Forwarded from مبادئ علم الفقه على المذهب الشافعي
#الدرس_الأول_
🌺 #أدب_الاختلاف_في_الفروع_الفقهية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فهذه بضع صفحات ذكرت فيها بعض آداب الاختلاف في المسائل الفقهية، وقد قدمت لذلك ببيان الفرق بين الخلاف والاختلاف، وبيان حكم الاختلاف في الفروع الفقهية.
وأسأل الله تعالى أن ينفعني بذلك وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم.
====================
https://telegram.me/FekhAlebaadat
يتبع ...👇👇
🌺 #أدب_الاختلاف_في_الفروع_الفقهية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فهذه بضع صفحات ذكرت فيها بعض آداب الاختلاف في المسائل الفقهية، وقد قدمت لذلك ببيان الفرق بين الخلاف والاختلاف، وبيان حكم الاختلاف في الفروع الفقهية.
وأسأل الله تعالى أن ينفعني بذلك وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم.
====================
https://telegram.me/FekhAlebaadat
يتبع ...👇👇
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
فهرس (1) لقناةأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
اضغط على العنوان الازرق ضغطة لطيفة واذهب إلى السهم في الحقل العلوي يظهر الموضوع أمامك....
#الدرس_الأول : (#مقدمة_في_العقيدة)
#الدرس_الثاني
((#أهمية_العقيدة_الصحيحة )) #سبب_التسمية_بأهل_السنة_والجماعة
#مميزات_المدرسة_العلمية_العقدية #الدرس_الثالث : #ماهي_الأمور_المطلوبة_في_الدين_ومن_هم_حملة_العقيدة_الصحيحة )) #الدرس_الرابع : في سلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة :
#من_هو_أبو_الحسن_الأشعري_ولم_اختص_بالعقيدة? #ملحق_الدرس_الرابع_(1)
#بيان_من_هم_الأشاعرة_والماتريدية_من_العلماء_وذكر_بعض_اسمائهم
#ملحق_الدرس_الرابع_(2)
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية #وما_أجمل_هذا_القول_العظيم_لبطاشكبري_زاده:
#ملحق_الدرس_الرابع_عن_أبو_منصور_الماتريدي_(3) #الدرس_الخامس
#تمهيد_في_الكلام_عن_علم_التوحيد ( العقيدة ) #الدرس_السادس:
#قواعد_وأصول_مهمة_في_التوحيد: #مباحث_العقيدة_عند_أهل_السنة_والجماعة
#اﻷصول_التي_يتميز_بها_القديم_عن_الحادث
#الدرس_السابع:
#المضافات_إلى_الله_تعالى
#الدرس_الثامن_ (1)
#أمثلة_توضيحية_حسب_القواعد_السابقة
#تتمة_الدرس_الثامن_ #تعليق_وترجيح_في_موضوع_المتشابه_ #من_أسباب_انتشار_الاهواء_الضالة_بهذا_الزمان
#ويخرج_من_أمتي_أقوام تتجارى_بهم تلك الأهواء كما يتجارى_الكلب #حديث_التحذير_من_الرمي_بالشرك
#ماهي_عقيدة_الإمام_الأشعري:_ #هل_اخترع_أبو_الحسن_الأشعري_مذهبا_جديدا
#قول_الحافظ_ابن_عساكر_في_الأشعري #فضل_إمام_أهل_السنة_الماتريدي_في_العقيدة.
#تابع_ملحق_الدرس_الرابع_(3)
#في_فضل_الإمام_أبي_منصور_الماتريدي #بعض_محدثي_آخر_الزمان_شياطين
#تذكرة_في_حديث_شريف #التحذير_من_الاستعلاء_على_العلماء_وتسفيه_أقوالهم_اتباعا_للهوى .....
#بعض_أقوال_العلماء_في_الأشعرية_والماتريدية: #أسانيد_الدين_إلينا_أشعرية_وماتريديةمن_لدن_السلف_إلى_الآن:
#فائدة_من_تفسير_البيضاوي:
#الرحمن_فاسأل_به_خبيرا) .
