Forwarded from بـالإيـمـان تـحلـو الـحيـاةツ
#الــحــلــ16ــقــة
① #ذكـر_بـدو_الـوحـي
روى #مسلم في الصحيح أن #النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين، فقال: "فيه ولدت وفيه أنزل علي".
وقد روي عن #أبي_هريرة رضي الله عنه أنه قال: نزل #جبرئيل على #رسول_الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة (يوم سبع وعشرين من رجب،) هو أول يوم هبط فيه. وقال ابن إسحق: ابتدئ رسول الله صلى االله عليه وسلم بالتتريل في شهر رمضان.
وعن #عائشة أنها قالت: أول ما ابتديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخالاء فكان يأتي جبل حراء يتحنث فيه، وهو التعبد الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى #خديجة فتزوده لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في #غار_حراء فجاءه الحق فيه فقال: اقرأ فقال #رسول_الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما أنا بقارئ. قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: "اقرأ باسم ربك الذي خلق" سورة العلق 1 ،قال: فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على #خديجة فقال: "زملوني زملوني" فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: #ياخديجة مالي وأخبرها الخبر. قال: قد خشيت علي فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.
ثم #انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان أمرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت خديجة: أي ابن عم اسمع من ابن أخيك. قال ورقة: يا ابن أخي ما ترى؟ فأخبره #رسول_الله صلى الله عليه وسلم ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم، يا ليتني فيها جذعاً أكون حياً حين يخرج قومك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أومخرجي هم؟ فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً.
ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً لكي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه يبدى له #جبريل_عليه_السلام فقال: يا محمد إنك #رسول_الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه صلى الله عليه وسلم فيرجع، فإاذ طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له #جبريل_عليه_السلام فقال مثل ذلك. #أخرجاه_في_الصحيحين.
وعن #جابر_بن_عبد_الله: قال: سمعت #النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه: فبينا أنا أمشي: سمعت صوتاً من السماء، فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت منه رعباً فجئت فقلت زملوني. فدثروني، فأنزل الله عز وجل "يا أيها المدثر" سورة المدثر 1 ،#أخرجاه_في_الصحيحين.
ومعنى فجئثت فرقت يقال رجل مجؤوث.
نكمل سوياً إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#الـمـصـدر:
{كـتـاب صـفـة الـصـفـوة}(صــ21-22)
#فـي_الـحـلـقـة_الـقـادمـة
⑴ ذكر كـيفـية إتـيان الوحي إلـيه صلى الله علـيه وسـلم
① #ذكـر_بـدو_الـوحـي
روى #مسلم في الصحيح أن #النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين، فقال: "فيه ولدت وفيه أنزل علي".
وقد روي عن #أبي_هريرة رضي الله عنه أنه قال: نزل #جبرئيل على #رسول_الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة (يوم سبع وعشرين من رجب،) هو أول يوم هبط فيه. وقال ابن إسحق: ابتدئ رسول الله صلى االله عليه وسلم بالتتريل في شهر رمضان.
وعن #عائشة أنها قالت: أول ما ابتديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخالاء فكان يأتي جبل حراء يتحنث فيه، وهو التعبد الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى #خديجة فتزوده لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في #غار_حراء فجاءه الحق فيه فقال: اقرأ فقال #رسول_الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما أنا بقارئ. قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: "اقرأ باسم ربك الذي خلق" سورة العلق 1 ،قال: فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على #خديجة فقال: "زملوني زملوني" فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: #ياخديجة مالي وأخبرها الخبر. قال: قد خشيت علي فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.
ثم #انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان أمرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت خديجة: أي ابن عم اسمع من ابن أخيك. قال ورقة: يا ابن أخي ما ترى؟ فأخبره #رسول_الله صلى الله عليه وسلم ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم، يا ليتني فيها جذعاً أكون حياً حين يخرج قومك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أومخرجي هم؟ فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً.
ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً لكي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه يبدى له #جبريل_عليه_السلام فقال: يا محمد إنك #رسول_الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه صلى الله عليه وسلم فيرجع، فإاذ طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له #جبريل_عليه_السلام فقال مثل ذلك. #أخرجاه_في_الصحيحين.
وعن #جابر_بن_عبد_الله: قال: سمعت #النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه: فبينا أنا أمشي: سمعت صوتاً من السماء، فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت منه رعباً فجئت فقلت زملوني. فدثروني، فأنزل الله عز وجل "يا أيها المدثر" سورة المدثر 1 ،#أخرجاه_في_الصحيحين.
ومعنى فجئثت فرقت يقال رجل مجؤوث.
نكمل سوياً إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#الـمـصـدر:
{كـتـاب صـفـة الـصـفـوة}(صــ21-22)
#فـي_الـحـلـقـة_الـقـادمـة
⑴ ذكر كـيفـية إتـيان الوحي إلـيه صلى الله علـيه وسـلم
Forwarded from بـالإيـمـان تـحلـو الـحيـاةツ
💐 #الــحــلــ17ــقــة* 💐
🌿 ①ذكـر كـيـفيـة إتـيان الوحي إلـيه صلى الله علـيه وسـلـم
🌺عن #عائشة: أن #الحارث_بن_هشام سأل #رسول_الله_ﷺ فقال: يا #رسول_الله كيف #يأتيك_الوحي؟ فقال #رسول_الله_ﷺ: أحياناً يأتيني في مثل #صلصلة_الجرس وهو أشده علي،فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحياناً يتمثل لي #الملك_رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول، قالت #عائشة: وقد رأيته يتنزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقاً
#أخـرجـاه_في_الـصحـيحـين.
🌴واخرجا من حديث #يعلى_بني_أمية أنه كان يقول #لعمر: ليتني #أرى_رسول_الله_ﷺ حين يتنزل عليه الوحي. فلما كان #النبي_ﷺ في الجِعْرانة جاءه رجل فسأله عن شيء، #فجاءه_الوحي، فأشار #عمر إلى #يعلى أن تعالَ، فجاء #يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمّر الوجه يغطّ كذلك ساعةً ثم سرّي عنه.
