Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#من_أقوال
سُئل #الحسن_البصري رحمه الله:
لمَ لا تأبه لكلام الناس عنك؟
فقال:
أنا حين ولدت ولدت وحدي
وحين أموت أموت وحدي
وحين أوضع في القبر أوضع وحدي
وحين أحاسب بين يديه تعالى احاسب وحدي فإن دخلت النار دخلت وحدي
وإن دخلت الجنة دخلت وحدي
فمالي و الناس
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
سُئل #الحسن_البصري رحمه الله:
لمَ لا تأبه لكلام الناس عنك؟
فقال:
أنا حين ولدت ولدت وحدي
وحين أموت أموت وحدي
وحين أوضع في القبر أوضع وحدي
وحين أحاسب بين يديه تعالى احاسب وحدي فإن دخلت النار دخلت وحدي
وإن دخلت الجنة دخلت وحدي
فمالي و الناس
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
#من_أقوال_أهل_السنة_في_التحذير_من_البدع وأهلها قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى:
" ما كنت لاعباً فلا تلعبن بدينك". وقال الامام أبو بكر بن عياش رحمه الله تعالى:
السني الذي إذا ذكرت الأهواء لم يتعصب لشيء منها . وقال مصعب بن سعد رحمه الله تعالى:
" لا تجالس مفتوناً، فإنك منه على إحدى اثنتين:
إما أن يفتنك فتتبعه، وإما أن يؤذيك قبل أن تفارقه".
وقال أبو قلابة رحمه الله تعالى: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم. أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون".
وقال الإمام الحسن وابن سيرين رحمهما الله تعالى :"لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم" ".
وقال الامام سفيان الثوري رحمه الله تعالى: من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:
- إما أن يكون فتنة لغيره.
- وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار.
- وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا، وإني واثق بنفسي، فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه".
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم، ولا يخالطهم، ولا يأنس بهم.
#تنبيه:
من خالف عقيدة المذاهب الأربعة الذين هم على منهج الصحابة فهو من أهل البدع ولو ادّعى محاربة البدع
وعليه فكل من خالف مذاهب أهل السنة والجماعة الأربع بعقائدهم وفقههم وحدودهم وتواترهم فهو من أهل البدع...
ومن نقل لك على أنه من أهل السنة والجماعة وادّعى أنه سلفي من دون المذاهب الأربعة فهو مبتدع ضال مضل...لأن المذاهب الأربعة أجمعت الأمة على اتباعهم في بلاد المسلمين جميعا
ومن حمل منهم سلاحاً على من خالفهم فهو من الخوارج ...
لمتابعة أقوال وسلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة اضغط على رابط القناة عبر برنامج تلغرام :https://ⓣelegram.me/ahlussonna
" ما كنت لاعباً فلا تلعبن بدينك". وقال الامام أبو بكر بن عياش رحمه الله تعالى:
السني الذي إذا ذكرت الأهواء لم يتعصب لشيء منها . وقال مصعب بن سعد رحمه الله تعالى:
" لا تجالس مفتوناً، فإنك منه على إحدى اثنتين:
إما أن يفتنك فتتبعه، وإما أن يؤذيك قبل أن تفارقه".
وقال أبو قلابة رحمه الله تعالى: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم. أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون".
وقال الإمام الحسن وابن سيرين رحمهما الله تعالى :"لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم" ".
وقال الامام سفيان الثوري رحمه الله تعالى: من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:
- إما أن يكون فتنة لغيره.
- وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار.
- وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا، وإني واثق بنفسي، فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه".
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم، ولا يخالطهم، ولا يأنس بهم.
#تنبيه:
من خالف عقيدة المذاهب الأربعة الذين هم على منهج الصحابة فهو من أهل البدع ولو ادّعى محاربة البدع
وعليه فكل من خالف مذاهب أهل السنة والجماعة الأربع بعقائدهم وفقههم وحدودهم وتواترهم فهو من أهل البدع...
ومن نقل لك على أنه من أهل السنة والجماعة وادّعى أنه سلفي من دون المذاهب الأربعة فهو مبتدع ضال مضل...لأن المذاهب الأربعة أجمعت الأمة على اتباعهم في بلاد المسلمين جميعا
ومن حمل منهم سلاحاً على من خالفهم فهو من الخوارج ...
