نقلا عن دار الإفتاء المصرية
سؤال: ما حكم من يدعي إجماع أهل السنة على تكفير الإمام محيي الدين بن عربي صاحب "الفتوحات"، وينكر على من وصفه بأنه الشيخ الأكبر، قدَّس الله سرَّه الأنور.
الجواب : أمانة الفتوى
يجب على المسلم أن يحذر من المجازفة في التكفير؛ حتى لا يقع تحت طائلة الوعيد المذكور في أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَايَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ» رواه الإمام البخاريُّ من حديث أبي ذر رضي الله عنه، وقوله عليه الصلاة والسلام: «إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا» رواه الإمام مسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
ويجب على طلبة العلم أن ينأوا بأنفسهم عن مناهج التكفير وتيارات التبديع والتفسيق والتضليل التي انتشرت بين المتعالمين في هذا الزمان، وأن يلتزموا بحسن الأدب مع الأكابر من علماء الأمة وصالحيها؛ فإن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، ومن أطلق لسانه فيهم بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب، والوقيعة في أولياء الرحمن من علامات الخذلان، وفاعل ذلك متعرض لحرب الملك الديان؛ كما جاء في الحديث القدسي: «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ» رواه الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
ومن المعلوم أن إحسان الظنِّ بالمسلمين واجبٌ، فكيف بأولياء الله الصالحين؛ ولما حكى الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه "بستان العارفين" (1/ 73) عن الشيخ أبي الخير التيناتي (ت: 343هـ) حكاية ظاهرها الإنكار قال: [قلت: قد يتوهم من يتشبه بالفقهاء ولا فقه عنده أنه ينكر على أبي الخير هذا، وهذه جهالة وغباوة ممن يتوهم ذلك، وجسارة منه على إرسال الظنون في أفعال أولياء الرحمن؛ فليحذر العاقل التوخي لشيء من ذلك، بل حقُّه إذا لم يفهم حِكَمَهُم المستفادة، ولطائفهم المستجادة أن يتفهمها ممن يعرفها، وكل شيء رأيته من هذا النوع مما يتوهم من لا تحقيق عنده أنه مخالف ليس مخالفًا؛ بل يجب تأويل أقوال أولياء الله تعالى] اهـ.
والحاصل: أن الإمام أبا بكر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي الأندلسي الظاهري، والمعروف بالإمام محيي الدين بن عربي، والملقب عند السادة الصوفية وغيرهم بلقب الشيخ الأكبر وسلطان العارفين وخاتم الأولياء، المولود يوم الإثنين السابع عشر من رمضان سنة 560هـ بمرسية بالأندلس، والمتوفى بدمشق سنة 638هـ، هو أحد الأئمة الأعلام والورثة المحمديين الذين جمع الله لهم بين سمو شرف العلم وعلو درجة الولاية، وهو من كبار أهل الله تعالى، وكان فقيهًا على مذهب الإمام داود الظاهري، وعقيدته هي عقيدة الأشاعرة أهل السنة والجماعة، وقد ذكرها في أول الفتوحات المكية وكتب عليها:
ليس في هذه العقيدة شيء * يقتضيه التكذيب والبهتان
لا ولا الذي خالف العقل * والنقل الذي قد أتى به القرآن
وعليها للأشعري مدار *** ولها في مقاله إمكان
إلا أنه قد وَقَعَ في عِرْضِهِ بعضُ من ينتسب للعلم، في حياته وبعد وفاته، فكان يخاطبهم في حياته بقوله: "والله الموعد"، ثم قيَّض الله له بعد وفاته في كلِّ عصرٍ من أهل العلم من ينافح عنه ضد من يقع فيه رضي الله عنه؛ مصداقًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ﴾ [الحج: 38]، فكان ممن تحركت همَّتُه لذلك العلامة مجد الدين الفيروزآبادي صاحب "القاموس المحيط" (ت: 817هـ)؛ فألَّف كتابًا يرد فيه على ابن الخياط ما اتهم به الشيخ ابن العربي في عقيدته وسمَّاه: "الاغتباط بمعالجة ابن الخياط"، وانبرى للدفاع عنه أيضًا الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى (ت: 911هـ)؛ فألَّف رسالتَه: "تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي"، وذكر فيها نصوص العلماء في الثَّناء على الإمام محيي الدين بن عربي، ومما ذكره في ذلك قول شيخ الإسلام شرف الدين المناوي (ت: 871هـ): [والمتصدي لتكفير ابن عربي لم يخف من سوء الحساب وأن يقال له: هل ثبت عندك أنه كافر؟ فإن قال: كتبه تدل على كفره، أفأمن أن يقال له: هل ثبت عندك بالطريق المقبول في نقل الأخبار أنه قال هذه الكلمة بعينها، وأنه قصد بها معناها المتعارف؟
والأول: لا سبيل إليه؛ لعدم سندٍ يعتمد عليه في مثل ذلك، ولا عبرة بالاستفاضة؛ لأنه على تقدير ثبوت أصل الكتاب عنه فلا بد من ثبوت كل كلمة كلمة؛ لاحتمال أن يُدَسَّ في الكتاب ما ليس من كلامه من عدوٍ أو ملحدٍ] اهـ.
وكذلك فعل الشيخ عبد الوهاب الشعراني؛ حيث أفرد في كتابه "اليواقيت والجواهر" مبحثًا خاصًّا ينفي فيه عن الإمام ابن العربي ما ألصقه به خصومه من دعوى الحلول والاتحاد؛ مستشهدًا على براءته بكلامه هو في "الفتوحات" وغيرها.
كما نافح عنه كثير ممن ترجم له؛ كالعلامة الشيخ محمد عبد الرؤوف المناوي (ت: 1031هـ) الذي يقول فيه: [والذي أعتقده ولا يصح غيره: أن الإمام ابن عربي ولي صالح، وعالم ناصح، وإنما ف
سؤال: ما حكم من يدعي إجماع أهل السنة على تكفير الإمام محيي الدين بن عربي صاحب "الفتوحات"، وينكر على من وصفه بأنه الشيخ الأكبر، قدَّس الله سرَّه الأنور.
الجواب : أمانة الفتوى
يجب على المسلم أن يحذر من المجازفة في التكفير؛ حتى لا يقع تحت طائلة الوعيد المذكور في أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَايَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ» رواه الإمام البخاريُّ من حديث أبي ذر رضي الله عنه، وقوله عليه الصلاة والسلام: «إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا» رواه الإمام مسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
ويجب على طلبة العلم أن ينأوا بأنفسهم عن مناهج التكفير وتيارات التبديع والتفسيق والتضليل التي انتشرت بين المتعالمين في هذا الزمان، وأن يلتزموا بحسن الأدب مع الأكابر من علماء الأمة وصالحيها؛ فإن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، ومن أطلق لسانه فيهم بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب، والوقيعة في أولياء الرحمن من علامات الخذلان، وفاعل ذلك متعرض لحرب الملك الديان؛ كما جاء في الحديث القدسي: «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ» رواه الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
ومن المعلوم أن إحسان الظنِّ بالمسلمين واجبٌ، فكيف بأولياء الله الصالحين؛ ولما حكى الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه "بستان العارفين" (1/ 73) عن الشيخ أبي الخير التيناتي (ت: 343هـ) حكاية ظاهرها الإنكار قال: [قلت: قد يتوهم من يتشبه بالفقهاء ولا فقه عنده أنه ينكر على أبي الخير هذا، وهذه جهالة وغباوة ممن يتوهم ذلك، وجسارة منه على إرسال الظنون في أفعال أولياء الرحمن؛ فليحذر العاقل التوخي لشيء من ذلك، بل حقُّه إذا لم يفهم حِكَمَهُم المستفادة، ولطائفهم المستجادة أن يتفهمها ممن يعرفها، وكل شيء رأيته من هذا النوع مما يتوهم من لا تحقيق عنده أنه مخالف ليس مخالفًا؛ بل يجب تأويل أقوال أولياء الله تعالى] اهـ.
والحاصل: أن الإمام أبا بكر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي الأندلسي الظاهري، والمعروف بالإمام محيي الدين بن عربي، والملقب عند السادة الصوفية وغيرهم بلقب الشيخ الأكبر وسلطان العارفين وخاتم الأولياء، المولود يوم الإثنين السابع عشر من رمضان سنة 560هـ بمرسية بالأندلس، والمتوفى بدمشق سنة 638هـ، هو أحد الأئمة الأعلام والورثة المحمديين الذين جمع الله لهم بين سمو شرف العلم وعلو درجة الولاية، وهو من كبار أهل الله تعالى، وكان فقيهًا على مذهب الإمام داود الظاهري، وعقيدته هي عقيدة الأشاعرة أهل السنة والجماعة، وقد ذكرها في أول الفتوحات المكية وكتب عليها:
ليس في هذه العقيدة شيء * يقتضيه التكذيب والبهتان
لا ولا الذي خالف العقل * والنقل الذي قد أتى به القرآن
وعليها للأشعري مدار *** ولها في مقاله إمكان
إلا أنه قد وَقَعَ في عِرْضِهِ بعضُ من ينتسب للعلم، في حياته وبعد وفاته، فكان يخاطبهم في حياته بقوله: "والله الموعد"، ثم قيَّض الله له بعد وفاته في كلِّ عصرٍ من أهل العلم من ينافح عنه ضد من يقع فيه رضي الله عنه؛ مصداقًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ﴾ [الحج: 38]، فكان ممن تحركت همَّتُه لذلك العلامة مجد الدين الفيروزآبادي صاحب "القاموس المحيط" (ت: 817هـ)؛ فألَّف كتابًا يرد فيه على ابن الخياط ما اتهم به الشيخ ابن العربي في عقيدته وسمَّاه: "الاغتباط بمعالجة ابن الخياط"، وانبرى للدفاع عنه أيضًا الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى (ت: 911هـ)؛ فألَّف رسالتَه: "تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي"، وذكر فيها نصوص العلماء في الثَّناء على الإمام محيي الدين بن عربي، ومما ذكره في ذلك قول شيخ الإسلام شرف الدين المناوي (ت: 871هـ): [والمتصدي لتكفير ابن عربي لم يخف من سوء الحساب وأن يقال له: هل ثبت عندك أنه كافر؟ فإن قال: كتبه تدل على كفره، أفأمن أن يقال له: هل ثبت عندك بالطريق المقبول في نقل الأخبار أنه قال هذه الكلمة بعينها، وأنه قصد بها معناها المتعارف؟
والأول: لا سبيل إليه؛ لعدم سندٍ يعتمد عليه في مثل ذلك، ولا عبرة بالاستفاضة؛ لأنه على تقدير ثبوت أصل الكتاب عنه فلا بد من ثبوت كل كلمة كلمة؛ لاحتمال أن يُدَسَّ في الكتاب ما ليس من كلامه من عدوٍ أو ملحدٍ] اهـ.
وكذلك فعل الشيخ عبد الوهاب الشعراني؛ حيث أفرد في كتابه "اليواقيت والجواهر" مبحثًا خاصًّا ينفي فيه عن الإمام ابن العربي ما ألصقه به خصومه من دعوى الحلول والاتحاد؛ مستشهدًا على براءته بكلامه هو في "الفتوحات" وغيرها.
كما نافح عنه كثير ممن ترجم له؛ كالعلامة الشيخ محمد عبد الرؤوف المناوي (ت: 1031هـ) الذي يقول فيه: [والذي أعتقده ولا يصح غيره: أن الإمام ابن عربي ولي صالح، وعالم ناصح، وإنما ف
َوَّقَ إليه سهام الملامة من لم يفهم كلامه، على أنه دُسَّت في كتبه مقالات قدره يجل عنها] اهـ.
وترجمه الشيخ ابن العماد الحنبلي (ت: 1089هـ) في "شذرات الذهب" ترجمة ضافية؛ مبينًا المنهج الصحيح الذي ينبغي سلوكه في الأدب مع أولياء الله تعالى بحمل ما ينسب إليهم من عبارات موهمة على محامل حسنة؛ حيث يقول: [وقع له في تضاعيف كتبه كلمات كثيرة أشكلت ظواهرها، وكانت سببًا لإعراض كثيرين ممن لم يحسنوا الظنَّ به، ولم يقولوا كما قال غيرهم من الجهابذة المحققين والعلماء العاملين والأئمة الوارثين: "إن ما أوهمته تلك الظواهر ليس هو المراد، وإنما المراد أمور اصطلح عليها متأخرو أهل الطريق؛ غيرة عليها حتى لا يدعيها الكذابون، فاصطلحوا على الكناية عنها بتلك الألفاظ الموهمة خلاف المراد غير مبالين بذلك"؛ لأنه لا يمكن التعبير عنها بغيرها] اهـ.
وقد أثنى على الشيخ الأكبر جماعة من أعيان العلماء وكبار المجتهدين ونعتوه بغزارة العلم وعلو درجة الولاية؛ منهم: الإمام مجد الدين الفيروزآبادي صاحب "القاموس المحيط"، والأئمة سراج الدين المخزومي، وكمال الدين ابن الزملكاني، وقطب الدين الحموي، وصلاح الدين الصفدي، وشهاب الدين عمر السهروردي، وقطب الدين الشيرازي، ومؤيد الدين الخجندي، والإمام النووي، والإمام فخر الدين الرازي، واليافعي، وبدر الدين بن جماعة، وسراج الدين البلقيني، وتقي الدين السبكي، والحافظ السيوطي، وابن كمال باشا، وغيرهم كثير.
