يجيء مجيئا أو جاء يجيء جِيئة .

وهو فعلٌ بمعنى الحُضور ، وبمعنى الشُّهود ، وبمعنى الوصول ، وبمعنى الثُّبوت :
تقول :
جاء زيد ، أو جاء وعد ربي ،  بمعنى ثبت وعد ربي ، وهناك الجَي ، والجِي بالكسر فإذا ما فُتِح أو كُسر الجيم دلَّ ذلك على الدعوة إلى الطعام .

وبعض العلماء فرقوا بين الفعل جاء ، وبين الفعل أتى ، وبين الفعل آنس ، ولكن بعض العلماء اللغويين : قالوا أن الأمر يحتاج إلى تمحيص ؛ فإذا ما جاء ثبتَ أنَّ الأمرَ قد وقع ، ولك أن تقول أتى .

وقيل أتى يريد أن هناك إتيان يعني شخص مؤتِي وشخص مؤتَى .


#خادم_الأعتاب
الحبيب د. إبراهيم بن علي الحبشي
#فوائد #فائدة #فوائد_لغوية #فوائد_قرآنية #القران #التفسير # #لما #الفعل_الماضي #معاني #نحو #لغة #علم_النحو #علم_التفسير #درس_التفسير #رباط_العلم_الشريف


لمشاهدة الفائدة :
https://youtu.be/zgfx2tqjB5s?si=RzZgY0N15Q7PWF_S
https://youtu.be/xDqhPANc6a0
لمشاهدة مقتطفات من درس التفسير خادم الأعتاب الدكتور الحبيب إبراهيم بن علي الحبشي:
https://youtube.com/playlist?list=PLr-A-gmY_dHJa_-R3ArH5o5fZ-e60cuCY

اشترك في قناة رباط العلم الشريف:
https://www.youtube.com/@Alribattv

اشترك في قناة خادم الأعتاب : الحبيب الدكتور إبراهيم علي الحبشي:
https://www.youtube.com/@habibibrahimcom