نور الحكمة
1.08K subscribers
443 photos
58 videos
79 files
479 links
قناة تعنى بنشر آثار الشيخ مرتضى الباشا.
Download Telegram
*رُويَ عن الإمام الصادق ع أنه قال: ما من أحدِ قالَ في الحسينِ شعرا فبكى وأبكى به، إلا أوجب الله له الجنة وغفر له.*
*ضمن فعاليات بصمات شبابية، يعلن مسجد العقيلة زينب ع عن مسابقة:*
◼️ *(الشعر الحُسيني الفَصيحْ)* ◼️
🔷 *شروط المسابقة*
👥 :الفئة المستهدفة: ١٥ إلى ٣٠ سنة
عدد الأبيات: ٢٠ بيتا من الشعر.
🗓️ : ١٤ محرم - ١٤ صفر.
المسابقة للشعراء الشباب من القطيف وقراها.
🔷 ألا يكون الشاعر مشاركا بالقصيدة في أماكن أخرى.
🔷 سيكون إلقاء القصائد من قبل الفائزين فقط أمام المحكمين والحضور في إحدى ليالي الخميس في برنامج بصمات شبابية (يحدد التاريخ لاحقا)
📍أنْ يكونَ الشعرُ فصيحًا.
🔷 *الجوائز*
الفئة الأولى: من عمر ١٥ إلى ٢٠ سنة.
الفئة الثانية: من عمر ٢١ إلى ٣٠ سنة.
📍 *يكون لكل فئة ٣ فائزين:*
1️⃣ : ١٥٠٠ ريال.
2️⃣ : ١٠٠٠ ريال.
3️⃣ : ٥٠٠ ريال.
📍 *رابط التسجيل*
https://forms.gle/FmZQRF8Yb5AkwRt69

يمكنكم الانضمام لنا عبر مواقعنا الاجتماعية ليصلكم كل جديد
🔹 مجموعة التلجرام
https://t.me/alaqilahmosque
🔺 جميع شبكات التواصل للمسجد
https://reachnetwork.co/alaqilahmosque
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📍المستشار والمختص الإجتماعي فهد القحطاني
يحذر من خطورة تطبيق "تيك توك" على شخصية الأطفال ونشأتهم.. هناك حالات طلاق ومشاكل عائلية وجرائم أمنية
اطفالنا يشاهدون محتوى مسيء بقالب مثير وجاذب، يتعارض مع الثوابت والقيم والتقاليد والعادات.
"الراصد نيوز"
https://t.me/dream_vu/60667
ختم سورة الواقعة كما تنقل عن الشيخ بهجت:
-----------
كان سماحة آية الله الشيخ البهجة (البالغ مناه) يولي أهمية فائقة لختم سورة الواقعة، وكان يوصي المؤمنين بذلك.

وأمّا كيفية هذا الختم فهي كما ينقلها الملا محسن الفيض الكاشاني في كتابه اللآلئ المخزونة:

إذا صادف يوم الاثنين أول الشهر من الشهور القمرية، فليقرأ سورة الواقعة مع الطهارة مستقبلاً القبلة.

ففي اليوم الأول من الشهر يقرأها مرة واحدة، وفي اليوم الثاني مرتين، وفي الثالث ثلاث مرات، وهكذا في كل يوم يقرأها مرة إضافية، إلى اليوم الرابع عشر فيقرأها أربعة عشرة مرة، وبعد إتمام قراءة المرة الأخيرة للسورة المباركة من كل يوم يقرأ هذا الدعاء:

(يا مسبّب الأسباب، ويا مفتّح الأبواب، افتح لنا الأبواب، ويسّر علينا الحساب، وسهّل علينا الصعاب [العقاب]، اللهم إن كان رزقي ورزق عيالي في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان في الأرض بعيدًا فقرّبه، وإن كان قريبًا فيسّره، وإن كان يسيرًا فكثّره، وإن كان كثيرًا فخلّده، وإن كان مخلّدًا فطيّبه، وإن كان طيّبًا فبارك لي فيه، وإن لم يكن يا ربّ فكوّنه بكينونيتك ووحدانيتك، إنّك على كل شيء قدير، وإن كان على أيدي شرار خلقك فانزعه وانقله إليّ حيث أكون، ولا تنقلني إليه حيث يكون).

وفي تكملة هذا الختم، ينقل عن العلامة المجلسي (رحمه الله) عن الإمام السجّاد أنه يقرأ الدعاء التالي في أيام الخميس التي هي ضمن الأربعة عشر يومًا هذه:

(يا واحد يا ماجد يا جواد يا حليم، يا حنّان يا منّان يا كريم، اسألك تحفة من تحفاتك تلمّ بها شعثي، وتقضي بها ديني، وتُصلح بها شأني، برحمتك يا سيدي. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدًا فقرّبه، وإن كان قريبًا فيسّره، وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيرًا فبارك لي فيه، وأرسله على أيدي خيار خلقك، ولا تحوجني إلى شرار خلقك. وإن لم يكن فكوّنه بكينونيتك [بكينونتك] ووحدانيتك. اللهم انقله إليّ حيث أكون، ولا تنقلني إليه حيث يكون، إنّك على كل شيء قدير [يا حيّ يا قيّوم يا واحد يا مجيد يا برّ يا كريم] يا رحيم يا غنيّ، صلّ على محمد وآل محمد، وتمّم علينا نعمتك، وهنئنا كرامتك، وألبسنا عافيتك.

المصدر: بهجة الدعاء: 263- 265
ونسألكم الدعاء جميعًا
لا يفرقون بين الناقة والجمل:
----------------
السؤال:
نسمع أن أهل الشام في زمن معاوية لم يكونوا يفرقون بين الناقة والجمل، فهل ورد ذلك في مصدر؟ وكيف يعقل ذلك؟

الجواب:
جاءت القصة التالية في كتاب (مروج الذهب ومعادن الجوهر ٣: ٣١) لمؤلفه أبو الحسن المسعودي، المتوفى عام 346 هـ:
(من دهاء معاوية:
وبلغ من إحكامه للسياسة وإتقانه لها واجتذابه قلوب خواصه وعوامه أن رجلاً من أهل الكوفة دخل على بعيرٍ له إلى دمشق في حال منصرفهم عن صفين، فتعلّق به رجل من دمشق فقال: (هذه ناقتي، أُخذت مني بصفين).
فارتفع أمرهما إلى معاوية، وأقام الدمشقي خمسين رجلاً بيّنة يشهدون أنّها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي، وأمره بتسليم البعير إليه.
فقال الكوفي: أصلحك الله، إنّه جمل، وليس بناقة.
فقال معاوية: هذا حكم قد مضي.
ودسّ إلى الكوفي بعد تفرّقهم فأحضره، وسأله عن ثمن بعيره، فدفع اليه ضِعفه، وبرّه، وأحسن اليه، وقال له: (أبلغ عليًا أني أُقاتله بمئة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل).
وقد بلغ من أمرهم في طاعتهم له أنّه صلّى بهم عند مسيرهم إلى صفين الجمعة في يوم الأربعاء، وأعاروه رؤوسهم عند القتال، وحملوه بها).

تعليق على ذلك:
من البعيد أن يكون (مئة ألف) لا يفرقون بين (الناقة التي تحمل وتلد، ولها ضرع يشرب منه الحليب)، وبين (الجمل وآلته الذكورية).
ومن البعيد أن لا يفرّق هؤلاء بين أجسادهم الذكورية، وبين أجساد نسائهم وبناتهم.
فالأقرب أن المقصود هو التالي:
(مئة ألف) يتعصبون لصاحبهم تعصبًا أعمى، ويقفون معه وينصرونه، ويحلفون كذبًا في نصرته، حتى وإن كان صاحبهم على باطل ظاهر وواضح، فهي عنزة وإن طارت.
وكما قال الشاعر:
قوم إِذا الشَّرّ أبدى ناجذيه لَهُم … طاروا إِلَيْهِ زرافات ووحدانا
لَا يسْأَلُون أَخَاهُم حِين يندبهم … فِي النائبات على مَا قَالَ بُرهانا
هم قوم إذا دعاهم أحدهم إلى الحرب مع الآخرين، سارعوا إلى نصرته والحرب، بدون أن يسألوا عن سبب الحرب وبدون أن يبحثوا عن (الحق مع أي طرف).