🌷وعن #زيد_بن_ثابت قال: إني قاعد إلى جنب #النبي_ﷺ* يوماً إذا #أوحي_إليه و غشيته السكينة ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة. قال #زيد: فلا والله ما وجدت شيئاً قط #أثقل من #فخذ_رسول_الله."ثم سرّي عنه فقال: #اكتب_يا_زيد.
🌾وفي #أفراد_البخاري من حديث #زيد_بن_ثابت قال: أملى علي #رسول_الله_ﷺ*{" لا يستوي القاعدون من المؤمنين " سورة النساء -95} فجاءه #ابن_أم_مكتوم و هو يمليها علي فقال: والله #يا_رسول_الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت. و كان أعمى. فأنزل #الله_عز_وجل على رسوله و فخذه على فخذي، فثقلت علي حتى خفت أن ترضّ فخذي، ثم سرّي عنه فأنزل #الله_عز_وجل " غير أولي الضَّرر " سورة النساء - 95 .
🍃وقال #عبادة_بن_الصامت: كان #رسول_الله_ﷺإذا نزل عليه الوحي كرب له و تربّد وجهه
☘️قال #أبو_أروى_الدوسي: رأيت الوحي يتنزل على #رسول_الله_ﷺ و أنه على راحلته فترغو و تفتل يديها حتى أظن أن ذراعها تنفصم، وربما بركت وربما قامت موئدة يديها حتى يسرى عنه
من ثقل الوحي، و أنه ليتحدر منه مثل الجُمان.
نكمل إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#الـمـصـدر:
{📚كـتـاب_صـفـة_الصـفـوة📚}(صــ22/23)
#فـي_الـحـلـツقـة_الـقـادمـة
⑴ذكـر رمـي الشـياطين بالشـهـب لـمبعثه
🌿 ①ذكـر كـيـفيـة إتـيان الوحي إلـيه صلى الله علـيه وسـلـم
🌺عن #عائشة: أن #الحارث_بن_هشام سأل #رسول_الله_ﷺ فقال: يا #رسول_الله كيف #يأتيك_الوحي؟ فقال #رسول_الله_ﷺ: أحياناً يأتيني في مثل #صلصلة_الجرس وهو أشده علي،فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحياناً يتمثل لي #الملك_رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول، قالت #عائشة: وقد رأيته يتنزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقاً
#أخـرجـاه_في_الـصحـيحـين.
🌴واخرجا من حديث #يعلى_بني_أمية أنه كان يقول #لعمر: ليتني #أرى_رسول_الله_ﷺ حين يتنزل عليه الوحي. فلما كان #النبي_ﷺ في الجِعْرانة جاءه رجل فسأله عن شيء، #فجاءه_الوحي، فأشار #عمر إلى #يعلى أن تعالَ، فجاء #يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمّر الوجه يغطّ كذلك ساعةً ثم سرّي عنه.
🌷وعن #زيد_بن_ثابت قال: إني قاعد إلى جنب #النبي_ﷺ* يوماً إذا #أوحي_إليه و غشيته السكينة ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة. قال #زيد: فلا والله ما وجدت شيئاً قط #أثقل من #فخذ_رسول_الله."ثم سرّي عنه فقال: #اكتب_يا_زيد.
🌾وفي #أفراد_البخاري من حديث #زيد_بن_ثابت قال: أملى علي #رسول_الله_ﷺ*{" لا يستوي القاعدون من المؤمنين " سورة النساء -95} فجاءه #ابن_أم_مكتوم و هو يمليها علي فقال: والله #يا_رسول_الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت. و كان أعمى. فأنزل #الله_عز_وجل على رسوله و فخذه على فخذي، فثقلت علي حتى خفت أن ترضّ فخذي، ثم سرّي عنه فأنزل #الله_عز_وجل " غير أولي الضَّرر " سورة النساء - 95 .
🍃وقال #عبادة_بن_الصامت: كان #رسول_الله_ﷺإذا نزل عليه الوحي كرب له و تربّد وجهه
☘️قال #أبو_أروى_الدوسي: رأيت الوحي يتنزل على #رسول_الله_ﷺ و أنه على راحلته فترغو و تفتل يديها حتى أظن أن ذراعها تنفصم، وربما بركت وربما قامت موئدة يديها حتى يسرى عنه
من ثقل الوحي، و أنه ليتحدر منه مثل الجُمان.
نكمل إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#الـمـصـدر:
{📚كـتـاب_صـفـة_الصـفـوة📚}(صــ22/23)
#فـي_الـحـلـツقـة_الـقـادمـة
⑴ذكـر رمـي الشـياطين بالشـهـب لـمبعثه
Forwarded from بـالإيـمـان تـحلـو الـحيـاةツ (✏️لَاْتَنْسَ ذِكْرَ اللهﷻ )
{📚صـفـة الـصـفـوة📚} (صــ29/30)
للإمـام أبـو الـفـرج ابن الجوزي
☜ #الــحــلــ28ــقــة☞
📘①ذكر طرف مما لاقى رسول الله من أذى ﷺ من أذى المشركين وهو صابر
🌷وعن عروة إن #عائشة زوج #النبيﷺ حدثته أنها قالت #للنبيﷺ: هل أتى
عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم #يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها #جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت إن شئت أن أطبق عليهم #الأخشبين فقال #النبيﷺ: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد #الله وحده لا يشرك به شيئاً.
📗 #أخرجاه_في_الصحيحين.📗
🌸وعنه قال قلت #لعبد_الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون #بالنبيﷺ قال: بينا #النبيﷺ بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول اللهﷺ ولوى ثوبه في عنقه فخنقه به خنقاً شديداً فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفعه عن #رسول اللهﷺ وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟
#فصل
🌺فلما أتت #لرسول اللهﷺ خمسون سنة وثلاثة أشهر قدم عليه جن نصيبين فأسلموا. فلما أتت له إحدى وخمسون سنة وتسعة أشهر أسري به.
