📘مبارکِ زنان

✍🏻 #رضا_زمان

🍂 از الزامات و ضروریاتِ تجدد، و مُدرن شدن، همین به صحنه‌آمدنِ زنان و دختران در ساحتِ اجتماع و حضور اجتماعی و عمومیِ زنان و دختران است.

🍂 امری که البته وام‌دار روشنگری لیبرال است که آدمیان را، فارغ از جنس و رنگ و عقیده، اشخاصِ محترم، آزاد و برابر شناخت.

🍂 البته بسیار زمان برد که زنان در همان جوامع غربی، به حقوق اساسی خود دست یابند، اما حقوقِ انسان، امری که مدیونِ لیبرالیسم روشنگری است، به قول جان آدامز «راهی بی‌پایان» است.

🍂 یکی از صحنه‌های حضور زنان، همین بازی‌های المپیک است. اهل فن می‌دانند که تبار المپیک به یونان باستان می‌رسد که تنها مردانِ آزاد، فاعل آن بازی‌ها بودند. با احیای المپیک در ۱۸۹۶ آتن، باز تنها مردان بودند که به بازی‌ها راه یافتند. از المپیک ۱۹۰۰ در پاریس بود که نخستین بار زنان، البته با سهم کم‌تر و کوچک‌تر، در بازی‌ها حاضر شدند تا امروز که نقش قدرتمندانه دارند.

🍂 در ایران با آغاز مشروطیت، و نفوذ مدرنیسم و رخنه‌ی فرهنگِ لیبرالِ غربی در فرهنگِ مذهبی و ملی، رفته‌رفته زنان در کنار مردان در ساحتِ اجتماع به میان آمدند و خودی نشان دادند. تجدد چنان بسط یافت که حتی خودش را بر نظام دینی، که از اساس ضد مُدرن است، تحمیل کرد؛ هرچند نظام دینی همچنان درحال مقاومت است، اما به تدریج مدرنیته سنگرها را فتح می‌کند.

🍂 المپیک یکی از صحنه‌هاست: امروز زنان ایرانی در کنار مردان ایرانی در المپیک حضورِ جانانه و قدرت‌مندانه، هرچند محدود، دارند و صاحب مدال‌های رنگارنگ می‌شوند. در خیال مشروعه‌خواهان و سنت‌مداران هم نمی‌گنجید که روزگاری زنان، پرچم‌دار المپیک شوند و با حضور در بازی‌ها، صاحب درجه و مدال شوند.

🍂 در فکر و نگاه بسته و محدودِ سنّتی و بدوی، زن جایگاهی نداشت جز در «تولید مثل، فرزندداری و فرزندپروری» در گوشه‌ی خانه به دور از چشم‌ها. برای آن فکر و نگاه، حضورِ عمومی و اجتماعی زن، جز «بی‌حیایی و بی‌ناموسی» نبود، چه جای این‌که زن بخواهد مدال‌آور المپیک شود!

🍂 اما زنانِ امروز، برخلاف انتظار دین و سنت، می‌خواهند زندگی کنند آن‌گونه که دوست دارند، می‌خواهند انتخاب کنند آن‌گونه که می‌خواهند، و می‌خواهند در اجتماع باشند آن‌گونه که می‌پسندند. زنان و دختران می‌خواهند در دانشگاه‌ها، نهادها، بازی‌ها و مسابقات ورزشی باشند، می‌خواهند نقش زنانه‌ی خود را در المپیکْ پیروزمندانه ایفا کنند. راه بلندی آمده‌اند تا به این‌جا رسیده‌اند و راهی بلند مانده‌است.

🍂 مبارک است برای زنان، و برای ایران‌؛ باشد که روزی زنانِ ایرانی بدون اجبار و حدود مذهبی، بریده از «حجاب زوری»، آزادانه در بازی‌ها مشارکت کنند.


#زنان #آخوندیسم
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @shahrvand_sabz

📺 روانکاویِ «ناخودآگاهی و زن‌ستیزی»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


#زیست‌روان #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

📺 #انقلاب_اسلامیِ عربستان (۱۹۷۹)
— جنگ در مسجدالحرام (+)

🍂 اولین روز از اولین سال قرن ۱۵ هجری قمری، صدها مهاجم مسلح ناگهان به مسجد‌الحرام حمله و آن را تسخیر کردند و در آن پناه گرفتند. از آن‌جا که خاندان سلطنتی برای ورود نظامی به اماکن مقدس به اجازه‌‌ی رهبران مذهبی نیاز داشت تصمیم‌گیری در این‌باره با تأخیر انجام شد.

🍂 در نهایت عربستان سعودی که اعتبار خود را به عنوان متولی الهی اماکن مقدس مکه در معرض خطر می‌دید برای بازپس‌گیری مسجد به گروهی از کماندوهای فرانسوی متوسل شد. مداخله‌ی فرانسوی‌ها و ورود آن‌ها به مسجد از یک سو به مرگ شمار زیادی از گروگان‌ها در درگیری‌های مسلحانه انجامید و از سویی دیگر انتقادات فراوانی نسبت به خاندان سلطنتی را به دنبال آورد.

🍂 به باور نویسنده وحشت ناشی از انقلاب ایران تو‌أم با تبعات این رویداد سبب شد که خاندان آل سعود در شیوه‌ی اداره‌ی کشور تجدید نظر کند. آن‌ها برای بازیابی اقتدار ازدست‌رفته و پاسخ به انتقادات تصمیم گرفتند که تکیه‌ی تاریخی خود بر بنیان مذهبی سلطنت را ــ که منبع اصلی اقتدار آن به شمار می‌رفت ــ مضاعف کنند؛ تصمیمی که تن دادن به خوانشی سخت‌گیرانه از #اسلام، از جمله بعضی موازین #سلفی‌گری، را نیز دربر می‌گرفت.

🍂 به این ترتیب انقلابی دیگر، این بار تدریجی و به دور از سرخط اخبار در عربستان رخ داد. از سال ۱۹۷۹، به دستور مقامات عربستان سعودی #زنان از برنامه‌های تلویزیونی کنار گذاشته شدند؛ چهره‌ی آنان از تصاویر روزنامه‌ها حذف شد؛ ممنوعیت‌ها درباره‌ی اشتغال زنان با جدیت بیشتری اعمال شد؛ باشگاه‌های ساحلی و سینماها تعطیل شدند؛ و با تخصیص بودجه‌ی‌ دولتی به پلیس مذهبی، آن‌چه کمیته‌ی «امر به معروف و نهی از منکر» نامیده می‌شد، این کمیته قدرتی دوباره و بیش از پیش یافت.

🍂 گسترش آرام، اما خشونت‌بار سَلَفی‌گری در جهان اسلام، با ورود شوروی به افغانستان و حمله‌ی صدام حسین به ایران در سال ۱۹۸۰ سرعت بیشتری به خود گرفت؛ به‌ویژه به این دلیل که مورد اخیر، از هر دو سو به رویارویی اعراب در برابر پارسیان تعبیر شد و پای زبان تفرقه‌افکنی را به میان کشید که سابقه‌ی آن به قرن هفتم میلادی باز می‌گشت.

🔺برشی از متنِ #معرفی_کتابِ «موج سیاه: #عربستان سعودی، #ایران، و چهل سال رقابت که فرهنگ، دین و خاطره‌ی جمعی در خاورمیانه را از هم گسیخت» اثرِ کیم غطاس، به قلم آرمین امید


🗄پست مرتبط
📺 اولین جمهوری اسلامی تاریخ

#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘در بابِ تقلا برای عرضۀ «حکمت»

🍂 در ادبیات فقیهان و متشرعان همواره تاکید بر "علتِ" احکام می‌شود و فهم "حکمتِ" احکام را دشوار می‌دانند. اما با این‌حال، اهل دیانت میلی مفرط برای ذکر حکمتِ احکام و امور دارند. فی‌المثل وقتی سخن از علت حکم وجوب حجاب می‌شود، برخی آیات و روایات را به‌مثابه "علت" این حکم بیان می‌کنند، اما وقتی می‌خواهند از "حکمت" حجاب سخن بگویند، از یک کشف یا مقالۀ علمی در یک ژورنال غربی دربارۀ تاثیرات نور خورشید بر روی پوست تا خوابی که یک بازیگر هالیوودی در اهمیت حجاب دیده، استناد می‌کنند، تا ثابت کنند که حجاب "حکمتی" دارد!

🍂 همه‌چیز در خدمت اثبات درستی آن حکم قرار می‌گیرد و این "همه چیز" را "حکمت" می‌نامند! در حقیقت، حکمت چیزی نیست جز همان ایدئولوژی که بی‌هیچ حد و مرزی تلاش دارد تا آن حُکم را تثبیت نماید.

🍂 قرار است یک پیش‌فرض (مثلا یک حکم شرعی) «بای نحو کان» ثابت شود تا مو لای درزش نرود. از همینرو حکمت نه علم است و نه معرفت، بل صرفا نوعی از ایدئولوژی کاذب است.

✍🏻 دکتر #اکبر_جباری


#آخوندیسم #زنان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin