دروب الخير 🕋
1.78K subscribers
37.7K photos
13.7K videos
6.54K files
43.8K links
إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي
Download Telegram
تجاوز تقسيم السير إلى الله تعالى في سبع مراحل وتسمى العقبات السبع وذكر الإمام حجه الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه منهاج العابدين في الطريق إلى جنات رب العالمين وهو آخر ما صنف الإمام رحمه الله تعالى قسم فيها مراحل السير إلى الله تعالى إلى سبع مراحل وفصل الحديث عن كل مرحله ذكر الإمام الغزالي رحمه الله أن السائر إلى الله عز وجل أول ما يتحرك في قلبه إنبعاث طلب الوصول إلى الله. هذا الذي يسميه علماء التزكيه الباعث وتعريف الباعث هو خاطر رباني يقذفه الله عز وجل في قلب العبد فمن سعد من العباد بتحرك هذا الخاطر في قلبه اشتاق إلى معاني القرب من الله واستشعر بأن الحياه قصيره وأنها لابد مقضيه وأنه لم يُخلق ليأكل ويشرب ويلبس ويتزوج ويركب السيارات ويعمر البيوت ويتباهى في المكانه بين الناس مالهذا خُلقنا يستشعر هذا التذكر بأن الطعام والشراب والنكاح صفه مشتركه بينه وبين البهائم وبان إنفاذ الغضب والمقالبه والتعزز والسيطره والتجبر صفه بينه وبين السباع غير أن الذي يميزه عن البهائم والسباع أنه خليفه الله في هذه الارض ان الله سبحانه وتعالى قد استخلفه في هذه الأرض وقد ائتمنه عليها وجعل ذلك طريقا إلى السير إلى الله فيتأمل المؤمن ويستشعر أن أيامه التي مضت كان فيها مقصرا فيما فيه وما بين الله وان ساعات طويله قد مرت عليه بل سنوات وهو في غفله عن الاستعداد للوصول الى الله عند الإستعداد للقاء الله عز وجل وان أعظم ما يتحسر عليه الناس في الأخره ساعه مرت على أحدهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها وان هذا العمر القصير الذي يوشك أن ينتهي سريعاً مهما طال في أعيننا خطير وا وجه خطورته انه مع قصره يترتب عليه شان السعادة والشقاوة أبد الأباد بعد ذالك..

#مجالس_أيها_المريد 💚
Forwarded from دروب الخير 🕋
تجاوز تقسيم السير إلى الله تعالى في سبع مراحل وتسمى العقبات السبع وذكر الإمام حجه الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه منهاج العابدين في الطريق إلى جنات رب العالمين وهو آخر ما صنف الإمام رحمه الله تعالى قسم فيها مراحل السير إلى الله تعالى إلى سبع مراحل وفصل الحديث عن كل مرحله ذكر الإمام الغزالي رحمه الله أن السائر إلى الله عز وجل أول ما يتحرك في قلبه إنبعاث طلب الوصول إلى الله. هذا الذي يسميه علماء التزكيه الباعث وتعريف الباعث هو خاطر رباني يقذفه الله عز وجل في قلب العبد فمن سعد من العباد بتحرك هذا الخاطر في قلبه اشتاق إلى معاني القرب من الله واستشعر بأن الحياه قصيره وأنها لابد مقضيه وأنه لم يُخلق ليأكل ويشرب ويلبس ويتزوج ويركب السيارات ويعمر البيوت ويتباهى في المكانه بين الناس مالهذا خُلقنا يستشعر هذا التذكر بأن الطعام والشراب والنكاح صفه مشتركه بينه وبين البهائم وبان إنفاذ الغضب والمقالبه والتعزز والسيطره والتجبر صفه بينه وبين السباع غير أن الذي يميزه عن البهائم والسباع أنه خليفه الله في هذه الارض ان الله سبحانه وتعالى قد استخلفه في هذه الأرض وقد ائتمنه عليها وجعل ذلك طريقا إلى السير إلى الله فيتأمل المؤمن ويستشعر أن أيامه التي مضت كان فيها مقصرا فيما فيه وما بين الله وان ساعات طويله قد مرت عليه بل سنوات وهو في غفله عن الاستعداد للوصول الى الله عند الإستعداد للقاء الله عز وجل وان أعظم ما يتحسر عليه الناس في الأخره ساعه مرت على أحدهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها وان هذا العمر القصير الذي يوشك أن ينتهي سريعاً مهما طال في أعيننا خطير وا وجه خطورته انه مع قصره يترتب عليه شان السعادة والشقاوة أبد الأباد بعد ذالك..