نكمل إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#فـي_الـحـلـツـقـة_الـقـادمـة
1-ذكر معراجه صلى الله عليه وسلم
للإمـام أبـو الـفـرج ابن الجوزي
☜ #الــحــلــ28ــقــة☞
📘①ذكر طرف مما لاقى رسول الله من أذى ﷺ من أذى المشركين وهو صابر
🌷وعن عروة إن #عائشة زوج #النبيﷺ حدثته أنها قالت #للنبيﷺ: هل أتى
عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم #يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها #جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت إن شئت أن أطبق عليهم #الأخشبين فقال #النبيﷺ: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد #الله وحده لا يشرك به شيئاً.
📗 #أخرجاه_في_الصحيحين.📗
🌸وعنه قال قلت #لعبد_الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون #بالنبيﷺ قال: بينا #النبيﷺ بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول اللهﷺ ولوى ثوبه في عنقه فخنقه به خنقاً شديداً فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفعه عن #رسول اللهﷺ وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟
#فصل
🌺فلما أتت #لرسول اللهﷺ خمسون سنة وثلاثة أشهر قدم عليه جن نصيبين فأسلموا. فلما أتت له إحدى وخمسون سنة وتسعة أشهر أسري به.
نكمل إن شاء الله في الحلقة القادمة #انتظرونا😊
#فـي_الـحـلـツـقـة_الـقـادمـة
1-ذكر معراجه صلى الله عليه وسلم
مفاهيم للتصحيح اخواني الكرام
👈 المولد #لم_يفعله الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ، فلو كان خيرا لسبقونا إليه !!
👈#الجواب :
#قصة مشابهة :
قال أبوبكر لعمر- رضي الله عنهما - عندما استشاره في أمر جمع القرآن ، : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»
فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ.
صحيح البخاري ، باب لقد جاءكم رسول من أنفسكم -.
#فيستنبط من هذا أن كل خير يٌفعل ولولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن باب أولى عدم فعل الصحابة والتابعين
✋ #شبهات_عن_المولد (2)
في الاحتفال بالمولد #انتقاص لقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك بقصر ذكره في يوم دون باقي أيام السنة .
👈 #الجواب :
نحن #لم_نخصص المدح في يوم مولده ، بل زدنا في مدحه في ذلك يوم ،
ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص زيادة الشكر يوم ولادته بصوم يوم الاثنين ،
صحيح مسلم - رقم ( 1162 )
فالنبي - صلى الله عليه وسلم- قصر شكر الله لظهوره للعالمين في يوم دون باقي أيام الأسبوع !!
أم نقول زاد الشكر في ذاك اليوم ؟!
👈 #ثم بماذا يجاب عن صيام يوم عاشوراء في شكر الله على نجاة موسى عليه السلام ، أهو قصر شكر في ذاك اليوم فقط أم زيادة الشكر ؟!
✋شبهات عن المولد (3)
كيف تحتفلون في 12 من ربيع الأول وهو #اليوم_الذي_توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟َ!
👈الجواب باختصار
#اتفاق يوم المولد مع يوم الوفاة لا ينفي فضل يوم المولد ،
ألا ترى ما جاء في سنن النسائي رقم ( 1374 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض"
#فيوم الجمعة كان من أفضل الأيام بالرغم أن وفاة سيدنا آدم - عليه السلام - وافقت يوم مولده .
✋شبهات عن المولد (4)
لو كان الاحتفال بالمولد #خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هل أنتم تحبونه أكثر من أصحابه الذين لم يحتفلوا بمولده ؟!
👈 #الجواب باختصار
1)- جاء في الصحيح :
عن #عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ( أي أصليها ) :
(1) -
👈لماذا لم يقال لها لمَ تفعلين هذا وأنت تقولين إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يفعلها ! فلو كان خيرا لصلّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم !
2)- قال #الشافعي : رأيت بباب مالك كراعاً من أفراس خراسان ، وبغال مصر فقلت : ما أحسنها!
فقال هي هبة مني إليك .
فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها .
قال أنا أستحي من الله أن أطأ تربة نبي الله بحافر دابة .
👈 فهذا الإمام الشافعي - رحمه الله - لم يقل للإمام مالك :
أنت تحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من صحابته الذين مشوا بنعالهم في المدينة؟
أفاتهم وتذكرته أنت ؟!
(3) - قال #ابن_القيم :
سمعت #ابن_تيمية رحمه الله يقول :
من #واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه
👈 فها هو ابن تيمية يفعل شيئا لم نسمع بأنه مروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا عن صحابته ، فلماذا لا نسمع شنشنة المنكرين ؟ لماذا لم يقولوا له : لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؟
هل فاتهم وتذكرته ؟!
_______________
(1) - انظر صحيح البخاري ، باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا رقم 1177.
(2) - انظر ترتيب المدارك 2-53
(3)- انظر مدارج السالكين 3-264.
👈 المولد #لم_يفعله الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ، فلو كان خيرا لسبقونا إليه !!
👈#الجواب :
#قصة مشابهة :
قال أبوبكر لعمر- رضي الله عنهما - عندما استشاره في أمر جمع القرآن ، : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»
فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ.
صحيح البخاري ، باب لقد جاءكم رسول من أنفسكم -.
#فيستنبط من هذا أن كل خير يٌفعل ولولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن باب أولى عدم فعل الصحابة والتابعين
✋ #شبهات_عن_المولد (2)
في الاحتفال بالمولد #انتقاص لقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك بقصر ذكره في يوم دون باقي أيام السنة .
👈 #الجواب :
نحن #لم_نخصص المدح في يوم مولده ، بل زدنا في مدحه في ذلك يوم ،
ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص زيادة الشكر يوم ولادته بصوم يوم الاثنين ،
صحيح مسلم - رقم ( 1162 )
فالنبي - صلى الله عليه وسلم- قصر شكر الله لظهوره للعالمين في يوم دون باقي أيام الأسبوع !!
أم نقول زاد الشكر في ذاك اليوم ؟!
👈 #ثم بماذا يجاب عن صيام يوم عاشوراء في شكر الله على نجاة موسى عليه السلام ، أهو قصر شكر في ذاك اليوم فقط أم زيادة الشكر ؟!
✋شبهات عن المولد (3)
كيف تحتفلون في 12 من ربيع الأول وهو #اليوم_الذي_توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟َ!
👈الجواب باختصار
#اتفاق يوم المولد مع يوم الوفاة لا ينفي فضل يوم المولد ،
ألا ترى ما جاء في سنن النسائي رقم ( 1374 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض"
#فيوم الجمعة كان من أفضل الأيام بالرغم أن وفاة سيدنا آدم - عليه السلام - وافقت يوم مولده .
✋شبهات عن المولد (4)
لو كان الاحتفال بالمولد #خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هل أنتم تحبونه أكثر من أصحابه الذين لم يحتفلوا بمولده ؟!
👈 #الجواب باختصار
1)- جاء في الصحيح :
عن #عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ( أي أصليها ) :
(1) -
👈لماذا لم يقال لها لمَ تفعلين هذا وأنت تقولين إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يفعلها ! فلو كان خيرا لصلّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم !
2)- قال #الشافعي : رأيت بباب مالك كراعاً من أفراس خراسان ، وبغال مصر فقلت : ما أحسنها!
فقال هي هبة مني إليك .
فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها .
قال أنا أستحي من الله أن أطأ تربة نبي الله بحافر دابة .
👈 فهذا الإمام الشافعي - رحمه الله - لم يقل للإمام مالك :
أنت تحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من صحابته الذين مشوا بنعالهم في المدينة؟
أفاتهم وتذكرته أنت ؟!
(3) - قال #ابن_القيم :
سمعت #ابن_تيمية رحمه الله يقول :
من #واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه
👈 فها هو ابن تيمية يفعل شيئا لم نسمع بأنه مروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا عن صحابته ، فلماذا لا نسمع شنشنة المنكرين ؟ لماذا لم يقولوا له : لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؟
هل فاتهم وتذكرته ؟!
_______________
(1) - انظر صحيح البخاري ، باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا رقم 1177.
(2) - انظر ترتيب المدارك 2-53
(3)- انظر مدارج السالكين 3-264.
📚📚📚
*بسم الله الرحمن الرحيم*
من نشر سيدي الشيخ عبدالرحمن بن مولانا حضرة الشيخ عباس فاضل الحسني قدس الله سره وروحه
مفاهيم للتصحيح اخواني واخواتي الكرام
👈 المولد #لم_يفعله الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ، فلو كان خيرا لسبقونا إليه !!
👈#الجواب :
#قصة مشابهة :
قال أبوبكر لعمر- رضي الله عنهما - عندما استشاره في أمر جمع القرآن ، : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»
فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ.
صحيح البخاري ، باب لقد جاءكم رسول من أنفسكم -.
#فيستنبط من هذا أن كل خير يٌفعل ولولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن باب أولى عدم فعل الصحابة والتابعين
✋ #شبهات_عن_المولد (2)
في الاحتفال بالمولد #انتقاص لقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك بقصر ذكره في يوم دون باقي أيام السنة .
👈 #الجواب :
نحن #لم_نخصص المدح في يوم مولده ، بل زدنا في مدحه في ذلك يوم ،
ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص زيادة الشكر يوم ولادته بصوم يوم الاثنين ،
صحيح مسلم - رقم ( 1162 )
فالنبي - صلى الله عليه وسلم- قصر شكر الله لظهوره للعالمين في يوم دون باقي أيام الأسبوع !!
أم نقول زاد الشكر في ذاك اليوم ؟!
👈 #ثم بماذا يجاب عن صيام يوم عاشوراء في شكر الله على نجاة موسى عليه السلام ، أهو قصر شكر في ذاك اليوم فقط أم زيادة الشكر ؟!
✋شبهات عن المولد (3)
كيف تحتفلون في 12 من ربيع الأول وهو #اليوم_الذي_توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟َ!
👈الجواب باختصار
#اتفاق يوم المولد مع يوم الوفاة لا ينفي فضل يوم المولد ،
ألا ترى ما جاء في سنن النسائي رقم ( 1374 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض"
#فيوم الجمعة كان من أفضل الأيام بالرغم أن وفاة سيدنا آدم - عليه السلام - وافقت يوم مولده .
✋شبهات عن المولد (4)
لو كان الاحتفال بالمولد #خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هل أنتم تحبونه أكثر من أصحابه الذين لم يحتفلوا بمولده ؟!
👈 #الجواب باختصار
1)- جاء في الصحيح :
عن #عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ( أي أصليها ) :
(1) -
👈لماذا لم يقال لها لمَ تفعلين هذا وأنت تقولين إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يفعلها ! فلو كان خيرا لصلّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم !
2)- قال #الشافعي : رأيت بباب مالك كراعاً من أفراس خراسان ، وبغال مصر فقلت : ما أحسنها!
فقال هي هبة مني إليك .
فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها .
قال أنا أستحي من الله أن أطأ تربة نبي الله بحافر دابة .
👈 فهذا الإمام الشافعي - رحمه الله - لم يقل للإمام مالك :
أنت تحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من صحابته الذين مشوا بنعالهم في المدينة؟
أفاتهم وتذكرته أنت ؟!
(3) - قال #ابن_القيم :
سمعت #ابن_تيمية رحمه الله يقول :
من #واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه
👈 فها هو ابن تيمية يفعل شيئا لم نسمع بأنه مروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا عن صحابته ، فلماذا لا نسمع شنشنة المنكرين ؟ لماذا لم يقولوا له : لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؟
هل فاتهم وتذكرته ؟!
_______________
(1) - انظر صحيح البخاري ، باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا رقم 1177.📚
(2) - انظر ترتيب المدارك 2-53 📚
(3)- انظر مدارج السالكين 3-264.📚
*بسم الله الرحمن الرحيم*
من نشر سيدي الشيخ عبدالرحمن بن مولانا حضرة الشيخ عباس فاضل الحسني قدس الله سره وروحه
مفاهيم للتصحيح اخواني واخواتي الكرام
👈 المولد #لم_يفعله الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ، فلو كان خيرا لسبقونا إليه !!
👈#الجواب :
#قصة مشابهة :
قال أبوبكر لعمر- رضي الله عنهما - عندما استشاره في أمر جمع القرآن ، : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»
فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ.