وقد كان الإمام المجتهد شيخ الإسلام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى (ت 660هـ) ينكر على الشيخ ابن عربي في أول أمره، فلما عرف مقامه شهد له ورجع عن إنكاره، وقرر أن الإمام محيي الدين قطب زمانه.
وبالجملة؛ فإن الدعوى المسوقة في السؤال دعوى ملقاة على عواهنها؛ لا زِمام لها ولا خِطام، بل المحققون المنصفون من أهل السنة متفقون على جلالة الإمام محيي الدين بن عربي رضي الله عنه في سائر العلوم وعلو كعبه في الولاية، وما أنكر عليه من أنكر إلا لدقَّةِ كلامه لا غير؛ فأنكروا على من يطالع كتبه من غير أن يسلك طريق القوم خوفًا عليه من أن يعتقد شيئًا لا يقصده الشيخ رحمه الله تعالى.
فعلى المسلم أن لا يعرض نفسه لغضب الله تعالى بالوقيعة في أوليائه الصالحين؛ وليحذر امرؤ لنفسه، وكل امرئ حسيب نفسه.
والله سبحانه وتعالى أعلم.🌹🌹
وترجمه الشيخ ابن العماد الحنبلي (ت: 1089هـ) في "شذرات الذهب" ترجمة ضافية؛ مبينًا المنهج الصحيح الذي ينبغي سلوكه في الأدب مع أولياء الله تعالى بحمل ما ينسب إليهم من عبارات موهمة على محامل حسنة؛ حيث يقول: [وقع له في تضاعيف كتبه كلمات كثيرة أشكلت ظواهرها، وكانت سببًا لإعراض كثيرين ممن لم يحسنوا الظنَّ به، ولم يقولوا كما قال غيرهم من الجهابذة المحققين والعلماء العاملين والأئمة الوارثين: "إن ما أوهمته تلك الظواهر ليس هو المراد، وإنما المراد أمور اصطلح عليها متأخرو أهل الطريق؛ غيرة عليها حتى لا يدعيها الكذابون، فاصطلحوا على الكناية عنها بتلك الألفاظ الموهمة خلاف المراد غير مبالين بذلك"؛ لأنه لا يمكن التعبير عنها بغيرها] اهـ.
وقد أثنى على الشيخ الأكبر جماعة من أعيان العلماء وكبار المجتهدين ونعتوه بغزارة العلم وعلو درجة الولاية؛ منهم: الإمام مجد الدين الفيروزآبادي صاحب "القاموس المحيط"، والأئمة سراج الدين المخزومي، وكمال الدين ابن الزملكاني، وقطب الدين الحموي، وصلاح الدين الصفدي، وشهاب الدين عمر السهروردي، وقطب الدين الشيرازي، ومؤيد الدين الخجندي، والإمام النووي، والإمام فخر الدين الرازي، واليافعي، وبدر الدين بن جماعة، وسراج الدين البلقيني، وتقي الدين السبكي، والحافظ السيوطي، وابن كمال باشا، وغيرهم كثير.
وقد كان الإمام المجتهد شيخ الإسلام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى (ت 660هـ) ينكر على الشيخ ابن عربي في أول أمره، فلما عرف مقامه شهد له ورجع عن إنكاره، وقرر أن الإمام محيي الدين قطب زمانه.
وبالجملة؛ فإن الدعوى المسوقة في السؤال دعوى ملقاة على عواهنها؛ لا زِمام لها ولا خِطام، بل المحققون المنصفون من أهل السنة متفقون على جلالة الإمام محيي الدين بن عربي رضي الله عنه في سائر العلوم وعلو كعبه في الولاية، وما أنكر عليه من أنكر إلا لدقَّةِ كلامه لا غير؛ فأنكروا على من يطالع كتبه من غير أن يسلك طريق القوم خوفًا عليه من أن يعتقد شيئًا لا يقصده الشيخ رحمه الله تعالى.
فعلى المسلم أن لا يعرض نفسه لغضب الله تعالى بالوقيعة في أوليائه الصالحين؛ وليحذر امرؤ لنفسه، وكل امرئ حسيب نفسه.
والله سبحانه وتعالى أعلم.🌹🌹
📖🌴
*بسم الله الرحمن الرحيم*
📄 *باب الحث عَلَى سور وآيات مخصوصة:*
🌿 *عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مِنَ القُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ})). رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).*
🌿 *وفي رواية أَبي داود: ((تَشْفَعُ)).*
🌿 *في هذا الحديث: فضل سورة تبارك، لافتتاحها بعظائم عَظَمَتِهِ، ثم بباهِرِ قدرته، وإتقانِ صنعته، ثم بذمِّ من نازع في ذلك، أو أعرض عنه، ثم بذكرِ عقابهم، وما له عليهم من النِّعم.*
يتّبع بإذن الله تعالى ..
📖🌴📖🌴📖🌴📖🌴📖
*بسم الله الرحمن الرحيم*
📄 *باب الحث عَلَى سور وآيات مخصوصة:*
🌿 *عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مِنَ القُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ})). رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).*
🌿 *وفي رواية أَبي داود: ((تَشْفَعُ)).*
🌿 *في هذا الحديث: فضل سورة تبارك، لافتتاحها بعظائم عَظَمَتِهِ، ثم بباهِرِ قدرته، وإتقانِ صنعته، ثم بذمِّ من نازع في ذلك، أو أعرض عنه، ثم بذكرِ عقابهم، وما له عليهم من النِّعم.*
يتّبع بإذن الله تعالى ..
📖🌴📖🌴📖🌴📖🌴📖
Forwarded from نور الوجود....
••
اللهم اجعلنا ممن اصطفيتهم لصلاة الفجر، فتنور وجوههم وتريح قلوبهم وتملأ البركة يومهم...💜
#صلاة_الفجر
اللهم اجعلنا ممن اصطفيتهم لصلاة الفجر، فتنور وجوههم وتريح قلوبهم وتملأ البركة يومهم...💜
#صلاة_الفجر
Forwarded from نور الوجود....
🌗 أذكار الصباح والمساء 🌗
💎 تذكير بقراءة الورد اللطيف(( صباحاً ومساءً ))
المنسوب للإمام الحداد
شيخ الإسلام وقطب الدعوة والإرشاد / عبدالله بن علوي
بن محمد الحدا الورد لطيف وفيه خير الدنيا والآخرة:
https://t.me/joinchat/ACMSqkS1qoVwHcl9oTl3JA
📄بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الإخلاص ( 3 )
المعوذتين ( 3 )
💧 رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي
أن يحضرون ( 3 )
💧 (( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون ¤ فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ¤ ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنهُ لا يفلح الكافرون ¤ وقل رب أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ))
(( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ¤ وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون ¤ يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون ))
💧 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( 3 )
💧(( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ¤ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ¤ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ¤ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ¤ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى ¤ يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ))
(( سلام على نوح في العالمين ¤ إنا كذلك نجزي المحسنين ¤ إنه من عبادنا المؤمنين ))
💧 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( 3 )
💧 بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 )
💧 اللهم إني أصبحت منك في نعمةً وعافيةً وستر فأتمم نعمتك عليَّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة ( 3 )
💧 اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمداً عبدك ورسولك ( 4 )
💧 الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده ( 3 )
💧 آمنت بالله العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم ( 3 )
💧 رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولا ( 3 )
💧 حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ( 7 )
💧اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ( 10 )
💧اللهم إني أسألك من فجاءة الخير وأعوذ بك من فجاءة الشر
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وإنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ماشاءالله كان وان لم يشاء لم يكن ولاحولا ولاقوة ألابالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ومن عذابك استجير أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والأخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وأنت تسقيني وأنت تميتني وأنت تحييني وأنت على كل شيء قدير أصبحنا على فطرة الأسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وعليك نتوكل وإليك النشور أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله رب العالمين
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما قبله وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك .
💧 سبحان الله وبحمدة ( ١٠٠ )
💧 سبحان الله العظيم وبحمده ( ١٠٠ )
💧 لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ( ٣ )
💧 اللهم صل على سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله عدد مافي علم الله صلاتاً وسلاماً دائيمياً بدوام ملك الله وعلى آله وصحبه وسلم . ( ٣ )
📚إنتهى الورد اللطيف
يُستبدل في المساء بأمسينا وهكذا ..
💎 تذكير بقراءة الورد اللطيف(( صباحاً ومساءً ))
المنسوب للإمام الحداد
شيخ الإسلام وقطب الدعوة والإرشاد / عبدالله بن علوي
بن محمد الحدا الورد لطيف وفيه خير الدنيا والآخرة:
https://t.me/joinchat/ACMSqkS1qoVwHcl9oTl3JA
📄بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الإخلاص ( 3 )
المعوذتين ( 3 )
💧 رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي
أن يحضرون ( 3 )
💧 (( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون ¤ فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ¤ ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنهُ لا يفلح الكافرون ¤ وقل رب أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ))
(( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ¤ وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون ¤ يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون ))
💧 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( 3 )
💧(( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ¤ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ¤ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ¤ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ¤ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى ¤ يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ))
(( سلام على نوح في العالمين ¤ إنا كذلك نجزي المحسنين ¤ إنه من عبادنا المؤمنين ))
💧 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( 3 )
💧 بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 )
💧 اللهم إني أصبحت منك في نعمةً وعافيةً وستر فأتمم نعمتك عليَّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة ( 3 )
💧 اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن سيدنا محمداً عبدك ورسولك ( 4 )
💧 الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده ( 3 )
💧 آمنت بالله العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم ( 3 )
💧 رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولا ( 3 )
💧 حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ( 7 )
💧اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ( 10 )
💧اللهم إني أسألك من فجاءة الخير وأعوذ بك من فجاءة الشر
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وإنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ماشاءالله كان وان لم يشاء لم يكن ولاحولا ولاقوة ألابالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ومن عذابك استجير أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والأخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وأنت تسقيني وأنت تميتني وأنت تحييني وأنت على كل شيء قدير أصبحنا على فطرة الأسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وعليك نتوكل وإليك النشور أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله رب العالمين
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما قبله وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك .
💧 سبحان الله وبحمدة ( ١٠٠ )
💧 سبحان الله العظيم وبحمده ( ١٠٠ )
💧 لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير ( ٣ )
💧 اللهم صل على سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله عدد مافي علم الله صلاتاً وسلاماً دائيمياً بدوام ملك الله وعلى آله وصحبه وسلم . ( ٣ )
📚إنتهى الورد اللطيف
يُستبدل في المساء بأمسينا وهكذا ..
Forwarded from نور الوجود....
🌺 *اللهم أرزقنا*
*قلوب تتجلى بـخشيتك* ،،،
*ونعماً تدوم بفضلك* ،،،
*وأرواحاً تهوىَ طاعتك* ،،،
*ولساناً لا يمل من ذكرك* ،،،
🤲🏼 *أسْألُكَ اللّهُمَّ فِي كُلّ يَوْم جَديد زِدْتَهُ فِي حَياتنَا ؛ أن تَزيدنَا مَعَهُ إيمَاناً؛وَرِزْقاً ؛وَ سَـعادَة؛وَتَوْفِيقا .*
*قلوب تتجلى بـخشيتك* ،،،
*ونعماً تدوم بفضلك* ،،،
*وأرواحاً تهوىَ طاعتك* ،،،
*ولساناً لا يمل من ذكرك* ،،،
🤲🏼 *أسْألُكَ اللّهُمَّ فِي كُلّ يَوْم جَديد زِدْتَهُ فِي حَياتنَا ؛ أن تَزيدنَا مَعَهُ إيمَاناً؛وَرِزْقاً ؛وَ سَـعادَة؛وَتَوْفِيقا .*
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#تصحيح_المفاهيم (6)
#الاستغاثة
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِيُّ (ت:748هـ): ((ورُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الْـمُقْرِئِ يَقُوْلُ: كُنْتُ أَنَا وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو الشَّيْخِ بِالْـمـَدِيْنَةِ، فَضَاقَ بِنَا الْوَقْتُ، فَوَاصَلْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَلَمَّا كَانَ وَقْتُ الْعشَاءِ #حَضَرتُ_الْقَبْرَ، #وَقُلْتُ: #يَا_رَسُوْلَ_اللهِ_الْجُوْع، فَقَالَ لِي الطَّبَرَانِيُّ: اجْلِسْ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الرِّزْقُ أَوِ الْـمَوْتُ. فَقُمْتُ أَنَا وَأَبُو الشَّيْخِ، فَحَضَرَ الْبَابَ عَلَوِيٌّ، فَفَتَحْنَا لَهُ، فَإِذَا مَعَهُ غُلَامَانِ بِقفَّتَيْنِ فِيْهِمَا شَيْءٌ كَثِيْرٌ، وَقَالَ: شَكَوْتُمُونِي إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ-؟ رَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ، فَأَمَرَنِي بِحَمْلِ شَيْءٍ إِلَيْكُمْ))(1). وَذَكَر الْقِصَّة أَيْضًا الْحَافِظُ ابْنُ الْجُوزِي (ت:597هـ) فِي بَابِ: "#الاسْتِسْقَاء_بِقَبْرِهِ_صَلَّى_الله_عَلَيْهِ_وَآلِهِ_وَسَلَّم" كَمَا تَجِدهُ فِي كِتَابِهِ "الْوَفَا بِأَحْوَالِ الْـمُصْطَفَى"(2).
فَيَا أيُّها البَادِيسِيَّة: هَل الْحَافِظ الطَّبَرَانِي (ت:360هـ) صَاحِبُ الْمَعَاجِمِ الثَّلَاثَةِ، وَالْحَافِظ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ (ت:381هـ) صَاحِبُ الْمُعْجَمِ وَالرِّحْلَةِ الْوَاسِعَةِ، وَالْحَافِظ أَبُو الشَّيْخ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِي (ت:369هـ) صَاحِبُ التَّصَانِيفِ، وَحَافِظ الْعِرَاق ابْن الْجُوزِي (ت:597هـ)، وَالْحَافِظ الذَّهَبِي (ت:748هـ): (#مُشْرِكُونَ!) مِن (#عِبَدَةِ_الْقُبُور!) كَمَا تَفْتَرُونَ عَلَى الْأَبْرِيَاء؟!
__________
(1) سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظِ الْذَّهَبِي (16/400-401)، أَشْرَفَ عَلَى تَحْقِيقِ الْكِتَابِ وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهُ: شُعَيْب الْأَرْنَؤُوط، مُؤَسَّسَةُ الْرِّسَالَة: بَيْرُوت-لُبْنَان، الْطَّبْعَة الْأُوْلَى: 1402هـ-1982م.
(2) الْوَفَا بِأَحْوَالِ الْـمُصْطَفَى (2/559)، تَأْلِيف: الْحَافِظ ابْن الْجُوزِي، صَحَّحهُ وَنَسَّقهُ وَعَلَّق عَلَيْهِ: مُحَمَّد زهرِي النَّجَار، الـمُؤَسَّسَة السَّعِيديَّة بِالرِّيَاض.
https://telegram.me/ahlussonna
#الاستغاثة
قَالَ الْحَافِظُ الْذَّهَبِيُّ (ت:748هـ): ((ورُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الْـمُقْرِئِ يَقُوْلُ: كُنْتُ أَنَا وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو الشَّيْخِ بِالْـمـَدِيْنَةِ، فَضَاقَ بِنَا الْوَقْتُ، فَوَاصَلْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَلَمَّا كَانَ وَقْتُ الْعشَاءِ #حَضَرتُ_الْقَبْرَ، #وَقُلْتُ: #يَا_رَسُوْلَ_اللهِ_الْجُوْع، فَقَالَ لِي الطَّبَرَانِيُّ: اجْلِسْ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الرِّزْقُ أَوِ الْـمَوْتُ. فَقُمْتُ أَنَا وَأَبُو الشَّيْخِ، فَحَضَرَ الْبَابَ عَلَوِيٌّ، فَفَتَحْنَا لَهُ، فَإِذَا مَعَهُ غُلَامَانِ بِقفَّتَيْنِ فِيْهِمَا شَيْءٌ كَثِيْرٌ، وَقَالَ: شَكَوْتُمُونِي إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ-؟ رَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ، فَأَمَرَنِي بِحَمْلِ شَيْءٍ إِلَيْكُمْ))(1). وَذَكَر الْقِصَّة أَيْضًا الْحَافِظُ ابْنُ الْجُوزِي (ت:597هـ) فِي بَابِ: "#الاسْتِسْقَاء_بِقَبْرِهِ_صَلَّى_الله_عَلَيْهِ_وَآلِهِ_وَسَلَّم" كَمَا تَجِدهُ فِي كِتَابِهِ "الْوَفَا بِأَحْوَالِ الْـمُصْطَفَى"(2).
فَيَا أيُّها البَادِيسِيَّة: هَل الْحَافِظ الطَّبَرَانِي (ت:360هـ) صَاحِبُ الْمَعَاجِمِ الثَّلَاثَةِ، وَالْحَافِظ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ (ت:381هـ) صَاحِبُ الْمُعْجَمِ وَالرِّحْلَةِ الْوَاسِعَةِ، وَالْحَافِظ أَبُو الشَّيْخ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِي (ت:369هـ) صَاحِبُ التَّصَانِيفِ، وَحَافِظ الْعِرَاق ابْن الْجُوزِي (ت:597هـ)، وَالْحَافِظ الذَّهَبِي (ت:748هـ): (#مُشْرِكُونَ!) مِن (#عِبَدَةِ_الْقُبُور!) كَمَا تَفْتَرُونَ عَلَى الْأَبْرِيَاء؟!
__________
(1) سِيَرُ أَعْلاَمِ الْنُّبَلاَءِ لِلْحَافِظِ الْذَّهَبِي (16/400-401)، أَشْرَفَ عَلَى تَحْقِيقِ الْكِتَابِ وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهُ: شُعَيْب الْأَرْنَؤُوط، مُؤَسَّسَةُ الْرِّسَالَة: بَيْرُوت-لُبْنَان، الْطَّبْعَة الْأُوْلَى: 1402هـ-1982م.
(2) الْوَفَا بِأَحْوَالِ الْـمُصْطَفَى (2/559)، تَأْلِيف: الْحَافِظ ابْن الْجُوزِي، صَحَّحهُ وَنَسَّقهُ وَعَلَّق عَلَيْهِ: مُحَمَّد زهرِي النَّجَار، الـمُؤَسَّسَة السَّعِيديَّة بِالرِّيَاض.
https://telegram.me/ahlussonna
Telegram
أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
إسلامية وسطية علمية شاملة
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#حقائق_الأقوال: (27)
#بماذا نميّز أهل السنة والجماعة عن غيرهم ممن ينتسبون لهم ويشرحون العقيدة الطحاوية ويحرفونها ويؤولون متنها لنحلتهم وهواهم:
إن مما يميز أهل السنة والجماعة عن المجسمة والمشبهة الحشوية هي الجملة التي ذكرها الإمام الطحاوي الحنفي في عقيدته التي دوّن بها معتقد السلف من أهل السنة والجماعة، فقال:
((تعالى [جل جلاله] عن الحدود والغايات، والأركان، والأعضاء، والأدوات، ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات)).
وهذا تنزيه خالص
https://ⓣelegram.me/ahlussonna
#بماذا نميّز أهل السنة والجماعة عن غيرهم ممن ينتسبون لهم ويشرحون العقيدة الطحاوية ويحرفونها ويؤولون متنها لنحلتهم وهواهم:
إن مما يميز أهل السنة والجماعة عن المجسمة والمشبهة الحشوية هي الجملة التي ذكرها الإمام الطحاوي الحنفي في عقيدته التي دوّن بها معتقد السلف من أهل السنة والجماعة، فقال:
((تعالى [جل جلاله] عن الحدود والغايات، والأركان، والأعضاء، والأدوات، ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات)).
وهذا تنزيه خالص
https://ⓣelegram.me/ahlussonna
Forwarded from Deleted Account
📚مجالس الذكر الصباحية:
نويت في كل حركاتي وسكناتي وخطراتي وإراداتي في هذا اليوم وماتبقى لي من العمر مانواه سيدنا رسول اللهﷺ.....
💎أذكار الصباح 💎
https://www.facebook.com/Ghazwan.m.AlShiekh/posts/1268229699864547
💎ورد الإمام النووي 💎
https://www.facebook.com/Ghazwan.m.AlShiekh/posts/1268237019863815
🌸أحباب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد تم الاتفاق على هذه المجالس الصباحية من ذكر الله..(من بعد صلاة الصبح إلى صلاة العصر ).
💎 💎 💎 💎
------------------
💎صباح الجمعة : *الصلاة النارية*
💎صباح السبت : *لا إله إلا الله*
💎صباح الأحد :
*سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.*
💎صباح الأثنين : *أستغفر الله*
💎صباح الثلاثاء :
*حسبنا الله ونعم الوكيل*
💎صباح الأربعاء :
*اللطيفيه*
💎صباح الخميس :
*لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*
💧💧💧💧💧
💎إضافة إلى قراءة القرآن الكريم ومجلس الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ المسائي اليومي سعدت بذكر الله أوقاتكم . http://T.me/NorAlNabi
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1⃣بسم الله استعنا بالله لدينا من الختمه الآولى :
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1،2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29، 30
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
2⃣بسم الله استعنا بالله لدينا من الختمه الثانيه:
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29، 30
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
فشاركونا وجزاكم الله أعلى منازل أهل القرآن الكريم آمين يارب العالمين.. والحمد لله رب العالمين
🔱🔱🔱🔱🔱
نويت في كل حركاتي وسكناتي وخطراتي وإراداتي في هذا اليوم وماتبقى لي من العمر مانواه سيدنا رسول اللهﷺ.....
💎أذكار الصباح 💎
https://www.facebook.com/Ghazwan.m.AlShiekh/posts/1268229699864547
💎ورد الإمام النووي 💎
https://www.facebook.com/Ghazwan.m.AlShiekh/posts/1268237019863815
🌸أحباب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد تم الاتفاق على هذه المجالس الصباحية من ذكر الله..(من بعد صلاة الصبح إلى صلاة العصر ).
💎 💎 💎 💎
------------------
💎صباح الجمعة : *الصلاة النارية*
💎صباح السبت : *لا إله إلا الله*
💎صباح الأحد :
*سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.*
💎صباح الأثنين : *أستغفر الله*
💎صباح الثلاثاء :
*حسبنا الله ونعم الوكيل*
💎صباح الأربعاء :
*اللطيفيه*
💎صباح الخميس :
*لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم*
💧💧💧💧💧
💎إضافة إلى قراءة القرآن الكريم ومجلس الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ المسائي اليومي سعدت بذكر الله أوقاتكم . http://T.me/NorAlNabi
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1⃣بسم الله استعنا بالله لدينا من الختمه الآولى :
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1،2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29، 30
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
2⃣بسم الله استعنا بالله لدينا من الختمه الثانيه:
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29، 30
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
فشاركونا وجزاكم الله أعلى منازل أهل القرآن الكريم آمين يارب العالمين.. والحمد لله رب العالمين
🔱🔱🔱🔱🔱
Facebook
نور النبي
💎أذكار الصباح
Forwarded from مركز المرصد النبوي
📝 إعلان 📝
تعلن إدارة دبلوم فقه التحولات للأخوة الملتحقين بـ (برنامج الدبلوم ) في المراكز التابعة للمرصد والأربطة؛ بأنه تقرر :
📑 عقد اختبار تقييمي للدفعة الثـ3️⃣ـالثة في الكتب التالية :
( 📗النبذة الصغرى📘ودوائر الإعادة 📙والاقليد ) وذلك :
📆 يوم السبت
🗓 تاريخ 10/ذي القعدة/1440هــ الموافق 13/يوليو /2019مــ
📌علما بأن المتاح لهم فرصة الالتحاق الاصناف التالية :
١- طلاب المراكز التابعة المرصد النبوي .
٢- الطلاب الذين تخرجوا من أربطة التربية الاسلامية وتخرج منها .
٣- الطلاب الذين تخلفوا عن الدفعة الأولى والثانية وقد تم تقيدهم .
المطلوب من الملتحق :
_ الجلوس للامتحان بالكتب المذكورة أعلاه.
_ ان يحقق نسبة نجاح ٥٠%
- يلتزم بالانتظام بمواصلة الدراسة في كتابي (التليد والطارف) و (الأسس والمنطلقات)
- يلتزم بتقديم بحث وفق الخطة التي أُقرّت من قبل إدارة الدبلوم...
📇 يرجى التسجيل لدى إدارة الدبلوم أو أقرب مركز تابع للمرصد
⏱ علما ان التسجيل ينتهي في 30 شوال 1440 هـ
للإستفسار التواصل عبر تطبيق الوتس اب على الرقم
📞 735991740
📱 لمعرفة المزيد عن مركز المرصد النبوي الرجاء زيارة حسابات المركز على المنصات الاجتماعية :
فيس بوك: http://facebook.com/almrsdalnbwi
تويتر: https://twitter.com/almrsdalnbwi
تيليجرام: https://t.me/almrsdalnbwi
انستقرام: @Almrsdalnbwi
تعلن إدارة دبلوم فقه التحولات للأخوة الملتحقين بـ (برنامج الدبلوم ) في المراكز التابعة للمرصد والأربطة؛ بأنه تقرر :
📑 عقد اختبار تقييمي للدفعة الثـ3️⃣ـالثة في الكتب التالية :
( 📗النبذة الصغرى📘ودوائر الإعادة 📙والاقليد ) وذلك :
📆 يوم السبت
🗓 تاريخ 10/ذي القعدة/1440هــ الموافق 13/يوليو /2019مــ
📌علما بأن المتاح لهم فرصة الالتحاق الاصناف التالية :
١- طلاب المراكز التابعة المرصد النبوي .
٢- الطلاب الذين تخرجوا من أربطة التربية الاسلامية وتخرج منها .
٣- الطلاب الذين تخلفوا عن الدفعة الأولى والثانية وقد تم تقيدهم .
المطلوب من الملتحق :
_ الجلوس للامتحان بالكتب المذكورة أعلاه.
_ ان يحقق نسبة نجاح ٥٠%
- يلتزم بالانتظام بمواصلة الدراسة في كتابي (التليد والطارف) و (الأسس والمنطلقات)
- يلتزم بتقديم بحث وفق الخطة التي أُقرّت من قبل إدارة الدبلوم...