#مجالس_أيها_المريد 💚
🎥 مقطع

*ماهي #غنيمة #مجالس_الذكر كما وردت عن #النبي_صلى_الله_عليه_وسلم ؟ | #الشيخ_عبد_العزيز_الخطيب_الحسني حفظه الله*

https://youtu.be/uoErKXXO73c

📃باب فضل حِلَقِ الذكر، والندب إِلَى ملازمتها، والنهي عن مفارقتها لغير عذر:

🌸َالَ اللهُ تَعَالَى: {واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ يُريدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تريد زينة الحياة الدنيا} [الكهف: 28].
أي: اجلس مع الذين يذكرون الله ويسألونه بكرةً وعشيًا من عباد الله، سواء كانوا فقراء أو أغنياء.
يقال: إنها نزلت في أشراف قريش حين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أنْ يجلس معهم وحده، ولا يجالسهم بضعفاء أصحابه، فنهاه الله عن ذلك.

🌸#وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ للهِ تَعَالَى مَلائِكَةً يَطُوفُونَ في الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فإذا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ- عز وجل، تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ، فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِم إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَسْألُهُمْ رَبُّهُمْ- وَهُوَ أعْلَم: مَا يقولُ عِبَادي؟ قَالَ: يقولون: يُسَبِّحُونَكَ، ويُكبِّرُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ، ويُمَجِّدُونَكَ، فيقول: هَلْ رَأَوْنِي؟ فيقولونَ: لا واللهِ مَا رَأَوْكَ. فيقولُ: كَيْفَ لَوْ رَأوْني؟! قَالَ: يقُولُونَ: لَوْ رَأوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً، وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا، وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا. فَيقُولُ: فماذا يَسْألونَ؟ قَالَ: يقُولُونَ: يَسْألُونَكَ الجَنَّةَ. قَالَ: يقولُ: وَهل رَأَوْها؟ قَالَ: يقولون: لا واللهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا. قَالَ: يقول: فَكيفَ لَوْ رَأوْهَا؟ قَالَ: يقولون: لَوْ أنَّهُمْ رَأوْهَا كَانُوا أشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا، وأشدَّ لَهَا طَلَبًا، وأعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً. قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ قَالَ: يقولون: يَتَعَوَّذُونَ مِنَ النَّارِ؛ قَالَ: فيقولُ: وَهَلْ رَأوْهَا؟ قَالَ: يقولون: لا واللهِ مَا رَأوْهَا. فيقولُ: كَيْفَ لَوْ رَأوْهَا؟! قَالَ: يقولون: لَوْ رَأوْهَا كانوا أشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا، وأشَدَّ لَهَا مَخَافَةً. قَالَ: فيقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُم، قَالَ: يقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ: فِيهم فُلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ، إنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: هُمُ الجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)). متفق عَلَيْهِ.

🌸#وفي رواية لمسلمٍ عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إن للهِ مَلاَئِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا يَتَتَبُّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ، قَعَدُوا مَعَهُمْ، وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَؤُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّماءِ الدُّنْيَا، فإذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعدُوا إِلَى السَّمَاءِ، فَيَسْأَلُهُمْ اللهُ- عز وجل-- وَهُوَ أعْلَمُ: مِنْ أيْنَ جِئْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبادٍ لَكَ في الأرْضِ: يُسَبِّحُونَكَ، ويُكبِّرُونَكَ، وَيُهَلِّلُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ، وَيَسْألُونَكَ. قَالَ: وَمَاذا يَسْألُونِي؟ قالوا: يَسْألُونَكَ جَنَّتَكَ. قَالَ: وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: لا، أَيْ رَبِّ. قَالَ: فكيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتي؟! قالوا: ويستجيرونكَ. قَالَ: ومِمَّ يَسْتَجِيرُونِي؟ قالوا: مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ. قَالَ: وَهَلْ رَأوْا نَاري؟ قالوا: لا، قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي؟! قالوا: وَيَسْتَغفِرُونكَ؟ فيقولُ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ، وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَألُوا، وَأجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا. قَالَ: فيقولون: ربِّ فيهمْ فُلانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إنَّمَا مَرَّ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ. فيقُولُ: ولهُ غَفَرْتُ، هُمُ القَومُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)).

🌸#الذكر يتناول الصلاة، وقراءة القرآن، والدعاء، وتلاوة الحديث، ودراسة العلم الديني.
قوله: ((فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم)). قيل: من حكم السؤال إقرار الملائكة أنَّ في بني آدم المسبحين والمقدسين، فيكون كالاستدراك لما سبق من قولهم: {أَتَجْعَلُ فِيهَا} [البقرة: 30]
قوله: ((فضلًا)) منضبط بوجوه: أشهرها ضم أَوَّلَيه، وبضم، ففتح، أخره ألف ممدودة جمع فاضل. ومعناه على جميع الروايات أنهم زائدون على الحفظة، وغيرهم من المرتبين مع الخلائق.
قال الحافظ: وفي الحديث: فضل الذكر والذاكرين، وفضل الاجتماع على ذلك، وأن جليسهم يندرج معهم في جميع ما يتفضل عليهم إكرامًا لهم، وإنْ لم يشاركهم في أصل الذكر.
وفيه: محبة الملائكة لبني آدم، واعتناؤهم بهم.

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
شهدت العاصمة الاندونيسية جاكرتا صباح يوم الأحد 4 صفر 1445هـ، إقامة حولية الشيخ أبي بكر بن سالم، تقديراً لهذا العالم الجليل الذي انتفع به الكثيرون في بلدان كثيرة، وأقيم المجلس بحضور المنصب الحبيب حسن بن أحمد بن الشيخ أبي بكر بن سالم، والعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ، وعدد من العلماء والدعاة، والآلاف من أهل اندونيسيا وخارجها.
وفي المجلس ألقى الحبيب عمر بن حفيظ كلمة بعنوان: عجائب تفضل الرحمن ومكانة التوبة إليه والصلة بأحبابه.

Ibukota Jakarta menyaksikan pada pagi hari Ahad, 4 Shafar 1445 H berlangsungnya acara mulia Hauliyyah Asy-Syekh Abu Bakr bin Salim, sebagai bentuk takdzim kepada sosok mulia ini yang banyak memberikan kontribusi kebaikan dan manfaat di berbagai penjuru dunia, hingga Majlis besar tersebut terselenggara dengan dihadiri Al-Munshib Al-Habib Hasan bin Ahmad Ibni Asy-Syekh Abu Bakr bin Salim, Al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz, dan tamu-tamu mulia lainnya, serta ribuan masyarakat Indonesia dan mancanegara.
Didalam Majelis tersebut Al-Habib Umar bin Hafidz menyampaikan ceramah agung dengan tema: "Keajaiban Anugerah Ar-Rahman dan Tingkatan Taubat kepada-Nya serta koneksi dengan para kekasih Allah".

#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #دعوة #مجالس #الإرث_النبوي #habibumarbinhafidz #habibomarcom #habibumar #habibumarbinhafidz #indonesia #nabawitv #muwasolah #alerthtv
Ciri tidak adanya kejujuran dalam menuntut ilmu adalah meremehkan amalan sunnah muakkadah dan meremehkan membaca Al Quran

Barang siapa yang menghapal Al Quran maka sesungguhnya kenabian telah disisipkan di dalam hatinya, hanya saja ia bukan seorang Nabi karena tidak mendapatkan wahyu, dan seorang penghapal Quran yang tidak melenceng akidahnya dan tidak menjauhkan Al Quran maka tidak akan dimakan jasadnya oleh bumi”.

Abdullah bin Mubarak berkata: “Jika bukan karena mereka para ulama yang mengajak kepada Allah (dengan penuh keikhlasan) maka aku tidak akan berbisnis”. Karena beliau berbisnis dengan tujuan untuk membiayai dakwah para ulama tersebut.

Seseorang yang berhasil mewujudkan hakikat Islam dan Iman melalui perantara ilmu dan penjelasannya maka hatinya akan menjadi lapang dan pemahamannya semakin luas.

Nafsu seseorang dimulai dari tahapan senantiasa memerintah kepada keburukan, dan jika ia berhasil melatihnya dan menjinakannya maka ia akan naik levelnya menjadi nafsu yang senantiasa mencela dan menyesali perbuatan buruknya. Dan jika ia melanjutkan perjuangan untuk mensucikannya maka nafsunya akan menjadi nafsu mulhamah (nafsu yang senantiasa diilhami), dan jika ia tak berhenti mensucikannya maka akan menjadi nafsu muthmainnah (tenang), dan jika ia tak bosan dalam melatihnya maka akan menjadi nafsu yang ridho akan setiap alur takdirNya, dan jika ia lanjutkan tirakatnya maka ia akan sampai kepada nafsu mardhiyyah (yang diridhoi oleh Allah). Dan jika ia senantiasa merasa terawasi oleh Allah dalam keadaan ini maka ia akan sampai kepada derajat nafsu yang sempurna dan akan menggapai derajat manusia yang sempurna.

Berapa banyak orang yang kau saksikan jasadnya hadir di sampingmu namun ruhnya berkeliling di alam yang tinggi.

Tidaklah engkau melempar (thariqoh) saat engkau melempar (syariat) namun Allah lah yang melempar (hakikat).

Orang yang berakal tidak akan memisahkan antara zhahir dan bathin dan antara syariat, thariqot dan hakikat.

https://omr.to/fath4-f

#الحبيب_عمر_بن_حفيظ #عمر_بن_حفيظ #اندونيسيا #جاكرتا #مباشر #درس_الفجر #دعوة #مجالس #الوعظ_والتذكير #حولية #ذكرى
#الإرث_النبوي #ذكر #habibumarbinhafidz #habibomarcom #habibumar #habibumarbinhafidz #indonesia #nabawitv #muwasolah #alerthtv