لمتابعة أقوال وسلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة اضغط على رابط القناة عبر برنامج تلغرام :https://ⓣelegram.me/ahlussonna
.
#من_أقوال_سيدي_إبراهيم_الدسوقي رضي الله عنه:
=========================
احذر يا أخي أن تدعي أن لك معاملة خالصة أو حالاً.
واعلم أنك إن صمت فهو الذي صومك.
وإن قمت فهو الذي أقامك
وإن عملت فهو الذي استعملك
وإن رأيت هو الذي أراك.
وإن شربت شراب القوم فهو الذي أسقاك
وإن اتقيت فهو الذي وقاك
وإن ارتفعت فهو الذي رقى منزلتك
وإن نلت فهو الذي نولك وليس لك في الوسط شيء إلا أن تعترف بأنك عاص،
مالك حسنة واحدة وهو صحيح من أين لك حسنة وهو الذي أحسن إليك؟ وهو الحاكم فيك، إن شاء قبلك، وإن شاء ردك.
#من_أقوال_سيدي_إبراهيم_الدسوقي رضي الله عنه:
=========================
احذر يا أخي أن تدعي أن لك معاملة خالصة أو حالاً.
واعلم أنك إن صمت فهو الذي صومك.
وإن قمت فهو الذي أقامك
وإن عملت فهو الذي استعملك
وإن رأيت هو الذي أراك.
وإن شربت شراب القوم فهو الذي أسقاك
وإن اتقيت فهو الذي وقاك
وإن ارتفعت فهو الذي رقى منزلتك
وإن نلت فهو الذي نولك وليس لك في الوسط شيء إلا أن تعترف بأنك عاص،
مالك حسنة واحدة وهو صحيح من أين لك حسنة وهو الذي أحسن إليك؟ وهو الحاكم فيك، إن شاء قبلك، وإن شاء ردك.
#من_أقوال_العارفين:
📚التصوف تحقق بالقلب لاطقوس ومظاهر بالقالب، ولا يحقق بذلك إلا صحبة الشيوخ الصادقين:
يحكى شَقِيقٌ الْبَلْخِيُّ وهو أحد أعلام الصوفية المجاهدين استشهد في بعض الغزوات (سنة 194 هـ) عن حاله في أول زهده ودخوله طريق القوم فيقول: "لبستُ الصُّوف عشرين سنة وأنا لا أدري، حتى لقيت عَبْد العزيز بْن أَبِي رَواد، فقال: لَيْسَ الشأن في أكل الشعير ولبس الصوف، الشأن :
1-أن تعرف الله بقلبك لا تُشْرِك بِهِ شيئًا.
2- والثانية: الرضى عَنِ الله.
3-والثالثة: تكون بما في يد الله أوثق منك بما في أيدي الناس". انظر: تاريخ الإسلام للحافظ الذهبى، (4/ 1128، ت بشار ).
📚التصوف تحقق بالقلب لاطقوس ومظاهر بالقالب، ولا يحقق بذلك إلا صحبة الشيوخ الصادقين:
يحكى شَقِيقٌ الْبَلْخِيُّ وهو أحد أعلام الصوفية المجاهدين استشهد في بعض الغزوات (سنة 194 هـ) عن حاله في أول زهده ودخوله طريق القوم فيقول: "لبستُ الصُّوف عشرين سنة وأنا لا أدري، حتى لقيت عَبْد العزيز بْن أَبِي رَواد، فقال: لَيْسَ الشأن في أكل الشعير ولبس الصوف، الشأن :
1-أن تعرف الله بقلبك لا تُشْرِك بِهِ شيئًا.
2- والثانية: الرضى عَنِ الله.
3-والثالثة: تكون بما في يد الله أوثق منك بما في أيدي الناس". انظر: تاريخ الإسلام للحافظ الذهبى، (4/ 1128، ت بشار ).
**** بشائر عظيمة بمناسبة
شهر المواد النبوي الشريف:
* بشارة عظيمة مقتبسة من كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم :
-روي عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:"ما من مجلس يصلى فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه وسلم الا قامت منه رائحة طيبة حتى تبلغ عنان السماء . فتقول الملائكة هذا مجلس صلي فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه ."