#سؤال_وجواب : #هل_هناك_مدرسة_ثالثة_في_العقيدة_اسمها_مدرسة_أهل_الحديث ؟
#حديث_سيدنا_علي_لغلامه_كميل
#فضل_العلم_والعلماء_وخطورة_الجهل_والتعالم_وخطر_الشهوات_واتباع_الهوى
#لطيفة_تتضمن_تنبيه_للنبيه_والمنصف:
#فائدة_في_التبرك_بقبر_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#متهورون_عند_الفتن .. #عقلاء_عند_الفتن_(1)
#حديث_ووصية
#العقيدة_المرشدة_
اضغط على العنوان الازرق ضغطة لطيفة واذهب إلى السهم في الحقل العلوي يظهر الموضوع أمامك....
#الدرس_الأول : (#مقدمة_في_العقيدة)
#الدرس_الثاني
((#أهمية_العقيدة_الصحيحة )) #سبب_التسمية_بأهل_السنة_والجماعة
#مميزات_المدرسة_العلمية_العقدية #الدرس_الثالث : #ماهي_الأمور_المطلوبة_في_الدين_ومن_هم_حملة_العقيدة_الصحيحة )) #الدرس_الرابع : في سلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة :
#من_هو_أبو_الحسن_الأشعري_ولم_اختص_بالعقيدة? #ملحق_الدرس_الرابع_(1)
#بيان_من_هم_الأشاعرة_والماتريدية_من_العلماء_وذكر_بعض_اسمائهم
#ملحق_الدرس_الرابع_(2)
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية #وما_أجمل_هذا_القول_العظيم_لبطاشكبري_زاده:
#ملحق_الدرس_الرابع_عن_أبو_منصور_الماتريدي_(3) #الدرس_الخامس
#تمهيد_في_الكلام_عن_علم_التوحيد ( العقيدة ) #الدرس_السادس:
#قواعد_وأصول_مهمة_في_التوحيد: #مباحث_العقيدة_عند_أهل_السنة_والجماعة
#اﻷصول_التي_يتميز_بها_القديم_عن_الحادث
#الدرس_السابع:
#المضافات_إلى_الله_تعالى
#الدرس_الثامن_ (1)
#أمثلة_توضيحية_حسب_القواعد_السابقة
#تتمة_الدرس_الثامن_ #تعليق_وترجيح_في_موضوع_المتشابه_ #من_أسباب_انتشار_الاهواء_الضالة_بهذا_الزمان
#ويخرج_من_أمتي_أقوام تتجارى_بهم تلك الأهواء كما يتجارى_الكلب #حديث_التحذير_من_الرمي_بالشرك
#ماهي_عقيدة_الإمام_الأشعري:_ #هل_اخترع_أبو_الحسن_الأشعري_مذهبا_جديدا
#قول_الحافظ_ابن_عساكر_في_الأشعري #فضل_إمام_أهل_السنة_الماتريدي_في_العقيدة.
#تابع_ملحق_الدرس_الرابع_(3)
#في_فضل_الإمام_أبي_منصور_الماتريدي #بعض_محدثي_آخر_الزمان_شياطين
#تذكرة_في_حديث_شريف #التحذير_من_الاستعلاء_على_العلماء_وتسفيه_أقوالهم_اتباعا_للهوى .....
#بعض_أقوال_العلماء_في_الأشعرية_والماتريدية: #أسانيد_الدين_إلينا_أشعرية_وماتريديةمن_لدن_السلف_إلى_الآن:
#فائدة_من_تفسير_البيضاوي:
#الرحمن_فاسأل_به_خبيرا) .
