#فائدة

قد يحتج بعضهم على إنكار البدعة المحمودة بما ورد عن سيدنا الإمام مالك بن أنس في قوله رضي الله عنه: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً يرَاها حَسَنةً فقد زعم أنَّ مُحمّدا صلى الله عليه [وآله] وسلم خَانَ الرِّسالة لأنَّ الله يقول: {اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، فمَا لَم يَكُن يومئذٍ دِينًا فَلاَ يَكونُ اليَومَ دِينًا" كما ذكره الإمام النظار الشاطبي في الاعتصام...

والجواب أن يقال: أن الإمام قيد البدعة المذمومة في مقولته هذه بكونها راجعة إلى مجرد الرأي لا الشرع فقال: "من ابتدَعَ في الإسلام بدعةً #يرَاها_حَسَنةً..." أي: يراها بمجرد رأيه لا برأي الشرع الحكيم حسنة...فأصل البدعة المذمومة عند الإمام يرجع إلى مجرد رأي لا أصل له في الشريعة الغراء ولا هو مندرج تحت قاعدة من قواعده المعروفة...ومصداق هذا التفسير قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا #ما_ليس_منه فهو رد" بمعنى أنه من أحدث فيه #ما_هو_منه أي وفق أصوله وقواعده فهو مقبول وغير مردود كما نص عليه شراح الحديث كالملا علي القاري الحنفي وابن علان الصديقي الشافعي وغيرهم...والله أعلم...

https://telegram.me/ahlussonna

#فائدة
#حكم #التهنئة #بالمناسبات #والأعياد #والأشهر
يسأل بعض الإخوة: ما حكم التهنئة بالأعياد والمناسبات والأشهر والأعوام، مثل رمضان، وبداية العام الهجري والمولد النبوي الشريف وغيرها؟
الجواب:
(التهنئة تعني الدّعاء بعوْد السرور، وهي ضدّ التعزية) تحفة الحبيب على شرح الخطيب (2 / 225).
وقد نصّ فقهاؤنا من علماء الشافعية رحمهم الله تعالى على أن التهنئة بالعيد والشهور والأعوام سنّة، وبيّنوا أنه معتمد المذهب، ومنهم على سبيل المثال شيخ الإسلام الإمام ابن حجر الهيتمي حيث يقول: (نَعَمْ التَّهْنِئَةُ بِالْعِيدِ وَالشُّهُورِ سُنَّةٌ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُ أَئِمَّتِنَا وَاسْتَدَلَّ لَهُ) الفتاوى الفقهية الكبرى (4 / 245).
ونقل الإمام الشرواني كلام شيخه الإمام الباجوري بقوله في سنيّة وأنه المعتمد: (وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا: وَتُسَنُّ التَّهْنِئَةُ بِالْعِيدِ وَنَحْوِهِ مِنْ الْعَامِ وَالشَّهْرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ) حاشية الشرواني على تحفة المحتاج (3 / 56).
وذكر الإمام الجمل أنّ عبارة الإمام البرماوي تفيد الاستحباب: (وَعِبَارَةُ الْبِرْمَاوِيِّ وَالتَّهْنِئَةُ بِالْأَعْيَادِ وَالشُّهُورِ وَالْأَعْوَامِ مُسْتَحَبَّةٌ) فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب (2 / 105).
وقد مال بعض علماء الشافعية إلى أن هذه التهنئة بالمناسبات من باب المباح، فليست سنّة ولا بدعة، وقد أجاب عن هذا الرأي شيخ الإسلام الإمام الحافظ الشهاب ابن حجر العسقلاني بأنّ التهنئة مشروعة مسنونة على المعتمد، محتجا بأن الإمام البيهقي قد عقد بابا لذلك فقال: (بَابُ مَا رُوِيَ فِي قَوْلِ النَّاسِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فِي يَوْمِ الْعِيدِ تَقَبَّلْ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك) ثم ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني ما أورده البيهقي من أخبار وآثار ضعيفة تنهض بمجموعها للاحتجاج بها في مثل هذه المسألة، وبيّن أنه يحتج لعموم القول بسنيّة التهنئة بما ورد في سجود الشكر، والتعزية، وبما ورد في الصحيحين من تهنئة طلحة ابن عبيد الله لكعب بن مالك لما بشّر بقبول توبته. انظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (1 / 283). والله تعالى أعلم
https://t.me/shafiahsha

📚#فائدة_مع_الإجازة

✍يارب رأسي ضرني من وجع فيه سكن
أنت اللطيف لما تشاء وأنت لوشئت سكن
خلقت عرشا فوق الماء باسم اللطيف قد سكن
فعافيني وداوني يــا من له الريح سكن
#مع وضع اليد على الرأس أو العضو المريض مع تغييره في الأبيات
( رأسي أو بطني ...الخ)
#إجازة من سيدي علوي بن عباس المالكي الحسني المكي رحمة الأبرار، وغيره من العلماء رحمهم الله
#طيبةالأنوار

الوفاء لعلمائنا ومشايخنا ومن ربانا...

#فائدة في سِرِّ الفاتحة للمشايخ عند قراءة الكتب.

قال الشيخ الأستاذ عبد الهادي نجا الأبياري رحمه الله تعالى :

( أدركتُ المشايخَ حالَ ابتدائهم قراءة كتبِ العلم، يقرؤون الفاتحةَ لأشياخهم، وكنتُ أظن أن ذلك لمجرد برّهم بعد موتهم، ومكافأة على تعليمهم.

وما كنتُ أظنُّ أنّ له سِرّاً آخر حتى رأيت في الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى : ( وصلِّ عليهم إن صلاتك سكن لهم ) سِرّاً لطيفاً لذلك.
وهو أن الأرواح الإنسانية إذا اتّصفت بالمعارف والأخلاق الفاضلة قويت،

وقوي تعلّق بعضها ببعض، فتنعكس أنوار بعضها على بعض كالمرآة المشرقة المتقابلة مع غيرها.

فإذا قرأ الإنسان لأستاذه الفاتحة، ودعا له بالرحمة والرضا مثلا،

ثمَّ شرع في القراءة، قوي التعلّق بين روحه وروح شيخه، فيناله شيءٌ مِنْ أنوار روح الشيخ وآثاره، ويفيض مِنْ نور روحه عليه، فتقوى روحه بمدد ذلك الفيض على إدراك المعارف والعلوم.

وكذا إذا قرأ الفاتحة لسيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم. )

#الفواكه.

تقوية السنّة بتحطيم الوهابية
https://t.me/ahlussunnavaljamaa

#فائدة
سيدنا الإمام عمر بن سقاف نفعنا الله به
في كتابه ( تفريج الكروب و تفريح القلوب ) :
إن مما أمرَ به ولا زمه الصالحون
( يا فتاح يا رزاق يا كافي يا مغني )
100 مرة صباحاً
وهو مجرب للأرزاق الحسية والمعنوية
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

كتبه: الشيخ ذاكر الحنفي حفظه الله.

#فائدة

(يثرب)

قال #الإمام_الألوسي:

ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺬﻟﻚ.
ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:

ﻣﻦ ﺳﻤﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺜﺮﺏ ﻓﻠﻴﺴﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻲ ﻃﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﻃﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﻃﺎﺑﺔ.

ﻭﺃﺧﺮﺝ اﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ:

ﻻ ﺗﺪﻋﻮﻧﻬﺎ ﻳﺜﺮﺏ.. ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻃﻴﺒﺔ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.. ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻳﺜﺮﺏ ﻓﻠﻴﺴﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ).. ﻫﻲ ﻃﻴﺒﺔ ﻫﻲ ﻃﻴﺒﺔ ﻫﻲ ﻃﻴﺒﺔ.

ﻭﻓﻲ اﻟﺤﻮاﺷﻲ اﻟﺨﻔﺎﺟﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ﻛﺮاﻫﺔ ﺗﻨﺰﻳﻬﻴﺔ. انتهى.

قال بعضهم:
كيف وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم؟

قلت (ذاكر):
إنما حكاه القرآن الكريم عن المنافقين.. فهم القائلون.

قال أبو الثناء:

ﻭﻛﺄﻥ اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ اﺧﺘﺎﺭﻭا ﻳﺜﺮﺏ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮا ﻣﻦ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻟﻬﺬا اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ.
https://t.me/shafiahsha

الوفاء لعلمائنا ومشايخنا ومن ربانا...

#فائدة في سِرِّ الفاتحة للمشايخ عند قراءة الكتب.

قال الشيخ الأستاذ عبد الهادي نجا الأبياري رحمه الله تعالى :

( أدركتُ المشايخَ حالَ ابتدائهم قراءة كتبِ العلم، يقرؤون الفاتحةَ لأشياخهم، وكنتُ أظن أن ذلك لمجرد برّهم بعد موتهم، ومكافأة على تعليمهم.

وما كنتُ أظنُّ أنّ له سِرّاً آخر حتى رأيت في الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى : ( وصلِّ عليهم إن صلاتك سكن لهم ) سِرّاً لطيفاً لذلك.
وهو أن الأرواح الإنسانية إذا اتّصفت بالمعارف والأخلاق الفاضلة قويت،

وقوي تعلّق بعضها ببعض، فتنعكس أنوار بعضها على بعض كالمرآة المشرقة المتقابلة مع غيرها.

فإذا قرأ الإنسان لأستاذه الفاتحة، ودعا له بالرحمة والرضا مثلا،

ثمَّ شرع في القراءة، قوي التعلّق بين روحه وروح شيخه، فيناله شيءٌ مِنْ أنوار روح الشيخ وآثاره، ويفيض مِنْ نور روحه عليه، فتقوى روحه بمدد ذلك الفيض على إدراك المعارف والعلوم.

وكذا إذا قرأ الفاتحة لسيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم. )

#الفواكه.

تقوية السنّة بتحطيم الوهابية
https://t.me/ahlussunnavaljamaa

‏⁧ #فائدة ⁩
‏لذهاب حدة الطبع في الإنسان ينبغي تعليمها للأهل والذرية
‏مما كان يوصي به
‏الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف رحمه الله تعالى المواظبةعلى العمل بالحديث الوارد
‏في الجامع الصغير للسيوطي
‏مما روته أم المؤمنين السيدة عائشة الصديقية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
‏أنه أمرها بالإتيان بهذا الذكر بعد
صلاة الصبح
___________________________
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي
وَأَعِذْنِي مِنْ مُضِلاتِ الْفِتَنِ
[ ٧مرات]
____________________________
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

#فائدة تحصين الأطفال وحفظ وكفاية من الحسد والسوء،لا تترك هذا الدعاء يومياً

#فائدة من شيخنا النعمان الشاوي حفظه الله.

__________________________
* الذهول: غيبوبة الشئ بعد العلم به.
*و الغفلة: هي عدم العلم بالشئ مطلقا.
__________________________
https://t.me/shafiahsha