** بشارة أخرى للمحبين: علامة حضورسيدنا المصطفي صل الله عليه وسلم :
-قال العارف بالله نجم الدين الكبرى شيخ خوارزم - قدس الله سره - : " علامة حضور المصطفى صلى الله عليه وسلم معك أن تجري الصلاة عليه على لسانك بغير اختيار " .
* " من فرح بنا فرحنا به".
-قال الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي : سمعت شيخنا أبا عبد الله بن أبي محمد النعمان يقول : سمعت الشيخ أبا موسى الزرهوني يقول :" رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال صلّى الله عليه وسلّم : من فرح بنا فرحنا به.".
#من_أقوال_العلماء_فى_فضل_الاحتفال_بالمولد_النبوى : من كتاب النعمة الكبرى في مولد سيد ولد آدم للحافظ ابن حجر الهيثمي رضي الله عنه.
*-قال الامام الجنيد البغدادي رحمه الله :” من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالايمان”.
*-وقال سلطان العارفين الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله : في كتابه المسمى بالوسائل في شرح الشمائل :" ما من بيت أو مسجد أو محلة قريء فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت أو المسجد أو المحلة . وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان ".
*-وقال الامام السيوطي : " ما من مسلم قرأ في بيته مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا رفع الله سبحانه وتعالى القحط والوباء والحرق والغرق والآفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن اهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون في مقعد صدق عن مليك مقتدر."
*-وقال الشيخ معروفا الكرخي رحمه الله :”من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع اخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين”.
وقال الامام الشافعي رحمه الله :” من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم اخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعما احسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم”
*-وقال السري السقطي رحمه الله :” من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم” من أحبني كان معي في الجنة ."
.
شهر المواد النبوي الشريف:
* بشارة عظيمة مقتبسة من كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم :
-روي عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:"ما من مجلس يصلى فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه وسلم الا قامت منه رائحة طيبة حتى تبلغ عنان السماء . فتقول الملائكة هذا مجلس صلي فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه ."
** بشارة أخرى للمحبين: علامة حضورسيدنا المصطفي صل الله عليه وسلم :
-قال العارف بالله نجم الدين الكبرى شيخ خوارزم - قدس الله سره - : " علامة حضور المصطفى صلى الله عليه وسلم معك أن تجري الصلاة عليه على لسانك بغير اختيار " .
* " من فرح بنا فرحنا به".
-قال الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي : سمعت شيخنا أبا عبد الله بن أبي محمد النعمان يقول : سمعت الشيخ أبا موسى الزرهوني يقول :" رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال صلّى الله عليه وسلّم : من فرح بنا فرحنا به.".
#من_أقوال_العلماء_فى_فضل_الاحتفال_بالمولد_النبوى : من كتاب النعمة الكبرى في مولد سيد ولد آدم للحافظ ابن حجر الهيثمي رضي الله عنه.
*-قال الامام الجنيد البغدادي رحمه الله :” من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالايمان”.
*-وقال سلطان العارفين الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله : في كتابه المسمى بالوسائل في شرح الشمائل :" ما من بيت أو مسجد أو محلة قريء فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت أو المسجد أو المحلة . وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان ".
*-وقال الامام السيوطي : " ما من مسلم قرأ في بيته مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا رفع الله سبحانه وتعالى القحط والوباء والحرق والغرق والآفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن اهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون في مقعد صدق عن مليك مقتدر."
*-وقال الشيخ معروفا الكرخي رحمه الله :”من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع اخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين”.
وقال الامام الشافعي رحمه الله :” من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم اخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعما احسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم”
*-وقال السري السقطي رحمه الله :” من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم” من أحبني كان معي في الجنة ."
.
**** بشائر عظيمة بمناسبة
شهر المواد النبوي الشريف:
* بشارة عظيمة مقتبسة من كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم :
-روي عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:"ما من مجلس يصلى فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه وسلم الا قامت منه رائحة طيبة حتى تبلغ عنان السماء . فتقول الملائكة هذا مجلس صلي فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه ."
** بشارة أخرى للمحبين: علامة حضورسيدنا المصطفي صل الله عليه وسلم :
-قال العارف بالله نجم الدين الكبرى شيخ خوارزم - قدس الله سره - : " علامة حضور المصطفى صلى الله عليه وسلم معك أن تجري الصلاة عليه على لسانك بغير اختيار " .
