دليلُ جوازِ السّلامِ على أحمد اللّامي

استقرضَ سنّي حنطةً من رجلٍ شيعيّ، فلمّا أراد أن يؤديها إليه، بعث إليه حنطة عتيقة رديئة عوضا عنها، فردها الشيعي إليه ولم يقبلها، فبعث إليه حنطة جديدة غير أنّه خلطها بالتراب، فقبّلها الشّيعي وبعث إليه بهذين البيتين:

بَعَثتَ لَنَا بِذَاكَ البِرِّ بِرًّا
رَجَاءً لِلجَزِيلِ مِنَ الثَّوَابِ
رَفَضنَاهُ عَتِيقًا وَارتَضَينَا
بِهِ إِذ جَاءَ وَهوَ أَبُو تُرَابِ

📖 مواقف الشيعة

أَرِقتُ وَلَيلِي مُعقِبٌ غَيرُ مُعقَبِ
يُحَاوِلُنِي هَمًّا فَمَا شِئتَ فَاركَبِ
أَلَا أَيُّهَا المَوتُ الَّذِي لَستَ زَائِرِي
أَجِب دَعوَةً مِن آيِسٍ مُتَعَذِّبِ
أَرِحهُ مِنَ الهَّمِّ المُثَقِّلِ صَدرَهُ
فَإِلَّا تُرِحهُ لَا أَبَا لَكَ يَعطَبِ

- أحمد اللامي

حَبَّذَا فِي عَينِ أَسمَاءَ الحَوَر
أَقصَدَتنِي فَإِذَا القَلبُ سُحِر

أَبدَلَتنِي بَعدَ عَيشٍ نَاعِمٍ
هَمَّ صَبٍّ ذِي عُيُونٍ تَنهَمِر

وَسَقَامًا لَو أَصَابَت أَجَأً
وَثَبِيرًا لَاشتَكَى الرُّكنُ فَخَر

عَلِمَت أَسمَاءُ مَا قَد شَفَّنِي
فَإِذَا مِنهَا دَلَالٌ قَد ظَهَر

أَمِنَ الفِطرَةِ هَذَا أَم بِهِ
خَبَرٌ جَاءَ فَيَا بِئسَ الخَبَر

حَبَّذَا الوَردُ عَلَى وَجنَتِهَا
وَابتِسَامٌ عَن نَقِيٍّ ذِي أُشُر

وَرُضَابٌ بَارِدٌ لَو ذَاقَهُ
دَنِفٌ قَامَ أَوِ الصَّاحِي سَكِر

وَقَوَامٌ لَيِّنُ الغُصنِ تَمَا
يُلُهُ يَسلِبُ ذَا الفِكرِ الفِكَر

مَعَهُ مَالَ أَثِيثٌ مُرسَلٌ
فَاحِمٌ مِثلُ ظَلَامٍ مُعتَكِر

كُلَّمَا مِلتُ بِطَرفِي نَحوَهَا
حُرِّقَ القَلبُ هَوًى وَاليَومُ قُر

لَو فَقِيهٌ زَاهِدٌ أَبصَرَهَا
قَالَ: مَن مَاتَ لَهَا عِشقًا أُجِر

وَأَنَا إِن رُمتُ سُلوًا رَدَّنِي
حُبُّهَا الجَاثِمُ فِيَّ المُنتَشِر

فإِذَا وَافَى الدُّجَى أَرَّقَنِي
طُولُ بَثٍّ وَفُؤَادٌ يَستَعِر

فَيَطُولُ اللَّيلُ بِي حَتَّى كَأَن
هُوَ لَيلَينِ تَوَالَا وَاستَمَر

أحمد اللامي - بحر الرمل
*ملحوظة، يُمكن قراءتها بلحن الموشحات.

مَن كانت لديه ملحوظة أو سؤال، فليتفضل على رسائل القناة أو بوت السايت المثبت.