صحيح البخاري ، باب لقد جاءكم رسول من أنفسكم -.
#فيستنبط من هذا أن كل خير يٌفعل ولولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن باب أولى عدم فعل الصحابة والتابعين
✋ #شبهات_عن_المولد (2)
في الاحتفال بالمولد #انتقاص لقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك بقصر ذكره في يوم دون باقي أيام السنة .
👈 #الجواب :
نحن #لم_نخصص المدح في يوم مولده ، بل زدنا في مدحه في ذلك يوم ،
ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص زيادة الشكر يوم ولادته بصوم يوم الاثنين ،
صحيح مسلم - رقم ( 1162 )
فالنبي - صلى الله عليه وسلم- قصر شكر الله لظهوره للعالمين في يوم دون باقي أيام الأسبوع !!
أم نقول زاد الشكر في ذاك اليوم ؟!
👈 #ثم بماذا يجاب عن صيام يوم عاشوراء في شكر الله على نجاة موسى عليه السلام ، أهو قصر شكر في ذاك اليوم فقط أم زيادة الشكر ؟!
✋شبهات عن المولد (3)
كيف تحتفلون في 12 من ربيع الأول وهو #اليوم_الذي_توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟َ!
👈الجواب باختصار
#اتفاق يوم المولد مع يوم الوفاة لا ينفي فضل يوم المولد ،
ألا ترى ما جاء في سنن النسائي رقم ( 1374 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض"
#فيوم الجمعة كان من أفضل الأيام بالرغم أن وفاة سيدنا آدم - عليه السلام - وافقت يوم مولده .
✋شبهات عن المولد (4)
لو كان الاحتفال بالمولد #خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هل أنتم تحبونه أكثر من أصحابه الذين لم يحتفلوا بمولده ؟!
👈 #الجواب باختصار
1)- جاء في الصحيح :
عن #عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ( أي أصليها ) :
(1) -
👈لماذا لم يقال لها لمَ تفعلين هذا وأنت تقولين إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يفعلها ! فلو كان خيرا لصلّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم !
2)- قال #الشافعي : رأيت بباب مالك كراعاً من أفراس خراسان ، وبغال مصر فقلت : ما أحسنها!
فقال هي هبة مني إليك .
فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها .
قال أنا أستحي من الله أن أطأ تربة نبي الله بحافر دابة .
👈 فهذا الإمام الشافعي - رحمه الله - لم يقل للإمام مالك :
أنت تحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من صحابته الذين مشوا بنعالهم في المدينة؟
أفاتهم وتذكرته أنت ؟!
(3) - قال #ابن_القيم :
سمعت #ابن_تيمية رحمه الله يقول :
من #واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه
👈 فها هو ابن تيمية يفعل شيئا لم نسمع بأنه مروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا عن صحابته ، فلماذا لا نسمع شنشنة المنكرين ؟ لماذا لم يقولوا له : لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؟
هل فاتهم وتذكرته ؟!
_______________
(1) - انظر صحيح البخاري ، باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا رقم 1177.📚
(2) - انظر ترتيب المدارك 2-53 📚
(3)- انظر مدارج السالكين 3-264.📚
#علماء_أعلام :
الحبيب :
أبوبكر بن عبدالله العيدروس ( العدني ) رحمه الله ونفعنا به
ابن أبي بكر ابن عبدالرحمن السقاف ابن محمد ابن علوي ابن محمد الفقيه المقدم ابن علي ابن محمد ابن علوي ابن محمد ابن علوي ابن عبيدالله ابن الإمام أحمد المهاجر ابن الإمام عيسى ابن الإمام محمد ابن الإمام علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط ابن الإمام الغالب علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء
بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كان والده زعيم العلويين وحجتهم وإمامهم في عصره ولقد عوده أبوه على تحقيق كتب العلـم وحفظ القرآن فحقق في السلوك :
(بداية الهداية) و(منهاج العابدين)
وفي الفقه :
(منهاج الطالبين) و(الخلاصة)
وكلها للغزالي و(عمدة ابن النقيب)
وقرأ في السلوك (الإحياء)
على والده وحقق معانيه ثم التزم مطالعة شيء منه كل يوم طول حياته
ولد الإمام العدني رحمه الله
في منتصف القرن التاسع الهجري عام 851 هـ وقيل :
عام 852هـ الموافق عام 1432م تقريباً بمدينة العلم والعلماء واهم مراكز حضرموت الدينية على مر التاريخ ( تريم )
ونشأ الإمام العدني محاطا بالعناية الخاصة من والده والرعاية الدائمة من عمه الإمام علي بن أبي بكر ابن الشيخ عبدالرحمن السقاف وكذلك اهتمامات وملاحظات ونظر الشيخ الولي سعد بن علي مَذْحِج
وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك وكان يشجعه على المطالعة والـمراجعة والبحث حتى صار ميالاً بطبعه للـمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده
عاش الإمام أبوبكر بن عبداللّه العيدروس منذ ولادته في حضرموت متدرجاً في السلوك والعلـم والاستفادة من ملازمة والده والقيام بدوره بعد وفاته وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية مايقارب الثـمانية وثلاثين عاماً
ثم كثرت أسفاره وتردده على الشحر وقيدون وشبام ودوعن كما سافر إلى الحرمين مرتين وعند سفره في الرحلة الثانية إلى الحجاز زار زبيد وبيت الفقيه والمراوعة وغيرها وعندما وصل زيلع وصله خبر وفاة
والدته الصالحة #عائشة بنت الشيخ عمر المحضار رحمها الله
