@Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
💫سخنان قبل ازمرگ بابک خرمدین مبارز ایرانی ضداعراب
« ﺗﻮ ﺍﯼ ﻣﻌﺘﺼﻢ !
ﺧﯿﺎﻝ ﻣﮑﻦ ﺑﺎ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻃﻠﺒﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻧﻪ!
ﺍﯾﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯽ ﭼﻮﻥ ﺍﻓﺸﯿﻦ ﻭﻃﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺭ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺍﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ.
ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﻣﻦ ﻟﺮﺯﻩ ﺍﯼ ﺑﺮ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺮﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻡ ﮐﻪ ﺩﯾﺮ ﯾﺎ ﺯﻭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ.
ﺗﻮ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﺑﮏ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﻮﺷﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﺟﻬﻞ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﺧﻮﺍهند ﺩﺍﺷﺖ.
ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﻠﻄﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ، ﻣﻦ ﺩﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻧﺮﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ.
ﻣﻦ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﻭ ﺩﺭﺱ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ جلاﺩ ﺗﻮ ﺷﻤﺸﯿﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﯼ ﻣﻦ ﺗﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﻥﺑﺠﻮﺵ ﺁﻣﺪﻩ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎﺯﯾﺎﺭ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎﺑﮏ ﻭ ﻣﺎﺯﯾﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﻬﻦ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﻭ ﯾﻮﻍ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺑﺪﻭﯼ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﯾﺐ ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﺍﯼ ﺍﻓﺸﯿﻦ... ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﺘﺼﻤﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﮕﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﺯﺍﻧﻮ ﻣﯿﺰﻧﯽ ﻭ ﻭﻃﻨﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻓﺮﻭﺧﺘﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺎﻻﺭ ﻭ ﺭﻭﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﺳﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﺪ. ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻮﺩ ( ﻣﯿﻬﻦ ) ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺑﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ. »
ﺑﺪﯾﻨﺴﺎﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﺑﺎﺑﮏ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻭ ﺑﻌﺪ ﭘﺎﻫﺎﯾﺶ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺩﻭ ﺧﻨﺠﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻧﺪﻩ ﻫﺎﯾﺶ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺳﺨﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﮏ ﺑﺎ ﻓﺮﯾﺎﺩﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ : 👌ﭘﺎﯾﻨﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ
📖 ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺑﺎﺑﮏ ﺧﺮﻣﺪﯾﻦ
#یک_جرعه_کتاب
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
💫سخنان قبل ازمرگ بابک خرمدین مبارز ایرانی ضداعراب
« ﺗﻮ ﺍﯼ ﻣﻌﺘﺼﻢ !
ﺧﯿﺎﻝ ﻣﮑﻦ ﺑﺎ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻃﻠﺒﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻧﻪ!
ﺍﯾﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯽ ﭼﻮﻥ ﺍﻓﺸﯿﻦ ﻭﻃﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺭ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺍﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ.
ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﻣﻦ ﻟﺮﺯﻩ ﺍﯼ ﺑﺮ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺮﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻡ ﮐﻪ ﺩﯾﺮ ﯾﺎ ﺯﻭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ.
ﺗﻮ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﺑﮏ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﻮﺷﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﺟﻬﻞ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﺧﻮﺍهند ﺩﺍﺷﺖ.
ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﻠﻄﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ، ﻣﻦ ﺩﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻧﺮﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ.
ﻣﻦ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﻭ ﺩﺭﺱ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ جلاﺩ ﺗﻮ ﺷﻤﺸﯿﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﯼ ﻣﻦ ﺗﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﻥﺑﺠﻮﺵ ﺁﻣﺪﻩ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎﺯﯾﺎﺭ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎﺑﮏ ﻭ ﻣﺎﺯﯾﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﻬﻦ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﻭ ﯾﻮﻍ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺑﺪﻭﯼ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﯾﺐ ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﺍﯼ ﺍﻓﺸﯿﻦ... ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﺘﺼﻤﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﮕﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﺯﺍﻧﻮ ﻣﯿﺰﻧﯽ ﻭ ﻭﻃﻨﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻓﺮﻭﺧﺘﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺎﻻﺭ ﻭ ﺭﻭﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﺳﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﺪ. ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻮﺩ ( ﻣﯿﻬﻦ ) ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺑﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ. »
ﺑﺪﯾﻨﺴﺎﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﺑﺎﺑﮏ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻭ ﺑﻌﺪ ﭘﺎﻫﺎﯾﺶ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺩﻭ ﺧﻨﺠﺮ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻧﺪﻩ ﻫﺎﯾﺶ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺳﺨﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﮏ ﺑﺎ ﻓﺮﯾﺎﺩﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ : 👌ﭘﺎﯾﻨﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ
📖 ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺑﺎﺑﮏ ﺧﺮﻣﺪﯾﻦ
#یک_جرعه_کتاب
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
پس از پیروزیهای چشمگیر بابک خرمدین، به گفته ی تاریخ طبری، مردم اصفهان وهمدان به جنبش او پیوستند.
