ـ 16 ـ
هذا هو مسرح اللامعقول
بل هذا هو المسرح التجريبي
الذي أدخل الجمهور العربي …
في مرحلة الكوما … و الصرع …
و انهيار الأعصاب …
ـ 17 ـ
الذين زاروا أخيرا …
قبر صلاح الدين الأيوبي في دمشق
قالوا بأنه مصاب بحالة اكتئاب …
و ممتنع عن قراء الصحف … ومشاهدة
التلفزيون
و إنه يرفض إجراء أي حوار مع الصحافة
العالمية
حول التطبيع … و المطبعين
و ( الهرولة ) … و ( المهرولين )
ـ 18 ـ
اسمحي لي يا سيدتي
أن ألمس قفطان البروكار الدمشقي الذي تلبسينه …
حتى أستعيد توازني النفسي … و القومي
فأنا لا أفهم …
لماذا لا يُطَبّع العرب مع العرب … أولا ؟
و لماذا يتقاتل التاريخ مع التاريخ ؟
و القبيلة مع القبيلة ؟
و اللغة مع اللغة ؟ ..
ـ 19 ـ
أريد أن أسأل …
لماذا في بلادنا ، تتقاتل الأفعال مع الأسماء …
و الألف مع الباء …
و الحليب مع الأثداء …
و تقف النساء ضد حرية النساء ؟
ـ 20 ـ
ثم لماذا يفترس الإسلام نفسه ؟
و تنفجر العروبة من داخلها …
كسيارة مفخخة ؟ ؟ …
هذا هو مسرح اللامعقول
بل هذا هو المسرح التجريبي
الذي أدخل الجمهور العربي …
في مرحلة الكوما … و الصرع …
و انهيار الأعصاب …
ـ 17 ـ
الذين زاروا أخيرا …
قبر صلاح الدين الأيوبي في دمشق
قالوا بأنه مصاب بحالة اكتئاب …
و ممتنع عن قراء الصحف … ومشاهدة
التلفزيون
و إنه يرفض إجراء أي حوار مع الصحافة
العالمية
حول التطبيع … و المطبعين
و ( الهرولة ) … و ( المهرولين )
ـ 18 ـ
اسمحي لي يا سيدتي
أن ألمس قفطان البروكار الدمشقي الذي تلبسينه …
حتى أستعيد توازني النفسي … و القومي
فأنا لا أفهم …
لماذا لا يُطَبّع العرب مع العرب … أولا ؟
و لماذا يتقاتل التاريخ مع التاريخ ؟
و القبيلة مع القبيلة ؟
و اللغة مع اللغة ؟ ..
ـ 19 ـ
أريد أن أسأل …
لماذا في بلادنا ، تتقاتل الأفعال مع الأسماء …
و الألف مع الباء …
و الحليب مع الأثداء …
و تقف النساء ضد حرية النساء ؟
ـ 20 ـ
ثم لماذا يفترس الإسلام نفسه ؟
و تنفجر العروبة من داخلها …
كسيارة مفخخة ؟ ؟ …
ـ 21 ـ
متى أتعلم الواقعية ؟
أو ما فوق الواقعية ؟
و أركض مع الراكضين
للحصول على شريحة لحم من كتف الوطن ؟
حيث الذبائح كثيرة
و الذابحون أكثر
و أنا أتطلع إلى المنسف الكبير
و لا أتجرأ على مد أصابعي
لأن أمي ـ رحمها الله ـ ولدتني نباتيا
يأكل حشيش الشعر …
و حشيش الحب …
و حشيش الأحلام …
ـ 22 ـ
لماذا لم أتعلم من السلاحف فضيلة الزحف ؟
و من أسماك القرش … فضيلة الانقضاض ؟
و من العلق … فضيلة مص الدماء ؟
و من بعض الشعراء … فضيلة الشحاذة ؟
ومن المستبدين العرب
فضيلة أكل شعوبهم .
ـ 23 ـ
متى سأستقيل من المدرسة الرومانسية ؟
التي بقيت فيها خمسين عاما …
بهلولا يتسلى بكتابة الشعر !
ولم أحصل على صفقة واحدة …
أو على رشوة واحدة …
أو على فيلا واحدة …
أو على امرأة واحدة …
تتزوجني لوجه الشعر …
أو لوجه الأدب العربي …
أو لوجه الانحطاط العربي ؟ ؟ .
ـ 24 ـ
متى سوف أتوب عن الحب … و عن الصراخ
و عن الكتابة ؟
لا جواب عندي الآن لهذه الأجوبة المستحيلة .
و لكنني سوف أجيبكم بعد موتي ! ! …
ـ 25 ـ
هل تعرفين الآن يا سيدتي ؟
لماذا أريد تطبيع علاقاتي العاطفية معك ؟
لأنني أريد أن أحب امرأة عربية …
امرأة عربية واحدة
لا تحمل على جسدها آثار التطبيع ! ! …
لــندن 1996
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
متى أتعلم الواقعية ؟
أو ما فوق الواقعية ؟
و أركض مع الراكضين
للحصول على شريحة لحم من كتف الوطن ؟
حيث الذبائح كثيرة
و الذابحون أكثر
و أنا أتطلع إلى المنسف الكبير
و لا أتجرأ على مد أصابعي
لأن أمي ـ رحمها الله ـ ولدتني نباتيا
يأكل حشيش الشعر …
و حشيش الحب …
و حشيش الأحلام …
ـ 22 ـ
لماذا لم أتعلم من السلاحف فضيلة الزحف ؟
و من أسماك القرش … فضيلة الانقضاض ؟
و من العلق … فضيلة مص الدماء ؟
و من بعض الشعراء … فضيلة الشحاذة ؟
ومن المستبدين العرب
فضيلة أكل شعوبهم .
ـ 23 ـ
متى سأستقيل من المدرسة الرومانسية ؟
التي بقيت فيها خمسين عاما …
بهلولا يتسلى بكتابة الشعر !
ولم أحصل على صفقة واحدة …
أو على رشوة واحدة …
أو على فيلا واحدة …
أو على امرأة واحدة …
تتزوجني لوجه الشعر …
أو لوجه الأدب العربي …
أو لوجه الانحطاط العربي ؟ ؟ .
ـ 24 ـ
متى سوف أتوب عن الحب … و عن الصراخ
و عن الكتابة ؟
لا جواب عندي الآن لهذه الأجوبة المستحيلة .
و لكنني سوف أجيبكم بعد موتي ! ! …
ـ 25 ـ
هل تعرفين الآن يا سيدتي ؟
لماذا أريد تطبيع علاقاتي العاطفية معك ؟
لأنني أريد أن أحب امرأة عربية …
امرأة عربية واحدة
لا تحمل على جسدها آثار التطبيع ! ! …
لــندن 1996
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_حوار_مع_ملك_المغول
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة
1
يا ملك المغول ..
يا وارث الجزمة والكرباج ..
عن جدّك أرطغولْ ..
يا من ترانا كلنّا خيولْ ..
تركبها ..
في زفة الأبواق والطبول
لا فرق- من نوافذ القصور-
بين الناس والخيولْ ..
2
يا ملك المغولْ ..
يا أيها الغاضب من صهيلنا ..
يا أيها الخائف من تفتّح الحقولْ ..
أريد أن أقول ..
من قبل أن يقتلني سيّافكم مسرورْ ..
وقبل أن يأتي شهود الزورْ ..
أريد أن أقول كلمتينْ ..
لزوجتي الحامل من شهورْ ..
وأصدقائي كلّهم ..
وشعبي المقهورْ ..
أريد أن أقول : إنّي شاعر ..
أحمل في حنجرتي عصفور ..
أرفض أن أبيعه ..
وأنتَ من حنجرتي ..
تريد أن تصادر العصفورْ ..
3
يا ملك المغولْ ..
يا قاهر الجيوش يا مدحرج الرؤوس ..
يا مدوّخ البحورْ ..
يا عاجن الحديد يا مفتت الصخور
يا آكل الأطفال ..
يا مغتصب الأبكار ..
يا مفترس العطور ..
واعجبي ! …
واعجبي ! ..
أأنت , والشرطة , والجيش ..
على عصفور ؟؟؟ …
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة
1
يا ملك المغول ..
يا وارث الجزمة والكرباج ..
عن جدّك أرطغولْ ..
يا من ترانا كلنّا خيولْ ..
تركبها ..
في زفة الأبواق والطبول
لا فرق- من نوافذ القصور-
بين الناس والخيولْ ..
2
يا ملك المغولْ ..
يا أيها الغاضب من صهيلنا ..
يا أيها الخائف من تفتّح الحقولْ ..
أريد أن أقول ..
من قبل أن يقتلني سيّافكم مسرورْ ..
وقبل أن يأتي شهود الزورْ ..
أريد أن أقول كلمتينْ ..
لزوجتي الحامل من شهورْ ..
وأصدقائي كلّهم ..
وشعبي المقهورْ ..
أريد أن أقول : إنّي شاعر ..
أحمل في حنجرتي عصفور ..
أرفض أن أبيعه ..
وأنتَ من حنجرتي ..
تريد أن تصادر العصفورْ ..
3
يا ملك المغولْ ..
يا قاهر الجيوش يا مدحرج الرؤوس ..
يا مدوّخ البحورْ ..
يا عاجن الحديد يا مفتت الصخور
يا آكل الأطفال ..
يا مغتصب الأبكار ..
يا مفترس العطور ..
واعجبي ! …
واعجبي ! ..
أأنت , والشرطة , والجيش ..
على عصفور ؟؟؟ …
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
#قصيدة_اليوميات_السرية_لبهية_المصرية
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
كان اسمه
كما يقال أنور السادات
كان اسمه المأساة
والعلم عند الله والرواة
و كان يمشي
خلف عبد الناصر العظيم
مثل الشاة
منحنيا.. منكسرا نصفين
وشاحبا.. وصامتا.. وزائغ العينين
وكان أقصى حلمه
في أول الثورة أن يهتم بالحقائب
وأن يقول للرئيس آخر النكات
كنا نراه دائما
يجلس في سيدنا الحسين
يستغفر الله
ويتلو سورة الرحمن
كنا نظنه أنه يرتل القرآن
لكنه فاجأنا… وأخرج التوراة
كنا نظن أنه
سيدخل القدس على حصانه
و يستعيد المسجد الأقصى من الأسر
ويدعو الناس للصلاة
لكنه فاجأنا
وسلم الأرض من النيل إلى الفرات
هل أصبحت راشيل في تاريخنا خديجة؟
و صار موسى… أنور السادات
و يا للعجب
كان اسمه
من قبل أن يرتد عن شريعة الاسلام
محمدا.. وصار أبراهام
كان اسمه سيدنا الشيخ
وكان دائم الصلاة والصيام
وكان في جبينه علامة
من كثرة الركوع والقيام
وكان كالأطفال يبكى
إن تذكر الرسول
أو جاء ذكر الله.. ذي الجلال والإكرام
كان تقيا.. ورعا
يخاف أن يدوس النمل
أو يروع الحمام
و كان أهل مصر يقصدونه
ليطرد الشيطان عن أولادهم
و يحمل الفول إلى صحونهم
و يحمل الطعمية
لكنه فاجأنا
يلبس في نيويورك جبة الحاخام
ويقرأ القرآن بالعبرية
و يرفع الآذان بالعبرية
و يهدم الملك الذي أسسه هشام
و يغرس الخنجر في صدر بني أمية
فكيف يا سيدنا الإمام؟
من أجل عبرانية عشقتها
ذبحت أولادك في الظلام
وأمهم بهية
ويا للعجب
كان اسمه عنترة
في سالف الزمان
ويدعي بأنه من تغلب
كان من قحطان
وأنه تعلم الدين على الشيخ أبي حنيفة
والشعر عن حسان
كان يقول أنه يؤمن بالحرية
والحب والإنسان
وأنه يعشق بنتا حلوة مثل القمر
يدعونها بهية
لكنه فاجأنا
من بعدما أعطاه عبد الناصر الأمان
فافترس الحرية
وافترس الإنسان
وطلق البنت التي يدعونها بهية
وحارب الأنصار والصحابة
وأرجع الأوثان
وارتد عن عبادة الله
إلى عبادة الشيطان
فكيف يا عنترة؟
أصبحت في جراحة صغيرة
حاييم.. أو ناتان
و كيف في جراحة صغيرة؟
أصبحت مخصيا من الخصيان
ويا للعجب
كان اسمه
في المتحف المصري أخناتون
سحنته سحنة أخناتون
جبهته جبهة أخناتون
لهجته لهجة أخناتون
وكان في أعماقه
أشياء من خوفو و فرعون
لكن عبد الناصر العظيم
ألبسه عباءة المأمون
فباعها
وأحرق العقال والكوفية
وأطلق النار من الخلف على ابن العاص
وأحرق الحنطة.. والغلال
والبيادر الخصيبة
وأحرق العروبة
فكيف زوجوك يا بهية؟
من ذلك المجنون
وكيف خدروك يا بهية؟
بالخمر
والحشيش
والأفيون
وكيف أرغموك يا بهية؟
أن تحملي الخمر إلى مليكهم داوود
وكيف علموك يا بهية؟
أن تقرأي التلمود
وتصبحي راقصة في حارة اليهود
و يا للعجب
كان اسمه الفني
في مسارح المدينة
زوربا
وكان يعشق الظهور
وكان من أحلامه أن يصبح المطرب والعازف
والممثل المشهور
و كان يسمى نفسه
العزيز
والعظيم
والقوي
والعلي
والقدير
والمعصوم
والغفور
وصانع العبور
كان اشتراكيا
يعيش عيشة الأباطرة
ويعشق السلطان
وعنده مزرعة كبيرة.. كبيرة
تعرف باسم القاهرة
وعنده.. كل سرايات بني عثمان
كان (ترافولتا) عصره
في روعة الرقص
وفي أناقة الخطوات
وكان شعبيا بأمريكا
وكان كوكب الشاشات
فكيف يا محمد.. يا أنور السادات
من أجل عبرانية عشقتها
تغدر بالأحياء والأموات
وتدعي أن النبي مات
وكيف.. يا.. أنور المأساة
تصبح إسرائيل في طنطا
وفي بنها
وفي إيلات
ويا للعجب
يا مصر
يا قصيدة المياه، والجسور
والمآذن الوردية
يا زهرة اللوتس
يا كتابة زرقاء فاطمية
أيتها الصابرة، الصامتة
الطيبة، النقية
أيتها القاهرة‘ المقهورة
الضعيفة، القوية
يا من يداها ذهب
وصوتها حرير
ماذا جرى؟
من بعد عبد الناصر الكبير
من مسح الحنة عن يديك يا بهية؟
من سرق النجوم من ليل العيون السود؟
ماذا جرى لجيمك الملحنة؟
والعسل المسكوب
من لهجتك المصرية
ماذا جرى؟
للكعك.. والأطفال.. والموالد الشعبية
والحزن في الشوارع الخلفية
يا مصر
يا حبيبة ابن العاص
وعشقه الأول والأخير
لن يستطيع الرجل الصغير
أن يطفيء الشمس، وأن يزور القضية
فأنت مهما ضاقت الحياة
أو جاء كافور إلى الحكم، أو السادات
باقية في القلب يا بهية
باقية في القلب يا بهية
باقية فى القلب يا بهية
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
كان اسمه
كما يقال أنور السادات
كان اسمه المأساة
والعلم عند الله والرواة
و كان يمشي
خلف عبد الناصر العظيم
مثل الشاة
منحنيا.. منكسرا نصفين
وشاحبا.. وصامتا.. وزائغ العينين
وكان أقصى حلمه
في أول الثورة أن يهتم بالحقائب
وأن يقول للرئيس آخر النكات
كنا نراه دائما
يجلس في سيدنا الحسين
يستغفر الله
ويتلو سورة الرحمن
كنا نظنه أنه يرتل القرآن
لكنه فاجأنا… وأخرج التوراة
كنا نظن أنه
سيدخل القدس على حصانه
و يستعيد المسجد الأقصى من الأسر
ويدعو الناس للصلاة
لكنه فاجأنا
وسلم الأرض من النيل إلى الفرات
هل أصبحت راشيل في تاريخنا خديجة؟
و صار موسى… أنور السادات
و يا للعجب
كان اسمه
من قبل أن يرتد عن شريعة الاسلام
محمدا.. وصار أبراهام
كان اسمه سيدنا الشيخ
وكان دائم الصلاة والصيام
وكان في جبينه علامة
من كثرة الركوع والقيام
وكان كالأطفال يبكى
إن تذكر الرسول
أو جاء ذكر الله.. ذي الجلال والإكرام
كان تقيا.. ورعا
يخاف أن يدوس النمل
أو يروع الحمام
و كان أهل مصر يقصدونه
ليطرد الشيطان عن أولادهم
و يحمل الفول إلى صحونهم
و يحمل الطعمية
لكنه فاجأنا
يلبس في نيويورك جبة الحاخام
ويقرأ القرآن بالعبرية
و يرفع الآذان بالعبرية
و يهدم الملك الذي أسسه هشام
و يغرس الخنجر في صدر بني أمية
فكيف يا سيدنا الإمام؟
من أجل عبرانية عشقتها
ذبحت أولادك في الظلام
وأمهم بهية
ويا للعجب
كان اسمه عنترة
في سالف الزمان
ويدعي بأنه من تغلب
كان من قحطان
وأنه تعلم الدين على الشيخ أبي حنيفة
والشعر عن حسان
كان يقول أنه يؤمن بالحرية
والحب والإنسان
وأنه يعشق بنتا حلوة مثل القمر
يدعونها بهية
لكنه فاجأنا
من بعدما أعطاه عبد الناصر الأمان
فافترس الحرية
وافترس الإنسان
وطلق البنت التي يدعونها بهية
وحارب الأنصار والصحابة
وأرجع الأوثان
وارتد عن عبادة الله
إلى عبادة الشيطان
فكيف يا عنترة؟
أصبحت في جراحة صغيرة
حاييم.. أو ناتان
و كيف في جراحة صغيرة؟
أصبحت مخصيا من الخصيان
ويا للعجب
كان اسمه
في المتحف المصري أخناتون
سحنته سحنة أخناتون
جبهته جبهة أخناتون
لهجته لهجة أخناتون
وكان في أعماقه
أشياء من خوفو و فرعون
لكن عبد الناصر العظيم
ألبسه عباءة المأمون
فباعها
وأحرق العقال والكوفية
وأطلق النار من الخلف على ابن العاص
وأحرق الحنطة.. والغلال
والبيادر الخصيبة
وأحرق العروبة
فكيف زوجوك يا بهية؟
من ذلك المجنون
وكيف خدروك يا بهية؟
بالخمر
والحشيش
والأفيون
وكيف أرغموك يا بهية؟
أن تحملي الخمر إلى مليكهم داوود
وكيف علموك يا بهية؟
أن تقرأي التلمود
وتصبحي راقصة في حارة اليهود
و يا للعجب
كان اسمه الفني
في مسارح المدينة
زوربا
وكان يعشق الظهور
وكان من أحلامه أن يصبح المطرب والعازف
والممثل المشهور
و كان يسمى نفسه
العزيز
والعظيم
والقوي
والعلي
والقدير
والمعصوم
والغفور
وصانع العبور
كان اشتراكيا
يعيش عيشة الأباطرة
ويعشق السلطان
وعنده مزرعة كبيرة.. كبيرة
تعرف باسم القاهرة
وعنده.. كل سرايات بني عثمان
كان (ترافولتا) عصره
في روعة الرقص
وفي أناقة الخطوات
وكان شعبيا بأمريكا
وكان كوكب الشاشات
فكيف يا محمد.. يا أنور السادات
من أجل عبرانية عشقتها
تغدر بالأحياء والأموات
وتدعي أن النبي مات
وكيف.. يا.. أنور المأساة
تصبح إسرائيل في طنطا
وفي بنها
وفي إيلات
ويا للعجب
يا مصر
يا قصيدة المياه، والجسور
والمآذن الوردية
يا زهرة اللوتس
يا كتابة زرقاء فاطمية
أيتها الصابرة، الصامتة
الطيبة، النقية
أيتها القاهرة‘ المقهورة
الضعيفة، القوية
يا من يداها ذهب
وصوتها حرير
ماذا جرى؟
من بعد عبد الناصر الكبير
من مسح الحنة عن يديك يا بهية؟
من سرق النجوم من ليل العيون السود؟
ماذا جرى لجيمك الملحنة؟
والعسل المسكوب
من لهجتك المصرية
ماذا جرى؟
للكعك.. والأطفال.. والموالد الشعبية
والحزن في الشوارع الخلفية
يا مصر
يا حبيبة ابن العاص
وعشقه الأول والأخير
لن يستطيع الرجل الصغير
أن يطفيء الشمس، وأن يزور القضية
فأنت مهما ضاقت الحياة
أو جاء كافور إلى الحكم، أو السادات
باقية في القلب يا بهية
باقية في القلب يا بهية
باقية فى القلب يا بهية
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_المهرولون
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
-1-
سقطت آخر جدرانِ الحياءْ.
و فرِحنا.. و رقَصنا..
و تباركنا بتوقيع سلامِ الجُبنَاءْ
لم يعُد يُرعبنا شئٌ..
و لا يُخْجِلُنا شئٌ..
فقد يَبسَتْ فينا عُرُوق الكبرياءْ…
-2-
سَقَطَتْ..للمرّةِ الخمسينَ عُذريَّتُنَا..
دون أن نهتَّز.. أو نصرخَ..
أو يرعبنا مرأى الدماءْ..
و دخَلنَا في زَمان الهروَلَة..
و و قفنا بالطوابير, كأغنامٍ أمام المقصلة.
و ركَضنَا.. و لَهثنا..
و تسابقنا لتقبيلِ حذاء القَتَلَة..
-3-
جَوَّعوا أطفالنا خمسينَ عاماً.
و رَموا في آخرِ الصومِ إلينا..
بَصَلَة…
-4-
سَقَطَتْ غرناطةٌ
- للمرّة الخمسينَ – من أيدي العَرَبْ.
سَقَطَ التاريخُ من أيدي العَرَبْ.
سَقَطتْ أعمدةُ الرُوح, و أفخاذُ القبيلَة.
سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البُطُولة.
سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البطولة.
سَقَطتْ إشبيلَية.
سَقَطتْ أنطاكيَه..
سَقَطتْ حِطّينُ من غير قتالً..
سَقَطتْ عمُّوريَة..
سَقَطتْ مريمُ في أيدي الميليشياتِ
فما من رجُلٍ ينقذُ الرمز السماويَّ
و لا ثَمَّ رُجُولَة…
-5-
سَقَطتْ آخرُ محظِّياتنا
في يَدِ الرُومِ, فعنْ ماذا نُدافعْ؟
لم يَعُد في قَصرِنا جاريةٌ واحدةٌ
تصنع القهوةَ و الجِنسَ..
فعن ماذا ندافِعْ؟؟
-6-
لم يَعُدْ في يدِنَا
أندلسٌ واحدةٌ نملكُها..
سَرَقُوا الابوابَ
و الحيطانَ و الزوجاتِ, و الأولادَ,
و الزيتونَ, و الزيتَ
و أحجار الشوارعْ.
سَرَقُوا عيسى بنَ مريَمْ
و هو ما زالَ رضيعاً..
سرقُوا ذاكرةَ الليمُون..
و المُشمُشِ.. و النَعناعِ منّا..
و قَناديلَ الجوامِعْ…
-7-
تَرَكُوا عُلْبةَ سردينٍ بأيدينا
تُسمَّى (غَزَّةً)..
عَظمةً يابسةً تُدعى (أَريحا)..
فُندقاً يُدعى فلسطينَ..
بلا سقفٍ لا أعمدَةٍ..
تركوُنا جَسَداً دونَ عظامٍ
و يداً دونَ أصابعْ…
-8-
لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ
أخَذوا منها المدامعْ؟؟
-9-
بعد هذا الغَزَلِ السِريِّ في أوسلُو
خرجنا عاقرينْ..
وهبونا وَطناً أصغر من حبَّةِ قمحٍ..
وطَناً نبلعه من غير ماءٍ
كحبوب الأسبرينْ!!..
-10-
بعدَ خمسينَ سَنَةْ..
نجلس الآنَ, على الأرضِ الخَرَابْ..
ما لنا مأوى
كآلافِ الكلاب!!.
-11-
بعدَ خمسينَ سنةْ
ما وجدْنا وطناً نسكُنُه إلا السرابْ..
ليس صُلحاً,
ذلكَ الصلحُ الذي أُدخِلَ كالخنجر فينا..
إنه فِعلُ إغتصابْ!!..
-12-
ما تُفيدُ الهرولَةْ؟
ما تُفيدُ الهَرولة؟
عندما يبقى ضميرُ الشَعبِ حِيَّاً
كفَتيلِ القنبلة..
لن تساوي كل توقيعاتِ أوسْلُو..
خَردلَة!!..
-13-
كم حَلمنا بسلامٍ أخضرٍ..
و هلالٍ أبيضٍ..
و ببحرٍ أزرقٍ.. و قلوع مرسلَة..
و وجدنا فجأة أنفسَنا.. في مزبلَة!!.
-14-
مَنْ تُرى يسألهمْ عن سلام الجبناءْ؟
لا سلام الأقوياء القادرينْ.
من ترى يسألهم
عن سلام البيع بالتقسيطِ..
و التأجير بالتقسيطِ..
و الصَفْقاتِ..
و التجارِ و المستثمرينْ؟.
من ترى يسألهُم
عن سلام الميِّتين؟
أسكتوا الشارعَ
و اغتالوا جميع الأسئلة..
و جميع السائلينْ…
-15-
… و تزوَّجنا بلا حبٍّ..
مِن الأنثى التي ذاتَ يومٍ أكلت أولادنا..
مضغتْ أكبادنا..
و أخذناها إلى شهرِ العسلْ..
و سكِرْنا.. و رقصنا..
و استعدنا كلَّ ما نحفظ من شِعر الغزَلْ..
ثم أنجبنا, لسوء الحظِّ, أولاد معاقينَ
لهم شكلُ الضفادعْ..
و تشَّردنا على أرصفةِ الحزنِ,
فلا ثمة بَلَدٍ نحضُنُهُ..
أو من وَلَدْ!!
-16-
لم يكن في العرسِ رقصٌ عربي.ٌّ
أو طعامٌ عربي.ٌّ
أو غناءٌ عربي.ٌّ
أو حياء عربي.ٌّ ٌ
فلقد غاب عن الزفَّةِ أولاد البَلَدْ..
-17-
كان نصفُ المَهرِ بالدولارِ..
كان الخاتمُ الماسيُّ بالدولارِ..
كانت أُجرةُ المأذون بالدولارِ..
و الكعكةُ كانتْ هبةً من أمريكا..
و غطاءُ العُرسِ, و الأزهارُ, و الشمعُ,
و موسيقى المارينزْ..
كلُّها قد صُنِعَتْ في أمريكا!!.
-18-
و انتهى العُرسُ..
و لم تحضَرْ فلسطينُ الفَرحْ.
بل رأتْ صورتها مبثوثةً عبر كلِّ الأقنية..
و رأت دمعتها تعبرُ أمواجَ المحيطْ..
نحو شيكاغو.. و جيرسي..و ميامي..
و هيَ مثلُ الطائرِ المذبوحِ تصرخْ:
ليسَ هذا الثوبُ ثوبي..
ليس هذا العارُ عاري..
أبداً .. يا أمريكا..
أبداً .. يا أمريكا..
أبداً .. يا أمريكا..
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
-1-
سقطت آخر جدرانِ الحياءْ.
و فرِحنا.. و رقَصنا..
و تباركنا بتوقيع سلامِ الجُبنَاءْ
لم يعُد يُرعبنا شئٌ..
و لا يُخْجِلُنا شئٌ..
فقد يَبسَتْ فينا عُرُوق الكبرياءْ…
-2-
سَقَطَتْ..للمرّةِ الخمسينَ عُذريَّتُنَا..
دون أن نهتَّز.. أو نصرخَ..
أو يرعبنا مرأى الدماءْ..
و دخَلنَا في زَمان الهروَلَة..
و و قفنا بالطوابير, كأغنامٍ أمام المقصلة.
و ركَضنَا.. و لَهثنا..
و تسابقنا لتقبيلِ حذاء القَتَلَة..
-3-
جَوَّعوا أطفالنا خمسينَ عاماً.
و رَموا في آخرِ الصومِ إلينا..
بَصَلَة…
-4-
سَقَطَتْ غرناطةٌ
- للمرّة الخمسينَ – من أيدي العَرَبْ.
سَقَطَ التاريخُ من أيدي العَرَبْ.
سَقَطتْ أعمدةُ الرُوح, و أفخاذُ القبيلَة.
سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البُطُولة.
سَقَطتْ كلُّ مواويلِ البطولة.
سَقَطتْ إشبيلَية.
سَقَطتْ أنطاكيَه..
سَقَطتْ حِطّينُ من غير قتالً..
سَقَطتْ عمُّوريَة..
سَقَطتْ مريمُ في أيدي الميليشياتِ
فما من رجُلٍ ينقذُ الرمز السماويَّ
و لا ثَمَّ رُجُولَة…
-5-
سَقَطتْ آخرُ محظِّياتنا
في يَدِ الرُومِ, فعنْ ماذا نُدافعْ؟
لم يَعُد في قَصرِنا جاريةٌ واحدةٌ
تصنع القهوةَ و الجِنسَ..
فعن ماذا ندافِعْ؟؟
-6-
لم يَعُدْ في يدِنَا
أندلسٌ واحدةٌ نملكُها..
سَرَقُوا الابوابَ
و الحيطانَ و الزوجاتِ, و الأولادَ,
و الزيتونَ, و الزيتَ
و أحجار الشوارعْ.
سَرَقُوا عيسى بنَ مريَمْ
و هو ما زالَ رضيعاً..
سرقُوا ذاكرةَ الليمُون..
و المُشمُشِ.. و النَعناعِ منّا..
و قَناديلَ الجوامِعْ…
-7-
تَرَكُوا عُلْبةَ سردينٍ بأيدينا
تُسمَّى (غَزَّةً)..
عَظمةً يابسةً تُدعى (أَريحا)..
فُندقاً يُدعى فلسطينَ..
بلا سقفٍ لا أعمدَةٍ..
تركوُنا جَسَداً دونَ عظامٍ
و يداً دونَ أصابعْ…
-8-
لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ
أخَذوا منها المدامعْ؟؟
-9-
بعد هذا الغَزَلِ السِريِّ في أوسلُو
خرجنا عاقرينْ..
وهبونا وَطناً أصغر من حبَّةِ قمحٍ..
وطَناً نبلعه من غير ماءٍ
كحبوب الأسبرينْ!!..
-10-
بعدَ خمسينَ سَنَةْ..
نجلس الآنَ, على الأرضِ الخَرَابْ..
ما لنا مأوى
كآلافِ الكلاب!!.
-11-
بعدَ خمسينَ سنةْ
ما وجدْنا وطناً نسكُنُه إلا السرابْ..
ليس صُلحاً,
ذلكَ الصلحُ الذي أُدخِلَ كالخنجر فينا..
إنه فِعلُ إغتصابْ!!..
-12-
ما تُفيدُ الهرولَةْ؟
ما تُفيدُ الهَرولة؟
عندما يبقى ضميرُ الشَعبِ حِيَّاً
كفَتيلِ القنبلة..
لن تساوي كل توقيعاتِ أوسْلُو..
خَردلَة!!..
-13-
كم حَلمنا بسلامٍ أخضرٍ..
و هلالٍ أبيضٍ..
و ببحرٍ أزرقٍ.. و قلوع مرسلَة..
و وجدنا فجأة أنفسَنا.. في مزبلَة!!.
-14-
مَنْ تُرى يسألهمْ عن سلام الجبناءْ؟
لا سلام الأقوياء القادرينْ.
من ترى يسألهم
عن سلام البيع بالتقسيطِ..
و التأجير بالتقسيطِ..
و الصَفْقاتِ..
و التجارِ و المستثمرينْ؟.
من ترى يسألهُم
عن سلام الميِّتين؟
أسكتوا الشارعَ
و اغتالوا جميع الأسئلة..
و جميع السائلينْ…
-15-
… و تزوَّجنا بلا حبٍّ..
مِن الأنثى التي ذاتَ يومٍ أكلت أولادنا..
مضغتْ أكبادنا..
و أخذناها إلى شهرِ العسلْ..
و سكِرْنا.. و رقصنا..
و استعدنا كلَّ ما نحفظ من شِعر الغزَلْ..
ثم أنجبنا, لسوء الحظِّ, أولاد معاقينَ
لهم شكلُ الضفادعْ..
و تشَّردنا على أرصفةِ الحزنِ,
فلا ثمة بَلَدٍ نحضُنُهُ..
أو من وَلَدْ!!
-16-
لم يكن في العرسِ رقصٌ عربي.ٌّ
أو طعامٌ عربي.ٌّ
أو غناءٌ عربي.ٌّ
أو حياء عربي.ٌّ ٌ
فلقد غاب عن الزفَّةِ أولاد البَلَدْ..
-17-
كان نصفُ المَهرِ بالدولارِ..
كان الخاتمُ الماسيُّ بالدولارِ..
كانت أُجرةُ المأذون بالدولارِ..
و الكعكةُ كانتْ هبةً من أمريكا..
و غطاءُ العُرسِ, و الأزهارُ, و الشمعُ,
و موسيقى المارينزْ..
كلُّها قد صُنِعَتْ في أمريكا!!.
-18-
و انتهى العُرسُ..
و لم تحضَرْ فلسطينُ الفَرحْ.
بل رأتْ صورتها مبثوثةً عبر كلِّ الأقنية..
و رأت دمعتها تعبرُ أمواجَ المحيطْ..
نحو شيكاغو.. و جيرسي..و ميامي..
و هيَ مثلُ الطائرِ المذبوحِ تصرخْ:
ليسَ هذا الثوبُ ثوبي..
ليس هذا العارُ عاري..
أبداً .. يا أمريكا..
أبداً .. يا أمريكا..
أبداً .. يا أمريكا..
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
#قصيدة_فتح
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
1
وبعدما قتلنا ..
وبعدما صلوا علينا
وبعدما دفنا ..
وبعد أن تكلست عظامنا
وبعد أن تخشبت أقدامنا
وبعدما اهترأنا ..
وبعد أن جعنا وأن عطشنا
وبعدما أن تبنا وأن كفرنا ..
وبعدما .. بعدما ..
من يأسنا يئسنا ..
جاءت إلينا فتح
كوردة جميلة طالعة من جرح ..
كنبع ماء صافي يروي صحارى ملح
وفجأة .. ثرنا على أكفاننا وقمنا ..
وفجأة
كالسيد المسيح .. بعد موتنا نهضنا ..
2
مهما هم تأخروا فإنهم يأتون
في حبة الحنطة ..
أو في حبة الزيتون ..
يأتون في الأشجار ، والرياح ، والغصون
يأتون في كلامنا ..
يأتون في أصواتنا ..
يأتون في دموع أمهاتنا
في أعين الغالين من أمواتنا ..
مهما هم تأخروا .. فإنهم يأتون
من درب رام الله ، أو من جبل الزيتون
يأتون مثل المن والسلوى .. من السماء
ومن دمى الأطفال .. من أساور النساء
ويسكنون الليل .. والأحجار .. والأشياء
من حزننا الجميل ينبتون
أشجار كبرياء
ومن شقوق الصخر يولدون
باقة أنبياء
ليس لهم هوية .. ليس لهم أسماء
لكنهم يأتون ..
لكنهم يأتون ..
3
يا فتح يا شاطئنا من بعد ما فقدنا ..
يا شمس نصف الليل لاحت ..
بعدما ضجرنا ..
يا رعشة الربيع فينا ..
بعدما يبسنا ..
حين قرأنا عنكم كل الذي قرأنا ..
خمسين قرنا بكم كبرنا ..
وارتفعت قاماتنا
وأزهرت حياتنا
من بعدما نشفنا ..
يا فتح يا حصاننا الجميلا
يحمل في غرته بيسان والجليلا
وغزة ، والقدس ، والطيور ، والحقولا
ويحمل البحار في نظرته ،
ويحمل السهولا
يا ماءنا .. يا ثلجنا .. يا ظلنا الظليلا ..
يا طفلنا الذي انتظرنا وجهه طويلا
يا فتح نحن مكة
ننتظر الرسولا ..
4
يا فتح شاب الدمع في عيوننا
ولم يزل خنجر إسرائيل في ظهورنا
ولم نزل نبحث في الظلام عن قبورنا
ولم نزل كالأمس أغبياء
نردد الخرافة البلهاء
( الصبر مفتاح الفرج )
ولم نزل نظن أن الله في السماء
يعيدنا لدورنا ..
ولم نزل نظن أن النصر ..
وليمة تأتي لنا .. ونحن في سريرنا ..
ولم نزل نقعد من سنين
على رصيف الأمم المتحدة
نشحذ من لجانها الحليب .. والطحين ..
والذل .. والسردين .. والملابس المستعملة ..
ولم نزل نمضغ ساذجين
حكمتنا المفضلة :
( الصبر مفتاح الفرج )
إن الرصاص وحده
لا الصبر مفتاح الفرج
5
يا ربنا :
نرفض أن نكون بعد اليوم طيبين
فالطيبون كلهم أنصاف ميتين
هم سرقوا بلادنا ..
هم قتلوا أولادنا
فاسمح لنا ، يا ربنا ،
نكون قاتلين ..
يا ثأرنا ..
نرفض أن نكون كالخراف وادعين
يا طبلنا ..
يا زارنا ..
يا قاتنا ..
نرفض أن نظل مسطولين .. دائخين
يا شعرنا كن غاضبا ..
يا نثرنا كن غاضبا ..
يا عقلنا كن غاضبا ..
فعصرنا الذي نعيش عصر غاضبين
يا حقدنا .. كن حارقاً
كي لا نصير كلنا قطيع لاجئين ..
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
1
وبعدما قتلنا ..
وبعدما صلوا علينا
وبعدما دفنا ..
وبعد أن تكلست عظامنا
وبعد أن تخشبت أقدامنا
وبعدما اهترأنا ..
وبعد أن جعنا وأن عطشنا
وبعدما أن تبنا وأن كفرنا ..
وبعدما .. بعدما ..
من يأسنا يئسنا ..
جاءت إلينا فتح
كوردة جميلة طالعة من جرح ..
كنبع ماء صافي يروي صحارى ملح
وفجأة .. ثرنا على أكفاننا وقمنا ..
وفجأة
كالسيد المسيح .. بعد موتنا نهضنا ..
2
مهما هم تأخروا فإنهم يأتون
في حبة الحنطة ..
أو في حبة الزيتون ..
يأتون في الأشجار ، والرياح ، والغصون
يأتون في كلامنا ..
يأتون في أصواتنا ..
يأتون في دموع أمهاتنا
في أعين الغالين من أمواتنا ..
مهما هم تأخروا .. فإنهم يأتون
من درب رام الله ، أو من جبل الزيتون
يأتون مثل المن والسلوى .. من السماء
ومن دمى الأطفال .. من أساور النساء
ويسكنون الليل .. والأحجار .. والأشياء
من حزننا الجميل ينبتون
أشجار كبرياء
ومن شقوق الصخر يولدون
باقة أنبياء
ليس لهم هوية .. ليس لهم أسماء
لكنهم يأتون ..
لكنهم يأتون ..
3
يا فتح يا شاطئنا من بعد ما فقدنا ..
يا شمس نصف الليل لاحت ..
بعدما ضجرنا ..
يا رعشة الربيع فينا ..
بعدما يبسنا ..
حين قرأنا عنكم كل الذي قرأنا ..
خمسين قرنا بكم كبرنا ..
وارتفعت قاماتنا
وأزهرت حياتنا
من بعدما نشفنا ..
يا فتح يا حصاننا الجميلا
يحمل في غرته بيسان والجليلا
وغزة ، والقدس ، والطيور ، والحقولا
ويحمل البحار في نظرته ،
ويحمل السهولا
يا ماءنا .. يا ثلجنا .. يا ظلنا الظليلا ..
يا طفلنا الذي انتظرنا وجهه طويلا
يا فتح نحن مكة
ننتظر الرسولا ..
4
يا فتح شاب الدمع في عيوننا
ولم يزل خنجر إسرائيل في ظهورنا
ولم نزل نبحث في الظلام عن قبورنا
ولم نزل كالأمس أغبياء
نردد الخرافة البلهاء
( الصبر مفتاح الفرج )
ولم نزل نظن أن الله في السماء
يعيدنا لدورنا ..
ولم نزل نظن أن النصر ..
وليمة تأتي لنا .. ونحن في سريرنا ..
ولم نزل نقعد من سنين
على رصيف الأمم المتحدة
نشحذ من لجانها الحليب .. والطحين ..
والذل .. والسردين .. والملابس المستعملة ..
ولم نزل نمضغ ساذجين
حكمتنا المفضلة :
( الصبر مفتاح الفرج )
إن الرصاص وحده
لا الصبر مفتاح الفرج
5
يا ربنا :
نرفض أن نكون بعد اليوم طيبين
فالطيبون كلهم أنصاف ميتين
هم سرقوا بلادنا ..
هم قتلوا أولادنا
فاسمح لنا ، يا ربنا ،
نكون قاتلين ..
يا ثأرنا ..
نرفض أن نكون كالخراف وادعين
يا طبلنا ..
يا زارنا ..
يا قاتنا ..
نرفض أن نظل مسطولين .. دائخين
يا شعرنا كن غاضبا ..
يا نثرنا كن غاضبا ..
يا عقلنا كن غاضبا ..
فعصرنا الذي نعيش عصر غاضبين
يا حقدنا .. كن حارقاً
كي لا نصير كلنا قطيع لاجئين ..
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصیدة_ملاحظات_في_زمن_الحب_و_الحرب
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
1
ألاحظتِ شيئاً ؟
ألاحظتِ أنَّ العلاقةَ بيني وبينكِ ..
في زمنِ الحرب ..
تأخذُ شكلاً جديدا
وتدخلُ طوراً جديدا
وأنّكِ أصبحتِ أجملَ من أيِّ يومٍ مضى ..
وأنّي أحبّكِ أكثرَ من أيَّ يومٍ مضى ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ اخترقنا جدارَ الزمنْ
وصارتْ مساحةُ عينيكِ
مثلَ مساحةِ هذا الوطنْ ..
2
ألاحظتِ ؟
هذا التحوّلَ في لونِ عينيكِ
حينَ استمعنا معاً .. لبيانِ العبورْ
ألاحظتِ ؟
كيف احتضنتُكِ مثل المجانينِ ..
كيفَ عصرتُكِ مثلَ المجانين ..
كيفَ رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
ثم رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
فاليومَ عرسٌ ..
وتشرينُ سيّدُ كلِّ الشّهورْ ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ تجاوزتُ كلَّ ضفافي ؟
وكيفَ غمرتُكِ مثلَ مياهِ النهورْ
ألاحظتِ .. كيفَ اندفعتُ إليكِ ؟
كأنّي أراكِ لأوّلِ مرّهْ ..
ألاحظتِ كيفَ انسجمْنا ..
وكيفَ لَهِثنا .. وكيفَ عَرِقنا ..
وكيفَ استحَلْنا رماداً .. وكيفَ بُعِثنا ..
كأننا نمارسُ فِعلَ الغرامْ ..
لأوّلِ مرّهْ ..
3
ألاحظتِ ؟
كيفَ تحرّرتُ من عقدةِ الذَّنْبِ ..
كيفَ أعادتْ
ليَ الحربُ كلَّ ملامحِ وجهي القديمهْ
أحبُّكِ في زمنِ النصرِ ..
إن الهوى لا يعيشُ طويلاً
بظلِّ الهزيمهْ
4
هل الحربُ تُنقذنا بعدَ طول الضّياع ؟
وتُضرمُ أشواقَنا الغافيهْ
فتجعلَني بدويَّ الطِّباعْ
وتجعلَكِ امرأةً ثانيهْ
5
ألاحظتِ ؟
كيفَ اكتشفنا طفولَتنا
بعدَ ستِّ سنين
وكيفَ رجعنا أخيراً ..
لمملكةِ العشقِ والعاشقينْ
أأحسستِ مثلي ؟
بأنَّ رجالَ المظلاّتِ كانوا ..
يحطّونَ مثل الحَمامِ على راحتَيْنا
وأنَّ جنودَ المغاويرِ كانوا ..
يمرّون فوقَ عروقِ يدينا ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ نثرنا عليهمْ
عقودَ البنفسجِ والياسمينْ
وكيف ركضنا إليهمْ ..
وكيف انحنَينا ..
أمامَ بنادقهمْ خاشعينْ
لأاحظتِ كيفَ ضحكنا ..
وكيف بكَينا ..
وكيفَ عبرنا الجسورَ معَ العابرينْ
6
تركتُ عصورَ انحطاطي ورائي ..
تركتُ عصورَ الجفافْ
وجئتُ على فرسِ الريحِ والكبرياءِ
لكي أشتري لكِ ثوبَ الزّفافْ ..
7
تصيرينَ في زمنِ الحربِ ..
مصقولةً كالمرايا
ومسحوبةً كالزرافهْ
وبينَ يدينا تذوبُ الحدودً
وتُلغى المسافهْ
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
1
ألاحظتِ شيئاً ؟
ألاحظتِ أنَّ العلاقةَ بيني وبينكِ ..
في زمنِ الحرب ..
تأخذُ شكلاً جديدا
وتدخلُ طوراً جديدا
وأنّكِ أصبحتِ أجملَ من أيِّ يومٍ مضى ..
وأنّي أحبّكِ أكثرَ من أيَّ يومٍ مضى ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ اخترقنا جدارَ الزمنْ
وصارتْ مساحةُ عينيكِ
مثلَ مساحةِ هذا الوطنْ ..
2
ألاحظتِ ؟
هذا التحوّلَ في لونِ عينيكِ
حينَ استمعنا معاً .. لبيانِ العبورْ
ألاحظتِ ؟
كيف احتضنتُكِ مثل المجانينِ ..
كيفَ عصرتُكِ مثلَ المجانين ..
كيفَ رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
ثم رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
فاليومَ عرسٌ ..
وتشرينُ سيّدُ كلِّ الشّهورْ ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ تجاوزتُ كلَّ ضفافي ؟
وكيفَ غمرتُكِ مثلَ مياهِ النهورْ
ألاحظتِ .. كيفَ اندفعتُ إليكِ ؟
كأنّي أراكِ لأوّلِ مرّهْ ..
ألاحظتِ كيفَ انسجمْنا ..
وكيفَ لَهِثنا .. وكيفَ عَرِقنا ..
وكيفَ استحَلْنا رماداً .. وكيفَ بُعِثنا ..
كأننا نمارسُ فِعلَ الغرامْ ..
لأوّلِ مرّهْ ..
3
ألاحظتِ ؟
كيفَ تحرّرتُ من عقدةِ الذَّنْبِ ..
كيفَ أعادتْ
ليَ الحربُ كلَّ ملامحِ وجهي القديمهْ
أحبُّكِ في زمنِ النصرِ ..
إن الهوى لا يعيشُ طويلاً
بظلِّ الهزيمهْ
4
هل الحربُ تُنقذنا بعدَ طول الضّياع ؟
وتُضرمُ أشواقَنا الغافيهْ
فتجعلَني بدويَّ الطِّباعْ
وتجعلَكِ امرأةً ثانيهْ
5
ألاحظتِ ؟
كيفَ اكتشفنا طفولَتنا
بعدَ ستِّ سنين
وكيفَ رجعنا أخيراً ..
لمملكةِ العشقِ والعاشقينْ
أأحسستِ مثلي ؟
بأنَّ رجالَ المظلاّتِ كانوا ..
يحطّونَ مثل الحَمامِ على راحتَيْنا
وأنَّ جنودَ المغاويرِ كانوا ..
يمرّون فوقَ عروقِ يدينا ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ نثرنا عليهمْ
عقودَ البنفسجِ والياسمينْ
وكيف ركضنا إليهمْ ..
وكيف انحنَينا ..
أمامَ بنادقهمْ خاشعينْ
لأاحظتِ كيفَ ضحكنا ..
وكيف بكَينا ..
وكيفَ عبرنا الجسورَ معَ العابرينْ
6
تركتُ عصورَ انحطاطي ورائي ..
تركتُ عصورَ الجفافْ
وجئتُ على فرسِ الريحِ والكبرياءِ
لكي أشتري لكِ ثوبَ الزّفافْ ..
7
تصيرينَ في زمنِ الحربِ ..
مصقولةً كالمرايا
ومسحوبةً كالزرافهْ
وبينَ يدينا تذوبُ الحدودً
وتُلغى المسافهْ
8
قرأتُ خرائطَ جسمكِ ..
في كتبي المدرسيّهْ ..
ولا زلتُ أحفظُ أسماءَ كلِّ النهورِ ،
وأشكالَ كلِّ الصخورِ ،
وعاداتِ كلِّ البوادي
ولا زلتُ أحفظُ أعمارَ كلِّ الجيادِ
فكيفَ أفرّقُ بين حرارةِ جسمكِ أنتِ ..
وبينَ حرارةِ أرضِ بلادي ؟
9
وجدنا أخيراً .. حدودَ فمَينا
عثرنا على لغةٍ للحوارْ
وكانَ حزيرانُ يجلسُ فوقَ يدينا
ويحبسُنا في كهوفِ الغُبارْ
وكنتُ أحبُّكِ ..
لكنَّ ليلَ الهزيمةِ صادرَ منّي النهارْ
وكنتُ أريدَ الوصولَ أليكِ ..
ولكنّهم أنزلوني .. قُبيلَ رحيلِ القطارْ ..
وكنتُ أفكّرُ فيكِ كثيراً ..
وأحلُمُ فيكِ كثيراً ..
وكنتُ أهَرِّبُ شعري إليكِ
برغمِ الحصارْ
ولكنّهم أعدموني مراراً
وأرخوا عليَّ السّتارْ
ولكنْ برغمِ تعدُّدِ موتي
بقيتُ أحبُّكِ .. يا زهرةَ الجُلَّنارْ
10
أحبُّكِ أنتِ ..
وأكتبُ حبّي على وجهِ كلِّ غمامهْ
وأعطي مكاتيبَ عشقي ..
لكلِّ يمامهْ
أحبُّكِ في زمنِ العنفِ ..
مَن قالَ إنّي أريدُ السلامهْ ؟
أحبُّكِ .. يا امرأةً من بلادي
وأنوي ، على شفتيكِ ، الإقامهْ
11
ألاحظتِ ؟
كم تشبهينَ دمشقَ الجميلهْ
وكم تشبهينَ المآذنَ ..
والجامعَ الأمويَّ ..
ورقصَ السّماحِ ..
وخاتمَ أمّي ..
وساحةَ مدرستي ..
وجنونَ الطفولهْ
ألاحظتِ كم كنتِ أنثى ؟
وكم كنتُ ممتلئاً بالرجولهْ
ألاحظتِ ؟
كيفَ تألّقَ وجهكِ .. تحتَ الحرائقْ
وكيفَ دبابيسُ شَعركِ ..
صارت بنادقْ ..
ألاحظتِ .. كيفَ تغيّرَ تاريخُ عينيكِ ..
في لحظاتٍ قليلهْ ..
فأصبحتِ سيفاً بشكلِ امرأهْ
وأصبحتِ شعباً بشكلِ امرأهْ
وأصبحتِ كلَّ التراثِ ..
وكلَّ القبيلهْ ..
12
ألاحظتِ ؟
كم كنتِ رائعةَ الحُسنِ ، ذاكَ المساءْ
وكيفَ جلستِ أمامي ..
كعاصمةِ الكبرياءْ ..
وكيفَ تغيّرَ إيقاعُ صوتِكِ
حتى تصوّرتُ صوتَكِ ..
ينبوعَ ماءْ ..
وزهرةِ دفلى ، على شَعرِ المجدليّهْ
ألاحظتِ ؟
أنّكِ صرتِ دمشقَ ..
بكلِّ بيارقها الأمويّهْ
ومِصرَ .. بكلِّ مساجدِها الفاطميّهْ
وصرتِ حصوناً ..
وأكياسَ رملٍ ..
ورَتلاً طويلاً من الشهداءْ
ألاحظتِ ..
أنّكِ صرتِ خلاصةَ كلِّ النساءْ
وصرتِ الكتابةَ والأبجديّهْ ..
13
أحبُّكِ ..
عندَ اشتدادِ العواصفِ
لا تحتَ ضوءِ الشموعِ
ولا تحتَ ضوءِ القمرْ ..
وأعلنُ للناسِ أنّي أعارضُ ضوءَ القمرْ
وأكرهُ ضوءَ القمرْ ..
أحبُّكِ ..
حينَ تكونُ الشوارعُ مغسولةً بدموعِ المطرْ
وحينَ تصيرُ بلونِ النحاسِ
ثيابُ الشجرْ
أحبُّكِ ..
مزروعةً في عيونِ الصّغارْ
ومسكونةً بهمومِ البشرْ
ومولودةً في مياهِ البحارِ
وطالعةً من ضميرِ الحجرْ ..
أحبُّكِ ..
حينَ يسافرُ شَعركِ في الريحِ ..
دونَ جوازِ سفرْ
وحينَ يغمغمُ نهدُكِ ..
كالذئبِ .. في لحظاتِ الخطرْ
فهل تعرفينَ عشيقاً ؟
أحبَّكِ يوماً بهذا القَدَرْ
14
أحبُّكِ أيّتها الغاليهْ
أحبُّكِ أيّتها الغاليهْ
أحبُّكِ مرفوعةَ الرأسِ مثلَ قبابِ دمشقَ ..
ومثلَ مآذنِ مصرَ …
فهل تسمحينَ بتقبيلِ جبهتِكِ العاليهْ ؟
وهل تسمحينَ بنسيانِ وجهي القديمِ ..
وشِعري القديمِ ..
ونسيانِ أخطائيَ الماضيهْ
وهل تسمحينَ بتغييرِ ثوبكِ ؟
إنَّ حزيرانَ ماتَ ..
وإنّي بشوقٍ لرؤيةِ أثوابكِ الزّاهيهْ ..
أحبُّكِ أكثرَ ممّا ببالِكِ ..
أكثرَ ممّا ببالِ البحارِ .. وبالِ المراكبْ
أحبُّكِ ..
تحتَ الغُبارِ ، وتحتَ الدمارِ ، وتحتَ الخرائبْ
أحبُّكِ .. أكثرَ من أيِّ يومٍ مضى ..
لأنَّكِ أصبحتِ حبّي المحاربْ ..
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
قرأتُ خرائطَ جسمكِ ..
في كتبي المدرسيّهْ ..
ولا زلتُ أحفظُ أسماءَ كلِّ النهورِ ،
وأشكالَ كلِّ الصخورِ ،
وعاداتِ كلِّ البوادي
ولا زلتُ أحفظُ أعمارَ كلِّ الجيادِ
فكيفَ أفرّقُ بين حرارةِ جسمكِ أنتِ ..
وبينَ حرارةِ أرضِ بلادي ؟
9
وجدنا أخيراً .. حدودَ فمَينا
عثرنا على لغةٍ للحوارْ
وكانَ حزيرانُ يجلسُ فوقَ يدينا
ويحبسُنا في كهوفِ الغُبارْ
وكنتُ أحبُّكِ ..
لكنَّ ليلَ الهزيمةِ صادرَ منّي النهارْ
وكنتُ أريدَ الوصولَ أليكِ ..
ولكنّهم أنزلوني .. قُبيلَ رحيلِ القطارْ ..
وكنتُ أفكّرُ فيكِ كثيراً ..
وأحلُمُ فيكِ كثيراً ..
وكنتُ أهَرِّبُ شعري إليكِ
برغمِ الحصارْ
ولكنّهم أعدموني مراراً
وأرخوا عليَّ السّتارْ
ولكنْ برغمِ تعدُّدِ موتي
بقيتُ أحبُّكِ .. يا زهرةَ الجُلَّنارْ
10
أحبُّكِ أنتِ ..
وأكتبُ حبّي على وجهِ كلِّ غمامهْ
وأعطي مكاتيبَ عشقي ..
لكلِّ يمامهْ
أحبُّكِ في زمنِ العنفِ ..
مَن قالَ إنّي أريدُ السلامهْ ؟
أحبُّكِ .. يا امرأةً من بلادي
وأنوي ، على شفتيكِ ، الإقامهْ
11
ألاحظتِ ؟
كم تشبهينَ دمشقَ الجميلهْ
وكم تشبهينَ المآذنَ ..
والجامعَ الأمويَّ ..
ورقصَ السّماحِ ..
وخاتمَ أمّي ..
وساحةَ مدرستي ..
وجنونَ الطفولهْ
ألاحظتِ كم كنتِ أنثى ؟
وكم كنتُ ممتلئاً بالرجولهْ
ألاحظتِ ؟
كيفَ تألّقَ وجهكِ .. تحتَ الحرائقْ
وكيفَ دبابيسُ شَعركِ ..
صارت بنادقْ ..
ألاحظتِ .. كيفَ تغيّرَ تاريخُ عينيكِ ..
في لحظاتٍ قليلهْ ..
فأصبحتِ سيفاً بشكلِ امرأهْ
وأصبحتِ شعباً بشكلِ امرأهْ
وأصبحتِ كلَّ التراثِ ..
وكلَّ القبيلهْ ..
12
ألاحظتِ ؟
كم كنتِ رائعةَ الحُسنِ ، ذاكَ المساءْ
وكيفَ جلستِ أمامي ..
كعاصمةِ الكبرياءْ ..
وكيفَ تغيّرَ إيقاعُ صوتِكِ
حتى تصوّرتُ صوتَكِ ..
ينبوعَ ماءْ ..
وزهرةِ دفلى ، على شَعرِ المجدليّهْ
ألاحظتِ ؟
أنّكِ صرتِ دمشقَ ..
بكلِّ بيارقها الأمويّهْ
ومِصرَ .. بكلِّ مساجدِها الفاطميّهْ
وصرتِ حصوناً ..
وأكياسَ رملٍ ..
ورَتلاً طويلاً من الشهداءْ
ألاحظتِ ..
أنّكِ صرتِ خلاصةَ كلِّ النساءْ
وصرتِ الكتابةَ والأبجديّهْ ..
13
أحبُّكِ ..
عندَ اشتدادِ العواصفِ
لا تحتَ ضوءِ الشموعِ
ولا تحتَ ضوءِ القمرْ ..
وأعلنُ للناسِ أنّي أعارضُ ضوءَ القمرْ
وأكرهُ ضوءَ القمرْ ..
أحبُّكِ ..
حينَ تكونُ الشوارعُ مغسولةً بدموعِ المطرْ
وحينَ تصيرُ بلونِ النحاسِ
ثيابُ الشجرْ
أحبُّكِ ..
مزروعةً في عيونِ الصّغارْ
ومسكونةً بهمومِ البشرْ
ومولودةً في مياهِ البحارِ
وطالعةً من ضميرِ الحجرْ ..
أحبُّكِ ..
حينَ يسافرُ شَعركِ في الريحِ ..
دونَ جوازِ سفرْ
وحينَ يغمغمُ نهدُكِ ..
كالذئبِ .. في لحظاتِ الخطرْ
فهل تعرفينَ عشيقاً ؟
أحبَّكِ يوماً بهذا القَدَرْ
14
أحبُّكِ أيّتها الغاليهْ
أحبُّكِ أيّتها الغاليهْ
أحبُّكِ مرفوعةَ الرأسِ مثلَ قبابِ دمشقَ ..
ومثلَ مآذنِ مصرَ …
فهل تسمحينَ بتقبيلِ جبهتِكِ العاليهْ ؟
وهل تسمحينَ بنسيانِ وجهي القديمِ ..
وشِعري القديمِ ..
ونسيانِ أخطائيَ الماضيهْ
وهل تسمحينَ بتغييرِ ثوبكِ ؟
إنَّ حزيرانَ ماتَ ..
وإنّي بشوقٍ لرؤيةِ أثوابكِ الزّاهيهْ ..
أحبُّكِ أكثرَ ممّا ببالِكِ ..
أكثرَ ممّا ببالِ البحارِ .. وبالِ المراكبْ
أحبُّكِ ..
تحتَ الغُبارِ ، وتحتَ الدمارِ ، وتحتَ الخرائبْ
أحبُّكِ .. أكثرَ من أيِّ يومٍ مضى ..
لأنَّكِ أصبحتِ حبّي المحاربْ ..
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_عرس_الخيول_الفلسطينية
*من ديوان الأعمال السياسية الكماملة.
1
بشارع (فردان) كانت تموت الخيول الجميلة
بصمت ..
وتختار ميتتها النادرة
يقولون : إن الخيول بفطرتها
تعاني من العشق أيضاً ،
وتعرف معنى الفراق ، ومعنى الشجن
وتقرأ أحسن منا جميعاً
كتاب الوطن ..
2
لماذا يسمونه مأتماً ؟
لقد كان أروع عرس رأته المدينة
ويا أم يوسف أنتِ العروس
ونحن شهودك ليل زُففتِ لزين الشباب ،
ونحن رشقناكما بالملبس والورد ،
ونحن رقصنا أمامكما رقصة السيف والترس ،
نحن وضعناك فوق حصان العريس
وثوب زفافك كان يلامس
أشجار غزة والناصرة
لماذا يقولون : إن الخيول
- إذا قتلت – تفقد الذاكرة ؟؟
3
لقد كان عرساً جميلاً ..
وكانت فلسطين تستقبل الناس في زيها الوطني
وكان رجال الصحافة يلتقطون تصاويرها
بين أولادها الأربعة
لقد زوجتهم جميعاً ..
وكانت جميع الخيول تمد إلى الشمس أعناقها العالية
وتركض .. تركض ..
تركض نحو حقول أريحا ..
وتلعب فوق بساتينها السندسية
لماذا يقولون: إن الخيول الكريمة
لا تعرف الحب .. والقصص العاطفية
4
صديقي كمال :
صديق الدفاتر .. والحبر .. والكلمات الجديدة
أكل الرصاص الذي أطلقوه عليك
لقتل قصيدة ؟
أكل الثقوب التي تركوها على شفتيك
لقتل قصيدة ؟
لقد كان عرساً جميلاً ..
وكنا نزفك بين رنين الدفوف
وضوء المشاعل
وكنت تغني ..
ونحن نلملم عن شفتيك
ألوف السنابل
وكنت تعلمنا كيف نلغي المسافة
بين الأديب وبين المقاتل ..
وكنت تعلمنا يا صديقي
بأن المسدس لايستطيع اغتيال البلابل ..
5
بشارع (فردان) كانت تموت الخيول الأصيلة
وكان رجال السياسة في الـ (دولتشي فيتا)
يعيشون كالحلزون الكسول على فضلات الجرائد
كانوا يسبون كل كبير ..
وكل صغير ..
وكل الحكومات والأنظمة ..
وكان رجال العقيدة يستشهدون بأفكار ( ماو )
ويحترفون النضال على علب ( المارلبورو ) الفارغة
وكان الجواسيس يصطحبون النساء علانية ،
ويرتشفون نبيذ البقاع ..
ويستمتعون بشمس شواطئنا الساحرة
وكانت فلسطين بين المحيط .. وبين الخليج ..
تفتش عن غرفة شاغرة ..
عرس الخيول الفلسطينية
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــاني
#العقيد
*من ديوان الأعمال السياسية الكماملة.
1
بشارع (فردان) كانت تموت الخيول الجميلة
بصمت ..
وتختار ميتتها النادرة
يقولون : إن الخيول بفطرتها
تعاني من العشق أيضاً ،
وتعرف معنى الفراق ، ومعنى الشجن
وتقرأ أحسن منا جميعاً
كتاب الوطن ..
2
لماذا يسمونه مأتماً ؟
لقد كان أروع عرس رأته المدينة
ويا أم يوسف أنتِ العروس
ونحن شهودك ليل زُففتِ لزين الشباب ،
ونحن رشقناكما بالملبس والورد ،
ونحن رقصنا أمامكما رقصة السيف والترس ،
نحن وضعناك فوق حصان العريس
وثوب زفافك كان يلامس
أشجار غزة والناصرة
لماذا يقولون : إن الخيول
- إذا قتلت – تفقد الذاكرة ؟؟
3
لقد كان عرساً جميلاً ..
وكانت فلسطين تستقبل الناس في زيها الوطني
وكان رجال الصحافة يلتقطون تصاويرها
بين أولادها الأربعة
لقد زوجتهم جميعاً ..
وكانت جميع الخيول تمد إلى الشمس أعناقها العالية
وتركض .. تركض ..
تركض نحو حقول أريحا ..
وتلعب فوق بساتينها السندسية
لماذا يقولون: إن الخيول الكريمة
لا تعرف الحب .. والقصص العاطفية
4
صديقي كمال :
صديق الدفاتر .. والحبر .. والكلمات الجديدة
أكل الرصاص الذي أطلقوه عليك
لقتل قصيدة ؟
أكل الثقوب التي تركوها على شفتيك
لقتل قصيدة ؟
لقد كان عرساً جميلاً ..
وكنا نزفك بين رنين الدفوف
وضوء المشاعل
وكنت تغني ..
ونحن نلملم عن شفتيك
ألوف السنابل
وكنت تعلمنا كيف نلغي المسافة
بين الأديب وبين المقاتل ..
وكنت تعلمنا يا صديقي
بأن المسدس لايستطيع اغتيال البلابل ..
5
بشارع (فردان) كانت تموت الخيول الأصيلة
وكان رجال السياسة في الـ (دولتشي فيتا)
يعيشون كالحلزون الكسول على فضلات الجرائد
كانوا يسبون كل كبير ..
وكل صغير ..
وكل الحكومات والأنظمة ..
وكان رجال العقيدة يستشهدون بأفكار ( ماو )
ويحترفون النضال على علب ( المارلبورو ) الفارغة
وكان الجواسيس يصطحبون النساء علانية ،
ويرتشفون نبيذ البقاع ..
ويستمتعون بشمس شواطئنا الساحرة
وكانت فلسطين بين المحيط .. وبين الخليج ..
تفتش عن غرفة شاغرة ..
عرس الخيول الفلسطينية
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــاني
#العقيد
#قصيدة_مذكرات_أندلسية
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
- 1 -
في إسبانيا.
لم أحتجْ إلى دواة ْ
ولا إلى حبر أسقي به عطش الورقْ
عيون مورينا روساليا.
ترشني بالشوق الأسودْ
عيون مورينا روساليا.
دواة ٌ سوداءْ
أغط ُّ فيها ولا أسألْ
وتشرب حياتي ولا تسألْ
كهودج ٍ عربيّ
يحفر مصيره في الأبعادْ
يحفر مصيره
في مصيري
مدريد 5/8/1955
- 2 -
شَعْرُ ميراندا ألافيدرا الكثيفْ
المتنفـِّـسُ كغابة أفريقية
أطولُ حكاية شوق سمعتـُها في حياتي
ما أكثر حكايا الشوق التي سمعتـُها في حياتي
وأكلتْ حياتي
إشبيلية 8/8/1955
- 3 -
الراقصة ُ الإسبانية
تقول بأصابعها كلَّ شيء ..
والرقص الإسباني هو الرقص الوحيد
الذي يستحيل فيه الإصبع إلى فمْ ..
النداءُ الساخن ..
والمواعيدُ العطشى
والرضى ، والغضبْ
والشهوة ُ ، والتمنـّي
كل هذا يقالْ
بشهقة إصبعْ ..
بنقرة إصبعْ ..
أنا في محلـِّي
وسمفونية الأصابع هناكْ
تحصدني ..
تشيلـُـني ..
تحطـُّـني ..
على تنـُّورة أندلسية
سرقتْ زهرَ الأندلس كله
ولم تسألْ
وسرقت نهارَ عيوني
ولم تسألْ ..
أنا في محلـِّي ..
والكأسُ العشرون في محلـّها
وسمفونية الأصابع ..
في أوج مدِّها وجزْرها
والمطرُ الأسودْ ..
المتساقط من فتحات العيون الواسعة ..
شيء لا يعرفه تاريخ ُ المطرْ
لا تذكره ذاكرة ُ المطرْ ..
أنا في محلـِّي
فيا مطرَ الأعين السودْ ..
سألتكَ لا تنقطعْ
غرناطة 10/8/1955
- 4 -
ما تمنـَّـيتُ أن أكون
عرْوة ً في رداءْ ..
إلا في المتحف الحربي في مدريد
الرداء لأبي عبد الله الصغير
والسيفُ سيفهُ ..
السائحون الأجانب ..
لا يستوقفهم الرداءْ ..
ولا السيفْ ..
أما أنا ..
فيربطني بالرداءْ
وبصاحب الرداءْ
ألفُ سببْ
هل تعرفون كيف يقف الطفلُ اليتيمُ
أمام ثياب أبيه الراحل ؟
هكذا وقفتُ
أمام الجام الزجاجيّ المغلقْ
أستجدي الزركشاتْ
آكـُـلُ بخيالي النسيجْ
خيطاً ..
خيطاً ..
ومع هذا ..
لم يتركني أبو عبد الله الصغير
وحدي في المدينة ..
كان كلَّ ليلة ..
يلبس رداءه
ويترك جامه الزجاجي في المتحف الحربي
ليمشي معي
في بولفار الكاستيانا في مدريد ..
ليدلني ..
على وريثاته الأندلسيات
واحدة ً .. واحدة ..
- هل تعرفُ هذه الجميلة ؟
- لا ..
هذه كان اسمها( نـُـوار بنت عمَّار )وكان أبوها
عمَّار بن الأحنف رجلاً ذا فضل ويسار ،
وكانت نـُوار هذه تدرج كالقطاة بيننا وتنهض
كالنخلة المسحوبة بين لداتها في الحي ..
لماذا لا نناديها يا أبا عبد الله ؟
إنها لا تعرفُ اسمها ..
وهل ينسى أحد اسمه ؟
نعم .. هذا يحدث في التاريخ .. إن اسمها
الآن أصبح NORA EL AMARO بدلاً
من نـُوار بنت عمَّار .
يا نورا ..
ماذا تريدان ؟
لا شيء .. كلُّ ما في الأمر أن هذا الرجل
كان صديقاً لأبيك في دمشق ، وهو يرغب
في تحيتك ..
صديقاً لأبي في دمشق ؟
نعم أنتِ لا تذكرين ذلك . لأنك كنتِ
يومئذ طفلة ..
ربما ..
عمي مساءً ..
- BUENAS NOCHES
قرطبة 12/8/1955
- 5 -
القـُـرْط ُ الطويلْ
في أذن آناليزا دوناليا
دمعة تركت الأذنَ منذ قرون
ولم تصل إلى مرفأ الكتف بعدْ ..
هذا القرط الطويلْ ..
وكلُّ قرط طويلْ ..
في أذن كلِّ سيدة إسبانية
محاولة مستميتة
للوصول إلى مقلع الضوء
على الكتفينْ ..
يا قــُـرْط َ آناليزا دوناليا
لا وصلتَ أبداً إلى مشتهاكْ
ولا انتهتْ رحلتك ..
لأنْ تعيش بوهم الكتف
خيرٌ ألف مرة ..
من أن تدفن طموحك في رخامها ..
يا قــُـرْط َ آناليزا دوناليا ..
يا جوعَ الضوء إلى الضوءْ ..
قلبي معكْ ..
إشبيلية 15/8/1955
- 6 -
في أزقــَّـة قرطبة الضيقة ..
مددتُ يدي إلى جيبي
أكثر من مرة ..
لأخرج مفتاحَ بيتنا في دمشقْ .
أحواضُ الشمشيرْ ..
واللـَـيْـلـَـكْ ..
والقرطاسيا ..
البـِرْكة ُ الوسطى ..
عينُ الدار الزرقاءْ ..
الياسمينُ الزاحف ..
على أكتاف المخادع ..
وعلى أكتافنا ..
النافورة ُ الذهبية ..
طفلة البيت المدلـَّـلة
التي لا تنشف لها حنجرة ..
والقاعاتُ الظليلة
أواني الرطوبة .. ومخبؤها ..
كل هذه الدنيا المطيـَّـبة
التي حضنتْ طفولتي في دمشق ..
وجدتــُها هنا ..
فيا سيِّـدتي ،
المتكئة على نافذتها الخشبية ..
لا تراعي ،
إذا غسلتُ يدي في بـِـرْكـَتك ِ الصغيرة ..
وقطفتُ واحدة ً من ياسميناتك ..
ثم صعدتُ الدرج .. إلى حجرة صغيرة ..
حجرة ٍ شرقية .. مطعـَّـمة بالصدف ..
تتسلق شبابيكـَها الشمسُ .. ولا تسألْ ..
ويتسلق أستارَها الليلكُ .. ولا يسألْ ..
حجرة ٍ شرقية ٍ ..
كانت أمي تنصب فيها سريري .
قرطبة 18/8/1955
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
*من ديوان الأعمال السياسية الكاملة.
- 1 -
في إسبانيا.
لم أحتجْ إلى دواة ْ
ولا إلى حبر أسقي به عطش الورقْ
عيون مورينا روساليا.
ترشني بالشوق الأسودْ
عيون مورينا روساليا.
دواة ٌ سوداءْ
أغط ُّ فيها ولا أسألْ
وتشرب حياتي ولا تسألْ
كهودج ٍ عربيّ
يحفر مصيره في الأبعادْ
يحفر مصيره
في مصيري
مدريد 5/8/1955
- 2 -
شَعْرُ ميراندا ألافيدرا الكثيفْ
المتنفـِّـسُ كغابة أفريقية
أطولُ حكاية شوق سمعتـُها في حياتي
ما أكثر حكايا الشوق التي سمعتـُها في حياتي
وأكلتْ حياتي
إشبيلية 8/8/1955
- 3 -
الراقصة ُ الإسبانية
تقول بأصابعها كلَّ شيء ..
والرقص الإسباني هو الرقص الوحيد
الذي يستحيل فيه الإصبع إلى فمْ ..
النداءُ الساخن ..
والمواعيدُ العطشى
والرضى ، والغضبْ
والشهوة ُ ، والتمنـّي
كل هذا يقالْ
بشهقة إصبعْ ..
بنقرة إصبعْ ..
أنا في محلـِّي
وسمفونية الأصابع هناكْ
تحصدني ..
تشيلـُـني ..
تحطـُّـني ..
على تنـُّورة أندلسية
سرقتْ زهرَ الأندلس كله
ولم تسألْ
وسرقت نهارَ عيوني
ولم تسألْ ..
أنا في محلـِّي ..
والكأسُ العشرون في محلـّها
وسمفونية الأصابع ..
في أوج مدِّها وجزْرها
والمطرُ الأسودْ ..
المتساقط من فتحات العيون الواسعة ..
شيء لا يعرفه تاريخ ُ المطرْ
لا تذكره ذاكرة ُ المطرْ ..
أنا في محلـِّي
فيا مطرَ الأعين السودْ ..
سألتكَ لا تنقطعْ
غرناطة 10/8/1955
- 4 -
ما تمنـَّـيتُ أن أكون
عرْوة ً في رداءْ ..
إلا في المتحف الحربي في مدريد
الرداء لأبي عبد الله الصغير
والسيفُ سيفهُ ..
السائحون الأجانب ..
لا يستوقفهم الرداءْ ..
ولا السيفْ ..
أما أنا ..
فيربطني بالرداءْ
وبصاحب الرداءْ
ألفُ سببْ
هل تعرفون كيف يقف الطفلُ اليتيمُ
أمام ثياب أبيه الراحل ؟
هكذا وقفتُ
أمام الجام الزجاجيّ المغلقْ
أستجدي الزركشاتْ
آكـُـلُ بخيالي النسيجْ
خيطاً ..
خيطاً ..
ومع هذا ..
لم يتركني أبو عبد الله الصغير
وحدي في المدينة ..
كان كلَّ ليلة ..
يلبس رداءه
ويترك جامه الزجاجي في المتحف الحربي
ليمشي معي
في بولفار الكاستيانا في مدريد ..
ليدلني ..
على وريثاته الأندلسيات
واحدة ً .. واحدة ..
- هل تعرفُ هذه الجميلة ؟
- لا ..
هذه كان اسمها( نـُـوار بنت عمَّار )وكان أبوها
عمَّار بن الأحنف رجلاً ذا فضل ويسار ،
وكانت نـُوار هذه تدرج كالقطاة بيننا وتنهض
كالنخلة المسحوبة بين لداتها في الحي ..
لماذا لا نناديها يا أبا عبد الله ؟
إنها لا تعرفُ اسمها ..
وهل ينسى أحد اسمه ؟
نعم .. هذا يحدث في التاريخ .. إن اسمها
الآن أصبح NORA EL AMARO بدلاً
من نـُوار بنت عمَّار .
يا نورا ..
ماذا تريدان ؟
لا شيء .. كلُّ ما في الأمر أن هذا الرجل
كان صديقاً لأبيك في دمشق ، وهو يرغب
في تحيتك ..
صديقاً لأبي في دمشق ؟
نعم أنتِ لا تذكرين ذلك . لأنك كنتِ
يومئذ طفلة ..
ربما ..
عمي مساءً ..
- BUENAS NOCHES
قرطبة 12/8/1955
- 5 -
القـُـرْط ُ الطويلْ
في أذن آناليزا دوناليا
دمعة تركت الأذنَ منذ قرون
ولم تصل إلى مرفأ الكتف بعدْ ..
هذا القرط الطويلْ ..
وكلُّ قرط طويلْ ..
في أذن كلِّ سيدة إسبانية
محاولة مستميتة
للوصول إلى مقلع الضوء
على الكتفينْ ..
يا قــُـرْط َ آناليزا دوناليا
لا وصلتَ أبداً إلى مشتهاكْ
ولا انتهتْ رحلتك ..
لأنْ تعيش بوهم الكتف
خيرٌ ألف مرة ..
من أن تدفن طموحك في رخامها ..
يا قــُـرْط َ آناليزا دوناليا ..
يا جوعَ الضوء إلى الضوءْ ..
قلبي معكْ ..
إشبيلية 15/8/1955
- 6 -
في أزقــَّـة قرطبة الضيقة ..
مددتُ يدي إلى جيبي
أكثر من مرة ..
لأخرج مفتاحَ بيتنا في دمشقْ .
أحواضُ الشمشيرْ ..
واللـَـيْـلـَـكْ ..
والقرطاسيا ..
البـِرْكة ُ الوسطى ..
عينُ الدار الزرقاءْ ..
الياسمينُ الزاحف ..
على أكتاف المخادع ..
وعلى أكتافنا ..
النافورة ُ الذهبية ..
طفلة البيت المدلـَّـلة
التي لا تنشف لها حنجرة ..
والقاعاتُ الظليلة
أواني الرطوبة .. ومخبؤها ..
كل هذه الدنيا المطيـَّـبة
التي حضنتْ طفولتي في دمشق ..
وجدتــُها هنا ..
فيا سيِّـدتي ،
المتكئة على نافذتها الخشبية ..
لا تراعي ،
إذا غسلتُ يدي في بـِـرْكـَتك ِ الصغيرة ..
وقطفتُ واحدة ً من ياسميناتك ..
ثم صعدتُ الدرج .. إلى حجرة صغيرة ..
حجرة ٍ شرقية .. مطعـَّـمة بالصدف ..
تتسلق شبابيكـَها الشمسُ .. ولا تسألْ ..
ويتسلق أستارَها الليلكُ .. ولا يسألْ ..
حجرة ٍ شرقية ٍ ..
كانت أمي تنصب فيها سريري .
قرطبة 18/8/1955
@nizar_alqabbani💛☘
#نــــزار_قبــــانـي
#العقيد
#قصيدة_إليه_في_يوم_ميلاده
*من ديوان الاعمال السياسيه الكاملة.
زمانك بستانٌ .. وعصركَ أخضرُ
وذكراكَ ، عصفورٌ من القلب ينقرُ
ملأنا لك الأقداحَ ، يا مَن بِحُبّه
سكِرنا ، كما الصوفيُّ بالله يسكرُ
دخلتَ على تاريخنا ذات ليلةٍ
فرائحةُ التاريخ مسكٌ وعنبرُ
وكنت َ، فكانت فى الحقول سنابلٌ
وكانتْ عصافيرٌ .. وكان صنوبرُ
لمسْتَ أمانينا ، فصارتْ جداولاً
وأمطرتنا حبّاً ، ولا زلتَ تمطرُ
تأخّرت عن وعد الهوى يا حبيبنا
وما كنت عن وعد الهوى تتأخرُ
سَهِدْنا .. وفكّرنا .. وشاخت دموعنا
وشابت ليالينا ، وما كنتَ تحضُرُ
تعاودنى ذكراك كلّ عشيّةٍ
ويورق فكرى حين فيك أفكّر ..
وتأبى جراحى أن تضمّ شفاهها
كأن جراح الحبّ لا تتخثّرُ
أحبّكَ . لا تفسير عندى لصَبْوتى
أفسّر ماذا ؟ والهوى لا يُفسَّر
تأخرت يا أغلى الرجال ، فليلنا
طويلٌ ، وأضواء القناديل تسهرُ
تأخّرت .. فالساعات تأكل نفسها
وأيامنا فى بعضها تتعثّرُ
أتسأل عن أعمارنا ؟ أنت عمرنا
وأنت لنا المهدىّ .. أنت المحرّرُ
وأنت أبو الثورات ، أنت وقودها
وأنت انبعاث الأرض، أنت التغيّرُ
تضيق قبور الميتين بمن بها
وفى كل يوم أنت فى القبر تكبرُ
تأخرت عنّا .. فالجياد حزينة
وسيفك من أشواقه ، كاد يكفرُ
حصانك فى سيناء يشرب دمعَهُ
ويا لعذاب الخيل ، إذ تتذكّرُ
وراياتك الخضراء تمضغ دربها
وفوقك آلاف الأكاليل تُضْفَرُ
تأخرت عنا .. فالمسيح معذّبٌ
هناك ، وجرح المجدلية أحمرُ ..
نساء فلسطينٍ تكحّلن بالأسى
وفى بيت لحمٍ قاصراتٌ .. وقصّرُ
وليمونُ يافا يابسٌ فى حقولهِ
وهل شجرٌ فى قبضة الظلم يُزهرُ ؟
رفيق صلاح الدين .. هل لك عودةٌ
فإن جيوش الروم تنهى وتأمرُ
رفاقك فى الأغوار شدّوا سُروجَهم
وجندك فى حِطِّين ، صلّوا .. وكبّروا ..
تُغنّى بك الدّنيا .. كأنك طارقٌ
على بركات الله ، يرسو .. ويُبحرُ
تناديك من شوقٍ مآذنُ مكّةٍ
وتبكيك بَدر ٌ، يا حبيبى ، وخيبرُ
ويبكيك صفصاف الشام ووردها
ويبكيك زهرُ الغوطتين ، ودُمَّرُ
تعال إلينا .. فالمروءات أطرقتْ
وموطن آبائى زجاج مكسّرُ ..
هُزمنا .. وما زلنا شِتاتَ قبائلِ
تعيشُ على الحقد الدفين وتثأرُ
رفيق صلاح الدين .. هل لك عودةٌ
فإن جيوش الروم تنهى ، وتأمرُ
يحاصرنا كالموت ألفُ خليفةً
ففى الشرق هولاكو .. وفى الغرب قيصرُ
أبا خالدٍ أشكو إليك مواجعى
ومثلى له عذرٌ .. ومثلك يعذرُ
أنا شجرُ الأحزان ، أنزفُ دائماً
وفى الثلج والأنواءِ .. أعطى وأُثمرُ
يثيرُ حزيرانٌ جنونى ونقْمتَى
فأغتال أوثانى .. وأبكى .. وأكفرُ
وأذبح أهلَ الكهف فوق فراشهم
جميعاً ، ومن بوّابة الموت أعبرُ
وأترك خلفى ناقتى وعباءتي
وأمشى .. أنا فى رَقْبة الشمس خِنجرُ
وأصرخُ : يا أرض الخرافات ِ.. إحْبلى
لعلَّ مسيحاً ثانياً .. سوف يظهرُ ..
@nizar_alqabbani💛☘
#جمال_عبد_الناصر
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الاعمال السياسيه الكاملة.
زمانك بستانٌ .. وعصركَ أخضرُ
وذكراكَ ، عصفورٌ من القلب ينقرُ
ملأنا لك الأقداحَ ، يا مَن بِحُبّه
سكِرنا ، كما الصوفيُّ بالله يسكرُ
دخلتَ على تاريخنا ذات ليلةٍ
فرائحةُ التاريخ مسكٌ وعنبرُ
وكنت َ، فكانت فى الحقول سنابلٌ
وكانتْ عصافيرٌ .. وكان صنوبرُ
لمسْتَ أمانينا ، فصارتْ جداولاً
وأمطرتنا حبّاً ، ولا زلتَ تمطرُ
تأخّرت عن وعد الهوى يا حبيبنا
وما كنت عن وعد الهوى تتأخرُ
سَهِدْنا .. وفكّرنا .. وشاخت دموعنا
وشابت ليالينا ، وما كنتَ تحضُرُ
تعاودنى ذكراك كلّ عشيّةٍ
ويورق فكرى حين فيك أفكّر ..
وتأبى جراحى أن تضمّ شفاهها
كأن جراح الحبّ لا تتخثّرُ
أحبّكَ . لا تفسير عندى لصَبْوتى
أفسّر ماذا ؟ والهوى لا يُفسَّر
تأخرت يا أغلى الرجال ، فليلنا
طويلٌ ، وأضواء القناديل تسهرُ
تأخّرت .. فالساعات تأكل نفسها
وأيامنا فى بعضها تتعثّرُ
أتسأل عن أعمارنا ؟ أنت عمرنا
وأنت لنا المهدىّ .. أنت المحرّرُ
وأنت أبو الثورات ، أنت وقودها
وأنت انبعاث الأرض، أنت التغيّرُ
تضيق قبور الميتين بمن بها
وفى كل يوم أنت فى القبر تكبرُ
تأخرت عنّا .. فالجياد حزينة
وسيفك من أشواقه ، كاد يكفرُ
حصانك فى سيناء يشرب دمعَهُ
ويا لعذاب الخيل ، إذ تتذكّرُ
وراياتك الخضراء تمضغ دربها
وفوقك آلاف الأكاليل تُضْفَرُ
تأخرت عنا .. فالمسيح معذّبٌ
هناك ، وجرح المجدلية أحمرُ ..
نساء فلسطينٍ تكحّلن بالأسى
وفى بيت لحمٍ قاصراتٌ .. وقصّرُ
وليمونُ يافا يابسٌ فى حقولهِ
وهل شجرٌ فى قبضة الظلم يُزهرُ ؟
رفيق صلاح الدين .. هل لك عودةٌ
فإن جيوش الروم تنهى وتأمرُ
رفاقك فى الأغوار شدّوا سُروجَهم
وجندك فى حِطِّين ، صلّوا .. وكبّروا ..
تُغنّى بك الدّنيا .. كأنك طارقٌ
على بركات الله ، يرسو .. ويُبحرُ
تناديك من شوقٍ مآذنُ مكّةٍ
وتبكيك بَدر ٌ، يا حبيبى ، وخيبرُ
ويبكيك صفصاف الشام ووردها
ويبكيك زهرُ الغوطتين ، ودُمَّرُ
تعال إلينا .. فالمروءات أطرقتْ
وموطن آبائى زجاج مكسّرُ ..
هُزمنا .. وما زلنا شِتاتَ قبائلِ
تعيشُ على الحقد الدفين وتثأرُ
رفيق صلاح الدين .. هل لك عودةٌ
فإن جيوش الروم تنهى ، وتأمرُ
يحاصرنا كالموت ألفُ خليفةً
ففى الشرق هولاكو .. وفى الغرب قيصرُ
أبا خالدٍ أشكو إليك مواجعى
ومثلى له عذرٌ .. ومثلك يعذرُ
أنا شجرُ الأحزان ، أنزفُ دائماً
وفى الثلج والأنواءِ .. أعطى وأُثمرُ
يثيرُ حزيرانٌ جنونى ونقْمتَى
فأغتال أوثانى .. وأبكى .. وأكفرُ
وأذبح أهلَ الكهف فوق فراشهم
جميعاً ، ومن بوّابة الموت أعبرُ
وأترك خلفى ناقتى وعباءتي
وأمشى .. أنا فى رَقْبة الشمس خِنجرُ
وأصرخُ : يا أرض الخرافات ِ.. إحْبلى
لعلَّ مسيحاً ثانياً .. سوف يظهرُ ..
