#Мақола_долзарб_мавзу
ЁШ АВЛОДНИ КАМОЛ ТОПТИРИШДА ҚУРЪОНИ КАРИМНИНГ АҲАМИЯТИ
Қуръони карим – барча замонлар ва маконлар оша ўз долзарблигини йўқотмайдиган, инсонларни абадий саодатга эришишлари учун Аллоҳ таоло томонидан юборилган дастурул амал китобдир. Унда аҳкомлар, насиҳатлар, қиссалар, зарбул масаллар ва ғайбга доир масалалар келтирилганки, башариятнинг ақли бу маъноларнинг ҳаммасини тўлиқ қамраб олишга ожиздир.
Қуръони каримга тафсир ёзган мутафаккир олимлар ҳар замон ва ҳар маконда ундан янги маънолар чиқариб оладилар ва бу ҳеч қачон тугамайди. Чунки, бу Аллоҳ таолонинг барчани ожиз қолдирувчи каломидир. Ушбу калом каттаю кичик барча масалаларни қамраб олган йўл-йўриқлар мажмуасидир, шу жумладан, унда инсоннинг маънавий дунёси ва ахлоқига доир бир қанча кўрсатмалар келтирилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
✍️Жобир домла Элов
Бухоро вилояти бош имом-хатиби,
Мир Араб олий мадрасаси ректори
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЁШ АВЛОДНИ КАМОЛ ТОПТИРИШДА ҚУРЪОНИ КАРИМНИНГ АҲАМИЯТИ
Қуръони карим – барча замонлар ва маконлар оша ўз долзарблигини йўқотмайдиган, инсонларни абадий саодатга эришишлари учун Аллоҳ таоло томонидан юборилган дастурул амал китобдир. Унда аҳкомлар, насиҳатлар, қиссалар, зарбул масаллар ва ғайбга доир масалалар келтирилганки, башариятнинг ақли бу маъноларнинг ҳаммасини тўлиқ қамраб олишга ожиздир.
Қуръони каримга тафсир ёзган мутафаккир олимлар ҳар замон ва ҳар маконда ундан янги маънолар чиқариб оладилар ва бу ҳеч қачон тугамайди. Чунки, бу Аллоҳ таолонинг барчани ожиз қолдирувчи каломидир. Ушбу калом каттаю кичик барча масалаларни қамраб олган йўл-йўриқлар мажмуасидир, шу жумладан, унда инсоннинг маънавий дунёси ва ахлоқига доир бир қанча кўрсатмалар келтирилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
✍️Жобир домла Элов
Бухоро вилояти бош имом-хатиби,
Мир Араб олий мадрасаси ректори
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
Мазҳабсизлик – мусулмонлар бирлигига улкан таҳдид
Минг афсуслар бўлсинки, ХХ аср сўнггида мусулмон оламида ислом ниқоби остида яна бир таҳдид – мазҳабсизликка чақирувчилар тоифаси пайдо бўлди. Улар халқ тилида бемазҳаблар дейилади. Бемазҳаблар омма, мусулмонлар орасида кўплаб нотўғри талқин қилинган ақидавий ва фиқҳий масалаларни тарқатмоқдалар. Ваҳоланки, бу масалалар аҳли сунна вал жамоа олимлари томонидан аллақачон ҳал қилинган, якдил тўхтамга келинган.
Ҳозирги кундаги баъзи мазҳабсизларнинг ёки сохта “салафийлар”нинг “Мазҳабга эргашиш бидъат”, “Имомга эргашиш суннатдан юз ўгиришдир” деган даъволари пуч эканини кўрамиз. Аксинча фиқҳий мазҳабларнинг тарихий илдизи буюк саҳобалар ва улуғ тобеъийнлар асос солган муносиб йўл эканига гувоҳ бўламиз.