درآن زمان مامون درسال ۲۱۸قمری درگذشت وبرادرش معتصم بجایش نشست ، او بلافاصله لشکری به باختر ایران گسیل داشت که به گفته ی طبری دراواخر این سال ۶۰هزار نفر از روستاییان همدان را قتل عام کردند ولی درنهایت بابک سپاه معتصم را شکست داد.
درآن زمان معتصم ،مبارزه با بابک را بدست یک شاهزاده ایرانی فراری که به وی پناه آورده بود بنام افشین داد که ازخاندان ساسانی بود.
چندین جنگ میان افشین و بابک درگرفت و درنهایت هردو تصمیم به صلح گرفتند ولی دراین میان افشین به گفته خود پایبند نماند و با حیله و نیرنگ توانست شهر را بگیرد و آن را ویران کند.
📖 بابک خرمدین
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
پس از پیروزیهای چشمگیر بابک خرمدین، به گفته ی تاریخ طبری، مردم اصفهان وهمدان به جنبش او پیوستند.
درآن زمان مامون درسال ۲۱۸قمری درگذشت وبرادرش معتصم بجایش نشست ، او بلافاصله لشکری به باختر ایران گسیل داشت که به گفته ی طبری دراواخر این سال ۶۰هزار نفر از روستاییان همدان را قتل عام کردند ولی درنهایت بابک سپاه معتصم را شکست داد.
درآن زمان معتصم ،مبارزه با بابک را بدست یک شاهزاده ایرانی فراری که به وی پناه آورده بود بنام افشین داد که ازخاندان ساسانی بود.
چندین جنگ میان افشین و بابک درگرفت و درنهایت هردو تصمیم به صلح گرفتند ولی دراین میان افشین به گفته خود پایبند نماند و با حیله و نیرنگ توانست شهر را بگیرد و آن را ویران کند.
📖 بابک خرمدین
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
ابن الجوزی مینویسد..
« معتصم درکنار بابک نشست وگفت تو که اینهمه استقامت و مبارزه کردی،حالا مشخص خواهد شد چقدر تحمل داری
بابک نیز گفت: خواهیم دید
چون یک دست بابک را باشمشیر زدند خون از بازویش فوران کرد و او صورتش را از خون دستانش رنگین کرد
خلیفه پرسید چرا چنین کردی؟
بابک گفت..
وقتی دستهایم را قطع کردی خون بدنم خارج وچهره ام زردرنگ میشود و آنگاه تو خواهی گفت که چهره ی من از ترس مرگ زرد شد و من مایل نیستم چهره زردرنگ مرا دشمن ببیند.
سپس پاهای بابک قطع شد و شکمش را دریدند و در پایان سر از تنش جدا کردند و جنازه بابک را بر روی چوبه ی داری بلند در سامرا قرار دادند و سرش را خلیفه برای عبدالله طاهر به خراسان فرستاد.
اعدام بابک چنان مهم بود که محل دار زدنش تا چندقرن بنام خشبه بابک (چوبه دار بابک) شهرت داشت. »
بدین گونه بابک خرمدین پس از۲۲ سال مبارزه پرافتخار،زندگی اش به پایان رسید.
📖 بابک خرمدین
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
ابن الجوزی مینویسد..
« معتصم درکنار بابک نشست وگفت تو که اینهمه استقامت و مبارزه کردی،حالا مشخص خواهد شد چقدر تحمل داری
بابک نیز گفت: خواهیم دید
چون یک دست بابک را باشمشیر زدند خون از بازویش فوران کرد و او صورتش را از خون دستانش رنگین کرد
خلیفه پرسید چرا چنین کردی؟
بابک گفت..
وقتی دستهایم را قطع کردی خون بدنم خارج وچهره ام زردرنگ میشود و آنگاه تو خواهی گفت که چهره ی من از ترس مرگ زرد شد و من مایل نیستم چهره زردرنگ مرا دشمن ببیند.
سپس پاهای بابک قطع شد و شکمش را دریدند و در پایان سر از تنش جدا کردند و جنازه بابک را بر روی چوبه ی داری بلند در سامرا قرار دادند و سرش را خلیفه برای عبدالله طاهر به خراسان فرستاد.
اعدام بابک چنان مهم بود که محل دار زدنش تا چندقرن بنام خشبه بابک (چوبه دار بابک) شهرت داشت. »
بدین گونه بابک خرمدین پس از۲۲ سال مبارزه پرافتخار،زندگی اش به پایان رسید.
📖 بابک خرمدین
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
💫بدانید که سواد هیچ وقت شعور نمیاورد.
شعور یعنی تشخیص کار خوب از بد،
شعور یعنی تشخیص کار درست از اشتباه،
سواد، یاد گرفتن فرمول و اطلاعات در علم و یا مبحث خاصی است!
این شعور هست که راه استفاده درست و یا غلط از علم (سواد) رو به ما میگوید.
شعور رو به کسی نمیشود آموزش داد.
یک نسان میبایست در درون خودش طلب شعور کند تا به آن دست پیدا کند!
چه بسا ما اساتید برجسته علمی و دانشگاهی و یا دینی داریم که سواد دارند ولی شعور ندارند.