@nizar_alqabbani💛☘
#جمال_عبد_الناصر
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_موال_دمشقي
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
لقد كتبنا .. وأرسلنا المراسيلا
وقد بكينا .. وبلَّلنا المناديلا
قل للذين بأرضِ الشامِ قد نزلوا
قتيلكم لم يزل بالعشق مقتولا
يا شام. يا شامةَ الدنيا ، ووردتها
يا من بحسنك أوجعتِ الأزاميلا
وددتُ لو زرعوني فيك مئذنةً
أو علقوني على الأبواب قنديلا
يا بلدةَ السبعة الأنهار .. يا بلدي
ويا قميصاً بزهرِ الخوخ مشغولا
ويا حصانا تخلى عن أعِنَّتِهِ
وراح يفتح معلوماً، ومجهولا
هواك يا بردى ، كالسيف يسكنني
وما ملكتُ لأمرِ الحب تبديلا
أيام في دمَّرٍ كنا .. وكان فمي
على ضفائرها .. حفراً .. وتنزيلا
والنهر يسمعنا أحلى قصائده
والسرو يلبس بالساق الخلاخيلا
يا من على ورق الصفصافِ يكتبني
شعراً وينقشني في الأرض أيلولا
يا من يعيد كراريسي ومدرستي
والقمحَ ، واللوزَ ، والزرقَ المواويلا
يا شام إن كنت أخفي ما أكابده
فأجملُ الحب حبٌ – بعدُ ما قيلا
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
لقد كتبنا .. وأرسلنا المراسيلا
وقد بكينا .. وبلَّلنا المناديلا
قل للذين بأرضِ الشامِ قد نزلوا
قتيلكم لم يزل بالعشق مقتولا
يا شام. يا شامةَ الدنيا ، ووردتها
يا من بحسنك أوجعتِ الأزاميلا
وددتُ لو زرعوني فيك مئذنةً
أو علقوني على الأبواب قنديلا
يا بلدةَ السبعة الأنهار .. يا بلدي
ويا قميصاً بزهرِ الخوخ مشغولا
ويا حصانا تخلى عن أعِنَّتِهِ
وراح يفتح معلوماً، ومجهولا
هواك يا بردى ، كالسيف يسكنني
وما ملكتُ لأمرِ الحب تبديلا
أيام في دمَّرٍ كنا .. وكان فمي
على ضفائرها .. حفراً .. وتنزيلا
والنهر يسمعنا أحلى قصائده
والسرو يلبس بالساق الخلاخيلا
يا من على ورق الصفصافِ يكتبني
شعراً وينقشني في الأرض أيلولا
يا من يعيد كراريسي ومدرستي
والقمحَ ، واللوزَ ، والزرقَ المواويلا
يا شام إن كنت أخفي ما أكابده
فأجملُ الحب حبٌ – بعدُ ما قيلا
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_من_مفكرة_عاشق_دمشقي
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا
فيا دمشـقُ… لماذا نبـدأ العتبـا؟
حبيبتي أنـتِ… فاستلقي كأغنيـةٍ
على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
أنتِ النساءُ جميعاً.. ما من امـرأةٍ
أحببتُ بعدك..ِ إلا خلتُها كـذبا
يا شامُ، إنَّ جراحي لا ضفافَ لها
فمسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
وأرجعيني إلى أسـوارِ مدرسـتي
وأرجعيني الحبرَ والطبشورَ والكتبا
تلكَ الزواريبُ كم كنزٍ طمرتُ بها
وكم تركتُ عليها ذكرياتِ صـبا
وكم رسمتُ على جدرانِها صـوراً
وكم كسرتُ على أدراجـها لُعبا
أتيتُ من رحمِ الأحزانِ… يا وطني
أقبّلُ الأرضَ والأبـوابَ والشُّـهبا
حبّي هـنا.. وحبيباتي ولـدنَ هـنا
فمـن يعيـدُ ليَ العمرَ الذي ذهبا؟
أنا قبيلـةُ عشّـاقٍ بكامـلـها
ومن دموعي سقيتُ البحرَ والسّحُبا
فكـلُّ صفصافـةٍ حّولتُها امـرأةً
و كـلُّ مئذنـةٍ رصّـعتُها ذهـبا
هـذي البساتـينُ كانت بينَ أمتعتي
لما ارتحلـتُ عـن الفيحـاءِ مغتربا
فلا قميصَ من القمصـانِ ألبسـهُ
إلا وجـدتُ على خيطانـهِ عنبا
كـم مبحـرٍ.. وهمومُ البرِّ تسكنهُ
وهاربٍ من قضاءِ الحبِّ ما هـربا
يا شـامُ، أيـنَ هما عـينا معاويةٍ
وأيـنَ من زحموا بالمنكـبِ الشُّهبا
فلا خيـولُ بني حمـدانَ راقصـةٌ
زُهــواً… ولا المتنبّي مالئٌ حَـلبا
وقبـرُ خالدَ في حـمصٍ نلامسـهُ
فـيرجفُ القبـرُ من زوّارهِ غـضبا
يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ
ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا
يا ابنَ الوليـدِ.. ألا سيـفٌ تؤجّرهُ؟
فكلُّ أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
دمشـقُ، يا كنزَ أحلامي ومروحتي
أشكو العروبةَ أم أشكو لكِ العربا؟
أدمـت سياطُ حزيرانَ ظهورهم
فأدمنوها.. وباسوا كفَّ من ضربا
وطالعوا كتبَ التاريخِ.. واقتنعوا
متى البنادقُ كانت تسكنُ الكتبا؟
سقـوا فلسطـينَ أحلاماً ملوّنةً
وأطعموها سخيفَ القولِ والخطبا
وخلّفوا القدسَ فوقَ الوحلِ عاريةً
تبيحُ عـزّةَ نهديها لمـن رغِبـا..
هل من فلسطينَ مكتوبٌ يطمئنني
عمّن كتبتُ إليهِ.. وهوَ ما كتبا؟
وعن بساتينَ ليمونٍ، وعن حلمٍ
يزدادُ عنّي ابتعاداً.. كلّما اقتربا
أيا فلسطينُ.. من يهديكِ زنبقةً؟
ومن يعيدُ لكِ البيتَ الذي خربا؟
شردتِ فوقَ رصيفِ الدمعِ باحثةً
عن الحنانِ، ولكن ما وجدتِ أبا..
تلفّـتي… تجـدينا في مَـباذلنا..
من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا
فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ
فللخنى والغـواني كـلُّ ما وهبا
وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ
قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا
وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ
وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا
إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي
على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا
يا شامُ، يا شامُ، ما في جعبتي طربٌ
أستغفرُ الشـعرَ أن يستجديَ الطربا
ماذا سأقرأُ مـن شعري ومن أدبي؟
حوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ
قالَ الحقيقةَ إلا اغتيـلَ أو صُـلبا
يا من يعاتبُ مذبوحـاً على دمـهِ
ونزفِ شريانهِ، ما أسهـلَ العـتبا
من جرّبَ الكيَّ لا ينسـى مواجعهُ
ومن رأى السمَّ لا يشقى كمن شربا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌّ عـلى عنقي
من ذا يعاتبُ مشنوقاً إذا اضطربا؟
الشعرُ ليـسَ حمامـاتٍ نـطيّرها
نحوَ السماءِ، ولا ناياً.. وريحَ صَبا
لكنّهُ غضـبٌ طـالت أظـافـرهُ
ما أجبنَ الشعرَ إن لم يركبِ الغضبا
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا
فيا دمشـقُ… لماذا نبـدأ العتبـا؟
حبيبتي أنـتِ… فاستلقي كأغنيـةٍ
على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
أنتِ النساءُ جميعاً.. ما من امـرأةٍ
أحببتُ بعدك..ِ إلا خلتُها كـذبا
يا شامُ، إنَّ جراحي لا ضفافَ لها
فمسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
وأرجعيني إلى أسـوارِ مدرسـتي
وأرجعيني الحبرَ والطبشورَ والكتبا
تلكَ الزواريبُ كم كنزٍ طمرتُ بها
وكم تركتُ عليها ذكرياتِ صـبا
وكم رسمتُ على جدرانِها صـوراً
وكم كسرتُ على أدراجـها لُعبا
أتيتُ من رحمِ الأحزانِ… يا وطني
أقبّلُ الأرضَ والأبـوابَ والشُّـهبا
حبّي هـنا.. وحبيباتي ولـدنَ هـنا
فمـن يعيـدُ ليَ العمرَ الذي ذهبا؟
أنا قبيلـةُ عشّـاقٍ بكامـلـها
ومن دموعي سقيتُ البحرَ والسّحُبا
فكـلُّ صفصافـةٍ حّولتُها امـرأةً
و كـلُّ مئذنـةٍ رصّـعتُها ذهـبا
هـذي البساتـينُ كانت بينَ أمتعتي
لما ارتحلـتُ عـن الفيحـاءِ مغتربا
فلا قميصَ من القمصـانِ ألبسـهُ
إلا وجـدتُ على خيطانـهِ عنبا
كـم مبحـرٍ.. وهمومُ البرِّ تسكنهُ
وهاربٍ من قضاءِ الحبِّ ما هـربا
يا شـامُ، أيـنَ هما عـينا معاويةٍ
وأيـنَ من زحموا بالمنكـبِ الشُّهبا
فلا خيـولُ بني حمـدانَ راقصـةٌ
زُهــواً… ولا المتنبّي مالئٌ حَـلبا
وقبـرُ خالدَ في حـمصٍ نلامسـهُ
فـيرجفُ القبـرُ من زوّارهِ غـضبا
يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ
ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا
يا ابنَ الوليـدِ.. ألا سيـفٌ تؤجّرهُ؟
فكلُّ أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
دمشـقُ، يا كنزَ أحلامي ومروحتي
أشكو العروبةَ أم أشكو لكِ العربا؟
أدمـت سياطُ حزيرانَ ظهورهم
فأدمنوها.. وباسوا كفَّ من ضربا
وطالعوا كتبَ التاريخِ.. واقتنعوا
متى البنادقُ كانت تسكنُ الكتبا؟
سقـوا فلسطـينَ أحلاماً ملوّنةً
وأطعموها سخيفَ القولِ والخطبا
وخلّفوا القدسَ فوقَ الوحلِ عاريةً
تبيحُ عـزّةَ نهديها لمـن رغِبـا..
هل من فلسطينَ مكتوبٌ يطمئنني
عمّن كتبتُ إليهِ.. وهوَ ما كتبا؟
وعن بساتينَ ليمونٍ، وعن حلمٍ
يزدادُ عنّي ابتعاداً.. كلّما اقتربا
أيا فلسطينُ.. من يهديكِ زنبقةً؟
ومن يعيدُ لكِ البيتَ الذي خربا؟
شردتِ فوقَ رصيفِ الدمعِ باحثةً
عن الحنانِ، ولكن ما وجدتِ أبا..
تلفّـتي… تجـدينا في مَـباذلنا..
من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا
فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ
فللخنى والغـواني كـلُّ ما وهبا
وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ
قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا
وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ
وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا
إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي
على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا
يا شامُ، يا شامُ، ما في جعبتي طربٌ
أستغفرُ الشـعرَ أن يستجديَ الطربا
ماذا سأقرأُ مـن شعري ومن أدبي؟
حوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ
قالَ الحقيقةَ إلا اغتيـلَ أو صُـلبا
يا من يعاتبُ مذبوحـاً على دمـهِ
ونزفِ شريانهِ، ما أسهـلَ العـتبا
من جرّبَ الكيَّ لا ينسـى مواجعهُ
ومن رأى السمَّ لا يشقى كمن شربا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌّ عـلى عنقي
من ذا يعاتبُ مشنوقاً إذا اضطربا؟
الشعرُ ليـسَ حمامـاتٍ نـطيّرها
نحوَ السماءِ، ولا ناياً.. وريحَ صَبا
لكنّهُ غضـبٌ طـالت أظـافـرهُ
ما أجبنَ الشعرَ إن لم يركبِ الغضبا
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_موال_بغدادي
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
مُـدّي بسـاطيَ وامـلأي أكوابي
وانسي العِتابَ فقد نسَـيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغـدادُ ، منـذُ طفولَتي
شَـمسانِ نائمَـتانِ في أهـدابي
لا تُنكري وجـهي ، فأنتَ حَبيبَتي
وورودُ مائدَتي وكـأسُ شـرابي
بغدادُ.. جئتُـكِ كالسّـفينةِ مُتعَـباً
أخـفي جِراحاتي وراءَ ثيـابي
ورميتُ رأسي فوقَ صدرِ أميرَتي
وتلاقـتِ الشّـفَتانُ بعدَ غـيابِ
أنا ذلكَ البَحّـارُ يُنفـِقُ عمـرَهُ
في البحثِ عن حبٍّ وعن أحبابِ
بغدادُ .. طِرتُ على حريرِ عباءةٍ
وعلى ضفائـرِ زينـبٍ وربابِ
وهبطتُ كالعصفورِ يقصِدُ عشَّـهُ
والفجـرُ عرسُ مآذنٍ وقِبـابِ
حتّى رأيتُكِ قطعةً مِـن جَوهَـرٍ
ترتاحُ بينَ النخـلِ والأعـنابِ
حيثُ التفتُّ أرى ملامحَ موطني
وأشـمُّ في هذا التّـرابِ ترابي
لم أغتـربْ أبداً … فكلُّ سَحابةٍ
بيضاءُ ، فيها كبرياءُ سَـحابي
إن النّجـومَ السّـاكناتِ هضابَكمْ
ذاتُ النجومِ السّاكناتِ هِضابي
بغدادُ.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ
لكنَّ حُسـنَكِ لم يكنْ بحسـابي
ماذا سـأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي
فهـواكِ لا يكفيه ألـفُ كتابِ
يغتالُني شِـعري، فكلُّ قصـيدةٍ
تمتصُّني ، تمتصُّ زيتَ شَبابي
الخنجرُ الذهبيُّ يشربُ مِن دَمي
وينامُ في لَحمي وفي أعصـابي
بغدادُ.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى
يا مخزنَ الأضـواءِ والأطيابِ
لا تظلمي وترَ الرّبابةِ في يـدي
فالشّوقُ أكبرُ من يـدي ورَبابي
قبلَ اللقاءِ الحلـوِ كُنـتِ حبيبَتي
وحبيبَتي تَبقيـنَ بعـدَ ذهـابي
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
مُـدّي بسـاطيَ وامـلأي أكوابي
وانسي العِتابَ فقد نسَـيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغـدادُ ، منـذُ طفولَتي
شَـمسانِ نائمَـتانِ في أهـدابي
لا تُنكري وجـهي ، فأنتَ حَبيبَتي
وورودُ مائدَتي وكـأسُ شـرابي
بغدادُ.. جئتُـكِ كالسّـفينةِ مُتعَـباً
أخـفي جِراحاتي وراءَ ثيـابي
ورميتُ رأسي فوقَ صدرِ أميرَتي
وتلاقـتِ الشّـفَتانُ بعدَ غـيابِ
أنا ذلكَ البَحّـارُ يُنفـِقُ عمـرَهُ
في البحثِ عن حبٍّ وعن أحبابِ
بغدادُ .. طِرتُ على حريرِ عباءةٍ
وعلى ضفائـرِ زينـبٍ وربابِ
وهبطتُ كالعصفورِ يقصِدُ عشَّـهُ
والفجـرُ عرسُ مآذنٍ وقِبـابِ
حتّى رأيتُكِ قطعةً مِـن جَوهَـرٍ
ترتاحُ بينَ النخـلِ والأعـنابِ
حيثُ التفتُّ أرى ملامحَ موطني
وأشـمُّ في هذا التّـرابِ ترابي
لم أغتـربْ أبداً … فكلُّ سَحابةٍ
بيضاءُ ، فيها كبرياءُ سَـحابي
إن النّجـومَ السّـاكناتِ هضابَكمْ
ذاتُ النجومِ السّاكناتِ هِضابي
بغدادُ.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ
لكنَّ حُسـنَكِ لم يكنْ بحسـابي
ماذا سـأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي
فهـواكِ لا يكفيه ألـفُ كتابِ
يغتالُني شِـعري، فكلُّ قصـيدةٍ
تمتصُّني ، تمتصُّ زيتَ شَبابي
الخنجرُ الذهبيُّ يشربُ مِن دَمي
وينامُ في لَحمي وفي أعصـابي
بغدادُ.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى
يا مخزنَ الأضـواءِ والأطيابِ
لا تظلمي وترَ الرّبابةِ في يـدي
فالشّوقُ أكبرُ من يـدي ورَبابي
قبلَ اللقاءِ الحلـوِ كُنـتِ حبيبَتي
وحبيبَتي تَبقيـنَ بعـدَ ذهـابي
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#العقيد
#قصيدة_اوراق_إسبانية
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة
(1)
الجسر
إسبانيا ..
جسرٌ من البكاء ..
يمتد بين الأرض والسماء ..
(2)
سوناتا
على صدر قيثارة باكية
تموت ..
وتولد إسبانية ..
(3)
الفارس والوردة
إسبانيا ..
مراوح هفهافة ٌ
تمشط الهواء ..
وأعين ٌ سوداء ..
لا بدءٌ لها .. ولا انتهاءْ
قبعة ٌ ترمى أمام شرفة الحبيبة .
ووردة رطيبة ..
تطير من مقصورة النساء
تحمل في أوراقها الصلاة والدعاء
لفارس من الجنوب .. أحمر الرداء
يداعب الفناء ..
وكل ما يملكه ..
سيفٌ .. وكبرياءْ ..
(4)
بيت العصــافير
بإشبيليهْ
تعلق كل جميلهْ
على شعرها وردة ً قانيهْ
تحط ُّ عليها مساءً
جميع عصافير إسبانيهْ
(5)
مراوح الاسبانيات
إذا لملمَ الصيف أشياءهُ
ومات الربيع على الرابية
تفتح ألف ربيع جديد
على ألف مروحة ٍ زاهيه ْ..
(6)
اللؤلــــؤ الأسود
شوارع غرناطة ٍ في الظهيرة
حقول من اللؤلؤ الأسود ..
فمن ْ مقعدي ..
أرى وطني في العيون الكبيرةْ
أرى مئذنات دمشقَ
مصورةً ..
فوق كل ضفيرةْ
(7)
دونيا ماريا
تمزقني .. دونيا ماريةْ
بعينين أوسع من باديهْ
ووجه عليه شموس بلادي
وروعة ُ آفاقها الصاحيةْ ..
فأذكر منزلنا في دمشق
ولثغة َ بـِـركته الصافية
ورقص الظلال بقاعاته
وأشجار ليمونه العاليهْ
وباباً قديماً .. نقشت عليه
بخط رديء .. حكاياتيهْ
بعينيك .. يا دونيا ماريةْ
أرى وطني مرة ً ثانيةْ …
(8)
القرط الطموح
على أذني هذه الغانية
تأرجح قرط ٌ رفيعْ
كما يضحك الضوء في الآنيةْ
يمد يديه .. ولا يستطيعْ
وصولاً . إلى الكتف العاريةْ ..
(9)
الثور
برغم النزيف الذي يعتريه ِ ..
برغم السهام الدفينة فيه ِ ..
يظل القتيل على ما به ِ ..
أجل َّ .. وأكبرَ .. من قاتليه ِ ..
(10)
نزيف الأنبياء ..
كوريدا ..
كوريدا ..
ويندفع الثور نحو الرداء
قوياً .. عنيدا ..
ويسقط في ساحة الملعب ..
كأي شهيد ٍ ..
كأي نبي ..
ولا يتخلى عن الكبرياءْ ..
(11)
بقايا العرب
فلامنكو ..
فلامنكو ..
وتستيقظ الحانة الغافيةْ
على قهقهات صنوج الخشبْ
وبحة صوت ٍ حزين ِ ..
يسيل كنافورة من ذهبْ
وأجلس في زاويةْ
ألم ُّ دموعي ..
ألم ُّ بقايا العربْ ..
مدريد 1964
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة
(1)
الجسر
إسبانيا ..
جسرٌ من البكاء ..
يمتد بين الأرض والسماء ..
(2)
سوناتا
على صدر قيثارة باكية
تموت ..
وتولد إسبانية ..
(3)
الفارس والوردة
إسبانيا ..
مراوح هفهافة ٌ
تمشط الهواء ..
وأعين ٌ سوداء ..
لا بدءٌ لها .. ولا انتهاءْ
قبعة ٌ ترمى أمام شرفة الحبيبة .
ووردة رطيبة ..
تطير من مقصورة النساء
تحمل في أوراقها الصلاة والدعاء
لفارس من الجنوب .. أحمر الرداء
يداعب الفناء ..
وكل ما يملكه ..
سيفٌ .. وكبرياءْ ..
(4)
بيت العصــافير
بإشبيليهْ
تعلق كل جميلهْ
على شعرها وردة ً قانيهْ
تحط ُّ عليها مساءً
جميع عصافير إسبانيهْ
(5)
مراوح الاسبانيات
إذا لملمَ الصيف أشياءهُ
ومات الربيع على الرابية
تفتح ألف ربيع جديد
على ألف مروحة ٍ زاهيه ْ..
(6)
اللؤلــــؤ الأسود
شوارع غرناطة ٍ في الظهيرة
حقول من اللؤلؤ الأسود ..
فمن ْ مقعدي ..
أرى وطني في العيون الكبيرةْ
أرى مئذنات دمشقَ
مصورةً ..
فوق كل ضفيرةْ
(7)
دونيا ماريا
تمزقني .. دونيا ماريةْ
بعينين أوسع من باديهْ
ووجه عليه شموس بلادي
وروعة ُ آفاقها الصاحيةْ ..
فأذكر منزلنا في دمشق
ولثغة َ بـِـركته الصافية
ورقص الظلال بقاعاته
وأشجار ليمونه العاليهْ
وباباً قديماً .. نقشت عليه
بخط رديء .. حكاياتيهْ
بعينيك .. يا دونيا ماريةْ
أرى وطني مرة ً ثانيةْ …
(8)
القرط الطموح
على أذني هذه الغانية
تأرجح قرط ٌ رفيعْ
كما يضحك الضوء في الآنيةْ
يمد يديه .. ولا يستطيعْ
وصولاً . إلى الكتف العاريةْ ..
(9)
الثور
برغم النزيف الذي يعتريه ِ ..
برغم السهام الدفينة فيه ِ ..
يظل القتيل على ما به ِ ..
أجل َّ .. وأكبرَ .. من قاتليه ِ ..
(10)
نزيف الأنبياء ..
كوريدا ..
كوريدا ..
ويندفع الثور نحو الرداء
قوياً .. عنيدا ..
ويسقط في ساحة الملعب ..
كأي شهيد ٍ ..
كأي نبي ..
ولا يتخلى عن الكبرياءْ ..
(11)
بقايا العرب
فلامنكو ..
فلامنكو ..
وتستيقظ الحانة الغافيةْ
على قهقهات صنوج الخشبْ
وبحة صوت ٍ حزين ِ ..
يسيل كنافورة من ذهبْ
وأجلس في زاويةْ
ألم ُّ دموعي ..
ألم ُّ بقايا العربْ ..
مدريد 1964
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
#قصيدة_غرناطة
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
في مدخل الحمراء .. كان لقاؤنا
ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد.
عينان سوداوان .. في جحريهما
تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد.
هل أنت إسبانـية ؟ ساءلـتـُها
قالت: وفي غـرناطة ميلادي.
غرناطة ! وصَحَتْ قرونٌ سبعة
في تينـك العينين .. بعد رقاد.
وأمـية راياتـها مرفوعـة
وجيـادها موصـولة بجيـاد.
ما أغرب التاريخ كيف أعادني
لحفيـدة سـمراء من أحفادي.
وجه دمشـقي .. رأيتُ خـلاله
أجفان بلقيس ، وجيـد سعـاد.
ورأيتُ منـزلنا القديم .. وحجرة
كانـت بها أمي تمد وسـادي.
واليـاسمينة رُصعـتْ بنجومها
والبـِـركـة الذهبيـة الإنشـاد.
ودمشق، أين تكون ؟ قلت: ترينها
في شعـرك المنساب .. نهر سواد.
في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختـزناً شمـوس بلادي.
في طيب “جنات العريف” ومائها
في الفل، في الريحـان، في الكباد.
سارت معي .. والشعر يلهث خلفها
كسنابـل تــُركـت بغيـر حصاد.
يتألـق القـرط الطـويل بجيدها
مثـل الشموع بليلـة الميـلاد.
ومـشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريـخ كـوم رمـاد.
الزخـرفات .. أكاد أسمع نبـضها
والزركشات على السقوف تنادي.
قالت: هنا “الحمراء” زهو جدودنا
فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي.
أمجادها !!! ومسحت جرحاً نـازفاً
ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي.
يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت
أن الـذين عـنتـهم أجـدادي.
عانـقت فيهـا عنـدما ودعتها
رجلاً يسمـى “طـارق بن زياد”.
غرناطة 1965
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
في مدخل الحمراء .. كان لقاؤنا
ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد.
عينان سوداوان .. في جحريهما
تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد.
هل أنت إسبانـية ؟ ساءلـتـُها
قالت: وفي غـرناطة ميلادي.
غرناطة ! وصَحَتْ قرونٌ سبعة
في تينـك العينين .. بعد رقاد.
وأمـية راياتـها مرفوعـة
وجيـادها موصـولة بجيـاد.
ما أغرب التاريخ كيف أعادني
لحفيـدة سـمراء من أحفادي.
وجه دمشـقي .. رأيتُ خـلاله
أجفان بلقيس ، وجيـد سعـاد.
ورأيتُ منـزلنا القديم .. وحجرة
كانـت بها أمي تمد وسـادي.
واليـاسمينة رُصعـتْ بنجومها
والبـِـركـة الذهبيـة الإنشـاد.
ودمشق، أين تكون ؟ قلت: ترينها
في شعـرك المنساب .. نهر سواد.
في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختـزناً شمـوس بلادي.
في طيب “جنات العريف” ومائها
في الفل، في الريحـان، في الكباد.
سارت معي .. والشعر يلهث خلفها
كسنابـل تــُركـت بغيـر حصاد.
يتألـق القـرط الطـويل بجيدها
مثـل الشموع بليلـة الميـلاد.
ومـشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريـخ كـوم رمـاد.
الزخـرفات .. أكاد أسمع نبـضها
والزركشات على السقوف تنادي.
قالت: هنا “الحمراء” زهو جدودنا
فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي.
أمجادها !!! ومسحت جرحاً نـازفاً
ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي.
يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت
أن الـذين عـنتـهم أجـدادي.
عانـقت فيهـا عنـدما ودعتها
رجلاً يسمـى “طـارق بن زياد”.
غرناطة 1965
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
#قصيدة_أحزان_في_الأندلس
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
كتبتِ لي يا غاليه.
كتبتِ تسألينَ عن إسبانيه.
عن طارقٍ، يفتحُ باسم الله دنيا ثانيه.
عن عقبة بن نافع،
يزرع شتلَ نخلة،
في قلبِ كلِّ رابيه.
سألتِ عن أميةٍ،
سألتِ عن أميرها معاويه.
عن السرايا الزاهيه.
تحملُ من دمشقَ.. في ركابِها،
حضارةً وعافيه.
لم يبقَ في إسبانيه.
منّا، ومن عصورنا الثمانيه.
غيرُ الذي يبقى من الخمرِ،
بجوف الآنيه.
وأعينٍ كبيرةٍ.. كبيرةٍ،
ما زال في سوادها ينامُ ليلُ الباديه.
لم يبقَ من قرطبةٍ،
سوى دموعُ المئذناتِ الباكيه.
سوى عبيرِ الورود، والنارنج والأضاليه.
لم يبق من ولاّدةٍ ومن حكايا حُبها،
قافيةٌ ولا بقايا قافيه.
لم يبقَ من غرناطةٍ،
ومن بني الأحمر.. إلا ما يقول الراويه.
وغيرُ “لا غالبَ إلا الله”
تلقاك في كلِّ زاويه.
لم يبقَ إلا قصرُهم،
كامرأةٍ من الرخام عاريه.
تعيشُ –لا زالت- على،
قصَّةِ حُبٍّ ماضيه.
مضت قرونٌ خمسةٌ،
مذ رحلَ “الخليفةُ الصغيرُ” عن إسبانيه.
ولم تزل أحقادنا الصغيره،
كما هيَه.
ولم تزل عقليةُ العشيره،
في دمنا كما هيه.
حوارُنا اليوميُّ بالخناجرِ،
أفكارُنا أشبهُ بالأظافرِ،
مَضت قرونٌ خمسةٌ،
ولا تزال لفظةُ العروبة،
كزهرةٍ حزينةٍ في آنيه.
كطفلةٍ جائعةٍ وعاريه.
نصلبُها على جدارِ الحقدِ والكراهيه.
مَضت قرونٌ خمسةُ.. يا غاليه.
كأننا.. نخرجُ هذا اليومَ من إسبانيه.
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
كتبتِ لي يا غاليه.
كتبتِ تسألينَ عن إسبانيه.
عن طارقٍ، يفتحُ باسم الله دنيا ثانيه.
عن عقبة بن نافع،
يزرع شتلَ نخلة،
في قلبِ كلِّ رابيه.
سألتِ عن أميةٍ،
سألتِ عن أميرها معاويه.
عن السرايا الزاهيه.
تحملُ من دمشقَ.. في ركابِها،
حضارةً وعافيه.
لم يبقَ في إسبانيه.
منّا، ومن عصورنا الثمانيه.
غيرُ الذي يبقى من الخمرِ،
بجوف الآنيه.
وأعينٍ كبيرةٍ.. كبيرةٍ،
ما زال في سوادها ينامُ ليلُ الباديه.
لم يبقَ من قرطبةٍ،
سوى دموعُ المئذناتِ الباكيه.
سوى عبيرِ الورود، والنارنج والأضاليه.
لم يبق من ولاّدةٍ ومن حكايا حُبها،
قافيةٌ ولا بقايا قافيه.
لم يبقَ من غرناطةٍ،
ومن بني الأحمر.. إلا ما يقول الراويه.
وغيرُ “لا غالبَ إلا الله”
تلقاك في كلِّ زاويه.
لم يبقَ إلا قصرُهم،
كامرأةٍ من الرخام عاريه.
تعيشُ –لا زالت- على،
قصَّةِ حُبٍّ ماضيه.
مضت قرونٌ خمسةٌ،
مذ رحلَ “الخليفةُ الصغيرُ” عن إسبانيه.
ولم تزل أحقادنا الصغيره،
كما هيَه.
ولم تزل عقليةُ العشيره،
في دمنا كما هيه.
حوارُنا اليوميُّ بالخناجرِ،
أفكارُنا أشبهُ بالأظافرِ،
مَضت قرونٌ خمسةٌ،
ولا تزال لفظةُ العروبة،
كزهرةٍ حزينةٍ في آنيه.
كطفلةٍ جائعةٍ وعاريه.
نصلبُها على جدارِ الحقدِ والكراهيه.
مَضت قرونٌ خمسةُ.. يا غاليه.
كأننا.. نخرجُ هذا اليومَ من إسبانيه.
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
#قصیدة_حوار_مع_عربي_أضاع_فرسه
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
1
لو كانتْ تسمعُني الصحراءْ..
لطلبتُ إليها،
أن تتوقّف عن تفريخِ ملايينِ الشعراءْ..
وتحرِّر هذا الشّعب الطيّبَ من سيفِ الكلماتْ.
ما زلنا منذُ القرنِ السّابعِ،نأكلُ أليافَ الكلماتْ.
نتزحلقُ في صمغِ الرّاءاتْ.
نتدحرجُ من أعلى الهاءاتْ.
وننامُ على هجوِ جريرٍ،
ونفيقُ على دمعِ الخنساءْ.
ما زلنا منذ القرنِ السابعِ،
خارجَ خارطةِ الأشياءْ.
نترقّبُ عنترةَ العبسيَّ،
يجيءُ على فَرَسٍ بيضاءْ.
ليفرِّجَ عنّا كربتَنا،
ويردَّ طوابيرَ الأعداءْ.
ما زلنا نقضمُ كالفئرانِ،
مواعظَ سادتِنا الفقهاءْ.
نقرأُ (معروفَ الإسكافيَّ)
ونقرأُ (أخبارَ الندماءْ)
ونكاتَ جُحا،
و (رجوعَ الشيخِ)
وقصّةَ (داحسَ والغبراءْ)
يا بلدي الطيّبَ ، يا بلدي،
الكلمةُ كانتْ عصفوراً،
وجعلنا منها،
سوقَ بغاءْ.
2
لو كانتْ نَجدٌ تسمعُني،
والربعُ الخالي يسمعني،
لختمتُ أنا بالشّمعِ الأحمرِ سوقَ عُكاظْ،
وشنقتُ جميعَ النجّارينَ،
وكلَّ بياطرةِ الألفاظْ،
ما زلنا منذُ ولادتِنا،
تسحقُنا عجلاتُ الألفاظْ،
لو أُعطى السّلطةَ في وطني،
لقلعتُ نهارَ الجمعةِ أسنانَ الخُطباءْ.
وقطعتُ أصابعَ من صبغوا بالكلمةِ أحذيةَ الخُلفاءْ.
وجلدتُ جميعَ المنتَفعينَ بدينارٍ،
أو صحنِ حساءْ.
وجلدتُ الهمزةَ في لغتي،
وجلدتُ الياءْ.
وذبحتُ السّينَ .. وسوفَ،
وتاءَ التأنيثِ البلهاءْ.
والزخرفَ والخطَّ الكوفيَّ،
وكلَّ ألاعيبِ البُلغاءْ.
وكنستُ غبارَ فصاحَتنا،
وجميعَ قصائدنا العصماءْ.
يا بلدي،
كيفَ تموتُ الخيلُ،
ولا يبقى إلا الشعراءْ ؟؟
3
لو أُعطى السُّلطة في وطني،
أعدمتُ جميعَ المنبطحينَ على أبوابِ مقاهينا،
وقصصتُ لسانَ مغنّينا،
وفقأتُ عيونَ القمرِ الضاحكِ من أحزانِ ليالينا،
وكسرتُ زجاجتَهُ الخضراءْ.
وأرحتُكَ يا ليلَ بلادي،
من هذا الوحشِ الآكلِ من لحمِ البُسطاءْ.
4
يا بلدي الطيّبَ .يا بلدي،
لو تنشفُ آبارُ البترولِ .. ويبقى الماءْ.
لو يُخصى كل المنحرفينَ،
وكلُّ سماسرةِ الأثداءْ.
لو تُلغى أجهزةُ التكييفِ ،من الغرفِ الحمراءْ.
وتصيرُ يواقيتُ التيجانِ،
نعالاً في أقدامِ الفقراءْ.
لو أملكُ كرباجاً بيدي،
جرّدتُ قياصرةَ الصحراءِ من الأثوابِ الحضريَّهْ.
ونزعتُ جميعَ خواتمهمْ،
ومحوتُ طلاءَ أظافرهمْ،
وسحقتُ الأحذيةَ اللمّاعةَ،
والسّاعاتِ الذهبيّهْ.
وأعدتُ حليبَ النُوقِ لهمْ،
وأعدتُ سروجَ الخيلِ لهمْ،
وأعدتُ لهم،
حتّى الأسماءَ العربيّهْ.
5
لو يكتُبُ في يافا الليمونُ،
لأرسلَ آلافَ القُبلاتْ.
لو أنَّ بحيرةَ طبريّا،تُعطينا بعضَ رسائلِها،
لاحترقَ القارئُ والصفحاتْ.
لو أنَّ القدسَ لها شفةٌ ،
لاختنقت في فمها الصلواتْ.
لو أنَّ،
وما تُجدي (لو أنَّ)ونحنُ نسافرُ في المأساةْ.
ونمدُّ إلى الأرضَ المحتلّهْ،
حبْلاً شعريَّ الكلماتْ.
ونمدُّ ليافا منديلاً طُرِّزَ بالدمعِ وبالدعواتْ.
يا بلدي الطيّبَ .. يا بلدي،
ذبحَتْكَ سكاكينُ الكلماتْ.
@nizar_alqabbani💛🌿
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
1
لو كانتْ تسمعُني الصحراءْ..
لطلبتُ إليها،
أن تتوقّف عن تفريخِ ملايينِ الشعراءْ..
وتحرِّر هذا الشّعب الطيّبَ من سيفِ الكلماتْ.
ما زلنا منذُ القرنِ السّابعِ،نأكلُ أليافَ الكلماتْ.
نتزحلقُ في صمغِ الرّاءاتْ.
نتدحرجُ من أعلى الهاءاتْ.
وننامُ على هجوِ جريرٍ،
ونفيقُ على دمعِ الخنساءْ.
ما زلنا منذ القرنِ السابعِ،
خارجَ خارطةِ الأشياءْ.
نترقّبُ عنترةَ العبسيَّ،
يجيءُ على فَرَسٍ بيضاءْ.
ليفرِّجَ عنّا كربتَنا،
ويردَّ طوابيرَ الأعداءْ.
ما زلنا نقضمُ كالفئرانِ،
مواعظَ سادتِنا الفقهاءْ.
نقرأُ (معروفَ الإسكافيَّ)
ونقرأُ (أخبارَ الندماءْ)
ونكاتَ جُحا،
و (رجوعَ الشيخِ)
وقصّةَ (داحسَ والغبراءْ)
يا بلدي الطيّبَ ، يا بلدي،
الكلمةُ كانتْ عصفوراً،
وجعلنا منها،
سوقَ بغاءْ.
2
لو كانتْ نَجدٌ تسمعُني،
والربعُ الخالي يسمعني،
لختمتُ أنا بالشّمعِ الأحمرِ سوقَ عُكاظْ،
وشنقتُ جميعَ النجّارينَ،
وكلَّ بياطرةِ الألفاظْ،
ما زلنا منذُ ولادتِنا،
تسحقُنا عجلاتُ الألفاظْ،
لو أُعطى السّلطةَ في وطني،
لقلعتُ نهارَ الجمعةِ أسنانَ الخُطباءْ.
وقطعتُ أصابعَ من صبغوا بالكلمةِ أحذيةَ الخُلفاءْ.
وجلدتُ جميعَ المنتَفعينَ بدينارٍ،
أو صحنِ حساءْ.
وجلدتُ الهمزةَ في لغتي،
وجلدتُ الياءْ.
وذبحتُ السّينَ .. وسوفَ،
وتاءَ التأنيثِ البلهاءْ.
والزخرفَ والخطَّ الكوفيَّ،
وكلَّ ألاعيبِ البُلغاءْ.
وكنستُ غبارَ فصاحَتنا،
وجميعَ قصائدنا العصماءْ.
يا بلدي،
كيفَ تموتُ الخيلُ،
ولا يبقى إلا الشعراءْ ؟؟
3
لو أُعطى السُّلطة في وطني،
أعدمتُ جميعَ المنبطحينَ على أبوابِ مقاهينا،
وقصصتُ لسانَ مغنّينا،
وفقأتُ عيونَ القمرِ الضاحكِ من أحزانِ ليالينا،
وكسرتُ زجاجتَهُ الخضراءْ.
وأرحتُكَ يا ليلَ بلادي،
من هذا الوحشِ الآكلِ من لحمِ البُسطاءْ.
4
يا بلدي الطيّبَ .يا بلدي،
لو تنشفُ آبارُ البترولِ .. ويبقى الماءْ.
لو يُخصى كل المنحرفينَ،
وكلُّ سماسرةِ الأثداءْ.
لو تُلغى أجهزةُ التكييفِ ،من الغرفِ الحمراءْ.
وتصيرُ يواقيتُ التيجانِ،
نعالاً في أقدامِ الفقراءْ.
لو أملكُ كرباجاً بيدي،
جرّدتُ قياصرةَ الصحراءِ من الأثوابِ الحضريَّهْ.
ونزعتُ جميعَ خواتمهمْ،
ومحوتُ طلاءَ أظافرهمْ،
وسحقتُ الأحذيةَ اللمّاعةَ،
والسّاعاتِ الذهبيّهْ.
وأعدتُ حليبَ النُوقِ لهمْ،
وأعدتُ سروجَ الخيلِ لهمْ،
وأعدتُ لهم،
حتّى الأسماءَ العربيّهْ.
5
لو يكتُبُ في يافا الليمونُ،
لأرسلَ آلافَ القُبلاتْ.
لو أنَّ بحيرةَ طبريّا،تُعطينا بعضَ رسائلِها،
لاحترقَ القارئُ والصفحاتْ.
لو أنَّ القدسَ لها شفةٌ ،
لاختنقت في فمها الصلواتْ.
لو أنَّ،
وما تُجدي (لو أنَّ)ونحنُ نسافرُ في المأساةْ.
ونمدُّ إلى الأرضَ المحتلّهْ،
حبْلاً شعريَّ الكلماتْ.
ونمدُّ ليافا منديلاً طُرِّزَ بالدمعِ وبالدعواتْ.
يا بلدي الطيّبَ .. يا بلدي،
ذبحَتْكَ سكاكينُ الكلماتْ.
@nizar_alqabbani💛🌿
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
#قصيدة_جريمة_شرف_أمام_المحاكم_العربية
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
1
وفقدتَ يا وطني البكارهْ.
لم يكترثْ أحدٌ
وسُجّلتِ الجريمةُ ضدَّ مجهولٍ
وأُرخيتِ السّتارهْ.
نسيتْ قبائلُنا أظافرَها
تشابهتِ الأنوثةُ والذكورةُ في وظائفِها
تحوّلتِ الخيولُ إلى حجارهْ.
لم تبقَ للأمواسِ فائدةٌ..
ولا للقتلِ فائدةٌ..
فإنَّ اللحمَ قد فقدَ الإثارهْ..
2
دخلوا علينا
كانَ عنترةُ يبيعُ حصانهُ بلفافتَيْ تبغٍ
وقمصانٍ مشجَّرةٍ.
ومعجونٍ جديدٍ للحلاقةِ.
كانَ عنترةُ يبيعُ الجاهليّهْ.
دخلوا علينا
كانَ إخوانُ القتيلةِ يشربونَ (الجِنَّ) بالليمونِ
يصطافونَ في لُبنانَ
يرتاحونَ في أسوانَ
يبتاعونَ من (خانِ الخليليِّ) الخواتمَ
والأساورَ
والعيونَ الفاطميّهْ.
3
ما زالَ يكتبُ شعرهُ العُذريَّ ، قَيسٌ
واليهودُ تسرّبوا لفراشِ ليلى العامريّهْ.
حتى كلابُ الحيِّ لم تنبحْ
ولم تُطلَقْ على الزاني رصاصةُ بندقيّهْ.
” لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ ” !
ونحنُ ضاجعنا الغزاةَ ثلاثَ مرّاتٍ
وضيّعنا العفافَ .. ثلاثَ مرّاتٍ
وشيّعنا المروءةَ بالمراسمِ والطقوسِ العسكريّهْ.
” لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ ” !
ونحنُ غيّرنا شهادَتنا
وأنكرنا علاقَتنا
وأحرقنا ملفّاتِ القضيّهْ.
4
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وعُمّالُ النظافةِ يجمعونَ أصابعَ الموتى
وألعابَ الصّغارْ
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وذاكرةُ المدائنِ
مثلُ ذاكرةِ البغايا والبحارْ
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وتمتلئُ المقاهي مرّةً أخرى
ويحتدمُ الحوارْ :
إنَّ الجريمةَ عاطفيّهْ.
إنَّ النساءَ جميعهنَّ مغامِراتٌ والشريعةُ
عندنا ضدَّ الضحيّهْ.
يا سادتي : إنَّ المخطّطَ كلَّهُ من صنعِ أمريكا
وبترولُ الخليجِ هو الأساسُ وكلُّ ما يبقى
أمورٌ جانبيّهْ.
ملعونةٌ أمُّ السياسةِ،نحنُ نحبُّ أزنافورَ
والوسكيَّ بالثلجِ المكسّرِوالعطورَ الأجنبيّهْ.
إنَّ النساءَ بنصفِ عقلٍ
والشريعةُ عندَنا ضدَّ الضحيّهْ.
كل القوانين القديمة
والحديثة عندنا ضد الضحية.
5
العالمُ العربيُّ ،يبلعُ حبّةَ (البثِّ المباشرْ)
(يا عيني عالصبر يا عيني عليهْ)
والعالمُ العربيُّ
يضحكُ لليهودِ القادمينَ إليه
من تحتِ الأظافرْ
6
يأتي حزيرانُ ويذهبُ
والفرزدقُ يغرزُ السكّينَ في رئتَيْ جريرْ
والعالمُ العربيُّ شطرنجٌ
وأحجارٌ مبعثرةٌ.
وأوراقٌ تطيرْ
والخيلُ عطشى
والقبائلُ تُستجارُ ، فلا تُجيرْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ
أنهُ في السّاعةَ الأولى وخمس دقائق
شربَ اليهودُ الشايَ في بيروتَ
وارتاحوا قليلاً في فنادقها
وعادوا للمراكبِ سالمينْ)
لا شيءَ مثلَ (الجنِّ) بالليمونِ في زمنِ الحروبِ
وأجملُ الأثداءِ،في اللمسِ،المليءُ المستديرْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ
أنّهم طافوا بأسواقِ المدينة
واشتروا صُحفاً وتفّاحاً ،
وكانوا يرقصونَ الجيركَ في حقدٍ ،
ويغتالونَ كلَّ الراقصينْ)
إنَّ السّويدياتِ أحسنُ من يمارسنَ الهوى
والجنسُ في استوكهولمَ يُشربُ كالنبيذِ على الموائدْ
الجنسُ يُقرأُ في السّويدِ مع الجرائدْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ في بلاغٍ لاحقٍ ،
أنَّ اليهودَ تزوّجوا زوجاتِنا ،
ومضوا بهنَّ فبالرفاهِ وبالبنينْ )
7
العالمُ العربيُّ غانيةٌ
تنامُ على وسادةِ ياسمينْ.
فالحربُ من تقديرِ ربِّ العالمينْ.
والسّلمُ من تقديرِ ربِّ العالمين ْ.
والجبنُ من تقدير ربِّ العالمين ْ.
8
قرّرتُ يا وطني اغتيالَكَ بالسفَرْ.
وحجزتُ تذكرتي
وودّعتُ السّنابلَ ، والجداولَ ، والشَّجرْ.
وأخذتُ في جيبي تصاويرَ الحقولِ
أخذتُ إمضاءَ القمرْ .
وأخذتُ وجهَ حبيبتي
وأخذتُ رائحةَ المطرْ .
قلبي عليكَ .. وأنتَ يا وطني
تنامُ على حَجَرْ .
9
يا أيّها الوطنُ المسافرُ
في الخطابةِ والقصائدِ والنصوصِ المسرحيّهْ.
يا أيّها الوطنُ المصوَّرُ
في بطاقاتِ السّياحةِ والخرائطِ
والأغاني المدرسيّهْ
يا أيّها الوطنُ المحاصَرُ
بينَ أسنانِ الخلافةِ ، والوراثةِ ، والأمارهْ
وجميعِ أسماءِ التعجّبِ والإشارهْ
يا أيّها الوطنُ ، الذي شعراؤهُ
يضَعونَ – كي يُرضوا السّلاطينَ -
الرموشَ المستعارهْ !!
10
يا سيّدي الجمهورَ .. إنّي مستقيلْ.
إنَّ الروايةَ لا تُناسبني ، وأثوابي مرقّعةٌ
ودَوري مستحيلْ .
لم يبقَ للإخراجِ فائدةٌ
ولا لمكبّراتِ الصوتِ فائدةٌ
ولا للشّعرِ فائدةٌ ، وأوزانِ الخليلْ.
يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني
إذا ضيّعتُ ذاكرتي وضيّعتُ الكتابةَ والأصابع
ونسيتُ أسماءَ الشوارعْ
إني قتلتُكَ ، أيّها الوطنُ الممدّدُ
فوقَ أختامِ البريدِ .. وفوقَ أوراقِ الطوابعْ
وذبحتُ خيلي المُضرباتِ عن الصهيلْ.
إنّي قتلتُكَ واكتشفتُ بأنني كنتُ القتيلْ.
يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني
فدَورُ مهرّجِ السّلطانِ . دَورٌ مستحيلْ.
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال
*من ديوان الاعمال السياسية الكاملة.
1
وفقدتَ يا وطني البكارهْ.
لم يكترثْ أحدٌ
وسُجّلتِ الجريمةُ ضدَّ مجهولٍ
وأُرخيتِ السّتارهْ.
نسيتْ قبائلُنا أظافرَها
تشابهتِ الأنوثةُ والذكورةُ في وظائفِها
تحوّلتِ الخيولُ إلى حجارهْ.
لم تبقَ للأمواسِ فائدةٌ..
ولا للقتلِ فائدةٌ..
فإنَّ اللحمَ قد فقدَ الإثارهْ..
2
دخلوا علينا
كانَ عنترةُ يبيعُ حصانهُ بلفافتَيْ تبغٍ
وقمصانٍ مشجَّرةٍ.
ومعجونٍ جديدٍ للحلاقةِ.
كانَ عنترةُ يبيعُ الجاهليّهْ.
دخلوا علينا
كانَ إخوانُ القتيلةِ يشربونَ (الجِنَّ) بالليمونِ
يصطافونَ في لُبنانَ
يرتاحونَ في أسوانَ
يبتاعونَ من (خانِ الخليليِّ) الخواتمَ
والأساورَ
والعيونَ الفاطميّهْ.
3
ما زالَ يكتبُ شعرهُ العُذريَّ ، قَيسٌ
واليهودُ تسرّبوا لفراشِ ليلى العامريّهْ.
حتى كلابُ الحيِّ لم تنبحْ
ولم تُطلَقْ على الزاني رصاصةُ بندقيّهْ.
” لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ ” !
ونحنُ ضاجعنا الغزاةَ ثلاثَ مرّاتٍ
وضيّعنا العفافَ .. ثلاثَ مرّاتٍ
وشيّعنا المروءةَ بالمراسمِ والطقوسِ العسكريّهْ.
” لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ ” !
ونحنُ غيّرنا شهادَتنا
وأنكرنا علاقَتنا
وأحرقنا ملفّاتِ القضيّهْ.
4
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وعُمّالُ النظافةِ يجمعونَ أصابعَ الموتى
وألعابَ الصّغارْ
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وذاكرةُ المدائنِ
مثلُ ذاكرةِ البغايا والبحارْ
الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى
وتمتلئُ المقاهي مرّةً أخرى
ويحتدمُ الحوارْ :
إنَّ الجريمةَ عاطفيّهْ.
إنَّ النساءَ جميعهنَّ مغامِراتٌ والشريعةُ
عندنا ضدَّ الضحيّهْ.
يا سادتي : إنَّ المخطّطَ كلَّهُ من صنعِ أمريكا
وبترولُ الخليجِ هو الأساسُ وكلُّ ما يبقى
أمورٌ جانبيّهْ.
ملعونةٌ أمُّ السياسةِ،نحنُ نحبُّ أزنافورَ
والوسكيَّ بالثلجِ المكسّرِوالعطورَ الأجنبيّهْ.
إنَّ النساءَ بنصفِ عقلٍ
والشريعةُ عندَنا ضدَّ الضحيّهْ.
كل القوانين القديمة
والحديثة عندنا ضد الضحية.
5
العالمُ العربيُّ ،يبلعُ حبّةَ (البثِّ المباشرْ)
(يا عيني عالصبر يا عيني عليهْ)
والعالمُ العربيُّ
يضحكُ لليهودِ القادمينَ إليه
من تحتِ الأظافرْ
6
يأتي حزيرانُ ويذهبُ
والفرزدقُ يغرزُ السكّينَ في رئتَيْ جريرْ
والعالمُ العربيُّ شطرنجٌ
وأحجارٌ مبعثرةٌ.
وأوراقٌ تطيرْ
والخيلُ عطشى
والقبائلُ تُستجارُ ، فلا تُجيرْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ
أنهُ في السّاعةَ الأولى وخمس دقائق
شربَ اليهودُ الشايَ في بيروتَ
وارتاحوا قليلاً في فنادقها
وعادوا للمراكبِ سالمينْ)
لا شيءَ مثلَ (الجنِّ) بالليمونِ في زمنِ الحروبِ
وأجملُ الأثداءِ،في اللمسِ،المليءُ المستديرْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ
أنّهم طافوا بأسواقِ المدينة
واشتروا صُحفاً وتفّاحاً ،
وكانوا يرقصونَ الجيركَ في حقدٍ ،
ويغتالونَ كلَّ الراقصينْ)
إنَّ السّويدياتِ أحسنُ من يمارسنَ الهوى
والجنسُ في استوكهولمَ يُشربُ كالنبيذِ على الموائدْ
الجنسُ يُقرأُ في السّويدِ مع الجرائدْ
(الناطقُ الرسميُّ يعلنُ في بلاغٍ لاحقٍ ،
أنَّ اليهودَ تزوّجوا زوجاتِنا ،
ومضوا بهنَّ فبالرفاهِ وبالبنينْ )
7
العالمُ العربيُّ غانيةٌ
تنامُ على وسادةِ ياسمينْ.
فالحربُ من تقديرِ ربِّ العالمينْ.
والسّلمُ من تقديرِ ربِّ العالمين ْ.
والجبنُ من تقدير ربِّ العالمين ْ.
8
قرّرتُ يا وطني اغتيالَكَ بالسفَرْ.
وحجزتُ تذكرتي
وودّعتُ السّنابلَ ، والجداولَ ، والشَّجرْ.
وأخذتُ في جيبي تصاويرَ الحقولِ
أخذتُ إمضاءَ القمرْ .
وأخذتُ وجهَ حبيبتي
وأخذتُ رائحةَ المطرْ .
قلبي عليكَ .. وأنتَ يا وطني
تنامُ على حَجَرْ .
9
يا أيّها الوطنُ المسافرُ
في الخطابةِ والقصائدِ والنصوصِ المسرحيّهْ.
يا أيّها الوطنُ المصوَّرُ
في بطاقاتِ السّياحةِ والخرائطِ
والأغاني المدرسيّهْ
يا أيّها الوطنُ المحاصَرُ
بينَ أسنانِ الخلافةِ ، والوراثةِ ، والأمارهْ
وجميعِ أسماءِ التعجّبِ والإشارهْ
يا أيّها الوطنُ ، الذي شعراؤهُ
يضَعونَ – كي يُرضوا السّلاطينَ -
الرموشَ المستعارهْ !!
10
يا سيّدي الجمهورَ .. إنّي مستقيلْ.
إنَّ الروايةَ لا تُناسبني ، وأثوابي مرقّعةٌ
ودَوري مستحيلْ .
لم يبقَ للإخراجِ فائدةٌ
ولا لمكبّراتِ الصوتِ فائدةٌ
ولا للشّعرِ فائدةٌ ، وأوزانِ الخليلْ.
يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني
إذا ضيّعتُ ذاكرتي وضيّعتُ الكتابةَ والأصابع
ونسيتُ أسماءَ الشوارعْ
إني قتلتُكَ ، أيّها الوطنُ الممدّدُ
فوقَ أختامِ البريدِ .. وفوقَ أوراقِ الطوابعْ
وذبحتُ خيلي المُضرباتِ عن الصهيلْ.
إنّي قتلتُكَ واكتشفتُ بأنني كنتُ القتيلْ.
يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني
فدَورُ مهرّجِ السّلطانِ . دَورٌ مستحيلْ.
@nizar_alqabbani💛☘
#نـــزار_قــبــانــي
#الفیلد_مارشال