والله سبحانه هو العالم
3- صفر الخير- 1444 هـ
الشيخ مرتضى الباشا
😔 يدخل الجنة وهو مهتوك الستر:
------------------
🤔 السؤال:
جاء في بعض الروايات (فما أقبح بالمؤمن أن يدخل الجنة وهو مهتوك الستر)
والسؤال، كيف يفتضح المؤمن وهو في الجنة؟

📕 الجواب:
علينا أن نأتي بجزء من الرواية حتى نستطيع أن نفهمها بشكل أوضح:
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (... ألزموا الصدق فإنّه منجاة. وارغبوا فيما عند الله عزّ وجلّ، واطلبوا طاعته، واصبروا عليها، فما أقبح بالمؤمن أن يدخل الجنة وهو مهتوك الستر. لا تعنونا في الطلب والشفاعة لكم يوم القيامة فيما قدمتم، لا تفضحوا أنفسكم عند عدوكم في القيامة، ولا تكذبوا أنفسكم عندهم في منزلتكم عند الله بالحقير من الدنيا...).
المصدر: الخصال: 614.
والحاصل: الرواية تحث عن مكارم الأخلاق والأفعال، وتنهى عن الرذائل والمعاصي.
لذائذ الدنيا ونعيمها الحقير، لا تستحق أن ينزل الإنسان مكانته عند الله، وأن يعرّض نفسه لسخط الله، وللفضيحة في عرصات الآخرة، لا سيما أمام الأعداء.
من نتائج المعاصي والذنوب والرذائل – في بعض الحالات- أن يفتضح الإنسان على رؤوس الأشهاد يوم القيامة.
هتك الستر لا يحصل داخل الجنة، بل هتك الستر يحصل في عرصات القيامة بسبب الذنوب، وذلك قبل أن يحصل هذا المذنب على العفو الإلهي والشفاعة، ويُؤمر به إلى الجنة.
فما أقبح بالمؤمن أن يتمسك ببعض الذنوب التي تسبب فضيحته بين الأنبياء والصالحين، ثم يدخل الجنة بعد هذه الفضيحة!!
قوله (لا تعنونا في الطلب والشفاعة لكم يوم القيامة فيما قدمتم) وفي بعض المصادر (لا تعيونا في الطلب والشفاعة).
والحاصل منهما واحد، أي لا تنغمسوا في الذنوب والمعاصي بحيث يصعب علينا الشفاعة لكم وتخليصكم يوم القيامة.

وفي رواية عن الإمام أبي جعفر (عليه السلام): مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ أَنْ يَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ قَدْ هَتَكَ سِتْرَهُ وَبَدَتْ عَوْرَتُهُ!
قَالَ قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ؟
قَالَ (عليه السلام): نَعَمْ، إِنْ لَمْ يَحْفَظْ فَرْجَهُ وَبَطْنَهُ.
المصدر: الخصال: 25.

إذن، من انغمس في الذنوب الجنسية، وفي أكل الحرام، فإنه يكون عرضة للفضيحة يوم القيام وهتك الستر، حتى وإن أدركته الرحمة بعد ذلك لأسباب أخرى، فيدخل الجنة وهو مهتوك الستر.

والله سبحانه هو العالم
10- صفر الخير- 1444 هـ
الشيخ مرتضى الباشا
روي عن رسول الله (ص): (إذا أراد الله بعبد خيرًا فقهه في الدين)

أيها الأحبة / طابت أوقاتكم بكل خير 💐

إذا وجدت في نفسك رغبة جادة في زيادة معلوماتك ووعيك لجوانب الدين المختلفة، فأرجو منك ملأ هذه الاستمارة بعناية


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdilW3TvG0gyiVpFRfg1FILzlLMbn_UbQ0R4MX2j4IIHQssRw/viewform?fbzx=8848573569204754671

عساكم على القوة 💪🏻
بسم الله الرحمن الرحيم
📚 المادة: دروس تمهيدية في العقيدة الإسلامية.
🎙 الأستاذ: الشيخ مرتضى الباشا.
◀️ عدد الجلسات المتوقع: 20 جلسة.
الفئة المستهدفة: الشباب الذكور (15- سنة فأكثر).
🎦 نوع الدرس (حضوري فقط).
🌄 الليالي: ليلة الثلاثاء وليلة الأربعاء من كل أسبوع (بعد الصلاتين مباشرة).
📌 يستثنى من ذلك ليالي مناسبات أهل البيت (عليهم السلام) وأيام امتحانات المدارس.

🔺 الشروع: يوم الاثنين – ليلة الثلاثاء- الموافق (7 ربيع الأول 1444 هـ)
🕌 المكان: مسجد الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) بسيهات- حي الزهور.

🤲🏻 والله سبحانه ولي التوفيق والتسديد