💫رام‌ترین نوع بی‌شعورها، بی‌شعورهای آب‌زیرکاهند. البته منظور این نیست که این نوع بی‌شعورها کم‌خطرتر از بقیه بی‌شعورهایند، بلکه منظور این است که زیاد به چشم نمی‌آیند. بی‌شعورهای آب‌زیرکاه با مشاهده واکنش جامعه نسبت به بی‌شعورهای تمام‌عیار ترجیح می‌دهند که پشت نقابی از مهربانی و خونسردی پنهان شوند، اما در عین حال همواره می‌دانند که چگونه این خنجر غلاف‌شده را به‌موقع بیرون بکشند و بدون اینکه هیچ‌کس تصورش را بکند، کار خودشان را بکنند.
💫رسانه برای جهت‌دهی به افکار عمومی بسیار تلاش می‌کند.
یکی از ترفندهای آنان این است که به جای تهیه گزارش از واقعیات، از افرادی که به طور کامل از موضوع بی‌خبرند نظر خواهی می‌کنند و سپس نظرهایی که با هدف و خواسته‌شان مشابهت دارد و نزدیک است را انتخاب می‌کنند و چاپ و پخش می‌نمایند.
📖 #بیشعوری
✍ خاویر کرمنت
کتاب این هفته #آدینه_با_کتاب 📚
کتاب بیشعوری اثر دکتر خاویر کرمنت.
با ما همراه باشید🌷
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
💫بدانید که سواد هیچ وقت شعور نمیاورد.
شعور یعنی تشخیص کار خوب از بد،
شعور یعنی تشخیص کار درست از اشتباه،
سواد، یاد گرفتن فرمول و اطلاعات در علم و یا مبحث خاصی است!
این شعور هست که راه استفاده درست و یا غلط از علم (سواد) رو به ما میگوید.
شعور رو به کسی نمیشود آموزش داد.
یک نسان میبایست در درون خودش طلب شعور کند تا به آن دست پیدا کند!
چه بسا ما اساتید برجسته علمی و دانشگاهی و یا دینی داریم که سواد دارند ولی شعور ندارند.
💫رام‌ترین نوع بی‌شعورها، بی‌شعورهای آب‌زیرکاهند. البته منظور این نیست که این نوع بی‌شعورها کم‌خطرتر از بقیه بی‌شعورهایند، بلکه منظور این است که زیاد به چشم نمی‌آیند. بی‌شعورهای آب‌زیرکاه با مشاهده واکنش جامعه نسبت به بی‌شعورهای تمام‌عیار ترجیح می‌دهند که پشت نقابی از مهربانی و خونسردی پنهان شوند، اما در عین حال همواره می‌دانند که چگونه این خنجر غلاف‌شده را به‌موقع بیرون بکشند و بدون اینکه هیچ‌کس تصورش را بکند، کار خودشان را بکنند.
💫رسانه برای جهت‌دهی به افکار عمومی بسیار تلاش می‌کند.
یکی از ترفندهای آنان این است که به جای تهیه گزارش از واقعیات، از افرادی که به طور کامل از موضوع بی‌خبرند نظر خواهی می‌کنند و سپس نظرهایی که با هدف و خواسته‌شان مشابهت دارد و نزدیک است را انتخاب می‌کنند و چاپ و پخش می‌نمایند.
📖 #بیشعوری
✍ خاویر کرمنت
کتاب این هفته #آدینه_با_کتاب 📚
کتاب بیشعوری اثر دکتر خاویر کرمنت.
با ما همراه باشید🌷
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
چون داریوش از نظر مصریها فرعون مصر بود، تمام القاب و عناوین فراعنه را به او داده اند و به علاوه او خواسته، موافق مراسم مصری ها رفتار کرده و قلوب آنان را جذب کند.
نسخه‌ای که به #خط_میخی انشا شده و مظنون آن چنین است؛
بند اول: خدای بزرگی است اهورمزد که آن آسمان را آفریده، که این زمین را آفریده، که بشر را آفریده، که خوشی را به بشر داده، که داریوش را شاه کرده، داریوش را به سلطنت مملکتی رسانیده که بزرگ است و اسب ها و مردان خوب دارد.
بند دوم: منم #داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه ممالکی که از تمام نژادها مسکون است، شاه این زمین بزرگ تا آن دورها، پسر ویشتاسپ #هخامنشی.
بند سوم: من پارسی ام ، از پارس مصر را تسخیر کردم، امر کردم این کانال را بکنند از پی رَوَ (رود نیل) که در مصر جاری است تا دریایی که از پارس بدان روند. این کانال کنده شد چنانکه امر کردم و کشتی‌ها روانه شد چنانکه اراده من بود.
راجع به این کانال (کانال سوئز) باید گفت که در زمان نِخائو *فرعون مصر ۶۰۹ قبل میلاد* آن را کنده بودند ولی پس از آن کانال مزبور پر شده و از میان رفته بود. در این زمان به حکم داریوش آن را پاک و از نو دایر کردند ، پس از آن چون این کانال دریای مغرب را با دریای سرخ و دریای عمان اتصال می‌داد، راه تجاری مستقیم بین ممالک غربی و هند گردید و از این به بعد از اهمیت تجاری بابل تا اندازه‌ای کاست.
📖 #تاریخ_ایران_باستان
جلد اول، برگه ۴۸۳ ، چاپ ۱۳۹۱
✍ #حسن_پیرنیا_نایینی #مشیرالدوله
✔️با این تفاسیر باید نام کانال سوئز را «آبراهه داریوش» می گذاشتند.
کتاب #آدینه_با_کتاب این هفته نائین ما
🌷با ما همراه باشید🙏
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
چون داریوش از نظر مصریها فرعون مصر بود، تمام القاب و عناوین فراعنه را به او داده اند و به علاوه او خواسته، موافق مراسم مصری ها رفتار کرده و قلوب آنان را جذب کند.
نسخه‌ای که به #خط_میخی انشا شده و مظنون آن چنین است؛
بند اول: خدای بزرگی است اهورمزد که آن آسمان را آفریده، که این زمین را آفریده، که بشر را آفریده، که خوشی را به بشر داده، که داریوش را شاه کرده، داریوش را به سلطنت مملکتی رسانیده که بزرگ است و اسب ها و مردان خوب دارد.
بند دوم: منم #داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه ممالکی که از تمام نژادها مسکون است، شاه این زمین بزرگ تا آن دورها، پسر ویشتاسپ #هخامنشی.
بند سوم: من پارسی ام ، از پارس مصر را تسخیر کردم، امر کردم این کانال را بکنند از پی رَوَ (رود نیل) که در مصر جاری است تا دریایی که از پارس بدان روند. این کانال کنده شد چنانکه امر کردم و کشتی‌ها روانه شد چنانکه اراده من بود.
راجع به این کانال (کانال سوئز) باید گفت که در زمان نِخائو *فرعون مصر ۶۰۹ قبل میلاد* آن را کنده بودند ولی پس از آن کانال مزبور پر شده و از میان رفته بود. در این زمان به حکم داریوش آن را پاک و از نو دایر کردند ، پس از آن چون این کانال دریای مغرب را با دریای سرخ و دریای عمان اتصال می‌داد، راه تجاری مستقیم بین ممالک غربی و هند گردید و از این به بعد از اهمیت تجاری بابل تا اندازه‌ای کاست.
📖 #تاریخ_ایران_باستان
جلد اول، برگه ۴۸۳ ، چاپ ۱۳۹۱
✍ #حسن_پیرنیا_نایینی #مشیرالدوله
✔️با این تفاسیر باید نام کانال سوئز را «آبراهه داریوش» می گذاشتند.
کتاب #آدینه_با_کتاب این هفته نائین ما
🌷با ما همراه باشید🙏
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
💫دودمان هخامنشی
مدارک این فهرست، نوشته‌های مورخین عهد قدیم و کتیبه های شاهان هخامنشی و الواحی است که از حفریات به دست آمده و از کتاب «نام های ایرانی» تالیف #یوستی نیز استفاده کرده‌ایم.
*هخامنش: سر سلسله این دودمان بود ولی پادشاه نبود
*چِشْ پِشْ اول: نخستین شاه این سلسله بود و پسر هخامنش
*کبوجیه اول: پسر چش پش اول
*کوروش اول: پسر کبوجیه اول
*چش پش دوم: پسر کوروش اول، او دو پسر داشت بنام کوروش (دوم) و آریارَمنا
*کوروش دوم: پسری داشت موسوم به کبوجیه که پس از پدر پادشاه شد
*کبوجیه دوم: پسر کوروش دوم، ماندان دختر آخرین پادشاه ماد را ازدواج کرد و پسری از او داشت که معروف به #کوروش سوم (بزرگ) است
*کوروش سوم: (۵۹۸ - ۵۲۹ قبل میلاد) از زن اولش دو پسر داشت به نامهای کبوجیه سوم و بردیا
*کبوجیه سوم: (فوت ۵۲۲ قبل میلاد)
*داریوش اول: (۵۴۹ - ۴۸۵ قبل میلاد) پسر وشتاسپ پسر ارشام پسرعموی کوروش بزرگ
*خشایارشای اول: (۵۲۱ - ۴۶۵ قبل میلاد) پسر داریوش اول
*اردشیر اول یا دراز دست: (فوت ۴۲۵ قبل میلاد) پسر خشایارشای اول
*داریوش دوم: (فوت ۴۰۴ قبل میلاد) پسر اردشیر اول
*اردشیر دوم: (۴۵۲ -۳۵۸ قبل میلاد) پسر داریوش دوم
*اردشیر سوم یا اُخُسْ: (فوت ۳۳۸ قبل میلاد) پسر اردشیر دوم
*داریوش سوم یا کُدُمان: (فوت ۳۳۰ قبل میلاد) پسر اردشیر دوم
📖 #تاریخ_ایران_باستان
💫جلد دوم، فهرست وار از صفحه ۱۳۲۶تا۱۳۳۱ از ادامهٔ جلد اول
✍ #میرزا_حسن_خان_پیرنیا_نایینی
کتاب این هفته #آدینه_با_کتاب نائین ما
🌷با ما همراه باشید🌷
#مشیرالدوله #پیرنیا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
💫دودمان هخامنشی
مدارک این فهرست، نوشته‌های مورخین عهد قدیم و کتیبه های شاهان هخامنشی و الواحی است که از حفریات به دست آمده و از کتاب «نام های ایرانی» تالیف #یوستی نیز استفاده کرده‌ایم.
*هخامنش: سر سلسله این دودمان بود ولی پادشاه نبود
*چِشْ پِشْ اول: نخستین شاه این سلسله بود و پسر هخامنش
*کبوجیه اول: پسر چش پش اول
*کوروش اول: پسر کبوجیه اول
*چش پش دوم: پسر کوروش اول، او دو پسر داشت بنام کوروش (دوم) و آریارَمنا
*کوروش دوم: پسری داشت موسوم به کبوجیه که پس از پدر پادشاه شد
*کبوجیه دوم: پسر کوروش دوم، ماندان دختر آخرین پادشاه ماد را ازدواج کرد و پسری از او داشت که معروف به #کوروش سوم (بزرگ) است
*کوروش سوم: (۵۹۸ - ۵۲۹ قبل میلاد) از زن اولش دو پسر داشت به نامهای کبوجیه سوم و بردیا
*کبوجیه سوم: (فوت ۵۲۲ قبل میلاد)
*داریوش اول: (۵۴۹ - ۴۸۵ قبل میلاد) پسر وشتاسپ پسر ارشام پسرعموی کوروش بزرگ
*خشایارشای اول: (۵۲۱ - ۴۶۵ قبل میلاد) پسر داریوش اول
*اردشیر اول یا دراز دست: (فوت ۴۲۵ قبل میلاد) پسر خشایارشای اول
*داریوش دوم: (فوت ۴۰۴ قبل میلاد) پسر اردشیر اول
*اردشیر دوم: (۴۵۲ -۳۵۸ قبل میلاد) پسر داریوش دوم
*اردشیر سوم یا اُخُسْ: (فوت ۳۳۸ قبل میلاد) پسر اردشیر دوم
*داریوش سوم یا کُدُمان: (فوت ۳۳۰ قبل میلاد) پسر اردشیر دوم
📖 #تاریخ_ایران_باستان
💫جلد دوم، فهرست وار از صفحه ۱۳۲۶تا۱۳۳۱ از ادامهٔ جلد اول
✍ #میرزا_حسن_خان_پیرنیا_نایینی
کتاب این هفته #آدینه_با_کتاب نائین ما
🌷با ما همراه باشید🌷
#مشیرالدوله #پیرنیا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
در زمان کمبوجیه، شخصی به نام "سی سام نِس" را که شغل قضاوت داشت، کمبوجیه به اعدام محکوم ساخت و پس از اعدام دستور داد پوست او را کنده روی مسندی که می نشست بگسترند و شغل این قاضی را بعد به پسرش داده و به او گفت: هر زمان که می خواهی حکمی بدهی به این مسند بنگر.
آنچه مسلم است در دوران هخامنشی به داوری و احقاق حق، اهمیت خاصی می داده اند. شاهان نسبت به #قضاوت_عادلانه چنانچه گفته شد بسیار سختگیر و گاهی بی رحم بوده اند.
📖 #تاریخ_ایران_باستان
✍ #حسن_پیرنیا_نایینی
#مشیرالدوله
کتاب #آدینه_با_کتاب این هفته نائین ما
جلد سوم تاریخ ایران باستان
🌷با ما همراه باشید🙏
#تاریخ_ایران #میرزا_حسن_خان_پیرنیا_نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
در زمان کمبوجیه، شخصی به نام "سی سام نِس" را که شغل قضاوت داشت، کمبوجیه به اعدام محکوم ساخت و پس از اعدام دستور داد پوست او را کنده روی مسندی که می نشست بگسترند و شغل این قاضی را بعد به پسرش داده و به او گفت: هر زمان که می خواهی حکمی بدهی به این مسند بنگر.
آنچه مسلم است در دوران هخامنشی به داوری و احقاق حق، اهمیت خاصی می داده اند. شاهان نسبت به #قضاوت_عادلانه چنانچه گفته شد بسیار سختگیر و گاهی بی رحم بوده اند.
📖 #تاریخ_ایران_باستان
✍ #حسن_پیرنیا_نایینی
#مشیرالدوله
کتاب #آدینه_با_کتاب این هفته نائین ما
جلد سوم تاریخ ایران باستان
🌷با ما همراه باشید🙏
#تاریخ_ایران #میرزا_حسن_خان_پیرنیا_نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
نخستین پادشاهان ساسانی سالی دوبار در عیدهای نوروز و مهرگان #بارعام می دادند و ورود همه کس را از کوچک و بزرگ آزاد می کردند. چند روز قبل از آن موعد، اعلام می‌شد که پادشاه بارعام خواهد بود تا اصحاب دعوی خود را آماده کنند. آنگاه شاهنشاه امر می‌داد که مردمانی امین و مطمئن در مدخل قصر مراقبت کنند که کسی را از دخول ممنوع نسازند. پس از ورود اشخاص، نخست به شکایاتی که طرف آن شخص شاه بود رسیدگی می‌شد ، شاه شخصاً از تخت فرود می‌آمد و تاج از سر بر می گرفت و پیش قاضی دو زانو می نشست و می گفت:
«هیچ گناهی نیست نزد خدای تعالی بزرگتر از گناه پادشاهان، و حق گذاردن پادشاهان نعمت ایزدتعالی نگه داشتن رعیت است و داد ایشان دادن و دست ستمکاران از ایشان کوتاه کردن. »
آنگاه پس از بیان چند جمله از طرفین در باب ستایش دادگستری، به دعوی رسیدگی می‌شد.