ثم طلب أهل عدن زيارته عندما كان في تعز يحضر عزاء وفاة الشريف سراج الدين عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء فعزم على زيارتها ولما وصل الحوطة عاصمة لحج خرج علماء عدن ووجهاؤها واستقبلوه في موكب مهيب يوم
( 13 ربيع الثاني من عام 889هـ )
وتقام بهذه المناسبة الذكرى السنوية لدخوله عدن وامتلأت قلوب الناس بمحبته وألقى الله على أهل عدن شدة التعلق به فاستخار المولى سبحانه وتعالى وانشرح صدره للاقامه والعيش في عدن ،،
كان وقته مقسماً منذ نعومة أظفاره بين طاعة اللّه وخدمة وطلب العلـم ونشر الدعوة إلى اللّه ومجالسة أهل الخير وذكر اللّه تعالى في السر والجهر وقراءة القرآن وتلاوة الأوراد وخدمة والديه
شغوفاً بمطالعة الكتب النافعة صارفاً جل أوقاته في النفع الخاص والعام رؤوفاً بالعوام وخاصة ممن يترددون على مجالسه ويعاملهم باللطف واللين ويوجههم إلى الخير بالحسنى وكان يقول :
( إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه اللّه لأداء الفرائض واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه وإنما أشغل خاطري وأصرف عنايتي وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكاً في العصيان واقعاً في حبائل الشيطان)
وكان رحمه اللّه على قدر كبير من الرأفة والرحمة بضعفاء المسلمين والمنكسرة قلوبهم يؤُنّسهم ولا يخوفهم او يقنطهم او يرهّبهم ويفتح لهم باب الرجاء والطمع في عفو اللّه لعلـمه بسعة رحمة مولاه وكان جامعاً للأخلاق المحمودة من الحياء والـمروءة والزهد في الدنيا شديد التمسك والاعتصام بكتاب اللّه وسنة رسول صلى اللّه عليه وسلـم ويحث مريديه على ذلك ويكره الخوض في فضول الكلام مثل ما جرى بين الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين ،،
كما كان جواداً كريماً سخياً رحمه اللّه وقد جرى ذكر الإمام العدني بحضرة السلطان العادل عبداللّه الكثيري
وكأن بعض الحاضرين قد شكك في الإمام العدني فزجره السلطان وقال :
( اني أشهد أنه سيد أهل عصره لأن سادة الناس في الدنيا هم الأسخياء ولا أعلـم على وجه الأرض من هو أكرم منه )
وقد تعاظم مقام الإمام العدني بعدن وانتشر صيته في في كل مكان مما أخضع العتاة والعصاة والـمتكبرين وصار أهل الحل والعقد يتقربون إليه ويطلبون دعاءه ويرجون رضاه وكانت له
- رحمة اللّه عليه - أياد بيضاء عظيمة في الإصلاح بين الناس وأفعال الخير وخدمة المنقطعين وفقراء البلاد وكان من أجل أعماله في عدن إقامة الرباط والـمسجد العريق المعروف إلى يومنا هذا
وقد اوقف في عدن صدقات سنوية ثابتة على طلبة العلـم فقد اشترى أراضٍ واسعة لتغطية نفقات الرباط والمسجد ومناسباته اتسعت دائرة الأخذ والتلقي عن الإمام العدني بحضرموت وسائر مناطق اليمن والحجاز وزيلع وغيرها من البلاد التي زارها وكثر مريدوه في كل مكان..
الحبيب :
أبوبكر بن عبدالله العيدروس ( العدني ) رحمه الله ونفعنا به
ابن أبي بكر ابن عبدالرحمن السقاف ابن محمد ابن علوي ابن محمد الفقيه المقدم ابن علي ابن محمد ابن علوي ابن محمد ابن علوي ابن عبيدالله ابن الإمام أحمد المهاجر ابن الإمام عيسى ابن الإمام محمد ابن الإمام علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط ابن الإمام الغالب علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء
بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كان والده زعيم العلويين وحجتهم وإمامهم في عصره ولقد عوده أبوه على تحقيق كتب العلـم وحفظ القرآن فحقق في السلوك :
(بداية الهداية) و(منهاج العابدين)
وفي الفقه :
(منهاج الطالبين) و(الخلاصة)
وكلها للغزالي و(عمدة ابن النقيب)
وقرأ في السلوك (الإحياء)
على والده وحقق معانيه ثم التزم مطالعة شيء منه كل يوم طول حياته
ولد الإمام العدني رحمه الله
في منتصف القرن التاسع الهجري عام 851 هـ وقيل :
عام 852هـ الموافق عام 1432م تقريباً بمدينة العلم والعلماء واهم مراكز حضرموت الدينية على مر التاريخ ( تريم )
ونشأ الإمام العدني محاطا بالعناية الخاصة من والده والرعاية الدائمة من عمه الإمام علي بن أبي بكر ابن الشيخ عبدالرحمن السقاف وكذلك اهتمامات وملاحظات ونظر الشيخ الولي سعد بن علي مَذْحِج
وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك وكان يشجعه على المطالعة والـمراجعة والبحث حتى صار ميالاً بطبعه للـمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده
عاش الإمام أبوبكر بن عبداللّه العيدروس منذ ولادته في حضرموت متدرجاً في السلوك والعلـم والاستفادة من ملازمة والده والقيام بدوره بعد وفاته وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية مايقارب الثـمانية وثلاثين عاماً
ثم كثرت أسفاره وتردده على الشحر وقيدون وشبام ودوعن كما سافر إلى الحرمين مرتين وعند سفره في الرحلة الثانية إلى الحجاز زار زبيد وبيت الفقيه والمراوعة وغيرها وعندما وصل زيلع وصله خبر وفاة
والدته الصالحة #عائشة بنت الشيخ عمر المحضار رحمها الله
ثم طلب أهل عدن زيارته عندما كان في تعز يحضر عزاء وفاة الشريف سراج الدين عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء فعزم على زيارتها ولما وصل الحوطة عاصمة لحج خرج علماء عدن ووجهاؤها واستقبلوه في موكب مهيب يوم
( 13 ربيع الثاني من عام 889هـ )
وتقام بهذه المناسبة الذكرى السنوية لدخوله عدن وامتلأت قلوب الناس بمحبته وألقى الله على أهل عدن شدة التعلق به فاستخار المولى سبحانه وتعالى وانشرح صدره للاقامه والعيش في عدن ،،
