#الــحــــلــ2ــقــة

نكمل بعون الله تعالى ماذكره الإمام عن فضل أولياء الله عز وجل والصالحين :-

وعن #وهب_بن_منبه قال: لما بعث الله موسى وأخاه هارون إلى فرعون قال: لا تعجبنكما زينته ولا ما متعبه، ولا تمدا إلى ذلك أعينكما فإنها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين،

ولو شئت أن أزينكما من الدنيا بزينة، ليعلم فرعون حين ينظر إليها أن مقدرته تعجز عن مثل ما أوتيتما، لفعلت،

ولكني أرغب بكما عن ذلك و أزويه عنكما، وكذلك أفعل بأوليائي.

وقديماً خِرِت لهم فإني لأذودهم عن نعيمها ورخائها كما
يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة.

وإني لأجنبهم سلوها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق إِبله
عن مبارك العرة وما ذاك لهوانهم علي،
ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالماً موفّراً لم تكلمه الدنيا، ولم يطغه الهوى.

واعلم أنه لم يتزين العباد بزينة أبلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا، فإنها زينة المتقين، عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع، سيماهم في وجوههم من أثر السجود، أولئك هم أوليائي حقاً حقاً فإذا لقيتهم فأخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أهان لي ولياً أو أخافه فقد بارزني بالمحاربة وباراني،

وعرض لي نفسه ودعاني إليها و أنا أسرع شيء إلى نصرة أوليائي، أفيظن الذي يحاربني أن يقوم لي؟
أو يظن الذي يعاديني أن يعجزني؟
أو يظن الذي يبارزني أن يسبقني أو يفوتني؟
وكيف، وأنا الثائر لهم في الدنيا والاخرة، لا أكل نصرتهم إلى غيري.

وعنه قال: قال #الحواريون_يا_عيسى: " من أولياء االله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
فقال #عيسى_عليه_السلام: الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها، والذين نظروا إلى آجل الدنيا حين نظر الناس إلى عاجلها، فأماتوا منها ما خشوا أن يميتهم، وتركوا ما علموا أن سيتركهم،

فصاراستكثارهم منها استقلالاً، وذكرهم إياها فواتاً،
وفرحهم بما أصابوا منها حزناً فما عارضهم من نائلها رفضوه،
أو من رفعتها بغير الحق وضعوه. خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها،

وخربت بينهم فليسوا يعمرونها، وماتت في صدروهم فليسوا يحيونها، يهدمونها فيبنون بها آخرتهم، ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم، رفضوها وكانوا برفضها فرحين، وباعوها ببيعها رابحين،

نظروا إلى أهلها صرعى قد حلّت بهم المَثُلات فأحيوا ذكر الموت و أماتوا ذكر الحياة، يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيئون بنوره لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب.

بهم قام الكتاب وبه قاموا، وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا، وبهم علم الكتاب وبه علموا، فليسوا يرون نائلاً مع ما نالوا، ولا أمانا دون ما يرجون، ولا خوفاً دون ما يحذرون.
#رواه_الإمام_أحمد ".

وعن #كعب قال: "لم يزل في الأرض بعد نوح عليه السلام أربعة عشر يدفع بهم العذاب"

#رواه_الإمام_أحمد.

وعن #ابن_عيينة قال: " عند ذكر الصالحين تترل الرحمة ".

قال #محمد_بن_يونس: " ما رأيت للقلب أنفع من ذكر الصالحين "

نكمل إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊

الـمـصـدر: {كـتـاب_صـفـوة_الصـفـوة}
(صــ8-9)

🍃ساهم معنا في النشر وجزاكم الله خيرا🍃

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ 💠▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
✿ *#من_أدرك #الإمام_المهدي #عيسى_عليه_السلام #فليقرئهما_مني_السلام ✋🏻، #وليطلب_الدعاء 🤲🏻#والاستغفار 📿.*
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ 💠▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
وينزل الرَّوحاء عيسى مُعتمر
وقيل: حاجَّاً بعد إهلال وبر