📇 يرجى التسجيل لدى إدارة الدبلوم أو أقرب مركز تابع للمرصد
⏱ علما ان التسجيل ينتهي في 30 شوال 1440 هـ
للإستفسار التواصل عبر تطبيق الوتس اب على الرقم
📞 735991740
📱 لمعرفة المزيد عن مركز المرصد النبوي الرجاء زيارة حسابات المركز على المنصات الاجتماعية :
فيس بوك: http://facebook.com/almrsdalnbwi
تويتر: https://twitter.com/almrsdalnbwi
تيليجرام: https://t.me/almrsdalnbwi
انستقرام: @Almrsdalnbwi
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
Forwarded from العمرية Alomariia
💠 #الحبيب_عمر بن حفيظ :
" الاهتمام بقبول العمل عند الله وشهود المنة له فيه "
🖥 #شاهد المقطع بجودة عالية :
https://youtu.be/G1Cmv0ReKYU
📲 يمكنك تحميل هذا المقطع مباشرة وغيره من مقاطع وإرشادات واقتباسات *الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ* والحصول على جديد المقاطع عبر الاشتراك في مجموعات العمرية على واتساب اضغط على الرابط:
👈 العمرية -Alomariia 5️⃣1️⃣ :
https://chat.whatsapp.com/FQWvIdn2vF0LDdvgaBBx80
📱 حسابات العمرية على مواقع التواصل الاجتماعي:
Facebook: facebook.com/alomariia
Twitter: @alomariia
Instagram: @alomariia
Telegram: https://t.me/alomariia
Youtube: alomaria
✨ العمرية .. علم .. سلوك .. دعوة
📅 عام كامل في خدمة نشر الكلمة الهادفة والموروث العلمي والدعوي والتربوي للحبيب عمر بن حفيظ
" الاهتمام بقبول العمل عند الله وشهود المنة له فيه "
🖥 #شاهد المقطع بجودة عالية :
https://youtu.be/G1Cmv0ReKYU
📲 يمكنك تحميل هذا المقطع مباشرة وغيره من مقاطع وإرشادات واقتباسات *الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ* والحصول على جديد المقاطع عبر الاشتراك في مجموعات العمرية على واتساب اضغط على الرابط:
👈 العمرية -Alomariia 5️⃣1️⃣ :
https://chat.whatsapp.com/FQWvIdn2vF0LDdvgaBBx80
📱 حسابات العمرية على مواقع التواصل الاجتماعي:
Facebook: facebook.com/alomariia
Twitter: @alomariia
Instagram: @alomariia
Telegram: https://t.me/alomariia
Youtube: alomaria
✨ العمرية .. علم .. سلوك .. دعوة
📅 عام كامل في خدمة نشر الكلمة الهادفة والموروث العلمي والدعوي والتربوي للحبيب عمر بن حفيظ
YouTube
الحبيب عمر بن حفيظ | الاهتمام بقبول العمل عند الله وشهود المنة له فيه
حقوق النشر والتوزيع محفوظة لقناة العمرية 2018م
Forwarded from دروس الدكتور محمد عادل عزيزة الكيالي
إقرأوا المقالة بتروٍّ
مرتين وإن استطعتم أكثر
فهي من أجمل ومن أروع
ما كتب🖋( الشيخ الطنطاوي) رحمه الله:::::
(نفسك) عالم عجيب!
يتبدل كل لحظة ويتغير
ولا يستقر على حال
تحب المرء فتراه ملكا
ثم تكرهه فتُبصره شيطانا
وما كان ملكاً ولا كان شيطانا
وما تبدّل!
ولكن تبدلت (حالة نفسك)
وتكون في مسرة
فَترى الدنيا ضاحكة
ثم تراها وأنت في كدر باكية
قد فرغت في سواد الحداد
ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت!
ولكن كنت أنت:
(الضاحك الباكي)
مسكين جداً أنت
"حين تظن...
أن الكُره يجعلك أقوى"
وأن الحقد يجعلك اذكى
وأن القسوة والجفاء
هي ما تجعلك
إنساناً محترما!
تعلّم أن تضحك مع من معك
وأن تشاركه ألمه ومعاناته
عش معه وتعايش به
عش كبيرا
مهما كان الألم مريرا
هل تعلم أن الحكمة الشهيرة:
"رضا الناس غاية لا تدرك"
دائما يتناقلها الناس مبتورة
وغير مكتملة
وأنها بتكملتها
من أروع الحكم وهي:
"رضا الناس غاية لا تدرك
ورضا الله غاية لا تترك
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك"
لا يلزم أن تكون وسيما
لتكون جميلا
ولا مداحا لتكون محبوبا
ولا غنيا لتكون سعيدا
يكفي أن ترضي ربك
وهو سيجعلك عند الناس
جميلا ومحبوبا وسعيدا
لو أصبت 99 مرة
وأخطأت مرة واحدة
لعاتبوك بالواحدة
وتركوا الـ 99
هؤلاء هم البشر!
ولو أخطأت 99 مرة
وأصبت مرة لغفر الله
ال 99 وقبل الواحدة
ذاك هو الله
فما بالنا نلهث وراء البشر
ونبتعد عن الله؟!!!
السمو بالنفس هو أن تتنازل آحياناً وتنسحب بھدوء لأن بقائك سيخدش قيمتك مع من لآ يقدرون القيم...
حـروفنا أصبحت تحتاج إلى محامي نحن ننطقها بـ براءه وغيرنا يفهمها بـ خبث ..!!”
يخطـئون ثم يرددون الدنيا تغيرت الدنيا لم تتغير يا أصدقاء لأنها ليست بعاقل حتى تدرك وتتغير، القلوب والأخلاق والنفوس والمبادئ هي التي تغيرت ..!
لم أجد وصف للحياة إلا أنها تجارب فإن لم تتعلم من الضربة الأولى فـأنت تستحق الثانيه!..
وإن سألوك يوماً لماذا أنت حزينّ ؟!
أجبّ بصدق ، وقُل لهم :
قليلُ الإستغفار ... هاجِر للقُرآنّ !.
إحدى صلواتك ستكون الأخيرة وستودع الدنيا بعدها،فحافظ عليها، وأحسن فيها جميعها، فما تدري أيها ستكون الآخيرة !
ما أجمل كبار السن، يداھمهم النسيان في كل شيء، ما عدا ذكر الله !...
كلنا مثقوبَونُ بالعيوْب ولوّلا رداءَ مُن الله اسمہُ السَتر لكُسَرت أعناقناَ مُن شدة الخجَل...
قل الحمد لله في عز الوجع وقت الفرح والحزن والغضب والصمت أنطقها من قلبك ورددها دوماً ولن تضعف مهما كانت الأحوال ...الحمدلله كثيراً...
لآ يـوجد أحن من الله علينآ .
ما دام قلبك ينبض
فـــــقــــل : لا إلــه إلا اللــه محمــد رســول الله.
