#الأدب_قبل_العلم ..

قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – :

((كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)) ترتيب المدارك وتقريب المسالك.

وقال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله : ( طلبت الأدب ثلاثين سنة , وطلبت العلم عشرين سنة , وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم ).غاية النهاية في طبقات القراء 1/ 198.

وقال : ( كاد الأدب يكون ثلثي العلم ) .ابن الجوزي : صفة الصفوة 4/145.

ويقول بعض السلف: "نحن إلى قليل من الأدَب أحوجُ منا إلى كثيرٍ من العلم" انظر: مدارج السالكين (2/376).

ويقول عبد الله بن وهب رحمه الله: "ما تعلَّمنا من أدبِ مالكٍ أكثرُ مما تعلّمنا من علمه" انظر: سير أعلام النبلاء (8/113).

وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين.

وقال ابن المبارك - رحمه الله -: "من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته". (السير 8/405).

(منقول )

https://ⓣelegram.me/ahlussonna

#أخلاقنا

#أخلاق_العلماء

📜 باب #الأدب

🔸كان #الشافعي حليماً واثقاً بقدرته، ومطمئناً من نفاذ حجته، ومن دلائل الثقة خفض صوته، وقد قال:
📌 ما ناظرت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق أو يسدد أو يعان، ويكون له رعاية من الله وحفظ، وما ناظرت أحداً إلا ولم أبال بيّن الله الحق على لساني أو لسانه.

🔹وكان الشافعي يخفض صوته مع من يناظره تأدباً منه رحمه الله.

🔸 ومن أدب #البخاري واحترامه المسجد: 👇🏻
قال محمد بن منصور: كنا في مجلس البخاري، فرأى إنسان على لحيته شيئاً فطرحه إلى الأرض، فرأيت محمد بن إسماعيل البخاري ينظر إلى ما طرحه وإلى النّاس، فلما غفل النّاس رأيته مدّ يده، فرفعه من الأرض فأدخله في كمه، فلما خرج من المسجد رأيته أخرجه وطرحه على الأرض، فكأنه صان المسجد عما تصان عنه اللحية.

🔸 مما ذكر عن أدب القاسم بن سلام وقبوله النصح في الأدب, ما حكاه عن نفسه قال:
كنت مستلقيا بالمسجد الحرام, فجاءتني عائشة المكية, وكانت من العارفات, فقالت: يا أبا عبيد لا تجالسه إلا بأدب, وإلا محاك من ديوان العلماء والصالحين.
فلننظر إلى حرص السلف الصالح على تعظيم شعائر الله تعالى والتأدب في بيته الحرام.

#نصيحة

#الأدب في حفل #المولد_النبوي_الشريف واجبء
فعندما تسمع المديح النبوي يجب عليك أن تخشع وكأن على رأسك الطير ، وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر امامك
فقد كان الإمام مالك رضي الله عنه عندما يحدث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب ويجلس على ركبتيه ، ويتأدب كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر في المجلس، بل هو حاضر في المجلس صلى الله عليه وسلم
فلذلك عند سماع المديح النبوي توقف عن تناول الشاي وتوزيعها، وامتنع عن الرقص .

_ ولهذا يفضل في حفلات الزفاف أن يتخير المنشدون كلمات بعيدة عن المديح النبوي ، تكون كلماتها متزنة بعيدة عن الالفاظ المحرمة مرافقة للدف المزهر من دون موسيقى، حتى يستطيع الشباب الفرح والرقص._

هذا هو الأدب الواجب عند سماع المديح النبوي،
فما بالك بمن يدخن؟
إذا أردت شرب السجائر لوحدك أو في مجلس خاص أوعام فهذا شأنك
ولربما يوجد بعض طلبة العلم ممن يدخنون في مجالسهم الخاصة ويستغفرون الله.
لكن أن تشرب السجائر في مجلس مولد نبوي فهذا إساءة أدب مع المولد النبوي.

ثم تكمل مصيبتك بالإساءة لطالب علم ينهاك عن التدخين؟
فأي مصيبة هذه؟

إن قلت بأن هذا مولد نبوي وعرس نبوي
فعليك بالالتزام بالشرع والأدب النبوي،
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدخان بين يديه؟

واسأل كل العلماء إن شئت.
وعندما ينطق لسان الشريعة فلا تكابر بذكر كرامات ما أنزل الله بها من سلطان لتنتصر لمعصيتك،
فالكرامة لا تكون في معصية.
الأدب مطلوب عند سماع حكم شرعي
ويجب أن تقول سمعنا وأطعنا. _ إن كنت محبا للتصوف كما تزعم _
أما إن غرتك نفسك وأخذتك العزة بالإثم واعتبرت نفسك أعلى من الإنصات لكلام أهل العلم فراجع إيمانك.
والله ليس هذا بالتصوف
فالعلم هو أساس التصوف،
وما اتخذ الله وليا جاهلا قط،
ويجب أن تكون في المجالس القيادة والإفتاء لأهل العلم ، وليس لغيرهم من المتمشيخين.
صحيح أن أهل العلم يتأدبون مع أهل الله،
ولكن أهل الله جمعوا بين التفقه بالدين وبين الحقيقة والسلوك.
لا يوجد صوفي غير فقيه.
ثم إن الأساس عند أهل الله والتصوف هو الرحمة بالمؤمنين.
أما أن ندعو على كل من أساء إلينا ورد علينا، ونتوعده أمام المريدين بمصيبة فهذا فعل مجاذيب وليس شأن أهل الله.

ثم إن أساس عمل #المولد_النبوي هو للسماع من أهل العلم عن سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعن سير الصالحين
وليس للإنشاد فقط
فكيف تمنع طلبة العلم من الحديث وتتحجج بإرادتك السماع فقط للمديح .
إن كنت تبحث عن جلاء القلوب كما تزعم
فيجب أن ينجلي قلبك بذكر سيرة رسول الله صلى الله عليه. سلم وسيرة الصالحين.
أما أن تدعي أن قلبك لا يخشع إلا بالمديح النبوي فقط، مع السيجارة والشايؤ فأنت آت للتسلية والتمشيخ على الحاضرين فقط، وليس للاحتفال بالمولد النبوي الشريف

وللحديث بقية.

مقامة أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب، وما انضاف إليهما من تلك المنارة والنخب

المؤلف: السيد العلامة عبد الله بن علي الوزير رحمه الله
السيد العلامة #عبد_الله_بن_علي_الوزير

المحقق: عبد الله بن محمد الحبشي
الناشر: الدار اليمنية للنشر والتوزيع

رابط الملف:
https://t.me/makhzaidiah/193

#اللغة_العربية
#الأدب_والشعر
#مقامات
#نسخ_مقامة_أقراط_الذهب_لعبد_الله_الوزير

أرجوزة الدراري المنسوقات في بواهر المخلوقات

المؤلف: السيد العلامة عبد الله بن الإمام يحيى شرف الدين رحمه الله (٩٧٣هـ)
السيدالعلامة #عبد_الله_بن_الإمام_شرف_الدين

المحقق: عبد الله بن محمد الحبشي
المطبعة: مطابع المفضل للأوفست - صنعاء
تاريخ النشر: د.ت.

رابط الملف:
https://archive.org/download/20200115_20200115_1123/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AA%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%AA%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%20%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%20%D9%88%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7.pdf

#أصول_الدين_وعلمي_الكلام_الجليل_واللطيف
#مسائل_أصول_الدين_عامة
#نسخ_أرجوزة_الدراري_المنسوقات_في_بواهر_المخلوقات_لابن_شرف_الدين

#اللغة_العربية
#الأدب_والشعر

*#الأدب مع #أهل_الله .. من #مناقب #الشيخ_الشهيد_السعيد_البوطي رحمه الله يرويها #الشيخ_محمد_الفحام*

*#نسيم_الشام*

https://youtu.be/8vcinlg0BEI

مشاعر العارفين نحو مكة
The Sentiments of the Gnostics towards Mecca (With English Subtitles)
العلامة الحبيب عمر بن حفيظ يروي مشاعر العارفين بالله نحو مكة المكرمة، مستشهداً بأبيات الإمام الحداد عند وصوله إلى المشاعر المقدسة..

https://youtu.be/0B2YMgGg6B8

من دروس شرح كتاب الأدب في الدين،
لمشاهدة الدرس كاملاً:
https://youtube.com/live/r0ODwBg2Z-c

لما ذكر الإمام الحداد دخوله إلى مكة المكرمة قال :
وصلنا إلى الحيِّ الذي دونه المُنى ** فللَّه رب الحمد والشكر والثنا
يشير إلى الكعبة قال:
وزُرنا عروس الحي وسط خبائها ** مُسربلة بالحسن والنور والسنا
وطفنا بها مستأنسين بقربها ** وتقبيل خال الخد (الحجر الأسود) يا سعد من دنا
وشاهدت الأَرواح منا شعائراً ** مُعظّمة قد ضمها البيت والفِنا
مقام وحِجر والشراب وإنه ** لكوثر دار الخُلد في عالم الفَنا

وهكذا يصف المنطقة وما فيها وشعور العارفين وأرواحهم نحوها وماذا الذي يجريه لهم

English translation:

When Imam Al-Haddad entered the Noble City of Mecca, he said,
“We have entered the precinct that contains our hopes,
To Allah belongs all praise, thanks, and glorification”
Then, speaking of the Kaʿba, he said,
“We visited the precinct’s bride, concealed within
Clothed in beauty, light, and splendor
We circumambulated it, feeling intimacy in proximity to it,
And kissed the Black Stone, how felicitous is he who is near!
Our souls witnessed the sacred sites
Contained within the House and precinct
The Maqam, the Hijr, and the drink which is
Eternity’s Kawthar in the abode of perishing”
This is how he described Mecca and what is contained within and what the Knowers of Allah’s souls experience in those places.

لمشاهدة دروس الأدب في الدين على قائمة اليوتيوب Playlist:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLJiuhS_yXmwfbNRr16ktdLI

للاستماع إلى الدروس على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/droos-adab

#مكة #الكعبة #الحج #آداب #مقطع #مقاطع #حكم #الحبيب_عمر_بن_حفيظ #الغزالي #درس_الفجر #أدب #الأدب_في_الدين #الأدب #شوال #دروس #دار_المصطفى #سنن #السنة_النبوية #الحبيب_عمر #تريم #habibumar #hajj #habibumarbinhafidz #mecca #adab #daralmustafa #tarım

https://www.facebook.com/reel/822725462520925?s=yWDuG2&fs=e&mibextid=Nif5oz

🎥 مقطع

*#الامام_زين_العابدين_ابن_الحسين عليه السلام نموذج #الأدب والأخلاق .. يصلي #الف #ركعه باليوم | #الشيخ_الجفري حفظه الله*

https://youtu.be/AqeqxG9GSP8?si=kTFWyU3T6tLA-xqV

🎥 مقطع

*#السيادة لرسول #الله داخل #الصلاة وخارجها | #الشيخ_الدكتور_علي_جمعة حفظه الله*

#الشيخ_علي_جمعة #الدكتور_علي_جمعة #الأدب_قبل_الإتباع #الأدب #الإتباع

https://youtu.be/M_aEQGDCY2w?si=MNaF_k9IGH3O2D9w