ويدخل المدينه المنورة
مُسلِّماً على النبي وزائره

وفي مقام الروضة البهيّة
يركع عيسى ركعه التحيَّة

وبعد عُمرٍ وزواج وولد
وصولةٍ تظهر في كل بلد

يُسلمُ عيسى رُوحهُ الشريفة
وقبره في الحُجرة المنيفة

✿ *تشير الأبيات إلى حال عيسى عليه السلام بعد هلاك يأجوج ومأجوج، ومكثه في الشام، ثم توجهه إلى مكة والمدينة، وأدائه فريضة الحج، وكذلك زيارة قبر المصطفى ﷺ ، ويؤيد ذلك ما أخرجه الحاكم وصححه ورواه ابن عساكر عنه : (( ليهبطن ابن مريم حكماً عدلاً وإماماً مقسطاً، وليسلكن فجاً حاجاً أو معتمراً، وليأتين قبري حتى يسلم عليّ ولأردنّ عليه )).[1]*

✿ *وكان ابوهريرة يقول : أي بَنِي أخي، إن رأيتموه فقولوا : ابوهريرة يقرئك السلام.*

✿ *وأخرج الحاكم عن أنس رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وآله وسلم : ((من أدرك منكم عيسى بن مريم فليقرئه مني السلام )). [2]*

✿ *وفي مسند أحمد ومصنف ابن أبي شيبه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : ((إني لأرجو إن طال بي عُمْرٌ أن ألقى عيسى بن مريم عليه السلام، فإن عَجَّلَ بي موتٌ فمن لقيهُ منكم فليُقْرِئهُ مِنِّي السلام)).*

✿ *وورد أن عيسى يتزوج بعد نزوله ويولد له ثم يموت بالمدينة ولعل موته عند حجه وزيارته النبي ﷺ .*

✿ *وأخرج الترمذي وحسنه أبن عساكر عن عبدالله بن سلام قال : مكتوب في التوراة صفة محمد ﷺ وعيسى يدفن معه.*

✿ *وأخرج البخاري في تاريخه والطبراني وابن عساكر الأثر : ((يُدْفَن عيسى بن مريم مع رسول الله ﷺ وصاحبيه فيكون قبراً رابعاً )).*
______
*⃣ [1] أخرجه الحاكم (2 /651) وقال : صحيح الإسناد، يلاحظ من هذا اللفظ للحديث شدّ عيسى للرحل لزيارة القبر، وليس كما يدعيه أهل النقض في تبديع من ذهب لزيارة قبر رسول الله ﷺ ، كما أن عيسى عليه السلام يقبل بوجود قبره بجانب أبي بكر وعمر، مع أن طائفة من المسلمين يمتنعون من زيارة المواجهة لأن قبري أبي بكر وعمر بجانب رسول الله ﷺ ، وإذا كان دفنهما خطأ فبالبديهة أن يقوم عيسى عليه السلام بنبش القبرين أو منع الزيارة كما يعتقده هؤلاء، ولكن الحقيقة غير هذا؛ ولكن من الذي يعتبر أو إلى الحق يأتمر؟.

*⃣ [2] [الإشاعة ص305]

*#وأقول اقتداء بفعل رسول الله ﷺ وأبي هريرة : فمن أدرك الإمام المهدي وعيسى عليه السلام فليقرئهما مني السلام ✋🏻، وليطلب الدعاء 🤲🏻 والاستغفار 📿.*

[من كتـ📘ـاب #التليد_والطارف ط 3 لعام 1436هـ_2015م صـ412ـ413]✍🏻#بقلم_سيدي
#الحبيب_العلامة_أبوبكر_المشهور
#تلخيص_خالد_باهميم ✍🏻
📲#تيلجرام https://telegram.me/khalidbahmeem
📲#واتس https://api.whatsapp.com/send?phone=967773617744
#بيارق_النبوّة_والأبوّة
شكرا لكل من نشر منشوراتنا ولم يحذف التوقيع
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ 💠▣•❀ــــــــــــــــــــــــ