* " من فرح بنا فرحنا به".
-قال الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي : سمعت شيخنا أبا عبد الله بن أبي محمد النعمان يقول : سمعت الشيخ أبا موسى الزرهوني يقول :" رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال صلّى الله عليه وسلّم : من فرح بنا فرحنا به.".
#من_أقوال_العلماء_فى_فضل_الاحتفال_بالمولد_النبوى : من كتاب النعمة الكبرى في مولد سيد ولد آدم للحافظ ابن حجر الهيثمي رضي الله عنه.
*-قال الامام الجنيد البغدادي رحمه الله :” من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالايمان”.
*-وقال سلطان العارفين الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله : في كتابه المسمى بالوسائل في شرح الشمائل :" ما من بيت أو مسجد أو محلة قريء فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت أو المسجد أو المحلة . وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان ".
*-وقال الامام السيوطي : " ما من مسلم قرأ في بيته مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا رفع الله سبحانه وتعالى القحط والوباء والحرق والغرق والآفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن اهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون في مقعد صدق عن مليك مقتدر."
*-وقال الشيخ معروفا الكرخي رحمه الله :”من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع اخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين”.
وقال الامام الشافعي رحمه الله :” من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم اخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعما احسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم”
*-وقال السري السقطي رحمه الله :” من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم” من أحبني كان معي في الجنة ."
.
شهر المواد النبوي الشريف:
* بشارة عظيمة مقتبسة من كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم :
-روي عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:"ما من مجلس يصلى فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه وسلم الا قامت منه رائحة طيبة حتى تبلغ عنان السماء . فتقول الملائكة هذا مجلس صلي فيه على (سيدنا) محمد صلى الله عليه ."
** بشارة أخرى للمحبين: علامة حضورسيدنا المصطفي صل الله عليه وسلم :
-قال العارف بالله نجم الدين الكبرى شيخ خوارزم - قدس الله سره - : " علامة حضور المصطفى صلى الله عليه وسلم معك أن تجري الصلاة عليه على لسانك بغير اختيار " .
* " من فرح بنا فرحنا به".
-قال الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي : سمعت شيخنا أبا عبد الله بن أبي محمد النعمان يقول : سمعت الشيخ أبا موسى الزرهوني يقول :" رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال صلّى الله عليه وسلّم : من فرح بنا فرحنا به.".
#من_أقوال_العلماء_فى_فضل_الاحتفال_بالمولد_النبوى : من كتاب النعمة الكبرى في مولد سيد ولد آدم للحافظ ابن حجر الهيثمي رضي الله عنه.
*-قال الامام الجنيد البغدادي رحمه الله :” من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالايمان”.
*-وقال سلطان العارفين الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله : في كتابه المسمى بالوسائل في شرح الشمائل :" ما من بيت أو مسجد أو محلة قريء فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت أو المسجد أو المحلة . وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان ".
*-وقال الامام السيوطي : " ما من مسلم قرأ في بيته مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا رفع الله سبحانه وتعالى القحط والوباء والحرق والغرق والآفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن اهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون في مقعد صدق عن مليك مقتدر."
*-وقال الشيخ معروفا الكرخي رحمه الله :”من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع اخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين”.
وقال الامام الشافعي رحمه الله :” من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم اخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعما احسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم”
*-وقال السري السقطي رحمه الله :” من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم” من أحبني كان معي في الجنة ."
.
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#من أقوال
الإمام الشافعي ١
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشدد يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
الإمام الشافعي ١
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشدد يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#من أقوال
الإمام الشافعي ٢
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
الغيبة
هي الصاعقة
المُهلكة للطاعات
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
الإمام الشافعي ٢
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
الغيبة
هي الصاعقة
المُهلكة للطاعات
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#من أقوال
الإمام الشافعي ٣
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
شكَوتُ إِلىٰ وَكَيعٍ سوَء حَفظي
فأَرشَدَني إِلىٰ تَركَ المَعاصَي
وَاعلَمني بِأَنْ العِلمَ نَورٌ
وَنور اللّٰه لا يؤتاهُ عاصَي
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
الإمام الشافعي ٣
رضي اللّٰه عنه
المتوفىٰ سنة ٢٠٤هـ
شكَوتُ إِلىٰ وَكَيعٍ سوَء حَفظي
فأَرشَدَني إِلىٰ تَركَ المَعاصَي
وَاعلَمني بِأَنْ العِلمَ نَورٌ
وَنور اللّٰه لا يؤتاهُ عاصَي
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
علماء أعلام
إحياء ذكرىٰ وفاة الإمام الحبيب
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
عمر بن عبدالرحمن العطاس
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
٢٣ ربيع الأخر ١٠٧٢هـ
هذه ترجمة مختصرة بمناسبة ذكرى وفاته
▪️نسبته الشريفة :
هو الإمام العالم العامل ، الداعي إلى الله بقوله وفعله وحاله ، شيخ الطريقة ، صاحب الأحوال الشهيرة والكرامات الكثيرة والحقيقة الحبيب *عمر* بن عبد الرحمن بن عقيل العطاس بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي مولى الدرك بن علوي الغيور بن سيدنا الاستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ... إلى آخر النسب الشريف .
#أمّه - رضي الله عنه وعنها
هي السيدة الشريفة *مزْنة* بنت محمد بن أحمد بن علوي الجفري ، وهي أم أخيه عبد الله وأخته علوية ،
وكانت - أي أمه - من المؤمنات الصالحات العالمات القانتات العابدات .
#مولده ونشأته :
ولد -رضي الله عنه بقرية اللَّسْك
أول ابتداء القرن الحادي بعد تمام الألف ،
فيا له من قمر بزغ عن أفول من الأقمار فعاد ليله كالنهار، وزالت بإشراقه جلابيب الأغدار ، وقد قال سيد المرسلين في حديثه المبين عن صدقه المكين :
( *إن الله تعالى يبعث لهذه الأمّة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها* ) . رواه أبو داود والبيهقي في المعرفة عن أبي هريرة .
#نشأ على العبادة والزهادة والعفاف من صغره ، ولاحت عليه لوائح السعادة في صغر سنّه وكبره ،
وحفظ نصف القرآن ثم كفّ بصره وهو صغير ، فجاءت به أمه إلى بعض الصالحين فقالت له : إن ابني هذا كف بصره وأبوه فقير من المال، وأظهرت الاهتمام بأمره ، فقال لها : لا تخافي عليه فإنه سيكون له شأن عظيم ويحصل له مظهر .. فسكن عند ذلك روعها -نفع الله بهما
ونشأ نشأةً حسنة في غاية الجِد والاجتهاد في طاعة الله تعالى ليلاً ونهاراً والاعتزال عن الناس ورفضهم بالكلية .
وكان يأتي بلد تريم المبارك في صغره من قرية اللسك في ابتداء أمره ليلاً ، فيصلي في كل مسجدٍ من مساجدها ركعتين ،
وأخذ عن جماعة بتريم ، ثم رحل إلى وادي عَمْد ، وسكن به ، واشتهر بتلك الناحية ، وأقام بحريضة وانتفع به خلقٌ كثير .
#شيوخه :
والذي أخذ عنهم كثير ، ومن أشهرهم :
١- الشيخ الكبير *الحسين بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم*
٢- والإمام الأكبر أبو حفص الشيخ *عمر بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم* الملقب بـ(المحضار)
٣- وأخيهم الإمام *حامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم*
٤- والشيخ *محمد الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين بن عبد الرحمن بن علي*
٥- ومنهم : السيد *عمر بن عيسى باركوة السمرقندي* المقبور ببلد غرفة باعباد .
وغيرهم الكثير نفعنا الله بأسرارهم وأنوارهم وبركاتهم ، وحشرنا في زمرتهم .
#الآخذون عنه :
وأما الآخذون عنه فكثير من كوكبة العلماء الأجلاء ،
فمن أشهرهم :
١- ابنه سيدنا *الحسين بن عمر العطاس* .
٢- والسيد الفاضل *عقيل بن عبد الرحمن العطاس* .
٣- والإمام *عبد الله بن علوي الحداد* .
٤- والسيد *عيسى بن محمد الحبشي*
٥- والسيد *علي بن عمر بن حسين بن الشيخ علي بن أبي بكر*
٦- والشيخ *علي بن عبد الله باراس*
٧- والشيخ *محمد بن أحمد بامشموس* .
وغيرهم الجم الغفير كما هي مثبة أسماءهم في كتب التراجم ، رضوان الله عنهم .
#من أقوال العارفين عنه -رضوان الله عليه- :
_ كان يقول سيدنا القطب *عبد الله بن علوي الحداد* -رحمه الله- :
كفى سيدنا الحسين ابن أبي بكر فخراً انتساب سيدنا عمر بن عبد الرحمن العطاس إليه ،
ويقول سيدنا الحبيب علي بن حسن العطاس :
وكفى سيدنا الوالد عمر بن عبد الرحمن فخراً انتساب سيدنا الحبيب عبد الله الحداد إليه .
_ ولما سُئل الإمام الحداد ، هل كان لسيدنا الحبيب *عمر بن عبد الرحمن العطاس* شيءٌ من الأنفاس - يعني من الكتب المنشورة المصنفة والأشعاء المنظومة - ؟
قال: نعم ، أنا من أنفاسه والشيخ علي باراس والشيخ محمد بامشموس .
_ وكان يقول - أي الإمام الحداد - :
لما اجتمعت بالسيد عمر العطاس ، وجدنا فيه ما في أسلافه المتقدمين من أهل البيت النبوي الطاهرين أجمعين إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
_ وقال الفقيه الشيخ *عبد الله بن عمر باعباد* :
( والله ثم والله لو رآه كافر لأسلم ) ،
وقد أسلم على يديه كثير من الكفار ، لمّا رأوا محيّا طلعة وجهه الكريم .
_ وقال السيد الجليل والقطب الشهير *محمد بن علوي باعلوي* نزيل الحرم الشريف :
( حقٌ لكل ذي رأس أن يوطي رأسه لعمر بن عبد الرحمن العطّاس ، وعزّة المعبود إني أسمع الخانات تضرب له في السماء ،
ثم قال أيضاً : ما تحت أديم السماء أفضل من عمر بن عبد الرحمن العطاس ) .
_ ولما سمع الحبيب عمر بن عبد الرحمن -رضي الله عنه- :
كلام الشيخ أبي الحسن الشاذلي ، حيث يقول: لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *ساعة* .. ما عددت نفسي من المؤمنين
قال: وأنا لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *لحظة* ..
إحياء ذكرىٰ وفاة الإمام الحبيب
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
عمر بن عبدالرحمن العطاس
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
٢٣ ربيع الأخر ١٠٧٢هـ
هذه ترجمة مختصرة بمناسبة ذكرى وفاته
▪️نسبته الشريفة :
هو الإمام العالم العامل ، الداعي إلى الله بقوله وفعله وحاله ، شيخ الطريقة ، صاحب الأحوال الشهيرة والكرامات الكثيرة والحقيقة الحبيب *عمر* بن عبد الرحمن بن عقيل العطاس بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي مولى الدرك بن علوي الغيور بن سيدنا الاستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ... إلى آخر النسب الشريف .
#أمّه - رضي الله عنه وعنها
هي السيدة الشريفة *مزْنة* بنت محمد بن أحمد بن علوي الجفري ، وهي أم أخيه عبد الله وأخته علوية ،
وكانت - أي أمه - من المؤمنات الصالحات العالمات القانتات العابدات .
#مولده ونشأته :
ولد -رضي الله عنه بقرية اللَّسْك
أول ابتداء القرن الحادي بعد تمام الألف ،
فيا له من قمر بزغ عن أفول من الأقمار فعاد ليله كالنهار، وزالت بإشراقه جلابيب الأغدار ، وقد قال سيد المرسلين في حديثه المبين عن صدقه المكين :
( *إن الله تعالى يبعث لهذه الأمّة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها* ) . رواه أبو داود والبيهقي في المعرفة عن أبي هريرة .
#نشأ على العبادة والزهادة والعفاف من صغره ، ولاحت عليه لوائح السعادة في صغر سنّه وكبره ،
وحفظ نصف القرآن ثم كفّ بصره وهو صغير ، فجاءت به أمه إلى بعض الصالحين فقالت له : إن ابني هذا كف بصره وأبوه فقير من المال، وأظهرت الاهتمام بأمره ، فقال لها : لا تخافي عليه فإنه سيكون له شأن عظيم ويحصل له مظهر .. فسكن عند ذلك روعها -نفع الله بهما
ونشأ نشأةً حسنة في غاية الجِد والاجتهاد في طاعة الله تعالى ليلاً ونهاراً والاعتزال عن الناس ورفضهم بالكلية .