مرتين وإن استطعتم أكثر
فهي من أجمل ومن أروع
ما كتب🖋( الشيخ الطنطاوي) رحمه الله:::::
(نفسك) عالم عجيب!
يتبدل كل لحظة ويتغير
ولا يستقر على حال
تحب المرء فتراه ملكا
ثم تكرهه فتُبصره شيطانا
وما كان ملكاً ولا كان شيطانا
وما تبدّل!
ولكن تبدلت (حالة نفسك)
وتكون في مسرة
فَترى الدنيا ضاحكة
ثم تراها وأنت في كدر باكية
قد فرغت في سواد الحداد
ما ضحكت الدنيا قطّ ولا بكت!
ولكن كنت أنت:
(الضاحك الباكي)
مسكين جداً أنت
"حين تظن...
أن الكُره يجعلك أقوى"
وأن الحقد يجعلك اذكى
وأن القسوة والجفاء
هي ما تجعلك
إنساناً محترما!
تعلّم أن تضحك مع من معك
وأن تشاركه ألمه ومعاناته
عش معه وتعايش به
عش كبيرا
مهما كان الألم مريرا
هل تعلم أن الحكمة الشهيرة:
"رضا الناس غاية لا تدرك"
دائما يتناقلها الناس مبتورة
وغير مكتملة
وأنها بتكملتها
من أروع الحكم وهي:
"رضا الناس غاية لا تدرك
ورضا الله غاية لا تترك
فاترك ما لا يدرك
وأدرك ما لا يترك"
لا يلزم أن تكون وسيما
لتكون جميلا
ولا مداحا لتكون محبوبا
ولا غنيا لتكون سعيدا
يكفي أن ترضي ربك
وهو سيجعلك عند الناس
جميلا ومحبوبا وسعيدا
لو أصبت 99 مرة
وأخطأت مرة واحدة
لعاتبوك بالواحدة
وتركوا الـ 99
هؤلاء هم البشر!
ولو أخطأت 99 مرة
وأصبت مرة لغفر الله
ال 99 وقبل الواحدة
ذاك هو الله
فما بالنا نلهث وراء البشر
ونبتعد عن الله؟!!!
السمو بالنفس هو أن تتنازل آحياناً وتنسحب بھدوء لأن بقائك سيخدش قيمتك مع من لآ يقدرون القيم...
حـروفنا أصبحت تحتاج إلى محامي نحن ننطقها بـ براءه وغيرنا يفهمها بـ خبث ..!!”
يخطـئون ثم يرددون الدنيا تغيرت الدنيا لم تتغير يا أصدقاء لأنها ليست بعاقل حتى تدرك وتتغير، القلوب والأخلاق والنفوس والمبادئ هي التي تغيرت ..!
لم أجد وصف للحياة إلا أنها تجارب فإن لم تتعلم من الضربة الأولى فـأنت تستحق الثانيه!..
وإن سألوك يوماً لماذا أنت حزينّ ؟!
أجبّ بصدق ، وقُل لهم :
قليلُ الإستغفار ... هاجِر للقُرآنّ !.
إحدى صلواتك ستكون الأخيرة وستودع الدنيا بعدها،فحافظ عليها، وأحسن فيها جميعها، فما تدري أيها ستكون الآخيرة !
ما أجمل كبار السن، يداھمهم النسيان في كل شيء، ما عدا ذكر الله !...
كلنا مثقوبَونُ بالعيوْب ولوّلا رداءَ مُن الله اسمہُ السَتر لكُسَرت أعناقناَ مُن شدة الخجَل...
قل الحمد لله في عز الوجع وقت الفرح والحزن والغضب والصمت أنطقها من قلبك ورددها دوماً ولن تضعف مهما كانت الأحوال ...الحمدلله كثيراً...
لآ يـوجد أحن من الله علينآ .
ما دام قلبك ينبض
فـــــقــــل : لا إلــه إلا اللــه محمــد رســول الله.
📚🎗✨
*بسم الله الرحمن الرحيم*
📑 *باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية:*
✨ *عنْ أبي هريرةَ عبدِ الرحمنِ بنِ صخرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله لا ينْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ، ولا إِلى صُوَرِكمْ، وَلَكن ينْظُرُ إلى قُلُوبِكمْ)). رواه مسلم.*
✨ *في هذا الحديث: الاعتناء بحال القلب وصفاته، وتصحيح مقاصده، وتطهيره عن كل وصف مذموم؛ لأن عمل القلب هو المصحح للأعمال الشرعية، وكمال ذلك بمراقبة الله سبحانه وتعالى.*
يتّبع بإذن الله تعالى ..
🎗✨🎗✨🎗✨🎗✨🎗
*بسم الله الرحمن الرحيم*
📑 *باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية:*
✨ *عنْ أبي هريرةَ عبدِ الرحمنِ بنِ صخرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله لا ينْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ، ولا إِلى صُوَرِكمْ، وَلَكن ينْظُرُ إلى قُلُوبِكمْ)). رواه مسلم.*
✨ *في هذا الحديث: الاعتناء بحال القلب وصفاته، وتصحيح مقاصده، وتطهيره عن كل وصف مذموم؛ لأن عمل القلب هو المصحح للأعمال الشرعية، وكمال ذلك بمراقبة الله سبحانه وتعالى.*
يتّبع بإذن الله تعالى ..
🎗✨🎗✨🎗✨🎗✨🎗
🕊❤
#كلام جميل
“ما ودعك ربك وما قلى”
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد .
اكثر من ذكر ربك تجد ما يسرك
من لزم الحمد : تتابعت عليه الخيرات
. ومن لزم الاستغفار : فتحت له المغاليق
. ومن لزم الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفى هم الدنيا واﻵخرة بإذن الله فأكثروا منها.
يقول إبن القيم - رحمه الله :
لن تجد احنّ من الله عليك...
#كلام جميل
“ما ودعك ربك وما قلى”
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد .
اكثر من ذكر ربك تجد ما يسرك
من لزم الحمد : تتابعت عليه الخيرات
. ومن لزم الاستغفار : فتحت له المغاليق
. ومن لزم الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفى هم الدنيا واﻵخرة بإذن الله فأكثروا منها.
يقول إبن القيم - رحمه الله :
لن تجد احنّ من الله عليك...
قال العلامة البساطي المالكي ت842:
.
(من أخذ الفقه من بطون الكتب غَيَّرَ الأحكام ، و من أخذ النحو من الكتب لحن في الكلام ، و من أخذ التصوف من الكتب مَرَقَ من الإسلام ، و من أخذ الطب من الكتب قتل الأنام)
.
(من أخذ الفقه من بطون الكتب غَيَّرَ الأحكام ، و من أخذ النحو من الكتب لحن في الكلام ، و من أخذ التصوف من الكتب مَرَقَ من الإسلام ، و من أخذ الطب من الكتب قتل الأنام)