(14) _ وقال الشيخ أبو منصور فخر الدين عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن عساكر (620 هـ) عن الله تعالى ما نصه [طبقات الشافعية ( 8/1866 ) ] : ” موجودٌ قبل الخَلْق ، ليس له قَبْلٌ ولا بَعْدٌ ، ولا #فوقٌ ولا #تحتٌ ، ولا #يمينٌ ولا #شمالٌ ، ولا #أمامٌ ولا #خَلْفٌ ، ولا كُلّ ولا بعضٌ ، ولا يقال متى كان ، ولا أين كان ولا كيف ، كان ولا مكان ، كوَّن الأكوان ، ودبَّر الزمان ، ولا يتقيد بالزمان ، ولا يتخصص بالـمكان”

(15) _ وقال الشيخ عبد العزيز بن عبد السلام الـملقب بسلطان العلـماء (660 هـ) ما نصه [طبقات الشافعية الكبرى : ترجمة عبد العزيز بن عبد السلام (8/219) ] : ” ليس _ أي الله _ بجسم مصوَّر ، ولا جوهرٍ محدودٍ مقدَّرٍ ، ولا يُشبه شيئاً، ولا يُشبهه شىءٌ ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تكتنفه الأرضون ولا السموات ، كان قبل أن كوَّن الـمكان ودبَّر الزمان ، وهو الآن على ما عليه كان”

(16) _ وقال الـمفسّر محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي الـمالكي (671هـ) ما نصه [الجامع لأحكام القرءان سورة البقرة ، ءاية / 255 (3/2788) ] : ” و( العليّ ) يُراد به علو القدر والـمنـزلة لا علو الـمكان ، لأنَّ الله منـزه عن التحيز”

_ وقال أيضًا [الـمصدر السابق سورة الأنعام ، ءاية / 18 (6/399)] : ” ومعنى { فَوقَ عِباَدِهِ } [سورة الأنعام / 188] فوقية الاستعلاء بالقهر والغلبة عليهم ، أي هم تحت تسخيره لا فوقية مكان”

- وقال أيضًا [الـمصدر السابق سورة الأنعام ، ءاية / 3 (6/ 390) ] : ” والقاعدة تنـزيهه – سبحانه وتعالى – عن الحركة والانتقال وشغل الأمكنة”

_ وقال أيضًا [الـمصدر السابق سورة الفجر ، ءاية / 22 (20/55) ] في تفسيره ءاية { وَجَاءَ رَبُّكَ وَالـملَكُ صَفًّا صفًّا } [سورة الأنعام / 222] ما نصه : ” والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكانٍ إلى مكانٍ ، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان ، ولا يجري عليه وقتٌ ولا زمان ، لأن في جريان الوقت على الشىء فوت الأوقات ، ومن فاته شىء فهو عاجز”

_ وقال أيضًا عند تفسيرقوله تعالى : {ءَأَمِنتم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَّخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ } [سورة الـملك / 166] ما نصه [الـمصدر السابق سورة الـملك ، ءاية / 16 (18/216)] : ” والـمراد بِها توقيره [مراده : تعظيمه ] وتنـزيهه عن السفل والتحت ، ووصفه بالعلوِّ والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنَّها صفات الأجسام . وإنَّما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأنَّ السَّماء مهبط الوحي ومنـزل القطر ومحل القُدس (أي الطهر) ومعدن الـمطهَّرين من الـملائكة ، وإليها ترفع أعمال العباد ، وفوقها عرشه وجنته ، كما جعل الله الكعبة قِبلةً للدعاء والصلاة ، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها ، وكان في أزله قبل خلق الـمكان والزمان ولامكان له ولازمان ، وهو الآن على ما عليه كان”

(17) _ وقال الحافظ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (676 هـ) ما نصه [شرح صحيح مسلـم (3/199) ] : ” إن الله تعالى ليس كمثله شىء ، وإنه منـزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات الـمخلوق”

(18) _ وقال العلاَّمة الأصولي الشيخ أحمد بن إدريس القَرَافي الـمالكي الـمصري أحد فقهاء الـمالكية (684 هـ) مانصه [الأجوبة الفاخرة (ص/933)] : ” وهو – أي الله – ليس في جهةٍ ، ونراه نحن وهو ليس في جهة”

(19) _ وقال الـمفسِّر الـمقرىء النحوي محمد بن يوسف الـمعروف بأبي حيان الأندلسي (745هـ) عند تفسير قوله تعالى : { وَلَهُ مَن فِي السَّمَـوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ } ما نصه [ البحر الـمحيط سورة الأنبياء / ءاية 19 (6/302)] : “وعند هنا لا يراد بِها ظرف الـمكان لأنه تعالى منـزه عن الـمكان ، بل الـمعنى شرف الـمكانة وعلو الـمنـزلة”

_ وقال أيضا [البحر الـمحيط : (سورة الـملك/ءاية 16 –8/ 302] : ” قام البرهان العـقلي على أنه تعالى ليس بمتحـيز في جهـة”

- وقال أيضا ما نصه [البحر الـمحيط : ( سورة فاطر / ءاية 10 – جزء 7/ ص 303)] : ” إنـه تعـالى ليـس فـي جـهـة”

(20) _ وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (852 هـ) ما نصه [فتح الباري (6/1366) ] : ” ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل مُحالاً على الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة الـمعنى ، والـمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والـمتعالي ، ولـم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىءٍ علـماً”

(21) _ وقال الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي عند ذكر ما يستحيل في حقه تعالى (895 هـ) ما نصه [أم البراهين في العقائد ( متن السنوسية ) ، الـمطبوع ضمن مجموع مهمات الـمتون (ص/4 ) .] : ” والـمماثلة للحوادث بأن يكونَ جِرمًا أي يأخُذُ ذاتُه العلي قدرًا من الفراغ ، أو أن يكون عَرَضًا يقوم بالجِرم ، أو يكونَ في جهةٍ للجِرم ، أو له هو جهةٌ ، أو يتقيد بـمكانٍ أو زمان”

-
#أنثروا القمح على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين
لو تدري من جاع اليوم يا عمر !!!!!!
#شمال_غزة_يموت_جوعا
شمال غزة يموت جوعا
اللهم كن لهم عونا ، اللهم اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ،اللهم عليك بمن قاتلهم ومن حاصرهم ومن خذلهم ولا تجعلنا منهم🤲
اللهمَّ إنّا لا نملكُ لِغزة إلا الدعاء فيا رب لا تردَّ لنا دعاءً و لا تُخيّب لنا رجاءً

#اللهمَّ كُن لهم عوناً ونصيراً 🤲🤲
#شمال_غزة_يموت_جوعا

أهالي الشجاعية ينامون الآن في الشوارع خائفين جائعين مشردين، بالله عليكم لا تنسوهم من دعائكم !!

يا الله نسألك أن تؤمّن خائفهم وتُطعِم جائعهم

يا الله غزّة وأهلها يمرون بكرب عظيم فخفف عنهم وارحمهم برحمتك ياربِّ..
‎#الشجاعية
‎#شمال_غزة_يموت_جوعا💛🌱

اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل
‏سبحانك لا نملك من الأمر شيئًا والأمر كله بيديك
‏لا نشك في حكمتك ونؤمن بقدرتك
‏وأن القدر والدعاء يتعالجان
‏اللهم مزق اليهود والشيعي ومن ناصرهم كل ممزق
‏ولا تمتنا حتى تشفي صدورنا منهم
‏اللهم بدد ملكم
‏وأذهب سلطانهم
‏وأدرك جبروتهم الواهن بعظيم جبروتك يا قادر ..

‏⁧ #ساعه_استجابة⁩ ⁧ #غزة_الحبيبة⁧ #شمال_غزة_يموت_جوعاً😔