Forwarded from مبادئ علم الفقه على المذهب الشافعي
🚩 #الاستنجاء : واجب من البول والغائط والأفضل أن يستنجي بالأحجار ثم يتبعها بالماء ويجوز أن يقتصر على الماء أو على ثلاثة أحجار ينقي بهن المحل فإذا أراد الاقتصار على أحدهما فالماء أفضل
♻ #آداب_قاضي_الحاجة
ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ويجتنب البول والغائط في الماء الراكد وتحت الشجرة المثمرة وفي الطريق والظل والثقب ولا يتكلم على البول ولا يستقبل الشمس والقمر ولا يستدبرهما.
♻ #نواقض_الوضوء
💈 ينقض الوضوء ستة أشياء
🍃 ما خرج من السبيلين
🍃 النوم على غير هيئة المتمكن
🍃 زوال العقل بسكر أو مرض
🍃 لمس الرجل المرأة الأجنبية من غير حائل
🍃 مس فرج الآدمي بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد.
♻ #موجبات_الغسل_
🚦 والذي يوجب الغسل ستة أشياء
🌋 ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت
🌋وثلاثة يختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والولادة.
♻ #فرائض_الغسل
⭐ فرائض الغسل ثلاثة أشياء
🔹 النية
🔹إزالة النجاسة إن كانت على بدنه
🔹إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة.
♻ #سنن_الغسل
🚦 سننه خمسة أشياء
🔹 التسمية
🔹الوضوء قبله
🔹إمرار اليد على الجسد
🔹المولاة
🔹تقديم اليمنى على اليسرى.
♻ #الاغتسالات_المسنونة_
🚦 الاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا:
🔶 غسل الجمعة والعيدين والاستسقاء والخسوف والكسوف والغسل من غسل الميت والكافر إذا أسلم والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا والغسل عند الإحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثلاث وللطواف وللسعي ولدخول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔻 #المسح_على_الخفين_
🚦 المسح على الخفين جائز بثلاث شرائط
⭐أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة
⭐أن يكونا ساترين لمحل الفرض من القدمين
⭐أن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما
⛅ ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليهن وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم.
🎏 #مبطلات_المسح_على_الخفين_
ويبطل المسح بثلاثة أشياء بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل.
♻ #آداب_قاضي_الحاجة
ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ويجتنب البول والغائط في الماء الراكد وتحت الشجرة المثمرة وفي الطريق والظل والثقب ولا يتكلم على البول ولا يستقبل الشمس والقمر ولا يستدبرهما.
♻ #نواقض_الوضوء
💈 ينقض الوضوء ستة أشياء
🍃 ما خرج من السبيلين
🍃 النوم على غير هيئة المتمكن
🍃 زوال العقل بسكر أو مرض
🍃 لمس الرجل المرأة الأجنبية من غير حائل
🍃 مس فرج الآدمي بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد.
♻ #موجبات_الغسل_
🚦 والذي يوجب الغسل ستة أشياء
🌋 ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت
🌋وثلاثة يختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والولادة.
♻ #فرائض_الغسل
⭐ فرائض الغسل ثلاثة أشياء
🔹 النية
🔹إزالة النجاسة إن كانت على بدنه
🔹إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة.
♻ #سنن_الغسل
🚦 سننه خمسة أشياء
🔹 التسمية
🔹الوضوء قبله
🔹إمرار اليد على الجسد
🔹المولاة
🔹تقديم اليمنى على اليسرى.
♻ #الاغتسالات_المسنونة_
🚦 الاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا:
🔶 غسل الجمعة والعيدين والاستسقاء والخسوف والكسوف والغسل من غسل الميت والكافر إذا أسلم والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا والغسل عند الإحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثلاث وللطواف وللسعي ولدخول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔻 #المسح_على_الخفين_
🚦 المسح على الخفين جائز بثلاث شرائط
⭐أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة
⭐أن يكونا ساترين لمحل الفرض من القدمين
⭐أن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما
⛅ ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليهن وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم.
🎏 #مبطلات_المسح_على_الخفين_
ويبطل المسح بثلاثة أشياء بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل.
Forwarded from الرواق الشافعي (محمد حسين الشاويش)
#نواقض_الوضوء ... [ الدم- القيح من الدمامل ] .. (2)
خروج نجاسة من البدن
(1)المالكية والشافعية: لا ينقض الوضوء بالنجاسة الخارجة ولو كانت كثيرة
(2) الحنابلة : تنقض الوضوء النجاسة الكثيرة في عرف الناس انها كثيرة والحد الادنى منها مقدار الكف ..اما ما دونه لا ينقض الوضوء
(3) الاحناف : تنقض الوضوء خروج النجاسة مطلقاً, قليلة كانت أو كثيرة وحد القلة سيلان قطرة الدم او القيح من الدمل من مكان الجرح على البدن.. اما القليل الذي لا يسيل معفو عنه..
.
.
.
#صفة_صلاة_النبي .. #صفة_الوضوء .. #صلوا_كما_رأيتوني_أصلي
_______________
1. استدل المالكية والشافعية بحديث: (احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى, ولم يتوضأ, ولم يزد على غسل محاجمه)
اثر عن عَبَّاد بن بِشْر أصيب بثلاثة أسهم وهو يصلي, فاستمر في صلاته. رواه البخاري تعليق ولم يطلب منه رسول الله اعادة الصلاة
.
2. دليل الحنابلة : الحديث -: "ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء، حتى يكون دماً سائلاً"
واثر عن ابن عباس في الدم: إن كان فاحشاً فعليه الإعادة,
واثر عن ابن عمر عصر بَثْرة, فخرج منها دم فصلى ولم يتوضأ.
.
3. دليل الاحناف : حديث الترمذي والحاكم وصححاه: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاء فتوضأ). وكذلك لمطلق حديث ابن ماجه والدارقطـني والبيهقي: "من أصـابه قيْءٌ ـ ما تقذفه المعدة أكثر من ملء الفم ـ أو رُعاف، أو قَلَسٌ ـ ما تقذفه المعدة ملء الفم أو دونه ـ أو مَذْيٌ, فلينصرف، فليتوضأ"
https://t.me/shafiahsha
خروج نجاسة من البدن
(1)المالكية والشافعية: لا ينقض الوضوء بالنجاسة الخارجة ولو كانت كثيرة
(2) الحنابلة : تنقض الوضوء النجاسة الكثيرة في عرف الناس انها كثيرة والحد الادنى منها مقدار الكف ..اما ما دونه لا ينقض الوضوء
(3) الاحناف : تنقض الوضوء خروج النجاسة مطلقاً, قليلة كانت أو كثيرة وحد القلة سيلان قطرة الدم او القيح من الدمل من مكان الجرح على البدن.. اما القليل الذي لا يسيل معفو عنه..
.
.
.
#صفة_صلاة_النبي .. #صفة_الوضوء .. #صلوا_كما_رأيتوني_أصلي
_______________
1. استدل المالكية والشافعية بحديث: (احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى, ولم يتوضأ, ولم يزد على غسل محاجمه)
اثر عن عَبَّاد بن بِشْر أصيب بثلاثة أسهم وهو يصلي, فاستمر في صلاته. رواه البخاري تعليق ولم يطلب منه رسول الله اعادة الصلاة
.
2. دليل الحنابلة : الحديث -: "ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء، حتى يكون دماً سائلاً"
واثر عن ابن عباس في الدم: إن كان فاحشاً فعليه الإعادة,
واثر عن ابن عمر عصر بَثْرة, فخرج منها دم فصلى ولم يتوضأ.
.
3. دليل الاحناف : حديث الترمذي والحاكم وصححاه: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاء فتوضأ). وكذلك لمطلق حديث ابن ماجه والدارقطـني والبيهقي: "من أصـابه قيْءٌ ـ ما تقذفه المعدة أكثر من ملء الفم ـ أو رُعاف، أو قَلَسٌ ـ ما تقذفه المعدة ملء الفم أو دونه ـ أو مَذْيٌ, فلينصرف، فليتوضأ"
https://t.me/shafiahsha