وكان يأتي بلد تريم المبارك في صغره من قرية اللسك في ابتداء أمره ليلاً ، فيصلي في كل مسجدٍ من مساجدها ركعتين ،
وأخذ عن جماعة بتريم ، ثم رحل إلى وادي عَمْد ، وسكن به ، واشتهر بتلك الناحية ، وأقام بحريضة وانتفع به خلقٌ كثير .
#شيوخه :
والذي أخذ عنهم كثير ، ومن أشهرهم :
١- الشيخ الكبير *الحسين بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم*
٢- والإمام الأكبر أبو حفص الشيخ *عمر بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم* الملقب بـ(المحضار)
٣- وأخيهم الإمام *حامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم*
٤- والشيخ *محمد الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين بن عبد الرحمن بن علي*
٥- ومنهم : السيد *عمر بن عيسى باركوة السمرقندي* المقبور ببلد غرفة باعباد .
وغيرهم الكثير نفعنا الله بأسرارهم وأنوارهم وبركاتهم ، وحشرنا في زمرتهم .
#الآخذون عنه :
وأما الآخذون عنه فكثير من كوكبة العلماء الأجلاء ،
فمن أشهرهم :
١- ابنه سيدنا *الحسين بن عمر العطاس* .
٢- والسيد الفاضل *عقيل بن عبد الرحمن العطاس* .
٣- والإمام *عبد الله بن علوي الحداد* .
٤- والسيد *عيسى بن محمد الحبشي*
٥- والسيد *علي بن عمر بن حسين بن الشيخ علي بن أبي بكر*
٦- والشيخ *علي بن عبد الله باراس*
٧- والشيخ *محمد بن أحمد بامشموس* .
وغيرهم الجم الغفير كما هي مثبة أسماءهم في كتب التراجم ، رضوان الله عنهم .
#من أقوال العارفين عنه -رضوان الله عليه- :
_ كان يقول سيدنا القطب *عبد الله بن علوي الحداد* -رحمه الله- :
كفى سيدنا الحسين ابن أبي بكر فخراً انتساب سيدنا عمر بن عبد الرحمن العطاس إليه ،
ويقول سيدنا الحبيب علي بن حسن العطاس :
وكفى سيدنا الوالد عمر بن عبد الرحمن فخراً انتساب سيدنا الحبيب عبد الله الحداد إليه .
_ ولما سُئل الإمام الحداد ، هل كان لسيدنا الحبيب *عمر بن عبد الرحمن العطاس* شيءٌ من الأنفاس - يعني من الكتب المنشورة المصنفة والأشعاء المنظومة - ؟
قال: نعم ، أنا من أنفاسه والشيخ علي باراس والشيخ محمد بامشموس .
_ وكان يقول - أي الإمام الحداد - :
لما اجتمعت بالسيد عمر العطاس ، وجدنا فيه ما في أسلافه المتقدمين من أهل البيت النبوي الطاهرين أجمعين إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
_ وقال الفقيه الشيخ *عبد الله بن عمر باعباد* :
( والله ثم والله لو رآه كافر لأسلم ) ،
وقد أسلم على يديه كثير من الكفار ، لمّا رأوا محيّا طلعة وجهه الكريم .
_ وقال السيد الجليل والقطب الشهير *محمد بن علوي باعلوي* نزيل الحرم الشريف :
( حقٌ لكل ذي رأس أن يوطي رأسه لعمر بن عبد الرحمن العطّاس ، وعزّة المعبود إني أسمع الخانات تضرب له في السماء ،
ثم قال أيضاً : ما تحت أديم السماء أفضل من عمر بن عبد الرحمن العطاس ) .
_ ولما سمع الحبيب عمر بن عبد الرحمن -رضي الله عنه- :
كلام الشيخ أبي الحسن الشاذلي ، حيث يقول: لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *ساعة* .. ما عددت نفسي من المؤمنين
قال: وأنا لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *لحظة* ..