اگر حکم به قصور پادشاه صادر می‌شد، بایستی جبران کند و اگر شاکی محکوم می‌شد او را به زندان می فرستادند. پس از ختم این کار شاه بر می خواست و خدا را شکر و ثنا می‌گفت و آنگاه مجددأ تاج بر سر می نهاد و بر تخت می نشست و از شاکیان دیگر دعوت می‌کرد که شکایت خود را معروض دارند.
شاید بتوان گفت که اقدامات و تصمیمات عادلانه ی عده قابل ملاحظه‌ای از شاهنشاهان مهربان و عادل عهد باستان که در سطحی فوق قانون و محاکم قضایی اجرا و اتخاذ می‌شد، بزرگ‌ترین عامل شهرت اجرای عدالت در ایران باستان به شمار می‌آمد.
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام، برگه ۹۱
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
نخستین پادشاهان ساسانی سالی دوبار در عیدهای نوروز و مهرگان #بارعام می دادند و ورود همه کس را از کوچک و بزرگ آزاد می کردند. چند روز قبل از آن موعد، اعلام می‌شد که پادشاه بارعام خواهد بود تا اصحاب دعوی خود را آماده کنند. آنگاه شاهنشاه امر می‌داد که مردمانی امین و مطمئن در مدخل قصر مراقبت کنند که کسی را از دخول ممنوع نسازند. پس از ورود اشخاص، نخست به شکایاتی که طرف آن شخص شاه بود رسیدگی می‌شد ، شاه شخصاً از تخت فرود می‌آمد و تاج از سر بر می گرفت و پیش قاضی دو زانو می نشست و می گفت:
«هیچ گناهی نیست نزد خدای تعالی بزرگتر از گناه پادشاهان، و حق گذاردن پادشاهان نعمت ایزدتعالی نگه داشتن رعیت است و داد ایشان دادن و دست ستمکاران از ایشان کوتاه کردن. »
آنگاه پس از بیان چند جمله از طرفین در باب ستایش دادگستری، به دعوی رسیدگی می‌شد.
اگر حکم به قصور پادشاه صادر می‌شد، بایستی جبران کند و اگر شاکی محکوم می‌شد او را به زندان می فرستادند. پس از ختم این کار شاه بر می خواست و خدا را شکر و ثنا می‌گفت و آنگاه مجددأ تاج بر سر می نهاد و بر تخت می نشست و از شاکیان دیگر دعوت می‌کرد که شکایت خود را معروض دارند.
شاید بتوان گفت که اقدامات و تصمیمات عادلانه ی عده قابل ملاحظه‌ای از شاهنشاهان مهربان و عادل عهد باستان که در سطحی فوق قانون و محاکم قضایی اجرا و اتخاذ می‌شد، بزرگ‌ترین عامل شهرت اجرای عدالت در ایران باستان به شمار می‌آمد.
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام، برگه ۹۱
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
سایکس ضمن تشریح بی سیاستی اعراب به خونریزی های بیرحمانه ی آنان در ایران چنین می نویسد: «... سپس ایرانیان حمله ور شدند چون فتح تا مدتی به نوبت از طرفی نصیب طرف دیگر می شد، خالد از این پافشاری ایرانی‌ها در خشم شده قسم یاد کرد که از خون دشمن( ایرانیان ) نهر قرمز جاری کند، بالاخره مسلمانان فاتح درآمده و سردار عرب برای ایفای قسم وحشیانه خود تمام اسرا را جمع کرد و همه آنها را مانند گوسفند قصابی و ذبح نمود، تا این حد که گندم سپاه فاتح از نهری آسیا می شد که آب آن از خون ایرانیان قرمز بوده است. »
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام ، برگه ۴۹
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
سایکس ضمن تشریح بی سیاستی اعراب به خونریزی های بیرحمانه ی آنان در ایران چنین می نویسد: «... سپس ایرانیان حمله ور شدند چون فتح تا مدتی به نوبت از طرفی نصیب طرف دیگر می شد، خالد از این پافشاری ایرانی‌ها در خشم شده قسم یاد کرد که از خون دشمن( ایرانیان ) نهر قرمز جاری کند، بالاخره مسلمانان فاتح درآمده و سردار عرب برای ایفای قسم وحشیانه خود تمام اسرا را جمع کرد و همه آنها را مانند گوسفند قصابی و ذبح نمود، تا این حد که گندم سپاه فاتح از نهری آسیا می شد که آب آن از خون ایرانیان قرمز بوده است. »
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام ، برگه ۴۹
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
بیشتر پادشاهان عهد باستان از جمله #داریوش بزرگ در قانونگذاری مقامی بزرگ دارند، به عقیده گیرشمن، دانشمندانی که متون کتیبه های بیستون و تخت جمشید و شوش و نقش رستم را بررسی کرده‌اند، بین فرمان های داریوش و قوانین حمورابی مشابهتی یافته‌اند. این فرمانها مبنای کارهای حقوقی مشاوران داریوش بود. این متون رسمی روی الواح و یا پیروسها به کلیه‌ی مراکز ایالات شاهنشاهی فرستاده می‌شد.
در کتیبه‌های آرامگاه داریوش، این جمله عالی خوانده میشود «من دوست دوستان خود بوده‌ام ... در جای دیگر آمده است که ... آنچه بدی به کار رفته بود من به نیکی بدل کردم. در نواحی که مردمان همدیگر را می کشتند، آن نواحی به لطف اهورامزدا دیگر همدیگر را نکشتند و هر یک را به جای خود مستقر کردم و آنها تصمیمات مرا اجرا کردند، زیرا که قوی ضعیف را نمی زند و غارت نمی کند. »
از این عبارت پیداست که داریوش به اجرای عدالت اهمیت بسیار می داد و نیز می دانیم که قوانین او مدتها پس از وی نافذ بود.
هرودوت می گوید، « قضات شاهی که از پارسیان انتخاب می شوند، وظیفه خود را تا دم مرگ انجام می دهند، مگر آنکه بر اثر عدم اجرای عدالت از کار برکنار شوند. آنان در محکمه داوری می کنند، به تعبیر و تفسیر قوانین می‌پردازند و در همه امور تصمیم می‌گیرند. »
ملل مغلوب مانند بابل، قوانین خود را به موازات قوانین داریوش حفظ کرده اند.
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام، برگه ۸۹
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب 📚
#تاریخ_ایران
بیشتر پادشاهان عهد باستان از جمله #داریوش بزرگ در قانونگذاری مقامی بزرگ دارند، به عقیده گیرشمن، دانشمندانی که متون کتیبه های بیستون و تخت جمشید و شوش و نقش رستم را بررسی کرده‌اند، بین فرمان های داریوش و قوانین حمورابی مشابهتی یافته‌اند. این فرمانها مبنای کارهای حقوقی مشاوران داریوش بود. این متون رسمی روی الواح و یا پیروسها به کلیه‌ی مراکز ایالات شاهنشاهی فرستاده می‌شد.
در کتیبه‌های آرامگاه داریوش، این جمله عالی خوانده میشود «من دوست دوستان خود بوده‌ام ... در جای دیگر آمده است که ... آنچه بدی به کار رفته بود من به نیکی بدل کردم. در نواحی که مردمان همدیگر را می کشتند، آن نواحی به لطف اهورامزدا دیگر همدیگر را نکشتند و هر یک را به جای خود مستقر کردم و آنها تصمیمات مرا اجرا کردند، زیرا که قوی ضعیف را نمی زند و غارت نمی کند. »
از این عبارت پیداست که داریوش به اجرای عدالت اهمیت بسیار می داد و نیز می دانیم که قوانین او مدتها پس از وی نافذ بود.
هرودوت می گوید، « قضات شاهی که از پارسیان انتخاب می شوند، وظیفه خود را تا دم مرگ انجام می دهند، مگر آنکه بر اثر عدم اجرای عدالت از کار برکنار شوند. آنان در محکمه داوری می کنند، به تعبیر و تفسیر قوانین می‌پردازند و در همه امور تصمیم می‌گیرند. »
ملل مغلوب مانند بابل، قوانین خود را به موازات قوانین داریوش حفظ کرده اند.
📖 تربیت ایرانیان در شاهنشاهی پیش از اسلام، برگه ۸۹
#تاریخ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#یک_جرعه_کتاب
کشتار ایرانی‌ها توسط مغول‌ها
منابع تاریخی ارقام هراس انگیزی از کشتارهای هراس انگیز شهرهای ایران، به دست مغولان میدهد، چنانچه پس از کشتار هرات در شهر تنها ۴۰ تن زنده ماندند، و در روستاهای حومه آن کم‌تر از یک‌صد تن! در بلخ ۲۰۰هزار تن کشته شدند، در حومه بیهق ۷۰هزار تن به هلاکت رسیدند و کشته شدگان شهر هرات نیز ۷۰هزار تن بودند. از مردم شهر پر جمعیت مرو و روستاهای آن جمعا بیش از صد تن باقی نمادند. در طوس تنها ۵۰ خانه سالم به جا ماند که در هریک از آنها بیش از یک تن زنده نبود. یاقوت در جغرافیای معروف خود در باره نیشاپور نوشت که تاتار‌ها هرکس را که در آنجا می‌زیست، از جوان و پیر و زن و کودک و حتی سگان و گربه‌ها را نیز کشتند. و سپس شهر را با خاک یکسان کردند.
هنگامیکه شهری به تصرف مغولان در می‌آمد، یا شهری پس از تسلیم دوباره سر به شورش برمی‌داشت، آنگونه که در سال 1121 میلادی در هرات رخ داد، فرماندهان ارتش مغول دستور کشتار دسته جمعی آنان را صادر می‌کردند. در چنین مواردی جمله ساکنان شهر را به بیرون از شهر برده و آنان را میان رزمندگان خود تقسیم می‌کردند. و این رزمندگان موظف بودند کلیه افرادی را که تحویل گرفته بودند، با تیر و کلنگ و چماق و شمشیر و غیره از پای درآوردند. به گواهی تاریخ نگاران آن زمان، اینگونه کشتارهای دسته جمعی در مرو، بلخ، هرات، نیشاپور، طوس، سبزوار، ری، قزوین، ساوه، همدان، مراغه و اردبیل و چند شهر نسبتا کوچکتر انجام گرفت. پس از این کشتارها، اسیران را وادار می‌کردند تا کشته‌ها را شمارش کنند. بنا به گفته تاریخ جهانگشای جوینی، تنها به مدت ۱۳ روز مغولان مشغول قتل عام مردمان بدبخت بودند. همچنین به گفته جهانگشای جوینی، در یکی از مراکزی که مردم آن در برابر مغولان پایداری کرده بودند، از ۱۰۰هزار تن، تنها صد نفر از آنان زنده ماندند!
مغولان در حملات خود از کشتارهای دسته جمعی و غارت اموال و دریدن شکم و قطعه قطعه کردن اعضاء و شکنجه دادن و خراب کردن و انواع بی‌عصمتی‌ها و نامردمی‌ها بهره گرفتند و به منزله درندگانی بودند که در «گله‌های آهو و گوسفند» در افتند. تاریخ‌هایی که در همین زمانها در باره این هجوم بزرگ نوشته شده، پر است از ذکر جنایات و فجایع وحشیان مغول و تاتار. که بی‌تردید در تاریخ ایران کم سابقه بوده است…
منابع:
📚 ایران پس از ۱۴۰۰ سال
✍ شجاع الدین شفاء
📚تاریخ ایران از دوران باستان تا قرن۱۸میلادی
✍ نوشته: پیگولوسکایا
✍ مترجم: کریم کشاورز
📚 تاریخ ادبیات در ایران
✍ ذبیح الله صفاء
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
کشتار ایرانی‌ها توسط مغول‌ها
منابع تاریخی ارقام هراس انگیزی از کشتارهای هراس انگیز شهرهای ایران، به دست مغولان میدهد، چنانچه پس از کشتار هرات در شهر تنها ۴۰ تن زنده ماندند، و در روستاهای حومه آن کم‌تر از یک‌صد تن! در بلخ ۲۰۰هزار تن کشته شدند، در حومه بیهق ۷۰هزار تن به هلاکت رسیدند و کشته شدگان شهر هرات نیز ۷۰هزار تن بودند. از مردم شهر پر جمعیت مرو و روستاهای آن جمعا بیش از صد تن باقی نمادند. در طوس تنها ۵۰ خانه سالم به جا ماند که در هریک از آنها بیش از یک تن زنده نبود. یاقوت در جغرافیای معروف خود در باره نیشاپور نوشت که تاتار‌ها هرکس را که در آنجا می‌زیست، از جوان و پیر و زن و کودک و حتی سگان و گربه‌ها را نیز کشتند. و سپس شهر را با خاک یکسان کردند.
هنگامیکه شهری به تصرف مغولان در می‌آمد، یا شهری پس از تسلیم دوباره سر به شورش برمی‌داشت، آنگونه که در سال 1121 میلادی در هرات رخ داد، فرماندهان ارتش مغول دستور کشتار دسته جمعی آنان را صادر می‌کردند. در چنین مواردی جمله ساکنان شهر را به بیرون از شهر برده و آنان را میان رزمندگان خود تقسیم می‌کردند. و این رزمندگان موظف بودند کلیه افرادی را که تحویل گرفته بودند، با تیر و کلنگ و چماق و شمشیر و غیره از پای درآوردند. به گواهی تاریخ نگاران آن زمان، اینگونه کشتارهای دسته جمعی در مرو، بلخ، هرات، نیشاپور، طوس، سبزوار، ری، قزوین، ساوه، همدان، مراغه و اردبیل و چند شهر نسبتا کوچکتر انجام گرفت. پس از این کشتارها، اسیران را وادار می‌کردند تا کشته‌ها را شمارش کنند. بنا به گفته تاریخ جهانگشای جوینی، تنها به مدت ۱۳ روز مغولان مشغول قتل عام مردمان بدبخت بودند. همچنین به گفته جهانگشای جوینی، در یکی از مراکزی که مردم آن در برابر مغولان پایداری کرده بودند، از ۱۰۰هزار تن، تنها صد نفر از آنان زنده ماندند!
مغولان در حملات خود از کشتارهای دسته جمعی و غارت اموال و دریدن شکم و قطعه قطعه کردن اعضاء و شکنجه دادن و خراب کردن و انواع بی‌عصمتی‌ها و نامردمی‌ها بهره گرفتند و به منزله درندگانی بودند که در «گله‌های آهو و گوسفند» در افتند. تاریخ‌هایی که در همین زمانها در باره این هجوم بزرگ نوشته شده، پر است از ذکر جنایات و فجایع وحشیان مغول و تاتار. که بی‌تردید در تاریخ ایران کم سابقه بوده است…
منابع:
📚 ایران پس از ۱۴۰۰ سال
✍ شجاع الدین شفاء
📚تاریخ ایران از دوران باستان تا قرن۱۸میلادی
✍ نوشته: پیگولوسکایا
✍ مترجم: کریم کشاورز
📚 تاریخ ادبیات در ایران
✍ ذبیح الله صفاء
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma