#العقيدة_المرشدة_
قال الشيخ فخر الدين بن عساكر رحمه الله : (وتُنسب إلى ابْنُ تُوْمَرتَ المتوفى سنة 524هـــ )
[ اعلم أرشدَنا الله وإياكَ أنه يجبُ على كلّ مكلَّف أن يعلمَ أن الله عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِه، خلقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسفليَّ والعرشَ والكرسيَّ، والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهما وما بينهما. جميعُ الخلائقِ مقهورونَ بقدرَتِهِ، لا تتحركُ ذرةٌ إلا بإذنِهِ، ليسَ معهُ مُدبّرٌ في الخَلقِ ولا شريكٌ في المُلكِ، حيٌّ قيومٌ لا تأخذُهُ سِنةٌ ولا نومٌ، عالمُ الغيب والشهادةِ، لا يَخفى عليهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ، يعلمُ ما في البرّ، والبحرِ وما تسقطُ من ورقةٍ إلا يعلمُهَا، ولا حبةٍ في ظلماتِ الأرضِ ولا رَطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مبين. أحاط بكلّ شىءٍ علمًا وأحصى كلَّ شىءٍ عددًا، فعالٌ لما يريدُ، قادرٌ على ما يشاءُ، له الملكُ وله الغِنَى، وله العزُّ والبقاءُ، ولهُ الحكمُ والقضاءُ، ولهُ الأسماءُ الحسنى، لا دافعَ لما قضى، ولا مانعَ لما أعطى، يفعلُ في مُلكِهِ ما يريدُ، ويحكمُ في خلقِه بما يشاءُ.
لا يرجو ثوابًا ولا يخافُ عقابًا، ليس عليه حقٌّ [يلزمُهُ] ولا عليه حكمٌ، وكلُّ نِعمةٍ منهُ فضلٌ وكلُّ نِقمةٍ منه عدلٌ، لا يُسئلُ عما يفعلُ وهم يسألونَ. موجودٌ قبل الخلقِ، ليس له قبلٌ ولا بعدٌ، ولا فوقٌ ولا تحتٌ، ولا يَمينٌ ولا شمالٌ، ولا أمامٌ ولا خلفٌ، ولا كلٌّ، ولا بعضٌ.
ولا يقالُ متى كانَ ولا أينَ كانَ ولا كيفَ، كان ولا مكان، كوَّنَ الأكوانَ ودبَّر الزمانَ، لا يتقيَّدُ بالزمانِ ولا يتخصَّصُ بالمكان، ولا يشغلُهُ شأنٌ عن شأن، ولا يلحقُهُ وهمٌ، ولا يكتَنِفُهُ عقلٌ، ولا يتخصَّصُ بالذهنِ، ولا يتمثلُ في النفسِ، ولا يتصورُ في الوهمِ، ولا يتكيَّفُ في العقلِ، لا تَلحقُهُ الأوهامُ والأفكارُ، (لَيْسَ كَمِثلِهِ شَىءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) اهـ.]

قال الإمام تاج الدين السبكي ( المتوفى عام 771 هـ ) في كتابــه (طبقات الشافعية الكبرى) في آخر العقيدة المرشدة بعد أن ساقها بكاملها ما نصه [ #هذا_آخر_العقيدة_وليس_فيها_ما_ينكره_سنّي]

وقد ورد أن صاحب العقيدة المرشدة هو ابْنُ تُوْمَرتَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الحَسَنِي، مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
ونسب العقيدةَ المرشدة إلى ابن تومرت: الذهبيُّ في سير أعلام النبلاء ج 19/540-541، وعمر كحالة في معجم المؤلفين ج 10 /206، وابن كثير في تاريخه ج12/231 ، والبرزلي في نوازله ج 6/366، وغيرهم.
ويجدر بنا أن نذكر: #قولين_لعلّامتين_جليلين_رحمهما الله تعالى :
وقال العلامة #محمد_بن_علان_ الصدّيقي الشافعي (توفي سنة 1057 هـ) في كتابه (الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية) ما نصه [لما ولي صلاح الدين بن أيوب وحمل الناس على اعتقاد مذهب الأشعري، أمر المؤذنين أن يعلنوا وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية التي تعرف بالمرشدة فواظبوا على ذكرها كل ليلة].
وقال الحافظ جلال الدين #السيوطي_ الشافعي (توفي سنة 911 هـ) في كتابه (الوسائل إلى معرفة الأوائل) ما نصه [فلما ولي السلطـــــــان صلاح الدين بن أيوب أمر المؤذنين أن يعلنوا في وقت التسبيح بذكر العقيدة الأشعرية فواظب المؤذنون على ذكرها كل ليلة إلى وقتنا هذا]. يقصد وقتهم ...
لمتابعة أقوال وسلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة اضغط على رابط القناة عبر برنامج تلغرام :https://telegram.me/ahlussonna وللأسئلة المتعلقة بالدروس أو غيرها بالاضافة للاقتراحات يمكنكم التواصل مع المشرف على هذا الرابط:
@sharptareq

كتب في #العقيدة_الإسلامية و #علم_الكلام
و #الردود_على_النصارى
و #الردود_على_الفرق_الضالة_ممن_خالفوا_أهل_السنة

ملاحظة: قد أضفنا إلى صور أغلفة الكتب "صورة لمخطط تبين سند الإمام أبي منصور الماتريدي إلى الإمام الأعظم شيخ مشايخ الإسلام والمسلمين مولانا أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي (رضي الله عنهم أجمعين) .... والكتب كلها في العقيدة سوى عدد قليل جدا منها - وهي ما يقارب عشرة أو أقل - تتعلق بالردود على النصارى والملحدين ومخالفي أهلِ السنةِ من الفِرَق الضالة .

الكتب هي :

1- [شرحُ وصيةِ الإمامِ أبي حنيفةَ رضي الله عنه] للعلامة الفقيه أكملِ الدين محمدِ بنِ محمد البابرتيّ الحنفي (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/download/shrah-wasyya-abi-hanifa-akmal/shrahwasyya.pdf

2- [تبصرةُ الأدلةِِ في أصول الدين] للإمام أبي المعين ميمون بن محمد النسفيّ الحنفيّ الماتريديّ (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/download/Kotob2ch3ariya/tabsira.pdf

3- [شرحُ العقائدِ النسفية] للسعد التفتازاني
ومعه حاشية: [جَمعُ الفرائدِ بإنارةِ شرح العقائد] للشيخ صدر الورَى القادري المصباحي
ويليهما: [شرحُ ميزانِ العقائد] للعلامة الشاه عبدالعزيز الدهلوي (رحمهم الله تعالى)
http://www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwi10pCbpsPNAhVBVRQKHZvtA6UQFggaMAA&url=http%3A%2F%2Fdata2.dawateislami.net%2FData%2FBooks%2FDownload%2Far%2Fpdf%2F2012%2F664-1.pdf&usg=AFQjCNET-6ZE40iIARqg8vm05U2nWZm-7A&sig2=c7fIheXgnmea-Vs0uUTNrg

4- [شرحُ العقائدِ النسَفية] لسعد الدين التفتازاني ومعه: [حاشية الكستلي] للمولى مصلح الدين مصطفى الكستلي (رحمهما الله تعالى)
<< ونسخة أخرى >>

https://archive.org/download/kotobfitarikh/kastali.pdf

5- [شرحُ العقائدِ النسَفية] لسعد الدين التفتازاني
ومعه: [حاشية الكستلي] للمولى مصلح الدين مصطفى الكستلي (رحمهما الله تعالى)
(مطبعة بغداد)
https://archive.org/download/hdhsharalimmalal00taft/hdhsharalimmalal00taft.pdf

6- [كتابُ التوحيد] لعَلَم الهُدَى الإمامِ أبي منصور الماتريديّ (رضي الله عنه)
https://archive.org/download/Kitab_tawhid_Materidi/Kitab_tawhid_Materidi.pdf

7- [ "تأويلاتُ أهلِ السُّنةِ" أو "تفسيرُ الماتريدي" ] للإمام أبي منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريديِّ السمرقنديِّ (رضي الله عنه)

الواجهة:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl00.pdf
المجلد 1:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl01.pdf
المجلد 2:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl02.pdf
المجلد 3:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl03.pdf
المجلد 4:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl04.pdf
المجلد 5:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl05.pdf
المجلد 6:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl06.pdf
المجلد7:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl07.pdf
المجلد 8:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl08.pdf
المجلد 9:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl09.pdf
المجلد 10:
https://archive.org/download/Tafsirmaturidi/Taawl10.pdf

8- [مقالاتُ الإسلاميّين واختلافُ المُصلّين] لإمام أهلِ السنةِ أبي الحسن الأشعري (رضي الله عنه)

قدم له وكتب حواشيه: الأستاذ نعيم زرزور
http://www.mediafire.com/download/yqhd3ifc7lhy4gb

9- [شرحُ عقيدةِ الإمامِ الطحَاويّ] لقاضي القضاة الإمام الفقيه الشيخ أبي حفص سراجِ الدين عمرَ بنِ إسحاق الغزنوي الهنديّ الحنفيّ (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/download/alghaznawee/ghaznawi.pdf

10- [شرحُ العقيدةِ الطحَاوية] للعلامة الفقيه الشيخ عبد الغني الغُنَيْمي الميداني الحنفي الدمشقي (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/details/Sharh_Tahawiya_Guneimi

11- [شرحُ العقيدةِ الطحَاويّة] للقاضي إسماعيل بن إبراهيم بن علي الشيباني (رحمه الله تعالى)

ويليه: [التحَفُ في مذاهب السَّلَف]
ويليه: [بحث في وجوب محبّةِ الله]
ويليه: [بحث في الإستدلال على كرامات الأولياء]
ويليه: [جواب سؤال يتعلق بما وَرد فيما أظهر الخضر]
ويليه: [جواب سؤال عن نكتة التكرار في قوله تعالى "قل إني أمرت أن أعبد اللهَ مخلصا له الدينَ ....." ] للإمام الشوكاني (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/download/cherouhtahawiya/chibani.pdf

12- [مِنَحُ الرَّوْضِ الأزهَر في شرحِ الفقهِ الأكبرِ -للإمام الأعظم أبي حنيفة- ] للإمام المحدّث الفقيه ملا علي بن سُلطان محمد القاري الحنفيّ (رحمهما الله تعالى)
http://www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&cd=1&rct=j&q=%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1%20pdf&ved=0ahUKE

#دروس_هذا_الأسبوع

تابعوا قناة يوتيوب ( الشيخ سعيد السلمو )

من قسم #العقيدة في كتاب تنوير القلوب ( كرامات المؤلف )
https://youtu.be/oC9Xrmdf33Y

من قسم #الفقه في كتاب تنوير القلوب ( الطهارة وأنواع النجاسات و فصل في الاستنجاء )
https://youtu.be/13oi6hzuML4

من #دروس_رسائل_النور الدرس الخامس في الاجتهاد ، درس مهم ، مكانة الصحابة
https://youtu.be/Y6R5Cgd7vmc

#كلمة_في_تعزية. الباقيات الصالحات
https://youtu.be/FjIIwJX7Pi0

#كلمة_في_تعزية تربية الأولاد على محبة النبي صلى الله عليه وسلم

https://youtu.be/c8sI8dTaAgg

#كيف_أدخلني_والدي_إلى_العلم_الشرعي

https://youtu.be/On70A6zIMwc

فهرس (1) لقناةأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
اضغط على العنوان الازرق ضغطة لطيفة واذهب إلى السهم في الحقل العلوي يظهر الموضوع أمامك....

#الدرس_الأول : (#مقدمة_في_العقيدة)
#الدرس_الثاني
((#أهمية_العقيدة_الصحيحة )) #سبب_التسمية_بأهل_السنة_والجماعة
#مميزات_المدرسة_العلمية_العقدية #الدرس_الثالث : #ماهي_الأمور_المطلوبة_في_الدين_ومن_هم_حملة_العقيدة_الصحيحة )) #الدرس_الرابع : في سلسلة دروس عقيدة أهل السنة والجماعة :
#من_هو_أبو_الحسن_الأشعري_ولم_اختص_بالعقيدة? #ملحق_الدرس_الرابع_(1)
#بيان_من_هم_الأشاعرة_والماتريدية_من_العلماء_وذكر_بعض_اسمائهم
#ملحق_الدرس_الرابع_(2)
أعلام الأمة في اللغة والأدب من الأشاعرة والماتريدية #وما_أجمل_هذا_القول_العظيم_لبطاشكبري_زاده:
#ملحق_الدرس_الرابع_عن_أبو_منصور_الماتريدي_(3) #الدرس_الخامس
#تمهيد_في_الكلام_عن_علم_التوحيد ( العقيدة ) #الدرس_السادس:
#قواعد_وأصول_مهمة_في_التوحيد: #مباحث_العقيدة_عند_أهل_السنة_والجماعة
#اﻷصول_التي_يتميز_بها_القديم_عن_الحادث
#الدرس_السابع:
#المضافات_إلى_الله_تعالى
#الدرس_الثامن_ (1)
#أمثلة_توضيحية_حسب_القواعد_السابقة
#تتمة_الدرس_الثامن_ #تعليق_وترجيح_في_موضوع_المتشابه_ #من_أسباب_انتشار_الاهواء_الضالة_بهذا_الزمان
#ويخرج_من_أمتي_أقوام تتجارى_بهم تلك الأهواء كما يتجارى_الكلب #حديث_التحذير_من_الرمي_بالشرك
#ماهي_عقيدة_الإمام_الأشعري:_ #هل_اخترع_أبو_الحسن_الأشعري_مذهبا_جديدا
#قول_الحافظ_ابن_عساكر_في_الأشعري #فضل_إمام_أهل_السنة_الماتريدي_في_العقيدة.
#تابع_ملحق_الدرس_الرابع_(3)
#في_فضل_الإمام_أبي_منصور_الماتريدي #بعض_محدثي_آخر_الزمان_شياطين
#تذكرة_في_حديث_شريف #التحذير_من_الاستعلاء_على_العلماء_وتسفيه_أقوالهم_اتباعا_للهوى .....
#بعض_أقوال_العلماء_في_الأشعرية_والماتريدية: #أسانيد_الدين_إلينا_أشعرية_وماتريديةمن_لدن_السلف_إلى_الآن:
#فائدة_من_تفسير_البيضاوي:
#الرحمن_فاسأل_به_خبيرا) .
#سؤال_وجواب : #هل_هناك_مدرسة_ثالثة_في_العقيدة_اسمها_مدرسة_أهل_الحديث ؟
#حديث_سيدنا_علي_لغلامه_كميل
#فضل_العلم_والعلماء_وخطورة_الجهل_والتعالم_وخطر_الشهوات_واتباع_الهوى
#لطيفة_تتضمن_تنبيه_للنبيه_والمنصف:
#فائدة_في_التبرك_بقبر_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#متهورون_عند_الفتن .. #عقلاء_عند_الفتن_(1)
#حديث_ووصية
#العقيدة_المرشدة_

#العقيدة_وأخبار_الأحاد :

عندما يقول علماء الأصول هذا خبر واحد لا يُعْمَلُ به في العقائد، فليس مرادهم إبطال العمل به ونفي الإيمان بما ورد بمضمونه ..
وإنما مرادهم أنه لا تثبت به العقيدة التي يكفر جاحدها، والتي تتطلب القواطع لا الظنون ..

#توضيح:
العقيدة هي التي تميز بين الكفر والإيمان، وما كان كذلك لا يمكن أن يكون إلا عن علم، وهو الإدراك الجازم المطابق للواقع عن دليل، وهو غير متوفر في خبر الواحد، لأنه لا يفيد إلا الظن، وما كان كذلك لا يسمى عقيدة، ومن ثم لا يكفر جاحده بالاتفاق .

وبما أن العقيدة لا تكون إلا عن علم، وهذا لا يتوفر إلا في الخبر القطعي، لذلك يُحْكَمُ بكفر منكر أي جزئية من جزئيات العقيدة لأنه منكر لمعلوم لا لمظنون .

وأما ما ورد من أخبار الآحاد في شأن المغيبات ، كعذاب القبر ، والحوض ، والصراط ، والشفاعة ، وغير ذلك من الأمور الكثيرة، فيجب الإيمان بها، ويفسق جاحدها، لأنه خبر واحد يجب العمل بمقتضاه، إلا أننا لا نحكم بكفر جاحده أو مؤوله لأنه لم ينكر شيئاً من العقيدة الثابتة بالقواطع ..

وبناء على ذلك لم نُكَفِّر المعتزلة في إنكارهم لكثير من المغيبات وتأويلها، مما ثبت بدليل ظني، وإنما حكمنا عليهم بالفسق ..

_عبد القادر دياب

#العقيدة السليمة تقوى اللّه .

🎥 مقطع

*#العقيدة | #الحبيب_محمد_بن_علي_الحبشي حفظه الله*

https://youtu.be/sMZ35wfwg04?si=N9fAuvyunAj2KHa-