قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلم منْ #عَلمَاءأَعَلامْ
تَاجِ الأَكَابِرْ فَخرْ الوُجوُدْ
‏الشيخ أَبيْ بَكْربْن سَـالم نفعنا الله به
——————————————
صاحب عينات (919 - 992 هـ)
شيخ ومصلح اجتماعي من أعلام السادة آل باعلوي في حضرموت. كانت له رئاسة ومشيخة علمية ودينية واجتماعية في بلدته عينات
وكانت تتوافد عليه الجموع في أي مكان يحلّ فيه وهو الجد الجامع لجميع آل الشيخ أبي بكر بن سالم العلويين
الميلاد: 23 جمادى الأولى 919 هـ
——————————————
#نسبه
أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بنالفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بنعيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
فهو الحفيد 25 لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في سلسلة نسبه

#مولده_ونشأته
ولد بمدينة تريم من بلاد حضرموت في الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة 919 هـ
ووالدته هي طلحة بنت عقيل بن أحمد بن أبي بكر السكران نشأ بتريم ثم انتقل مع والده إلى قرية اللسك القرية حاليًا وعاش فيها ودرس عند عدة مشايخ ثم سكن بلدة عينات سنة 946 هـ، شرقيّ تريم واستقر فيها وأسس بها مسجده فكانت له فيها زعامة إلى أن توفي

#شيوخه
تلقى عن علماء منهم:
أحمد بن عبد الرحمن السكران
عمر بن محمد باشيبان
عبد الله بن محمد باقشير
عمر بن عبد الله بامخرمة
أحمد بن علوي باجحدب
محمد بن محمد البكري
معروف بن عبد الله

#مؤلفاته
«فتح باب المواهب وبغية مطلب الطالب»
«معارج التوحيد»
«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«مفتاح السرائر وكنز الذخائر»

#ذريته
أربع بنات :
(فاطمة، وعائشة، وعلوية، وطلحة)

وثلاثة عشر ابنًا هم :
عبد الرحمن، وجعفر، وعبد الله الأكبر،وسالم،والحسين، والحامد، وعمر المحظار،وحسن،وأحمد،وصالح، وعلي، وشيخان، وعبد الله الأصغر

#وفاته
توفي بعينات ليلة الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 992 هـ ودفن بها وبني على قبره قبة يقصدها الزوار من جميع الاقطار
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلم منْ #عَلمَاءأَعَلامْ
تَاجِ الأَكَابِرْ فَخرْ الوُجوُدْ
‏الشيخ أَبيْ بَكْربْن سَـالم نفعنا الله به
——————————————
صاحب عينات (919 - 992 هـ)
شيخ ومصلح اجتماعي من أعلام السادة آل باعلوي في حضرموت. كانت له رئاسة ومشيخة علمية ودينية واجتماعية في بلدته عينات
وكانت تتوافد عليه الجموع في أي مكان يحلّ فيه وهو الجد الجامع لجميع آل الشيخ أبي بكر بن سالم العلويين
الميلاد: 23 جمادى الأولى 919 هـ
——————————————
#نسبه
أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بنالفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بنعيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
فهو الحفيد 25 لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في سلسلة نسبه

#مولده_ونشأته
ولد بمدينة تريم من بلاد حضرموت في الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة 919 هـ
ووالدته هي طلحة بنت عقيل بن أحمد بن أبي بكر السكران نشأ بتريم ثم انتقل مع والده إلى قرية اللسك القرية حاليًا وعاش فيها ودرس عند عدة مشايخ ثم سكن بلدة عينات سنة 946 هـ، شرقيّ تريم واستقر فيها وأسس بها مسجده فكانت له فيها زعامة إلى أن توفي

#شيوخه
تلقى عن علماء منهم:
أحمد بن عبد الرحمن السكران
عمر بن محمد باشيبان
عبد الله بن محمد باقشير
عمر بن عبد الله بامخرمة
أحمد بن علوي باجحدب
محمد بن محمد البكري
معروف بن عبد الله

#مؤلفاته
«فتح باب المواهب وبغية مطلب الطالب»
«معارج التوحيد»
«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«مفتاح السرائر وكنز الذخائر»

#ذريته
أربع بنات :
(فاطمة، وعائشة، وعلوية، وطلحة)

وثلاثة عشر ابنًا هم :
عبد الرحمن، وجعفر، وعبد الله الأكبر،وسالم،والحسين، والحامد، وعمر المحظار،وحسن،وأحمد،وصالح، وعلي، وشيخان، وعبد الله الأصغر

#وفاته
توفي بعينات ليلة الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 992 هـ ودفن بها وبني على قبره قبة يقصدها الزوار من جميع الاقطار
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

علماء أعلام
إحياء ذكرىٰ وفاة الإمام الحبيب
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
عمر بن عبدالرحمن العطاس
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
٢٣ ربيع الأخر ١٠٧٢هـ
هذه ترجمة مختصرة بمناسبة ذكرى وفاته

▪️نسبته الشريفة :
هو الإمام العالم العامل ، الداعي إلى الله بقوله وفعله وحاله ، شيخ الطريقة ، صاحب الأحوال الشهيرة والكرامات الكثيرة والحقيقة الحبيب *عمر* بن عبد الرحمن بن عقيل العطاس بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي مولى الدرك بن علوي الغيور بن سيدنا الاستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ... إلى آخر النسب الشريف .
#أمّه - رضي الله عنه وعنها
هي السيدة الشريفة *مزْنة* بنت محمد بن أحمد بن علوي الجفري ، وهي أم أخيه عبد الله وأخته علوية ،
وكانت - أي أمه - من المؤمنات الصالحات العالمات القانتات العابدات .
#مولده ونشأته :
ولد -رضي الله عنه بقرية اللَّسْك
أول ابتداء القرن الحادي بعد تمام الألف ،
فيا له من قمر بزغ عن أفول من الأقمار فعاد ليله كالنهار، وزالت بإشراقه جلابيب الأغدار ، وقد قال سيد المرسلين في حديثه المبين عن صدقه المكين :
( *إن الله تعالى يبعث لهذه الأمّة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها* ) . رواه أبو داود والبيهقي في المعرفة عن أبي هريرة .
#نشأ على العبادة والزهادة والعفاف من صغره ، ولاحت عليه لوائح السعادة في صغر سنّه وكبره ،
وحفظ نصف القرآن ثم كفّ بصره وهو صغير ، فجاءت به أمه إلى بعض الصالحين فقالت له : إن ابني هذا كف بصره وأبوه فقير من المال، وأظهرت الاهتمام بأمره ، فقال لها : لا تخافي عليه فإنه سيكون له شأن عظيم ويحصل له مظهر .. فسكن عند ذلك روعها -نفع الله بهما
ونشأ نشأةً حسنة في غاية الجِد والاجتهاد في طاعة الله تعالى ليلاً ونهاراً والاعتزال عن الناس ورفضهم بالكلية .
وكان يأتي بلد تريم المبارك في صغره من قرية اللسك في ابتداء أمره ليلاً ، فيصلي في كل مسجدٍ من مساجدها ركعتين ،
وأخذ عن جماعة بتريم ، ثم رحل إلى وادي عَمْد ، وسكن به ، واشتهر بتلك الناحية ، وأقام بحريضة وانتفع به خلقٌ كثير .
#شيوخه :
والذي أخذ عنهم كثير ، ومن أشهرهم :
١- الشيخ الكبير *الحسين بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم*
٢- والإمام الأكبر أبو حفص الشيخ *عمر بن سيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم* الملقب بـ(المحضار)
٣- وأخيهم الإمام *حامد بن الشيخ أبي بكر بن سالم*
٤- والشيخ *محمد الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين بن عبد الرحمن بن علي*
٥- ومنهم : السيد *عمر بن عيسى باركوة السمرقندي* المقبور ببلد غرفة باعباد .
وغيرهم الكثير نفعنا الله بأسرارهم وأنوارهم وبركاتهم ، وحشرنا في زمرتهم .
#الآخذون عنه :
وأما الآخذون عنه فكثير من كوكبة العلماء الأجلاء ،
فمن أشهرهم :
١- ابنه سيدنا *الحسين بن عمر العطاس* .
٢- والسيد الفاضل *عقيل بن عبد الرحمن العطاس* .
٣- والإمام *عبد الله بن علوي الحداد* .
٤- والسيد *عيسى بن محمد الحبشي*
٥- والسيد *علي بن عمر بن حسين بن الشيخ علي بن أبي بكر*
٦- والشيخ *علي بن عبد الله باراس*
٧- والشيخ *محمد بن أحمد بامشموس* .
وغيرهم الجم الغفير كما هي مثبة أسماءهم في كتب التراجم ، رضوان الله عنهم .
#من أقوال العارفين عنه -رضوان الله عليه- :
_ كان يقول سيدنا القطب *عبد الله بن علوي الحداد* -رحمه الله- :
كفى سيدنا الحسين ابن أبي بكر فخراً انتساب سيدنا عمر بن عبد الرحمن العطاس إليه ،
ويقول سيدنا الحبيب علي بن حسن العطاس :
وكفى سيدنا الوالد عمر بن عبد الرحمن فخراً انتساب سيدنا الحبيب عبد الله الحداد إليه .
_ ولما سُئل الإمام الحداد ، هل كان لسيدنا الحبيب *عمر بن عبد الرحمن العطاس* شيءٌ من الأنفاس - يعني من الكتب المنشورة المصنفة والأشعاء المنظومة - ؟
قال: نعم ، أنا من أنفاسه والشيخ علي باراس والشيخ محمد بامشموس .
_ وكان يقول - أي الإمام الحداد - :
لما اجتمعت بالسيد عمر العطاس ، وجدنا فيه ما في أسلافه المتقدمين من أهل البيت النبوي الطاهرين أجمعين إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
_ وقال الفقيه الشيخ *عبد الله بن عمر باعباد* :
( والله ثم والله لو رآه كافر لأسلم ) ،
وقد أسلم على يديه كثير من الكفار ، لمّا رأوا محيّا طلعة وجهه الكريم .

_ وقال السيد الجليل والقطب الشهير *محمد بن علوي باعلوي* نزيل الحرم الشريف :
( حقٌ لكل ذي رأس أن يوطي رأسه لعمر بن عبد الرحمن العطّاس ، وعزّة المعبود إني أسمع الخانات تضرب له في السماء ،
ثم قال أيضاً : ما تحت أديم السماء أفضل من عمر بن عبد الرحمن العطاس ) .
_ ولما سمع الحبيب عمر بن عبد الرحمن -رضي الله عنه- :
كلام الشيخ أبي الحسن الشاذلي ، حيث يقول: لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *ساعة* .. ما عددت نفسي من المؤمنين
قال: وأنا لو احتجب عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *لحظة* ..

#ذكرى_رحيل_فضيلة_الشيخ_عبدالرحمن_الشاغوري

- فضيلة الشيخ عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله:
هو العلامة الحجة العارف بالله الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مصطفى بن عبد الرحمن عابدين الشهير بالشاغوري.
#ولادته_ونشأته:
ولد في مدينة حمص ، (سنة 1331 هـ /1912 م)
وهو حسيني من آل البيت النبوي الشريف ، ينتهي نسبه إلى سيدنا زين العابدي ابن سيدنا الحسين رضي الله عنه.
توفي أبواه وهو صغير السنّ فنشأ في حجر أخيه الأكبر محمد ، الذي انتقل بالأسرة إلى دمشق سنة 1922 م
نشأ بين عامة الناس وعمل بحرفة النسيج ، فرفعته همته لطلب العلم وتحصيل التقوى فكان من العلماء العاملين الربانيين.
#شيوخه_في_العلوم:
تلقى الشيخ علومه عن كبار علماء عصره ، فحضر الدروس العامة للمحدث الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني ، ومحدث المغرب السيد محمد بن جعفر الكتاني ، والعلامة الشيخ علي الدقر، وقرأ على علاَّمة المنقول والمعقول الشيخ أمين سويد في "شرح الحكم العطائية"، وحضر في "البخاري" على الشيخ توفيق الأيوبي ، وأتمَّه بعد وفاته على السيد محمد المكي الكتاني ، وقرأ على العلامة الزاهد الشيخ عبد القادر الدكالي في علم التوحيد ، وعلى الشيخ محمد أبي الخير الميداني في الفرائض والمواريث ، وعلى العلامة الشيخ صالح العقاد في الفقه الشافعي ، وعلى العلامة الشيخ أحمد الدقر والعلامَّة الشيخ لطفي الفيومي والشيخ علي سليق في النحو ، وأجازه الشيخ محمد خالد الأنصاري الحمصي وغيره من أشياخه.
#شيوخه_في_تحصيل_الطريق:
نشأ الشيخ منذ طفولته في حِلق الذكر ، فكان يتردد على شيخ الطريقة الرفاعية في حمص الشيخ يوسف جندل ، ثم لازم في دمشق الشيخ عمر الحمصي شيخ الطريقة البدوية ، وكان من رفاقه وإخوانه عند الشيخ آنذاك : العلامة الشيخ حسن حبنكة ، والشيخ طالب هيكل وأخذ الطريقة التيجانية عن الشيخ عطا الغبرة.
كما تلقى الشيخ علوم التوحيد والتصوف ذوقاً وحالاً وسلوكاً ومقالاً عن شيخه العارف بالله سيدي محمد الهاشمي رحمه الله تعالى ، شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية العلية في بلاد الشام ، وكان يقرأ العبارة في درس الشيخ ، صحبه ملازماً في دروسه ومجالسه ثلاثين عاماً ، وأجازه شفاهاً بالورد العام بالطريقة الشاذلية ، وأدخله الخلوة ، وقد قال فيه : (سيدي عبد الرحمن يصلح للإرشاد والطريق) ، شهد على ذلك الشيخ عبد الوكيل الدروبي رحمه الله وغيره ، هذا ويُعدُّ الشيخ أحد خلفاء الشيخ الهاشمي البارزين.
#إجازاته:
أجازه نقيب الأشراف بدمشق الشيخ سعيد الحمزاوي بما أجازه شيخه الهاشمي إجازة خطية بالأوراد العامة والخاصة ، وأذن له بالإرشاد والتسليك ، وأجازه الشيخ سعيد الكردي ، كما أجازه سيدي الشيخ علي بن محمد البوديلمي خليفة سيدي الشيخ أحمد بن عليوه في تلمسان - بما أجازه به شيخه ابن عليوه في الأوراد العامة والخاصة ، وذلك مشافهة في جامع الدرويشية على ملأ من أهل العلم والفضل ، وأذن له بالإرشاد والتسليك بذلك على خير وجه.
#صفاته_وأخلاقه:
هو شيخ الطريقة الشاذلية ، عالم عامل ، مربٍّ بحاله وقاله ، علاّمة مشارك في علوم الشريعة وعلوم الآلة وعلوم التصوف والتوحيد ، أديب شاعر من طراز فريد ، له ديوان شعر مطبوع ، وتناولت كثير من أشعاره الحبَّ الالهيَّ وما يتصل بذلك من علم التصوف والحقيقة.
عُرِفَ الشيخ بين علماء عصره بالتواضع والاستقامة وعدم التلوّن ، وكان ويُرجَع إليه في حل مشكلات علم التوحيد ومعضلاته ليوجد عنده الجواب العلمي المحقق.
واشتُهِرَ الشيخ بحسن الطالع والصبر والتروي ، وصفاء القلب ، وحسن الظن بالناس وبتربية السالكين ، وقد جمع إلى العلم الأخلاق الفاضلة العالية ؛ والشيخ رحمه الله رجل بشوش ، لا يرد أحداً قصده في حاجة.
#أعماله_ووظائفه:
جاهد الشيخ ضد الفرنسيين أيام الاحتلال ، وشارك في الثورة السورية وهو دون العشرين ، وله قصيدة عصماء في الثورة والإضراب ، ألقاها على مدرج جامعة دمشق أمام أعضاء الحكومة (عام 1945 م) ، وعمل في الغزل و النسيج ، وكافح وناضل من أجل حقوق العمال ، حتى اختير رئيساً لاتحاد عمال النسيج في دمشق ، وعضواً في اتحاد نقابات العمال في سورية وفي اتحاد العمال العرب ، وله قصائد مطولة في الدفاع عن حقوق العمال ، ألقاها في مناسبات متعددة ، وتلقى من أجل جهاده ذلك شهادات تقديرية متعددة.
وقد عمل في الخطابة في عدد من مساجد دمشق ، آخرها جامع الخياط في حي المهاجرين قرب داره العامرة.
#تلامذته:
تخرج على يديه الكثير من طلاب العلم ، فقد اقرأ العديد من الكتب في الفقه والتفسير والحديث والتصوف والتوحيد والنحو والصرف والبلاغة والمنطق وغيرها ، وهدى الله تعالى به كثيراً ، وكان يأمر تلامذته بالالتزام بالشريعة وإتباع السنة ، والعمل بالعلم بعد طلبه.