#سؤال_وجواب : #هل_هناك_مدرسة_ثالثة_في_العقيدة_اسمها_مدرسة_أهل_الحديث ؟
#حديث_سيدنا_علي_لغلامه_كميل
#فضل_العلم_والعلماء_وخطورة_الجهل_والتعالم_وخطر_الشهوات_واتباع_الهوى
#لطيفة_تتضمن_تنبيه_للنبيه_والمنصف:
#فائدة_في_التبرك_بقبر_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#متهورون_عند_الفتن .. #عقلاء_عند_الفتن_(1)
#حديث_ووصية
#العقيدة_المرشدة_
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#الدرس_الأول : (#مقدمة_في_العقيدة)
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة :
الحمد لله المبدىء المعيد الفعال لما يريد ذي العرش المجيد والبطش الشديد الهادي صفوة العبيد إلى المنهج الرشيد والمسلك السديد المنعم عليهم بعد شهادة التوحيد بحراسة عقائدهم عن ظلمات التشكيك والترديد السالك بهم إلى اتباع رسوله المصطفى واقتفاء آثار صحبه الأكرمين المكرمين بالتأييد والتسديد المتجلي لهم في ذاته وأفعاله بمحاسن أوصافه التي لا يدركها إلا من ألقى السمع وهو شهيد المعرّف إياهم أنه في ذاته واحد لا شريك له ، فرد لا مثيل له ، صمد لا ضد له ، منفرد لا ند له ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
ذكر اﻷولياء رضي الله عنهم أن تعلم العقيدة أمن من سوء الخاتمة بإذن الله تعالى والجهل بعقيدة أهل السنة سبب للزيغ والضلال قال سيدي اﻹمام الغزالي رحمه الله تعالى في كتاب احياء علوم الدين :
ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ لا ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺣﺼﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﺠﺤﻮﺩ ﻓﻴﻨﺤﺼﺮ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﺷﻴﺌﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻣﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﺎﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﻣﺨﻄﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﻋﻨﻲ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﻓﺄﻗﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻄﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﺃﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻴﻌﺘﻘﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻣﺎ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﻭﻣﻌﻘﻮﻟﻪ ﻭﻧﻈﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮﻝ ﻭﺑﻪ ﻳﻐﺘﺮ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﺧﺬﺍً ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻟﻪ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﺿﻄﺮﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﺟﻬﻼً ﺇﺫ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﺎﻝ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ ﻭﻣﺒﺎﺩﻯﺀ ﺳﻜﺮﺍﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺑﻄﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﺘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍلاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﺎﺻﺔ لاﻟﺘﺠﺎﺋﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﻞ ﻇﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ لا ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﺃﻭ ﻟﺸﻜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﺗﻔﻖ ﺯﻫﻮﻕ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﺆلاﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻭﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﺪﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺤﺘﺴﺒﻮﻥ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ((ﻗﻞ ﻫﻞ ﻧﻨﺒﺌﻜﻢ ﺑﺎﻷﺧﺴﺮﻳﻦ ﺃﻋﻤﺎلاً ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺿَﻞَّ ﺳَﻌْﻴُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺻﻨﻌﺎً ))
ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻔﺔ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﺫ ﺷﻮﺍﻏﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﻓﻴﻄﺎﻟﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻟﺘﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍلاﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ ﺇﻣﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍً ﻭﺇﻣﺎ ﻧﻈﺮﺍً ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻥ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ لا ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﻓﻊ هذا الخطر بل لا ينجي منه إلا الاعتقاد الحق .
فانظر كيف أن اﻹنسان مع أنه من الزاهدين العابدين ولكنه كان يعتقد في صفات الله غير الحق كعقيدة المشبهة ونحوهم يؤدي إلى الضلال ﻷنه ينكشف له في سكرأ الموت خلاف ما كان يعتقد نعوذ بالله من سوء الخاتمة .
والباطل المنتشر اليوم غالبا هو عقيدة التشبيه واالتجسيم ولا علاج لها إلا بتعلم عقيدة أهل السنة وإلا مات المسلم على عقيدة المجسمة وهو يظن أنه من أهل السنة .
وهذا الباطل انتشر في القنوات الفضائية وفي المساجد والخطب والانترنيت وغيرها فلذا لا يظن اﻹنسان أنه سيسلم منه إلا بتوفيق الله تعالى واﻷخذ باﻷسباب الشرعية وذلك بالتعلم والفهم مع الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه .
وهذه التدارس اما أن يكون بكناب يشرح أو بمسائل تطرح مرتبة على ترتيب كتب العقيدة .
فالبداية بمعرفة مبادىء العلم العشرة وهو المجموعة في قول الناظم مبادىء كل علم عشرة /الحد والموضوع ثم الثمرة .....إلخ وفي كل مسألة يتقرر عقيدة أهل الحق مع الدليل الشرعي.
والحمد لله رب العالمين تم الدرس الأول بحمد الله تعالى ............................................... لمتابعة أقوال وسلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة اضغط على رابط القناة عبر برنامج تلغرام :https://telegram.me/ahlussonna وللأسئلة المتعلقة بالدروس أو غيرها بالاضافة للاقتراحات يمكنكم التواصل مع المشرف على هذا الرابط:
@sharptareq
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة :
الحمد لله المبدىء المعيد الفعال لما يريد ذي العرش المجيد والبطش الشديد الهادي صفوة العبيد إلى المنهج الرشيد والمسلك السديد المنعم عليهم بعد شهادة التوحيد بحراسة عقائدهم عن ظلمات التشكيك والترديد السالك بهم إلى اتباع رسوله المصطفى واقتفاء آثار صحبه الأكرمين المكرمين بالتأييد والتسديد المتجلي لهم في ذاته وأفعاله بمحاسن أوصافه التي لا يدركها إلا من ألقى السمع وهو شهيد المعرّف إياهم أنه في ذاته واحد لا شريك له ، فرد لا مثيل له ، صمد لا ضد له ، منفرد لا ند له ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
ذكر اﻷولياء رضي الله عنهم أن تعلم العقيدة أمن من سوء الخاتمة بإذن الله تعالى والجهل بعقيدة أهل السنة سبب للزيغ والضلال قال سيدي اﻹمام الغزالي رحمه الله تعالى في كتاب احياء علوم الدين :
ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ لا ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺣﺼﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﺠﺤﻮﺩ ﻓﻴﻨﺤﺼﺮ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﺷﻴﺌﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻣﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﺎﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﻣﺨﻄﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﻋﻨﻲ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﻓﺄﻗﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻄﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﺃﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻴﻌﺘﻘﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻣﺎ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﻭﻣﻌﻘﻮﻟﻪ ﻭﻧﻈﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮﻝ ﻭﺑﻪ ﻳﻐﺘﺮ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﺧﺬﺍً ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻟﻪ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﺿﻄﺮﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﺟﻬﻼً ﺇﺫ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﺎﻝ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ ﻭﻣﺒﺎﺩﻯﺀ ﺳﻜﺮﺍﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺑﻄﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﺘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍلاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﺎﺻﺔ لاﻟﺘﺠﺎﺋﻪ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﻞ ﻇﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ لا ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺑﻌﺾ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﺃﻭ ﻟﺸﻜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﺗﻔﻖ ﺯﻫﻮﻕ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﺆلاﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻭﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﺪﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺤﺘﺴﺒﻮﻥ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ((ﻗﻞ ﻫﻞ ﻧﻨﺒﺌﻜﻢ ﺑﺎﻷﺧﺴﺮﻳﻦ ﺃﻋﻤﺎلاً ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺿَﻞَّ ﺳَﻌْﻴُﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺻﻨﻌﺎً ))
ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻔﺔ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﺫ ﺷﻮﺍﻏﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﻓﻴﻄﺎﻟﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻟﺘﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍلاﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ ﺇﻣﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍً ﻭﺇﻣﺎ ﻧﻈﺮﺍً ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻥ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ لا ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﻓﻊ هذا الخطر بل لا ينجي منه إلا الاعتقاد الحق .
فانظر كيف أن اﻹنسان مع أنه من الزاهدين العابدين ولكنه كان يعتقد في صفات الله غير الحق كعقيدة المشبهة ونحوهم يؤدي إلى الضلال ﻷنه ينكشف له في سكرأ الموت خلاف ما كان يعتقد نعوذ بالله من سوء الخاتمة .
والباطل المنتشر اليوم غالبا هو عقيدة التشبيه واالتجسيم ولا علاج لها إلا بتعلم عقيدة أهل السنة وإلا مات المسلم على عقيدة المجسمة وهو يظن أنه من أهل السنة .
وهذا الباطل انتشر في القنوات الفضائية وفي المساجد والخطب والانترنيت وغيرها فلذا لا يظن اﻹنسان أنه سيسلم منه إلا بتوفيق الله تعالى واﻷخذ باﻷسباب الشرعية وذلك بالتعلم والفهم مع الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه .
وهذه التدارس اما أن يكون بكناب يشرح أو بمسائل تطرح مرتبة على ترتيب كتب العقيدة .
فالبداية بمعرفة مبادىء العلم العشرة وهو المجموعة في قول الناظم مبادىء كل علم عشرة /الحد والموضوع ثم الثمرة .....إلخ وفي كل مسألة يتقرر عقيدة أهل الحق مع الدليل الشرعي.
والحمد لله رب العالمين تم الدرس الأول بحمد الله تعالى ............................................... لمتابعة أقوال وسلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة اضغط على رابط القناة عبر برنامج تلغرام :https://telegram.me/ahlussonna وللأسئلة المتعلقة بالدروس أو غيرها بالاضافة للاقتراحات يمكنكم التواصل مع المشرف على هذا الرابط:
@sharptareq