كان وقته مقسماً منذ نعومة أظفاره بين طاعة اللّه وخدمة وطلب العلـم ونشر الدعوة إلى اللّه ومجالسة أهل الخير وذكر اللّه تعالى في السر والجهر وقراءة القرآن وتلاوة الأوراد وخدمة والديه
شغوفاً بمطالعة الكتب النافعة صارفاً جل أوقاته في النفع الخاص والعام رؤوفاً بالعوام وخاصة ممن يترددون على مجالسه ويعاملهم باللطف واللين ويوجههم إلى الخير بالحسنى وكان يقول :
( إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه اللّه لأداء الفرائض واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه وإنما أشغل خاطري وأصرف عنايتي وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكاً في العصيان واقعاً في حبائل الشيطان)
وكان رحمه اللّه على قدر كبير من الرأفة والرحمة بضعفاء المسلمين والمنكسرة قلوبهم يؤُنّسهم ولا يخوفهم او يقنطهم او يرهّبهم ويفتح لهم باب الرجاء والطمع في عفو اللّه لعلـمه بسعة رحمة مولاه وكان جامعاً للأخلاق المحمودة من الحياء والـمروءة والزهد في الدنيا شديد التمسك والاعتصام بكتاب اللّه وسنة رسول صلى اللّه عليه وسلـم ويحث مريديه على ذلك ويكره الخوض في فضول الكلام مثل ما جرى بين الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين ،،
كما كان جواداً كريماً سخياً رحمه اللّه وقد جرى ذكر الإمام العدني بحضرة السلطان العادل عبداللّه الكثيري
وكأن بعض الحاضرين قد شكك في الإمام العدني فزجره السلطان وقال :
( اني أشهد أنه سيد أهل عصره لأن سادة الناس في الدنيا هم الأسخياء ولا أعلـم على وجه الأرض من هو أكرم منه )
وقد تعاظم مقام الإمام العدني بعدن وانتشر صيته في في كل مكان مما أخضع العتاة والعصاة والـمتكبرين وصار أهل الحل والعقد يتقربون إليه ويطلبون دعاءه ويرجون رضاه وكانت له
- رحمة اللّه عليه - أياد بيضاء عظيمة في الإصلاح بين الناس وأفعال الخير وخدمة المنقطعين وفقراء البلاد وكان من أجل أعماله في عدن إقامة الرباط والـمسجد العريق المعروف إلى يومنا هذا
وقد اوقف في عدن صدقات سنوية ثابتة على طلبة العلـم فقد اشترى أراضٍ واسعة لتغطية نفقات الرباط والمسجد ومناسباته اتسعت دائرة الأخذ والتلقي عن الإمام العدني بحضرموت وسائر مناطق اليمن والحجاز وزيلع وغيرها من البلاد التي زارها وكثر مريدوه في كل مكان..
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلَم مَنْ #عَلمَاءأعَلام
الحبيب :
أبوبكر بن عبدالله العيدروس ( العدني ) رحمه الله ونفعنا به
ابن أبي بكر ابن عبدالرحمن السقاف ابن محمد ابن علوي ابن محمد الفقيه المقدم ابن علي ابن محمد ابن علوي ابن محمد ابن علوي ابن عبيدالله ابن الإمام أحمد المهاجر ابن الإمام عيسى ابن الإمام محمد ابن الإمام علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط ابن الإمام الغالب علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء
بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كان والده زعيم العلويين وحجتهم وإمامهم في عصره ولقد عوده أبوه على تحقيق كتب العلـم وحفظ القرآن فحقق في السلوك :
(بداية الهداية) و(منهاج العابدين)
وفي الفقه :
(منهاج الطالبين) و(الخلاصة)
وكلها للغزالي و(عمدة ابن النقيب)
وقرأ في السلوك (الإحياء)
على والده وحقق معانيه ثم التزم مطالعة شيء منه كل يوم طول حياته
ولد الإمام العدني رحمه الله
في منتصف القرن التاسع الهجري عام 851 هـ وقيل :
عام 852هـ الموافق عام 1432م تقريباً بمدينة العلم والعلماء واهم مراكز حضرموت الدينية على مر التاريخ ( تريم )
ونشأ الإمام العدني محاطا بالعناية الخاصة من والده والرعاية الدائمة من عمه الإمام علي بن أبي بكر ابن الشيخ عبدالرحمن السقاف وكذلك اهتمامات وملاحظات ونظر الشيخ الولي سعد بن علي مَذْحِج
وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك وكان يشجعه على المطالعة والـمراجعة والبحث حتى صار ميالاً بطبعه للـمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده
عاش الإمام أبوبكر بن عبداللّه العيدروس منذ ولادته في حضرموت متدرجاً في السلوك والعلـم والاستفادة من ملازمة والده والقيام بدوره بعد وفاته وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية مايقارب الثـمانية وثلاثين عاماً
ثم كثرت أسفاره وتردده على الشحر وقيدون وشبام ودوعن كما سافر إلى الحرمين مرتين وعند سفره في الرحلة الثانية إلى الحجاز زار زبيد وبيت الفقيه والمراوعة وغيرها وعندما وصل زيلع وصله خبر وفاة
والدته الصالحة #عائشة بنت الشيخ عمر المحضار رحمها الله
ثم طلب أهل عدن زيارته عندما كان في تعز يحضر عزاء وفاة الشريف سراج الدين عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء فعزم على زيارتها ولما وصل الحوطة عاصمة لحج خرج علماء عدن ووجهاؤها واستقبلوه في موكب مهيب يوم
( 13 ربيع الثاني من عام 889هـ )
وتقام بهذه المناسبة الذكرى السنوية لدخوله عدن وامتلأت قلوب الناس بمحبته وألقى الله على أهل عدن شدة التعلق به فاستخار المولى سبحانه وتعالى وانشرح صدره للاقامه والعيش في عدن ،،
كان وقته مقسماً منذ نعومة أظفاره بين طاعة اللّه وخدمة وطلب العلـم ونشر الدعوة إلى اللّه ومجالسة أهل الخير وذكر اللّه تعالى في السر والجهر وقراءة القرآن وتلاوة الأوراد وخدمة والديه
شغوفاً بمطالعة الكتب النافعة صارفاً جل أوقاته في النفع الخاص والعام رؤوفاً بالعوام وخاصة ممن يترددون على مجالسه ويعاملهم باللطف واللين ويوجههم إلى الخير بالحسنى وكان يقول :
( إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه اللّه لأداء الفرائض واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه وإنما أشغل خاطري وأصرف عنايتي وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكاً في العصيان واقعاً في حبائل الشيطان)
وكان رحمه اللّه على قدر كبير من الرأفة والرحمة بضعفاء المسلمين والمنكسرة قلوبهم يؤُنّسهم ولا يخوفهم او يقنطهم او يرهّبهم ويفتح لهم باب الرجاء والطمع في عفو اللّه لعلـمه بسعة رحمة مولاه وكان جامعاً للأخلاق المحمودة من الحياء والـمروءة والزهد في الدنيا شديد التمسك والاعتصام بكتاب اللّه وسنة رسول صلى اللّه عليه وسلـم ويحث مريديه على ذلك ويكره الخوض في فضول الكلام مثل ما جرى بين الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين
كما كان جواداً كريماً سخياً رحمه اللّه وقد جرى ذكر الإمام العدني بحضرة السلطان العادل عبداللّه الكثيري
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلَم مَنْ #عَلمَاءأعَلام
الحبيب :
أبوبكر بن عبدالله العيدروس ( العدني ) رحمه الله ونفعنا به
ابن أبي بكر ابن عبدالرحمن السقاف ابن محمد ابن علوي ابن محمد الفقيه المقدم ابن علي ابن محمد ابن علوي ابن محمد ابن علوي ابن عبيدالله ابن الإمام أحمد المهاجر ابن الإمام عيسى ابن الإمام محمد ابن الإمام علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين السبط ابن الإمام الغالب علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء
بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كان والده زعيم العلويين وحجتهم وإمامهم في عصره ولقد عوده أبوه على تحقيق كتب العلـم وحفظ القرآن فحقق في السلوك :
(بداية الهداية) و(منهاج العابدين)
وفي الفقه :
(منهاج الطالبين) و(الخلاصة)
وكلها للغزالي و(عمدة ابن النقيب)
وقرأ في السلوك (الإحياء)
على والده وحقق معانيه ثم التزم مطالعة شيء منه كل يوم طول حياته
ولد الإمام العدني رحمه الله
في منتصف القرن التاسع الهجري عام 851 هـ وقيل :
عام 852هـ الموافق عام 1432م تقريباً بمدينة العلم والعلماء واهم مراكز حضرموت الدينية على مر التاريخ ( تريم )
ونشأ الإمام العدني محاطا بالعناية الخاصة من والده والرعاية الدائمة من عمه الإمام علي بن أبي بكر ابن الشيخ عبدالرحمن السقاف وكذلك اهتمامات وملاحظات ونظر الشيخ الولي سعد بن علي مَذْحِج
وفي هذا العمر المبكر وجهه والده إلى قراءة مبادئ العلوم من لغة وحديث وتفسير وفقه وغيرها من العلوم المتداولة آنذاك وكان يشجعه على المطالعة والـمراجعة والبحث حتى صار ميالاً بطبعه للـمطالعة في المؤلفات التي تزخر بها مكتبة والده
عاش الإمام أبوبكر بن عبداللّه العيدروس منذ ولادته في حضرموت متدرجاً في السلوك والعلـم والاستفادة من ملازمة والده والقيام بدوره بعد وفاته وقد بلغت مدة هذه الإقامة المتوالية مايقارب الثـمانية وثلاثين عاماً
ثم كثرت أسفاره وتردده على الشحر وقيدون وشبام ودوعن كما سافر إلى الحرمين مرتين وعند سفره في الرحلة الثانية إلى الحجاز زار زبيد وبيت الفقيه والمراوعة وغيرها وعندما وصل زيلع وصله خبر وفاة
والدته الصالحة #عائشة بنت الشيخ عمر المحضار رحمها الله
ثم طلب أهل عدن زيارته عندما كان في تعز يحضر عزاء وفاة الشريف سراج الدين عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء فعزم على زيارتها ولما وصل الحوطة عاصمة لحج خرج علماء عدن ووجهاؤها واستقبلوه في موكب مهيب يوم
( 13 ربيع الثاني من عام 889هـ )
وتقام بهذه المناسبة الذكرى السنوية لدخوله عدن وامتلأت قلوب الناس بمحبته وألقى الله على أهل عدن شدة التعلق به فاستخار المولى سبحانه وتعالى وانشرح صدره للاقامه والعيش في عدن ،،
كان وقته مقسماً منذ نعومة أظفاره بين طاعة اللّه وخدمة وطلب العلـم ونشر الدعوة إلى اللّه ومجالسة أهل الخير وذكر اللّه تعالى في السر والجهر وقراءة القرآن وتلاوة الأوراد وخدمة والديه
شغوفاً بمطالعة الكتب النافعة صارفاً جل أوقاته في النفع الخاص والعام رؤوفاً بالعوام وخاصة ممن يترددون على مجالسه ويعاملهم باللطف واللين ويوجههم إلى الخير بالحسنى وكان يقول :
( إني إذا رأيت المؤمن قد وفقه اللّه لأداء الفرائض واجتناب الكبائر أرحت خاطري منه لأنه قد صار مع الركب يمشي على قدميه وإنما أشغل خاطري وأصرف عنايتي وأبذل جهدي في خلاص من رأيته منهمكاً في العصيان واقعاً في حبائل الشيطان)
وكان رحمه اللّه على قدر كبير من الرأفة والرحمة بضعفاء المسلمين والمنكسرة قلوبهم يؤُنّسهم ولا يخوفهم او يقنطهم او يرهّبهم ويفتح لهم باب الرجاء والطمع في عفو اللّه لعلـمه بسعة رحمة مولاه وكان جامعاً للأخلاق المحمودة من الحياء والـمروءة والزهد في الدنيا شديد التمسك والاعتصام بكتاب اللّه وسنة رسول صلى اللّه عليه وسلـم ويحث مريديه على ذلك ويكره الخوض في فضول الكلام مثل ما جرى بين الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين
كما كان جواداً كريماً سخياً رحمه اللّه وقد جرى ذكر الإمام العدني بحضرة السلطان العادل عبداللّه الكثيري
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way