“Мазҳаб” сўзи арабчада “йўл”, “йўналиш”, шаръий истилоҳда эса “диний масала бўйи¬ча муайян мужтаҳид олимнинг фатво чиқариш йўли” маъноларини билдиради.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Мақсуджон Акрамов,
Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти мударриси
Мазҳабсизлик – мусулмонлар бирлигига улкан таҳдид
Минг афсуслар бўлсинки, ХХ аср сўнггида мусулмон оламида ислом ниқоби остида яна бир таҳдид – мазҳабсизликка чақирувчилар тоифаси пайдо бўлди. Улар халқ тилида бемазҳаблар дейилади. Бемазҳаблар омма, мусулмонлар орасида кўплаб нотўғри талқин қилинган ақидавий ва фиқҳий масалаларни тарқатмоқдалар. Ваҳоланки, бу масалалар аҳли сунна вал жамоа олимлари томонидан аллақачон ҳал қилинган, якдил тўхтамга келинган.
Ҳозирги кундаги баъзи мазҳабсизларнинг ёки сохта “салафийлар”нинг “Мазҳабга эргашиш бидъат”, “Имомга эргашиш суннатдан юз ўгиришдир” деган даъволари пуч эканини кўрамиз. Аксинча фиқҳий мазҳабларнинг тарихий илдизи буюк саҳобалар ва улуғ тобеъийнлар асос солган муносиб йўл эканига гувоҳ бўламиз.
“Мазҳаб” сўзи арабчада “йўл”, “йўналиш”, шаръий истилоҳда эса “диний масала бўйи¬ча муайян мужтаҳид олимнинг фатво чиқариш йўли” маъноларини билдиради.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Мақсуджон Акрамов,
Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти мударриси
#Мақола_долзарб_мавзу
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
ЁШ АВЛОДНИ КАМОЛ ТОПТИРИШДА ҚУРЪОНИ КАРИМНИНГ АҲАМИЯТИ
Қуръони карим – барча замонлар ва маконлар оша ўз долзарблигини йўқотмайдиган, инсонларни абадий саодатга эришишлари учун Аллоҳ таоло томонидан юборилган дастурул амал китобдир. Унда аҳкомлар, насиҳатлар, қиссалар, зарбул масаллар ва ғайбга доир масалалар келтирилганки, башариятнинг ақли бу маъноларнинг ҳаммасини тўлиқ қамраб олишга ожиздир.
Қуръони каримга тафсир ёзган мутафаккир олимлар ҳар замон ва ҳар маконда ундан янги маънолар чиқариб оладилар ва бу ҳеч қачон тугамайди. Чунки, бу Аллоҳ таолонинг барчани ожиз қолдирувчи каломидир. Ушбу калом каттаю кичик барча масалаларни қамраб олган йўл-йўриқлар мажмуасидир, шу жумладан, унда инсоннинг маънавий дунёси ва ахлоқига доир бир қанча кўрсатмалар келтирилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
✍️Жобир домла Элов
Бухоро вилояти бош имом-хатиби,
Мир Араб олий мадрасаси ректори
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЁШ АВЛОДНИ КАМОЛ ТОПТИРИШДА ҚУРЪОНИ КАРИМНИНГ АҲАМИЯТИ
Қуръони карим – барча замонлар ва маконлар оша ўз долзарблигини йўқотмайдиган, инсонларни абадий саодатга эришишлари учун Аллоҳ таоло томонидан юборилган дастурул амал китобдир. Унда аҳкомлар, насиҳатлар, қиссалар, зарбул масаллар ва ғайбга доир масалалар келтирилганки, башариятнинг ақли бу маъноларнинг ҳаммасини тўлиқ қамраб олишга ожиздир.
Қуръони каримга тафсир ёзган мутафаккир олимлар ҳар замон ва ҳар маконда ундан янги маънолар чиқариб оладилар ва бу ҳеч қачон тугамайди. Чунки, бу Аллоҳ таолонинг барчани ожиз қолдирувчи каломидир. Ушбу калом каттаю кичик барча масалаларни қамраб олган йўл-йўриқлар мажмуасидир, шу жумладан, унда инсоннинг маънавий дунёси ва ахлоқига доир бир қанча кўрсатмалар келтирилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
✍️Жобир домла Элов
Бухоро вилояти бош имом-хатиби,
Мир Араб олий мадрасаси ректори
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
🛒ЁЛҒОН АРАЛАШГАН ТИЖОРАТ ЗУЛМДИР
Инсон кундалик ҳаёти давомида тез-тез молиявий муомалаларга дуч келиб туради. Баъзан савдо қилиб сотувчи сифатида иштирок этса, баъзида эса харидор бўлиб кишилар билан олди-берди қилади. Мусулмон киши ҳар икки ҳолатда ҳам ўзганинг ортиқча ҳаққини олиб қолишликдан ҳазар қилиши керак. Хусусан тижоратчилар ҳар куни одамлар билан молиявий муомалада бўлишлари сабабидан, бировнинг ҳаққига хиёнат қилиб қолмаслик учун савдо-сотиқга оид динимиз кўрсатмаларини унутмасликлари, тижорат тартиб-қоидаларидан хабардор бўлишлари айни муддаодир.
Парвардигордан қўрқадиган, тўғри сўз, тижоратда Аллоҳ таолонинг чегарасини бузмайдиган, Расулулоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тавсияларига амал қилувчи савдогарни иши доим баракали бўлиб, ўнгидан келади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ориф домла Тўқсанов,
“Абу Бакр Ас-сиддиқ” масжиди имом хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
🛒ЁЛҒОН АРАЛАШГАН ТИЖОРАТ ЗУЛМДИР
Инсон кундалик ҳаёти давомида тез-тез молиявий муомалаларга дуч келиб туради. Баъзан савдо қилиб сотувчи сифатида иштирок этса, баъзида эса харидор бўлиб кишилар билан олди-берди қилади. Мусулмон киши ҳар икки ҳолатда ҳам ўзганинг ортиқча ҳаққини олиб қолишликдан ҳазар қилиши керак. Хусусан тижоратчилар ҳар куни одамлар билан молиявий муомалада бўлишлари сабабидан, бировнинг ҳаққига хиёнат қилиб қолмаслик учун савдо-сотиқга оид динимиз кўрсатмаларини унутмасликлари, тижорат тартиб-қоидаларидан хабардор бўлишлари айни муддаодир.
Парвардигордан қўрқадиган, тўғри сўз, тижоратда Аллоҳ таолонинг чегарасини бузмайдиган, Расулулоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг тавсияларига амал қилувчи савдогарни иши доим баракали бўлиб, ўнгидан келади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ориф домла Тўқсанов,
“Абу Бакр Ас-сиддиқ” масжиди имом хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
#Мақола_долзарб_мавзу
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
Мазҳабга эргашиш салафлар йӯлига эргашиш демакдир
Салафи солиҳлар йўлидан юриш, уларнинг таълимотига амал қилиш энг шарафли маслакдир. Зеро, улар биздан кўра Аллоҳнинг каломи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг суннатларини яхшироқ билганлар.
Афсуски, сўнги йилларда салафлар йўлидан юриш даъвоси билан уммат орасига тафриқа соладиган тоифалар чиқиб қолди. Улар ўзларини “салафий” деб атаб, авом халқни мазҳабга эргашишдан қайтармоқда.
Келинг, улар кўтараётган баъзи даъволарни илмий ва мантиқий таҳлил қилиб кўрамиз. Зеро, ҳар бир даъвони илмий ўрганиб, кейин уни қабул қилиш динимизнинг таълимоти ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Асрорхон домла Маҳмудов,
Мир Араб олий мадрасаси ӯқитувчиси
#Мақола_долзарб_мавзу
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ИСЛОМДА ФАРЗАНД ТАРБИЯСИ
Исломда фарзанд таълим-тарбиясига жуда катта эътибор берилади. Бу иш учун аваламбор ота-оналар масъулдурлар. Бу борада Пайғамбар алайҳиссаломдан бир қанча ҳадислар ворид бўлган. Жобир ибн Самура (р.а.)дан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в.): “Киши учун ўз боласига одоб бермоғи унинг бир соъ садақа қилганидан яхшидир”, дедилар”.
Ота-она ўз фарзандига одоб берар экан, уларга садақа қилганлик савоби ёзилиб туради. Бас шундай экан болаларимизга одоб беришликда ғайратли бўлишни унутмаслигимиз лозим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Ҳайдар домла Одилов,
“Хўжа Кабул Ахбор Вали” жоме масжиди имом-хатиби
👉 https://t.me/NaqshbandUZ