یک وقتی من به همین علی آقا گفتم: امام یک شعری برای شما گفته؛ دیده‌اید؟
گفت: نه.
گفتم: این شعر است؛ ببین بیت اولش با «عین»، بیت دومش با «لام»، بیت سومش با «یاء»، بیت چهارمش با «کاف»، بیت پنجمش با «واو»، بیت ششمش با «چ»، بیت هفتمش با «واو»، بیت هشتمش با «لام» و بیت آخرش با «واو» شروع میشود. جمعش می‌کردی می‌شد «علی کوچولو»!

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۷۶ -

اضطرار یعنی به بن‌بست رسیدنِ طبیعت و اولِ به بن‌بست رسیدن طبیعت، بروز فطرت است. یعنی خاکستر طبیعت که روی فطرت نشسته، از روی آن برداشته بشود و آتش فطرت سر بزند به بیرون.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۸۵ -

انسان در گرفتاری‌های خاص، خدا را خالصانه صدا می‌زند؛ چون آن‌جا فطرت حرف می‌زند؛ اما بعد که گرفتاری‌اش رفع شد، می‌خواهد ادایش را دربیاورد، ولی نمی‌شود. مثلاً وقتی که بچه‌تان مریض شده و دکترها جوابش کرده‌اند، یک آهی می‌کشی که این آه را بعداً دیگر نمی‌توانی بکشی. یک «یا الله» می‌گویی که اگر ضبطش بکنند و ده دفعۀ دیگر آن را تمرین کنی، نمی‌توانی آن‌طور از عمق دل بگویی.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۸۶ -

إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ

أُصِبْنَا بِک یا حَبِیبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِیبَةَ بِک حَیثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْی وَ حَیثُ فَقَدْنَاک فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ

ای حبیب قلب‌های ما
ای پیامبر رحمت
چه مصیبت عظیمی است
وقتی تو را از دست دادیم
و وقتی انزال وحی قطع شد
که ما از خداییم و به سوی او بازخواهیم گشت.

_فرازی از زیارت رسول الله در روز شنبه

شهادت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله تسلیت🥀

#علی_فانی

یک چشم خواهرت به تو یک چشم بین تشت
تشت مقابلت پره خون جگر شده

از ناله‌هات زینب تو هول کرده است
گویا که باز واقعه‌ی پشت در شده

ای وای از مصیبت تابوت و دفن تو
وای از هجوم تیر و تن و چشم تر شده...

شهادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد..🥀

قرآن می‌فرماید قوم فرعون چون «فاسق» بودند، بعد از استخفاف شدن توسط فرعون، از او اطاعت کردند. چرا فاسق در مقابل استخفاف، اطاعت می‌کند؟ چون فاسق می‌گوید: من باید زنده باشم و شرط زنده ماندنش را اطاعت می‌داند. استخفاف، او را تهدید به مرگ می‌کند؛ در نتیجه اطاعت می‌کند تا نمیرد. اصل برای او، زنده ماندن است و از مرگ کراهت دارد. پس کراهت از مرگ، زمینه‌ساز اطاعت در مقابل استخفاف است. اما چرا فاسق، دیگران را استخفاف می‌کند تا از او اطاعت کنند؟ چون طرفش، فاسق است و اگر فاسق را تکریم کند، دیگر از او اطاعت نمی‌کند. اگر فاسق ببیند کسی که در رأس قرار دارد، به او کرامت، احترام و شخصیت می‌دهد، طمع می‌کند و با خود می‌گوید: پس من می‌توانم امتیاز بیشتری بگیرم. لذا برای گرفتن امتیاز بیشتر، نافرمانی می‌کند و به مجردی که می‌بیند می‌شود تجاوز کرد، تجاوز می‌کند. پس استخفاف، تهدید و اخطاری است که او را از تجاوز باز می‌دارد.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۸۷ -

تکریم به معنای تملق نیست؛ به معنای چاپلوسی و احترام زیادی نیست. اساسی‌ترین تکریم این است که حقوق و حدود طرف را به رسمیت بشناسند و به آن تجاوز نکنند. بدترین نوع اهانت هم این است که حقوق و حدود او را به رسمیت نشناسند.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۸۸ -

وقتی محیط، امن می‌شود و بچه می‌داند که به حقوقش تجاوزی نمی‌شود، راستگو می‌شود و عقیده‌اش را ابراز می‌کند. از طرف دیگر چون اساس فطرت بر پاکی است، بچه امانت‌دار می‌شود و از ظلم، منزجر می‌شود و علاقه‌مندی‌اش به پاکی، آشکار می‌شود.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۸۹ -

جایزه به صورت موقت می‌تواند مفید باشد؛ اما به صورت مستمر نه؛ و حتی می‌تواند اثر عکس داشته باشد.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۹۱ -

انسان در کارهای کوچک دارد امتحانات بزرگ پس می‌دهد؛ یعنی اگر بچه‌ای اسباب بازی بچهٔ دیگر را برداشت و پس نداد، نگویید: بچه است، نگویید: یک اسباب بازی کوچک است، نگویید: یک تکه کاغذ بیشتر نیست و اگر پس داد، نگویید: این چیز کوچکی است و اگر پس هم نمی‌داد، مهم نبود. در اینجا «موضع‌گیری» بچه مهم است. بچه اگر چیزی را در کوچه پیدا کرد و تملک کرد، این مربوط به غریزه‌اش است؛ اما اگر تحقیق و تفحص کرد که مال کیست و آن را به صاحبش رساند، این مربوط به فطرتش است. فرق بین فطرت و غریزه این است که غریزه می‌گوید: تملک کن و فطرت می‌گوید: مال تو نیست، تصرف نکن.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۹۲ -

جوّ توحیدی؛ یعنی ترسی جز ترس خدا نباشد و امیدی جز امید به خدا نباشد.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۹۳ -

همان‌طور که گاهی ممکن است زلزله، زمین را کوبیده و قنات را بسته و چشمه را خشک کند، ضربات بعضی گناهان هم مجرای فطرت را چنان مسدود می‌نماید که باید مدت‌ها روی آن کار کنند تا دوباره احیا گردد.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۹۴ -

وقتی که به بچه‌های‌تان بی‌حرمتی می‌کنید و آنها را تحقیر می‌کنید، اگر با شما قهر می‌کنند و تحویل نمی‌گیرند و فاصله می‌گیرند، این از خوبیشان است. فطرت سالار را هرچه تکریم کنی، بیشتر تمکین می‌کند. قفل تمکینش، تکریم است.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۹۵ -

اگر قهری صورت می‌گیرد، نباید به حدی برسد که بین بچه و پدر و مادر یا بچه و معلم، جدایی ایجاد کند و ارتباط عاطفیشان قطع شود؛ چون این ارتباط عاطفی، بهترین وسیله برای تغذیه، هدایت، ساختن و ترمیم است و وقتی این ارتباط قطع شد، دیگر هرچه پدر و مادر یا معلم قهر کنند و قید او را بزنند، او حس نمی‌کند که با او چه کرده‌اند.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۱۰۰ -

در همه‌چیز باید حدود رعایت شود.

📚 راه رشد جلد اول
✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی
صفحهٔ - ۱۰۱ -