📘مسجدالاقصی و قرآن (۱)
— رازگشایی از یک چیستان

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی

🌐برشی از مقاله را در کانال نقدآگین (اینجا)، و متن کامل این مقاله را در تلگراف (اینجا) بخوانید.
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه


📘یادداشت‌های مرتبط:
▪️افسانهٔ تحریف‌ناپذیری قرآن
▪️خوانش سریانی-آرامی قرآن؛ کشف بهشتی بی‌حور و غلمان
▪️نقش قرآن در سقوط اخلاق
▪️ضعف استدلالی قرآن در توجیهِ نیاوردن معجزه!
▪️رساله‌ای انتقادی در باب اعجاز قرآن

📽ترجمه‌‌‌ی اختصاصی و مدیای مرتبط:
▪️وقتی یک مرجع تقلید هم توجیه اشتباهات قرآن را بازیی شکست خورده می‌داند!
▪️حقایقی پیرامون قرآن که نمی‌دانید (ا و ۲ و ۳)
▪️کمال‌حیدری: قرآن اصلی دست ما نیست رفقا
▪️افسانهٔ تحریف‌ناپذیری قرآن
▪️خوانش سریانی-آرامی قرآن؛ کشف بهشتی بی‌حور و غلمان

#اناره #بازاندیشی #تحریف_قرآن #مسجد_الاقصی #معراج

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘مسجدالاقصی و قرآن (۲)
— رازگشایی از یک چیستان

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی

🌐برشی از مقاله را در کانال نقدآگین (اینجا)، و متن کامل این مقاله را در تلگراف (اینجا) بخوانید.
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۹ دقیقه


📘یادداشت‌های مرتبط
▪️مسجدالاقصی و قرآن (۱)
▪️افسانهٔ تحریف‌ناپذیری قرآن
▪️خوانش سریانی-آرامی قرآن؛ کشف بهشتی بی‌حور و غلمان
▪️نقش قرآن در سقوط اخلاق
▪️ضعف استدلالی قرآن در توجیهِ نیاوردن معجزه!
▪️رساله‌ای انتقادی در باب اعجاز قرآن

📽ترجمه‌‌‌ی اختصاصی و مدیای مرتبط:
▪️وقتی یک مرجع تقلید هم توجیه اشتباهات قرآن را بازیی شکست خورده می‌داند!
▪️حقایقی پیرامون قرآن که نمی‌دانید (ا و ۲ و ۳)
▪️کمال‌حیدری: قرآن اصلی دست ما نیست رفقا

#اناره #بازاندیشی #تحریف_قرآن #مسجد_الاقصی #معراج

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘مسجدالاقصی و قرآن (۳)
— رازگشایی از یک چیستان

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی

🌐برشی از مقاله را در کانال نقدآگین (اینجا)، و متن کامل این مقاله را در تلگراف (اینجا) بخوانید.
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه


📘یادداشت‌های مرتبط
▪️مسجدالاقصی و قرآن (۱)
▪️مسجدالاقصی و قرآن (۲)
▪️افسانهٔ تحریف‌ناپذیری قرآن
▪️خوانش سریانی-آرامی قرآن؛ کشف بهشتی بی‌حور و غلمان
▪️نقش قرآن در سقوط اخلاق
▪️ضعف استدلالی قرآن در توجیهِ نیاوردن معجزه!
▪️رساله‌ای انتقادی در باب اعجاز قرآن

📽ترجمه‌‌‌ی اختصاصی و مدیای مرتبط:
▪️وقتی یک مرجع تقلید هم توجیه اشتباهات قرآن را بازیی شکست خورده می‌داند!
▪️حقایقی پیرامون قرآن که نمی‌دانید (ا و ۲ و ۳)
▪️کمال‌حیدری: قرآن اصلی دست ما نیست رفقا

#اناره #بازاندیشی #تحریف_قرآن #مسجد_الاقصی #معراج
➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘مسجدالاقصی و قرآن (۴)
— رازگشایی از یک چیستان

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی

🍂 اکنون اگر داستان‌های تاریخ‌نگاری اسلامی را به کناری نهیم و به داده‌های سخت و آزمون‌پذیر بپردازیم، نشانی از عبدالله بن‌الزبیر در مکه و مدینه نمی‌یابیم و تنها می‌توانیم از فرمانروایی سخن بگوییم که در سال‌های ۶۱ تا ۷۲ در شهرهای یزد و کرمان و ری و دارابگرد (۲،۵ تا ۳ هزار کیلومتر دورتر از مکه) بنام خود سکه زده‌است.

🍂 برای آنچه که در تاریخ‌نگاری اسلامی از ویرانی و بازسازی کعبه در جنگهای ابن‌زبیر – نخست با یزید بن‌معاویه و سپس با عبدالملک بن‌مروان – آمده، هیچ نشان آزمون‌پذیری در دست نیست.

🍂 پس در گام نخست، باید پذیرفت که در اینجا، ما با کسی سروکار داریم که بر بخش‌هایی از سرزمین‌های شاهنشاهی ساسانی، فرمان می‌رانده و پیوندی با مکه و کعبه نداشته‌است.

🍂 به دیگر سخن، ما می‌توانیم بر هستی پادشاه/فرمانروایی بنام «عپدولا زوپیلان» در گستره‌ای از «ری تا داربگرد و کرمان و یزد» باور داشته باشیم، ولی از «عبدالله بن‌الزبیر»ی که در مکه با شامیان جنگیده “هیچ” نشان آزمون‌پذیری بجای نمانده‌است و اگر تاریخ‌سرایان عباسی نمی‌بودند، ما امروزه چیزی از او نمی‌دانستیم.

🍂 از عبدالملک مروان نیز سکه‌هایی چند برجای مانده‌اند. نخستین سکه‌ها در همان ریخت سکه‌های ساسانی هستند که به آنها “عرب-ساسانی” می‌گویند. ویژگی این سکه‌ها در این است که آنها را در سنت شاهان ساسانی (بویژه خسرو دوم) زده‌اند، نام فرمانروا به زبان و دبیره (الفبای) پارسیک بر آنها نوشته‌شده (برای نمونه، «عپدولا ای زوپیلان») و شناسۀ او از عربی به پارسیک برگردانده شده‌است (برای نمونه، بجای «امیرالمؤمنین» که عربی‌‌ست، بر روی سکه‌ها «امیر[۱] ای ورویشنیکان»/amir i-wruishnikan به زبان و دبیرۀ پارسیک نوشته می‌شود).

🍂 در سیاستِ سکه‌زنی عبدالملک پس از سال ۷۳، روند ویژه‌ای بچشم می‌خورد که در سکه‌شناسی اسلامی به آن دوران رفرم می‌گویند (Coinage reform). سکه‌های نخستین عبدالملک، همانگونه که گفته شد از شهرهای گوناگون هستند. یکی از این سکه‌ها در پیکره زیر است:

🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۹۰ واژه

#بازاندیشی #نقد_اسلام #مسجد_الاقصی #معراج
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue