@Naeene_Ma
#قنوات
بخش سوم
۶- #قنات_مهرجان (میرکان)
چاههای این قنات به موازات قنات ورزگان جریان داشته و پس از طی مسیری خانه‌های محدوده شرقی محله #سرانو و #کوی_سنگ و #چهل_دختران و قسمتی از محله باغستان و باغهای سلطان سید علی را مشروب میکرد و در نهایت بخشی از آن به قنات محمدیه متصل و مربوط میشد و قسمتی از زمینهای محمدیه را مشروب میکرده است.
۷- #قنات_مزرعه_پیر
میگویند مادر چاه این قنات در نزدیکی آب انبارهای دوقلوی خان واقع در نزدیکی #نارنج_قلعه میباشد شاید ساکنان این قلعه از همین آب استفاده میکردند و بیشتر پساب آب انبارها به این قنات سرازیر میشد، دشت مزروعی این قنات در انتهای دشت #حنفش و نزدیکی کوه #کلیزه میباشد.
۸- #قنات_حنفش
مادر چاه این قنات در زمینهای مزروعی دشت حاج ناصری جزیسر قرار دارد، این قنات حدود دو کیلومتر بوده و مظهر آن در انتهای دشت ورزگان میباشد تنها قناتی که بایر نگردیده و هنوز مقداری آب دارد این قنات است و این نیست مگر براثر مراقبتی که اهالی #محمدیه از چاههای آن میکنند و این مهم را در نظر دارند که اگر کسی در محدوده این قنات چاهی حفر نماید با کمال رشادت و شجاعت از آن جلوگیری می نمایند. بنازم به این همت و دوراندیشی.
... ادامه دارد....
✍ استاد حسین میرزابیگی نایینی
در بخشهای بعدی #قنوات با ما همراه باشید🌺
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#قنوات
بخش سوم
۶- #قنات_مهرجان (میرکان)
چاههای این قنات به موازات قنات ورزگان جریان داشته و پس از طی مسیری خانه‌های محدوده شرقی محله #سرانو و #کوی_سنگ و #چهل_دختران و قسمتی از محله باغستان و باغهای سلطان سید علی را مشروب میکرد و در نهایت بخشی از آن به قنات محمدیه متصل و مربوط میشد و قسمتی از زمینهای محمدیه را مشروب میکرده است.
۷- #قنات_مزرعه_پیر
میگویند مادر چاه این قنات در نزدیکی آب انبارهای دوقلوی خان واقع در نزدیکی #نارنج_قلعه میباشد شاید ساکنان این قلعه از همین آب استفاده میکردند و بیشتر پساب آب انبارها به این قنات سرازیر میشد، دشت مزروعی این قنات در انتهای دشت #حنفش و نزدیکی کوه #کلیزه میباشد.
۸- #قنات_حنفش
مادر چاه این قنات در زمینهای مزروعی دشت حاج ناصری جزیسر قرار دارد، این قنات حدود دو کیلومتر بوده و مظهر آن در انتهای دشت ورزگان میباشد تنها قناتی که بایر نگردیده و هنوز مقداری آب دارد این قنات است و این نیست مگر براثر مراقبتی که اهالی #محمدیه از چاههای آن میکنند و این مهم را در نظر دارند که اگر کسی در محدوده این قنات چاهی حفر نماید با کمال رشادت و شجاعت از آن جلوگیری می نمایند. بنازم به این همت و دوراندیشی.
... ادامه دارد....
✍ استاد حسین میرزابیگی نایینی
در بخشهای بعدی #قنوات با ما همراه باشید🌺
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#صنعت_نایین
رنگرزی یا صباغی
در اواخر دوران #قاجار و اوایل حکومت #پهلوی لباس اکثر مردم بخصوص رعایا خلاصه میشد به یک تنبان بنددار و یک پیراهن و یک لباده از جنس کرباس که مردم #نایین نیز به همین طریق لباس می پوشیدند.
کرباس در کارگاههای خانگی توسط زنان و در سردابه های عمومی که بیشتر در محلات #گودالو و #چهل_دختران قرار داشت بوسیله مردان بافته میشد. کرباس از جنس الیاف پنبه و رنگ اصلی آن سفید و به همین جهت برای تنوع رنگ گاهی آنرا به رنگهای نیلی، قهوه‌ای و لیمویی در می آوردند. برای این تغییرات نیاز به استاد رنگرز، کارگاه، کوره و پاتیل بود که این مهم را عده‌ای از اهالی #سرانو از جمله استاد محمد علی و استاد باقر و استاد جلیل به عهده داشتند، آنان برای رنگ آمیزی بافته های مردم از رنگهای رایج زمان و گیاهی چون ریشه روناس، پوست گردو و اسپرک استفاده میکردند. این شغل نیز مانند شغلهای سنتی دیگر در #نائین_ما جایی و نامی ندارد. البته نباید آنرا با کارگاههای رنگرزی پشم قالی مربوط ساخت بلکه منظور، کارگاههایی است که سابقأ برای رنگرزی الیاف و پارچه‌های نخی اختصاص داشت.
در راسته #بازار_قدیم شهر سه کارگاه رنگرزی و چند کارگاه در درون محلات #سرای_نو و #نوگاباد دایر و فعال بود. در پایان مشاغلی چون نمد مالی، کلاه دوزی، گلیم بافی، ندافی، گیوه دوزی، سراجی، عصاری، خراطی، گرمابه داری نیز روزگاری در این شهر وجود داشته و عده‌ای به این مشاغل سرگرم بوده اند و استادان ماهری در هر یک از این حرفه ها بوده اند که گمنام زیسته و گمنام مرده اند و در هیچ کجا نامی و یادی از آنها نیست و نمی شنویم و همچنان که خود رفته‌اند ، بیشتر این کسب و هنرها نیز رفته است.
✍استاد حسین میرزابیگی نایینی
👌کاش مسئولین مربوطه بخصوص میراث فرهنگی در راستای معرفی این مشاغل به آیندگان و گردشگران واحداث کارگاههای ذکر شده حداقل به صورت نمادین در #نائین #شهر_هزاره_های_تاریخی اقداماتی جدی را انجام دهند.
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#صنعت_نایین
رنگرزی یا صباغی
در اواخر دوران #قاجار و اوایل حکومت #پهلوی لباس اکثر مردم بخصوص رعایا خلاصه میشد به یک تنبان بنددار و یک پیراهن و یک لباده از جنس کرباس که مردم #نایین نیز به همین طریق لباس می پوشیدند.
کرباس در کارگاههای خانگی توسط زنان و در سردابه های عمومی که بیشتر در محلات #گودالو و #چهل_دختران قرار داشت بوسیله مردان بافته میشد. کرباس از جنس الیاف پنبه و رنگ اصلی آن سفید و به همین جهت برای تنوع رنگ گاهی آنرا به رنگهای نیلی، قهوه‌ای و لیمویی در می آوردند. برای این تغییرات نیاز به استاد رنگرز، کارگاه، کوره و پاتیل بود که این مهم را عده‌ای از اهالی #سرانو از جمله استاد محمد علی و استاد باقر و استاد جلیل به عهده داشتند، آنان برای رنگ آمیزی بافته های مردم از رنگهای رایج زمان و گیاهی چون ریشه روناس، پوست گردو و اسپرک استفاده میکردند. این شغل نیز مانند شغلهای سنتی دیگر در #نائین_ما جایی و نامی ندارد. البته نباید آنرا با کارگاههای رنگرزی پشم قالی مربوط ساخت بلکه منظور، کارگاههایی است که سابقأ برای رنگرزی الیاف و پارچه‌های نخی اختصاص داشت.
در راسته #بازار_قدیم شهر سه کارگاه رنگرزی و چند کارگاه در درون محلات #سرای_نو و #نوگاباد دایر و فعال بود. در پایان مشاغلی چون نمد مالی، کلاه دوزی، گلیم بافی، ندافی، گیوه دوزی، سراجی، عصاری، خراطی، گرمابه داری نیز روزگاری در این شهر وجود داشته و عده‌ای به این مشاغل سرگرم بوده اند و استادان ماهری در هر یک از این حرفه ها بوده اند که گمنام زیسته و گمنام مرده اند و در هیچ کجا نامی و یادی از آنها نیست و نمی شنویم و همچنان که خود رفته‌اند ، بیشتر این کسب و هنرها نیز رفته است.
✍استاد حسین میرزابیگی نایینی
👌کاش مسئولین مربوطه بخصوص میراث فرهنگی در راستای معرفی این مشاغل به آیندگان و گردشگران واحداث کارگاههای ذکر شده حداقل به صورت نمادین در #نائین #شهر_هزاره_های_تاریخی اقداماتی جدی را انجام دهند.
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#مشاهیرنایین
#حاج_مؤمن
حاج میرزا محمد مؤمن معروف به حاج مؤمن فرزند مرحوم #حاج_امین (که شرح حالش در این رسانه گذشت)، نام او در #نائین معروف و مشهور است زیرا یادگارهایی از ایشان از قبیل: مسجد، حسینیه، آب انبار، حمام و... به جا مانده که تا ابد نامش را پایدار میسازد. سِمَت ملک التجاری از پدر به حاج مؤمن تفویض شد. حاج مؤمن و خواهرش بانو عزت خانم دارایی پدر را به تجارت انداخته و دارای ثروت زیادی میشوند اما از بذل به مستحقان و مستمندان دریغ نداشته، فقرای شهر را انفاق و اطعام میکنند، مساجد متعدد، دو آب انبار یکی در محله #سرانو و حسینیه آن، دیگری آب انبار محله #سکان با حمام جنب آن و چند مسجد در حوالی محله #درمسجد از یادگارهای حاج مؤمن است. هر جا بنای خیری ساخته میشده اغلب مخارج آنرا حاج مؤمن از کیسه فتوت خود می پرداخت. در کوچه سُکان چندین باب خانه ساخته و وقف کرده است.
در #قم و #مشهد و سایر شهرهای کشور بناهای چندی از آن مرحوم به یادگار مانده است، علاوه بر اینها در زمان حیات بناهای #عام_المنفعه ایجاد میکرد و برای ابقای هریک از بناهای خود موقوفات زیادی به جا گذاشته و متولیانی چند برای #اوقاف خود قرار داد و این قضیه سبب شد که امروز اغلب آنها از بین رفته و متولیان گذشته تقسیم و تصاحب کنند.
تنها جزئی موقوفات حمام سکان که تولیت آن با #امام_جمعه وقت است بجای مانده، اغلب موقوفات حاج مؤمن وقف اولاد بوده و قرار داده که ارشد اولاد صالح پسر برادرش میرزا محمد سعید بزرگ( متوفی ۱۰۲۷) تولیت آن وقف را داشته باشد به شرط آنکه بخشی از عایدات آنرا برای مقبره خودش، حمام، روشنایی مساجد و میادین صرف نموده و بقیه را قسمتی خود بردارد و قسمتی را صرف فقرای طایفه و دودمان کند و مدتها این رسم برقرار بود.( حاج مؤمن فاقد اولاد بود).
وقف اولاد مزبور را سال ۱۳۲۴ش علمای اصفهان باطل کردند.
مرحوم حاج مؤمن در حدود سال ۱۱۲۵_۱۱۳۰ دار فانی را وداع گفته است و نام نیک این مرد سخی همیشه باقیست. رحمة الله علیه
👌مطابق وقف نامه همشیره حاج مؤمن که در سال ۱۱۲۹ تنظیم شده و در آن هنگام، حاج مؤمن را «مغفرت پناه» خطاب کرده است.
🌷روحش شاد و راهش پر رهرو🍂
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#مشاهیرنایین
#حاج_مؤمن
حاج میرزا محمد مؤمن معروف به حاج مؤمن فرزند مرحوم #حاج_امین (که شرح حالش در این رسانه گذشت)، نام او در #نائین معروف و مشهور است زیرا یادگارهایی از ایشان از قبیل: مسجد، حسینیه، آب انبار، حمام و... به جا مانده که تا ابد نامش را پایدار میسازد. سِمَت ملک التجاری از پدر به حاج مؤمن تفویض شد. حاج مؤمن و خواهرش بانو عزت خانم دارایی پدر را به تجارت انداخته و دارای ثروت زیادی میشوند اما از بذل به مستحقان و مستمندان دریغ نداشته، فقرای شهر را انفاق و اطعام میکنند، مساجد متعدد، دو آب انبار یکی در محله #سرانو و حسینیه آن، دیگری آب انبار محله #سکان با حمام جنب آن و چند مسجد در حوالی محله #درمسجد از یادگارهای حاج مؤمن است. هر جا بنای خیری ساخته میشده اغلب مخارج آنرا حاج مؤمن از کیسه فتوت خود می پرداخت. در کوچه سُکان چندین باب خانه ساخته و وقف کرده است.
در #قم و #مشهد و سایر شهرهای کشور بناهای چندی از آن مرحوم به یادگار مانده است، علاوه بر اینها در زمان حیات بناهای #عام_المنفعه ایجاد میکرد و برای ابقای هریک از بناهای خود موقوفات زیادی به جا گذاشته و متولیانی چند برای #اوقاف خود قرار داد و این قضیه سبب شد که امروز اغلب آنها از بین رفته و متولیان گذشته تقسیم و تصاحب کنند.
تنها جزئی موقوفات حمام سکان که تولیت آن با #امام_جمعه وقت است بجای مانده، اغلب موقوفات حاج مؤمن وقف اولاد بوده و قرار داده که ارشد اولاد صالح پسر برادرش میرزا محمد سعید بزرگ( متوفی ۱۰۲۷) تولیت آن وقف را داشته باشد به شرط آنکه بخشی از عایدات آنرا برای مقبره خودش، حمام، روشنایی مساجد و میادین صرف نموده و بقیه را قسمتی خود بردارد و قسمتی را صرف فقرای طایفه و دودمان کند و مدتها این رسم برقرار بود.( حاج مؤمن فاقد اولاد بود).
وقف اولاد مزبور را سال ۱۳۲۴ش علمای اصفهان باطل کردند.
مرحوم حاج مؤمن در حدود سال ۱۱۲۵_۱۱۳۰ دار فانی را وداع گفته است و نام نیک این مرد سخی همیشه باقیست. رحمة الله علیه
👌مطابق وقف نامه همشیره حاج مؤمن که در سال ۱۱۲۹ تنظیم شده و در آن هنگام، حاج مؤمن را «مغفرت پناه» خطاب کرده است.
🌷روحش شاد و راهش پر رهرو🍂
✍ مرحوم حسین امامی نایینی
📖 #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma