▫️ #قسمتی_ازیک_قصیده
آنچه #کورش کرد و دارا و آنچه زردشت مهین
زنده گشت از همت #فردوسی سحرآفرین
تازه گشت از طبع حکمتزای فردوسی به دهر
آنچه کردند آن بزرگان در جهان از داد و دین
باستانی نامه کافشاندندش اندر خاک وگل
تازیان در سیصد و پنجاه سال از جهل وکین
آفتاب طبع فردوسی به سی و پنج سال
تازه ازگل برکشیدش چون شکفته یاسمین
نام #ایران رفته بود از یاد، تا تازی و ترک
ترکتازی را برون راندند لاشه ازکمین
شد درفش کاویانی باز برپا تاکشید
این سوار پارسی رخش فصاحت زیر زین
جز بدو هرگزکجا در «طابران» پیدا شدی
فرهای کز خسروان در «خاوران» بودی دفین
قصهٔ محمود غزنی سربه سر افسانه است
بینسب مردم نجوید نام پور آتبین
خصم نام رستم سگزی و زال زابلی است
ناصبی مردی که زاده است ازینال و از تکین
نامه ی شاهان به دست موبدان آماده گشت
وز بزرگان خراسان یافت پیوندی چنین
دفترگشتاسب را میرچغانی زنده کرد
کارنامهٔ روستم را احمد سهل گزین
بازش اندر طون گردآورد «بومنصور» راد
داستانی شد به شیرینی همال انگبین
پس برون آمد ز «پاز» طوس برنا شاعری
هم خردمندی حکیم و هم سخن سنجی وزین
#شانزدهم_آبان به گرامی داشت زادروز
#ملکالشعرابهار
#شاعرمعاصر
@BiutifulIran
آنچه #کورش کرد و دارا و آنچه زردشت مهین
زنده گشت از همت #فردوسی سحرآفرین
تازه گشت از طبع حکمتزای فردوسی به دهر
آنچه کردند آن بزرگان در جهان از داد و دین
باستانی نامه کافشاندندش اندر خاک وگل
تازیان در سیصد و پنجاه سال از جهل وکین
آفتاب طبع فردوسی به سی و پنج سال
تازه ازگل برکشیدش چون شکفته یاسمین
نام #ایران رفته بود از یاد، تا تازی و ترک
ترکتازی را برون راندند لاشه ازکمین
شد درفش کاویانی باز برپا تاکشید
این سوار پارسی رخش فصاحت زیر زین
جز بدو هرگزکجا در «طابران» پیدا شدی
فرهای کز خسروان در «خاوران» بودی دفین
قصهٔ محمود غزنی سربه سر افسانه است
بینسب مردم نجوید نام پور آتبین
خصم نام رستم سگزی و زال زابلی است
ناصبی مردی که زاده است ازینال و از تکین
نامه ی شاهان به دست موبدان آماده گشت
وز بزرگان خراسان یافت پیوندی چنین
دفترگشتاسب را میرچغانی زنده کرد
کارنامهٔ روستم را احمد سهل گزین
بازش اندر طون گردآورد «بومنصور» راد
داستانی شد به شیرینی همال انگبین
پس برون آمد ز «پاز» طوس برنا شاعری
هم خردمندی حکیم و هم سخن سنجی وزین
#شانزدهم_آبان به گرامی داشت زادروز
#ملکالشعرابهار
#شاعرمعاصر
@BiutifulIran
'' #جشن_سده''
یکی روز شاه جهان سوی کوه
گذر کرد با چند کس همگروه
پدید آمد از دور چیزی دراز
سیهرنگ و تیرهتن و تیزتاز
دو چشم از برِ سر چو دو چشمه خون
ز دود دهانش جهان تیرهگون
نگه کرد هوشنگ با هوش و هنگ
گرفتش یکی سنگ و شد تیزچنگ
به زور کیانی رهانید دست
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد از سنگ گران سنگ خُرد
همان و همین سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته و لیکن ز راز
ازین طبعِ سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیشِ جهانآفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان یاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
'' #فردوسی پاکزاد''
خجسته و پربرکت باشد این روز بر ایرانیان و پارسی زبانان 💐🌞
@BiutifulIran
یکی روز شاه جهان سوی کوه
گذر کرد با چند کس همگروه
پدید آمد از دور چیزی دراز
سیهرنگ و تیرهتن و تیزتاز
دو چشم از برِ سر چو دو چشمه خون
ز دود دهانش جهان تیرهگون
نگه کرد هوشنگ با هوش و هنگ
گرفتش یکی سنگ و شد تیزچنگ
به زور کیانی رهانید دست
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد از سنگ گران سنگ خُرد
همان و همین سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته و لیکن ز راز
ازین طبعِ سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیشِ جهانآفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان یاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
'' #فردوسی پاکزاد''
خجسته و پربرکت باشد این روز بر ایرانیان و پارسی زبانان 💐🌞
@BiutifulIran
💫جلوهگری #میراث_ملی در #موزه بانک ملی
در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سه اثر زرین از میراث ملی کشور در موزه بانک ملی ایران به نمایش درخواهد آمد.
بهگزارش آرمان اقتصادی، پیرو توافق نامه ای بین بانک ملی ایران و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، قرار است به زودی به مناسبت ایام الله دهه فجر سه اثر زرین شاخص از مناطق و دوره های مختلف کشور مربوط به موزه های ملی و رضا عباسی کنار سایر آثار مرتبط و زرین در موزه بانک ملی ایران در معرض دید علاقمندان قرار گیرد.
#جام_زرین_مارلیک از حوزه فرهنگی دریای کاسپین، #جام_زرین_حسنلو از حوزه فرهنگی دریاچه اورمیه و #تکوک_زرین_مادها از حوزه فرهنگی قافلانکوه (نزدیکی شهر میانه) مربوط به ۳ هزار سال پیش در عصر آهن بوده که روایتهایی از باورها و اسطورههای گذشتههای این مناطق دارند. هنر و زیبایی این جام ها به حدی است که بازدیدکنندگان دنیای معاصر را به خود فرا میخواند.
ماکت زرین صندوق پس انداز، صندوقچه و سکه های طلا و اسکناس های منقوش به تصاویر حک شده بر روی جام های فوق از سایر آثار به نمایش گذاشته شده خواهد بود.
عرضه این آثار از هفدهم الی نوزدهم بهمن ماه ساعت ۱۳ تا ۱۷ در محل #موزه_بانک_ملی_ایران واقع در خیابان #فردوسی_تهران آغاز خواهد شد.
@BoutifulIran
در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سه اثر زرین از میراث ملی کشور در موزه بانک ملی ایران به نمایش درخواهد آمد.
بهگزارش آرمان اقتصادی، پیرو توافق نامه ای بین بانک ملی ایران و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، قرار است به زودی به مناسبت ایام الله دهه فجر سه اثر زرین شاخص از مناطق و دوره های مختلف کشور مربوط به موزه های ملی و رضا عباسی کنار سایر آثار مرتبط و زرین در موزه بانک ملی ایران در معرض دید علاقمندان قرار گیرد.
#جام_زرین_مارلیک از حوزه فرهنگی دریای کاسپین، #جام_زرین_حسنلو از حوزه فرهنگی دریاچه اورمیه و #تکوک_زرین_مادها از حوزه فرهنگی قافلانکوه (نزدیکی شهر میانه) مربوط به ۳ هزار سال پیش در عصر آهن بوده که روایتهایی از باورها و اسطورههای گذشتههای این مناطق دارند. هنر و زیبایی این جام ها به حدی است که بازدیدکنندگان دنیای معاصر را به خود فرا میخواند.
ماکت زرین صندوق پس انداز، صندوقچه و سکه های طلا و اسکناس های منقوش به تصاویر حک شده بر روی جام های فوق از سایر آثار به نمایش گذاشته شده خواهد بود.
عرضه این آثار از هفدهم الی نوزدهم بهمن ماه ساعت ۱۳ تا ۱۷ در محل #موزه_بانک_ملی_ایران واقع در خیابان #فردوسی_تهران آغاز خواهد شد.
@BoutifulIran
📌#فردوسی و #نژادپرستی، در گفتگو با استاد #جلال_خالقی_مطلق، مصحح و پژوهشگر شاهنامه
🔹کسانی می گویند فردوسی نژادپرست بوده و به او حمله میکنند و عده ای هم می گویند این ایران گرایی، عشیره پرستی و عشیره دوستی است که اهمیت ایران گرایی شاهنامه را کم کنند. این سخنان هیچ کدام مستند نیستند و بر متون قدیم تکیه ندارند و علمی هم نیستند. اگر ما بخواهیم بینش سیاسی امروزمان را وارد متون کهن کنیم، آن ها را تحریف کرده ایم.
🔸این که ما فکر کنیم امروز هرچه که از نظر ما زشت است، پس باید حتما در زمان فردوسی هم زشت بوده باشد، اشتباه است. خیلی چیزها در آن زمان درست بوده، ولی امروز زشت و نادرست است. عکس این مطلب هم صادق است؛ یعنی حیلی چیزها در زمان فردوسی نادرست بوده که امروز درست است. همین امروز کارهایی هست که در برخی جوامع نادرست هستند و در جوامعی دیگر درست.
🔹در قدیم به نژاد خیلی اهمیت میدادند. بعد از نژادپرستی که در رژیم فاشیستی آلمان به وجود آمد، نژادپرستی در نظر ما خیلی زشت و قبیح شد، ولی در قدیم زشت نبوده. در شاهنامه واژه «نژاد» و «تخمه» (به همان معنی) چندصدبار به کار رفته و در مورد ایرانیان به معنی مثبت به کار رفته. یعنی نژاد ایرانیان ستوده شده. این موضوع بر می گردد به اوستا و متون پهلوی. چون در زمان ساسانیان، ایرانیان نژاد خودشان را از نژادهای دیگر بالاتر میدانستند و نژادهای دیگر را تا آن جا که مربوط به یونانیان و رومیان بوده با خودشان برابر میدانستند، ولی نژاد اعراب و ترک ها را که خراجگزار و باجگزار ایرانیان بودند، پستتر میدانستند.
🔹این در متون پهلوی هم هست. در اوستا هم هست. این عقیده به شاهنامه سرایت کرده. منتهی دقیقی در شاهنامه خودش بیشتر نژاد ترکان را پایین تر می دانسته، چون پایان شاهنامه را که اعراب می آیند دقیقی نسروده، ولی فردوسی بیشتر نژاد اعراب را مورد حمله قرار می دهد و در قسمت پایان کار ساسانیان می گوید:
شود بنده بی هنر شهریار
نژاد و بزرگی نیاید به کار
از ایران و از ترک و از تازیان
نژادی پدید آید اندر میان
نه دهقان، نه ترک و نه تازی بود
سخن ها به کردار بازی بود
🔺یک قطعه خیلی مشهوری در شاهنامه هست در ضدیت با اعراب که: «ز شیر شتر خوردن و سوسمار/ عرب را بدان جا رسیده است کار/ که تاج کیانی کند آرزو/ تفو بر تو ای چرخ گردون تفو...» این ها مال شاهنامه نیست. این ها را کسان دیگری از شعوبیه و ایرانیان خیلی وطندوست تحتتاثیر شاهنامه سرودهاند و وارد شاهنامه کردهاند. از سوی دیگر در شاهنامه ابیات ضدعرب هست که چند بیتش را خواندم.
🔻در زمان ساسانیان اعراب به ایران حمله کردند و ایران را گرفتند و پیروز شدند. بنایراین چیز آشکار و روشنی است که مردمی که از وطنشان دفاع میکنند، به دشمن حمله میکنند. این ارتباطی به نژادپرستی ندارد. معلوم است که در میان دعوا حلوا قسمت نمیکنند. این که ما این را امروز مطرح کنیم و بپرسیم آیا فردوسی عربستیز بوده یا نه، ابلهانه است. معلوم است که عربستیز بوده. برای این که عرب در آن زمان دشمن مملکتش بوده. اگر عربستیز نبود که اصلا شاعر ملی نبود. ایرانیان بهتر است امروز عربستیز نباشند و به زمان فردوسی کاری نداشته باشند.
نلدکه، محقق بزرگ آلمانی، می گوید فردوسی حتی نسبت به دشمنان ایران هم باانصاف است. فردوسی در عین این که به دشمن حمله میکند، ولی در مورد آن ها بی انصافی نمیکند و از بین نمی برد و خیلی باانصاف درباره آن ها صحبت میکند. حتی زمانی که از ایرانیان نسبت به دشمنان، کار بدی سر می زند، آن ها را سرزنش میکند. اگر از دشمن کار خوبی سر می زند، آن را ستایش میکند. در عین حال دشمن برای او دشمن است.
🚫کسانی که شاهنامه را خوب مطالعه نکردهاند و اصولا متون کهن را درست نمی شناسند، بهتر است در این مقولات اظهار عقیده نکنند. یعنی اول آن متن را خوب مطالعه کنند و بعد نتیجهای را که به دست میآورند، بدون غرض بیان کنند. فریب دادن خوانندگان و شنوندگان کار درست نیست.
⛔️تمام این کسانی که راجع به نژادپرستی، زنستیزی، عربستیزی و ترکستیزی فردوسی حرف زدهاند و از ایرانگرایی در شاهنامه سخنانی گفته و نوشتهاند، اغلب بدون مطالعه متن شاهنامه این حرفها را زدهاند؛ بدون آشنایی با متون کهن اوستا و متون پهلوی و تاریخ ساسانیان و تاریخ پیش از اسلام. اینها برای این که عقیدهای را تبلیغ کردهباشند یا از یک بینش سیاسی حرف زده باشند، این حرف ها را گفته اند. این حرفها هیچ سندیت و پایه علمی ندارند.
( *هفته نامه کرگدن آذر95)
❗️مقایسه و قضاوت میان نظرات دکتر خالقی مطلق با صحبتهای کارگردان جوان و ارزشی سینمای ايران با شما!🤔😕
@sobhosher
@BiutifulIran
🔹کسانی می گویند فردوسی نژادپرست بوده و به او حمله میکنند و عده ای هم می گویند این ایران گرایی، عشیره پرستی و عشیره دوستی است که اهمیت ایران گرایی شاهنامه را کم کنند. این سخنان هیچ کدام مستند نیستند و بر متون قدیم تکیه ندارند و علمی هم نیستند. اگر ما بخواهیم بینش سیاسی امروزمان را وارد متون کهن کنیم، آن ها را تحریف کرده ایم.
🔸این که ما فکر کنیم امروز هرچه که از نظر ما زشت است، پس باید حتما در زمان فردوسی هم زشت بوده باشد، اشتباه است. خیلی چیزها در آن زمان درست بوده، ولی امروز زشت و نادرست است. عکس این مطلب هم صادق است؛ یعنی حیلی چیزها در زمان فردوسی نادرست بوده که امروز درست است. همین امروز کارهایی هست که در برخی جوامع نادرست هستند و در جوامعی دیگر درست.
🔹در قدیم به نژاد خیلی اهمیت میدادند. بعد از نژادپرستی که در رژیم فاشیستی آلمان به وجود آمد، نژادپرستی در نظر ما خیلی زشت و قبیح شد، ولی در قدیم زشت نبوده. در شاهنامه واژه «نژاد» و «تخمه» (به همان معنی) چندصدبار به کار رفته و در مورد ایرانیان به معنی مثبت به کار رفته. یعنی نژاد ایرانیان ستوده شده. این موضوع بر می گردد به اوستا و متون پهلوی. چون در زمان ساسانیان، ایرانیان نژاد خودشان را از نژادهای دیگر بالاتر میدانستند و نژادهای دیگر را تا آن جا که مربوط به یونانیان و رومیان بوده با خودشان برابر میدانستند، ولی نژاد اعراب و ترک ها را که خراجگزار و باجگزار ایرانیان بودند، پستتر میدانستند.
🔹این در متون پهلوی هم هست. در اوستا هم هست. این عقیده به شاهنامه سرایت کرده. منتهی دقیقی در شاهنامه خودش بیشتر نژاد ترکان را پایین تر می دانسته، چون پایان شاهنامه را که اعراب می آیند دقیقی نسروده، ولی فردوسی بیشتر نژاد اعراب را مورد حمله قرار می دهد و در قسمت پایان کار ساسانیان می گوید:
شود بنده بی هنر شهریار
نژاد و بزرگی نیاید به کار
از ایران و از ترک و از تازیان
نژادی پدید آید اندر میان
نه دهقان، نه ترک و نه تازی بود
سخن ها به کردار بازی بود
🔺یک قطعه خیلی مشهوری در شاهنامه هست در ضدیت با اعراب که: «ز شیر شتر خوردن و سوسمار/ عرب را بدان جا رسیده است کار/ که تاج کیانی کند آرزو/ تفو بر تو ای چرخ گردون تفو...» این ها مال شاهنامه نیست. این ها را کسان دیگری از شعوبیه و ایرانیان خیلی وطندوست تحتتاثیر شاهنامه سرودهاند و وارد شاهنامه کردهاند. از سوی دیگر در شاهنامه ابیات ضدعرب هست که چند بیتش را خواندم.
🔻در زمان ساسانیان اعراب به ایران حمله کردند و ایران را گرفتند و پیروز شدند. بنایراین چیز آشکار و روشنی است که مردمی که از وطنشان دفاع میکنند، به دشمن حمله میکنند. این ارتباطی به نژادپرستی ندارد. معلوم است که در میان دعوا حلوا قسمت نمیکنند. این که ما این را امروز مطرح کنیم و بپرسیم آیا فردوسی عربستیز بوده یا نه، ابلهانه است. معلوم است که عربستیز بوده. برای این که عرب در آن زمان دشمن مملکتش بوده. اگر عربستیز نبود که اصلا شاعر ملی نبود. ایرانیان بهتر است امروز عربستیز نباشند و به زمان فردوسی کاری نداشته باشند.
نلدکه، محقق بزرگ آلمانی، می گوید فردوسی حتی نسبت به دشمنان ایران هم باانصاف است. فردوسی در عین این که به دشمن حمله میکند، ولی در مورد آن ها بی انصافی نمیکند و از بین نمی برد و خیلی باانصاف درباره آن ها صحبت میکند. حتی زمانی که از ایرانیان نسبت به دشمنان، کار بدی سر می زند، آن ها را سرزنش میکند. اگر از دشمن کار خوبی سر می زند، آن را ستایش میکند. در عین حال دشمن برای او دشمن است.
🚫کسانی که شاهنامه را خوب مطالعه نکردهاند و اصولا متون کهن را درست نمی شناسند، بهتر است در این مقولات اظهار عقیده نکنند. یعنی اول آن متن را خوب مطالعه کنند و بعد نتیجهای را که به دست میآورند، بدون غرض بیان کنند. فریب دادن خوانندگان و شنوندگان کار درست نیست.
⛔️تمام این کسانی که راجع به نژادپرستی، زنستیزی، عربستیزی و ترکستیزی فردوسی حرف زدهاند و از ایرانگرایی در شاهنامه سخنانی گفته و نوشتهاند، اغلب بدون مطالعه متن شاهنامه این حرفها را زدهاند؛ بدون آشنایی با متون کهن اوستا و متون پهلوی و تاریخ ساسانیان و تاریخ پیش از اسلام. اینها برای این که عقیدهای را تبلیغ کردهباشند یا از یک بینش سیاسی حرف زده باشند، این حرف ها را گفته اند. این حرفها هیچ سندیت و پایه علمی ندارند.
( *هفته نامه کرگدن آذر95)
❗️مقایسه و قضاوت میان نظرات دکتر خالقی مطلق با صحبتهای کارگردان جوان و ارزشی سینمای ايران با شما!🤔😕
@sobhosher
@BiutifulIran
گزارش روزنامه Nation از آرامگاه #فردوسی در #توس:
فردوسی نماد و قهرمان #ایرانی بودن است.
@BiutifulIran
فردوسی نماد و قهرمان #ایرانی بودن است.
@BiutifulIran
Forwarded from انجمن مبارزه با نشر جعلیات
Forwarded from ایران زیبايم (Mary R)
#دماوند نماد #ايران زمين
فراخور روز دماوند ١٣تير
ای دیوِ سپیدِ پای در بند!
ای گنبد گیتی، ای دماوند! #بهار
🗻 "دماوند"، برکشیدهترین کوه ایران و برافراشتهترین چَکادِ(قلهی) آتشفشانی آسیا است.
بر چرایی نامگذاری "دماوند"، گمانزدهای گوناگونی رواگ(رواج) دارد:
۱. دَماوند = دم (دمه، گاز، بخار) + آوند(پسوند دارندگی) = دارای دمه و دود
۲. دُماوند = دُما(پشت، دنبال) + وند(نهادن، ایستادن بر جایی) = شهر یا آبادی یا کلاتِ(قلعهی) ایستاده در دنبال و پشت.
"دماوند" همچنین جایگاه ویژهای در استوره های ایران دارد:
🌋 در استوره ها آمده است که "گیومرت"(کیومرث) در کوه دماوند میزیسته است و گور فرزند وی "سیامک" هم آنجا دانسته شده است. آمده است که چون فرزندش کشته شد، خداوند چاهی بر سر کوه دماوند برآورد و "گیومرت" فرزند را در چاه فروهِشت. سپس بر سر کوه آتش افروخت و آتش به چاه اندر افتاد و از آن روز آتش بارها پر زند و به هوا بَرشود و این آتش دیو را از فرزند او دور بدارد.
⚔ "دماوند" همچنین جایی است که فریدون، پادشاه پیشدادی و از چهرههای استوره ای ایران، با آژیدهاک(ضحاک)، فرمانروای ستمگر و خونریز، رویاروی شده و میجنگد.
بر پایهی استوره ها، سپاه فریدون به سپهسالاری "کاوه آهنگر"، در نبرد با آژیدهاک پیروز شده و او را در غاری در دماوند به بند میکشد. و آژیدهاک آنجا زندانی است تا پایان جهان، که بند بگسلد و کشتن مردمان آغاز کند و سرانجام به دست "گرشاسپ" کشته شود.
بیاورد ضحاک را چون نوند
به کوه دماوند کردش به بند #فردوسی
ز بیدادی سمر گشتهست ضحاک
که گویند او به بند است در دماوند #ناصرخسرو
🏹 "دماوند" دیگربار در گاهِ پادشاهی "منوچهر" زبانزد میشود. آنگاه که بر آن مینهند تا "آرش کمانگیر"، دلاور ایرانی، از فراز "دماوند" تیری بپراند و بدانجای که تیر فرود آید مرز ایران و توران باشد.
از این رو "آرش" از چکاد دماوند تیری بیفکند که از بامداد تا نیمروز برفت و به کنار آمودریا(جیحون) فرود آمد و آنجا مرز شناخته شد.
همچنین آوردهاند که "کیخسرو" پادشاه کیانی و پیشوای دادگر ایرانی، پس از واگذاری پادشاهی به "لهراسب"، به "دماوند"رفته و از آنجا به فَراز میرود(عروج میکند).
#مجید_دری
#روز_دماوند
@BiutifuIran
فراخور روز دماوند ١٣تير
ای دیوِ سپیدِ پای در بند!
ای گنبد گیتی، ای دماوند! #بهار
🗻 "دماوند"، برکشیدهترین کوه ایران و برافراشتهترین چَکادِ(قلهی) آتشفشانی آسیا است.
بر چرایی نامگذاری "دماوند"، گمانزدهای گوناگونی رواگ(رواج) دارد:
۱. دَماوند = دم (دمه، گاز، بخار) + آوند(پسوند دارندگی) = دارای دمه و دود
۲. دُماوند = دُما(پشت، دنبال) + وند(نهادن، ایستادن بر جایی) = شهر یا آبادی یا کلاتِ(قلعهی) ایستاده در دنبال و پشت.
"دماوند" همچنین جایگاه ویژهای در استوره های ایران دارد:
🌋 در استوره ها آمده است که "گیومرت"(کیومرث) در کوه دماوند میزیسته است و گور فرزند وی "سیامک" هم آنجا دانسته شده است. آمده است که چون فرزندش کشته شد، خداوند چاهی بر سر کوه دماوند برآورد و "گیومرت" فرزند را در چاه فروهِشت. سپس بر سر کوه آتش افروخت و آتش به چاه اندر افتاد و از آن روز آتش بارها پر زند و به هوا بَرشود و این آتش دیو را از فرزند او دور بدارد.
⚔ "دماوند" همچنین جایی است که فریدون، پادشاه پیشدادی و از چهرههای استوره ای ایران، با آژیدهاک(ضحاک)، فرمانروای ستمگر و خونریز، رویاروی شده و میجنگد.
بر پایهی استوره ها، سپاه فریدون به سپهسالاری "کاوه آهنگر"، در نبرد با آژیدهاک پیروز شده و او را در غاری در دماوند به بند میکشد. و آژیدهاک آنجا زندانی است تا پایان جهان، که بند بگسلد و کشتن مردمان آغاز کند و سرانجام به دست "گرشاسپ" کشته شود.
بیاورد ضحاک را چون نوند
به کوه دماوند کردش به بند #فردوسی
ز بیدادی سمر گشتهست ضحاک
که گویند او به بند است در دماوند #ناصرخسرو
🏹 "دماوند" دیگربار در گاهِ پادشاهی "منوچهر" زبانزد میشود. آنگاه که بر آن مینهند تا "آرش کمانگیر"، دلاور ایرانی، از فراز "دماوند" تیری بپراند و بدانجای که تیر فرود آید مرز ایران و توران باشد.
از این رو "آرش" از چکاد دماوند تیری بیفکند که از بامداد تا نیمروز برفت و به کنار آمودریا(جیحون) فرود آمد و آنجا مرز شناخته شد.
همچنین آوردهاند که "کیخسرو" پادشاه کیانی و پیشوای دادگر ایرانی، پس از واگذاری پادشاهی به "لهراسب"، به "دماوند"رفته و از آنجا به فَراز میرود(عروج میکند).
#مجید_دری
#روز_دماوند
@BiutifuIran
Forwarded from ایران زیبايم (Mary R)
#فرزندم!
با کسی دوست شو که #کتاب* بخواند. کسی که پولش را به جای دود و دم و مشروب، خرج کتاب کند.
دوستی که در سوگ گُل ممدِ * #کلیدر* گریسته باشد و
در خیالش با *مارال* به خواب رفته باشد.
کسی که * #همسایه هایِ* احمد محمود را بخواهد که بخواند.
دوستی که * #جای_خالی_سلوچ* ، * #کافه_پیانو* ، * #عزاداران_بَیَل* را بخواند.
کسی که سولمازِ آتش بدون دود را تا خانه بخت همراهی کرده
* #بامدادِخمار* و * #شوهرآهو خانم* ، * #بوف_کور، * #شازده_احتجابِ* را بخواند و * #سمفونی_مردگانِ* معروفی را با دل و جان گوش کند.
کسی که * #تنگسیر* ، صادق چوبک و * #چشم هایش* بزرگ علوی و * #دردرازنای_شبِ* میرصادقی و * #سووشون* سیمین دانشور را نظاره کند.
#مدیرمدرسه اش جلال آل احمد باشد و * #داستان_یک_شهر* را از زبان احمد محمود شنیده و در * #کافه_نادری* رضا قیصریه به #ملکوت بهرام صادقی برسد..
فرزندم؛
با کسی دوست شو که کارتِ کتابخانه اش از کارت عابر بانکِ والدینش برایش ارزشمندتر باشد.
تشخيص اش سخت نيست، حتماً در کیفش بجای فندک و انبوه لوازم آرایش، کتابی برای خواندن و بجای صحبت از آخرین مدل پورشه و تیپ فلان خواننده و هنرپیشه از آخرین کتاب هایی که وارد بازار نشر شده اند، حرف می زند.
کسی که وقتش بجای کافی شاپ ها و متر کردن خیابانها، در کتابخانه ها و کتابفروشی ها بگذرد.
کسی که یک غزل #حافظ زنده اش کند و برای تماشایِ سرو سیمین #سعدی سرش را بر باد بدهد و با رباعي هاي خیام دلش روشن شود.
کسی که سوار بر شبدیزِ خسرو همراه با لیلی و مجنون به جشن شیرین و فرهادِ #نظامی برود.
با کسی دوست شو که بر داغ سهراب جوانمرگ گریسته و رستم #شاهنامه را بر جومونگ تلویزیون ترجیح دهد و برای فرزند همسایه شان دعایِ #فردوسی_بزرگ را بخواند:
ترا جاودان شادمان باد دل
ز درد و بلا گشته آزاد دل
همیشه به پیروزی و فرهی
کلاه بزرگی و تاج مهی
کسی که در جستجوی خورشید شمس همراه با #مولانا از بلخ تا قونیه سفر کرده و دامن به رقص و سماع عشق پيچان كند
فرزندم؛
با جوانی دوست شو که فریاد *آی آدم های* #نیما را شنیده و آیدا را در آیینه #شاملو دیده باشد.
کسی که *آرش کمانگیرِ* #سیاوش_کسرایی را به رویِ خار و خاراسنگ خوانده و در یک شب مهتابی با * #مشیری* باز از آن کوچه گذشته و اشکی در گذرگاه تاریخ ریخته باشد.
کسی که سوار بر اسب سپید وحشی #منوچهرآتشی از کوچه باغ های نیشابور #شفیعی_کدکنی گذشته تا به سرای بی کسیِ# ابتهاج برسد...
با کسی دوست شو که در سرمای زمستانِ #اخوان با قاصدک، نرم و آهسته به سراغ #سهراب_سپهری رفته باشد تا با #فروغ تولدی دیگر پیدا کند و تا شقایق هست زندگی کند...
کسی که با *یاد ایام* ،یادی از نوایِ #شجریان کند و *ماهور شجریان* با دلش بیداد کرده باشد.
کسی که *الهه نازِ* #بنان و گلنار و زهره #داریوش_رفیعی را دوست داشته و آواز #قمر، مرغ جانش را به پرواز در آورد.
کسی که تار #شهناز و #لطفی زخمه بر دلش بزند ، *بانگ نی* #کسایی و #موسوی آتش به جانش افکند و با سه تار #ذوالفنون و ساز #یاحقی شهنوازی کند.
با کسی دوست شو که شخص را مانند بت پرستش نکند پرستش از ان خداست ان هم اگاهانه نه کور کورانه .
با کسی دوست شو که در موبایلش بجای صد نوع گیم،صد کتاب صوتی باشد و اگر جایی به انتظار نشست، انتظارش را با * صد سال تنهایی* #مارکز پُر کند و با *بیگانه* #آلبرکامو، بیگانه نباشد...
کسی که در اوج جنگ با آناکارنینا در اندیشه صلح با #تولستوی باشد.
کسی که #داستایوسکی و برادران کارامازوف را بخاطر جنایت یک ابله، مکافات نکند و هستی و نیستی اش را
تقدیم #سارتر کند.
فرزند عزیزم؛
با کسی باش که پرورش عضلات مغزش را مهم تر از عضلات بدنش با تزریق آمپول بداند.
کسی که برای بدست آوردن محبوبش مبارزه می کند،
اما هیچ عشقی را گدایی نمی کند...!
فردی که شرم را در نگاه خود جستجو می کند.
با کسی که بداند راه موفقیت، با شکست سنگفرش شده و با هر شکست،محکمتر از قبل کنارت می ماند.
کسی که آرزو نکند مشکلاتش آسان شوند، بلکه تلاش کند که توانش افزونی یابد.
کسی كه حتی در اوج اندوه ، تبسم را فراموش نکند و کلامش تسکینی باشد برای *دوزخیان روی زمین*.
فرزند عزیزم؛
اگر با کسی دوست شدی که اهل خواندن بود، کنارش باش.
لازم نیست دوستِ تو
شاگرد اول کلاس باشد.
کافیست فقط کتابخوان باشد.
چون کسی که کتابخوان است یک روز
درس خوان هم می شود، اما خیلی از درس خوان ها هرگز کتابخوان نخواهند شد.
با کسی دوست شو که بوی کتاب بدهد.
کسی که عطر و ادکلنش بویِ خوش
کتاب باشد.
بوی
خوشِ
#کتاب...
@BiutifulIran
با کسی دوست شو که #کتاب* بخواند. کسی که پولش را به جای دود و دم و مشروب، خرج کتاب کند.
دوستی که در سوگ گُل ممدِ * #کلیدر* گریسته باشد و
در خیالش با *مارال* به خواب رفته باشد.
کسی که * #همسایه هایِ* احمد محمود را بخواهد که بخواند.
دوستی که * #جای_خالی_سلوچ* ، * #کافه_پیانو* ، * #عزاداران_بَیَل* را بخواند.
کسی که سولمازِ آتش بدون دود را تا خانه بخت همراهی کرده
* #بامدادِخمار* و * #شوهرآهو خانم* ، * #بوف_کور، * #شازده_احتجابِ* را بخواند و * #سمفونی_مردگانِ* معروفی را با دل و جان گوش کند.
کسی که * #تنگسیر* ، صادق چوبک و * #چشم هایش* بزرگ علوی و * #دردرازنای_شبِ* میرصادقی و * #سووشون* سیمین دانشور را نظاره کند.
#مدیرمدرسه اش جلال آل احمد باشد و * #داستان_یک_شهر* را از زبان احمد محمود شنیده و در * #کافه_نادری* رضا قیصریه به #ملکوت بهرام صادقی برسد..
فرزندم؛
با کسی دوست شو که کارتِ کتابخانه اش از کارت عابر بانکِ والدینش برایش ارزشمندتر باشد.
تشخيص اش سخت نيست، حتماً در کیفش بجای فندک و انبوه لوازم آرایش، کتابی برای خواندن و بجای صحبت از آخرین مدل پورشه و تیپ فلان خواننده و هنرپیشه از آخرین کتاب هایی که وارد بازار نشر شده اند، حرف می زند.
کسی که وقتش بجای کافی شاپ ها و متر کردن خیابانها، در کتابخانه ها و کتابفروشی ها بگذرد.
کسی که یک غزل #حافظ زنده اش کند و برای تماشایِ سرو سیمین #سعدی سرش را بر باد بدهد و با رباعي هاي خیام دلش روشن شود.
کسی که سوار بر شبدیزِ خسرو همراه با لیلی و مجنون به جشن شیرین و فرهادِ #نظامی برود.
با کسی دوست شو که بر داغ سهراب جوانمرگ گریسته و رستم #شاهنامه را بر جومونگ تلویزیون ترجیح دهد و برای فرزند همسایه شان دعایِ #فردوسی_بزرگ را بخواند:
ترا جاودان شادمان باد دل
ز درد و بلا گشته آزاد دل
همیشه به پیروزی و فرهی
کلاه بزرگی و تاج مهی
کسی که در جستجوی خورشید شمس همراه با #مولانا از بلخ تا قونیه سفر کرده و دامن به رقص و سماع عشق پيچان كند
فرزندم؛
با جوانی دوست شو که فریاد *آی آدم های* #نیما را شنیده و آیدا را در آیینه #شاملو دیده باشد.
کسی که *آرش کمانگیرِ* #سیاوش_کسرایی را به رویِ خار و خاراسنگ خوانده و در یک شب مهتابی با * #مشیری* باز از آن کوچه گذشته و اشکی در گذرگاه تاریخ ریخته باشد.
کسی که سوار بر اسب سپید وحشی #منوچهرآتشی از کوچه باغ های نیشابور #شفیعی_کدکنی گذشته تا به سرای بی کسیِ# ابتهاج برسد...
با کسی دوست شو که در سرمای زمستانِ #اخوان با قاصدک، نرم و آهسته به سراغ #سهراب_سپهری رفته باشد تا با #فروغ تولدی دیگر پیدا کند و تا شقایق هست زندگی کند...
کسی که با *یاد ایام* ،یادی از نوایِ #شجریان کند و *ماهور شجریان* با دلش بیداد کرده باشد.
کسی که *الهه نازِ* #بنان و گلنار و زهره #داریوش_رفیعی را دوست داشته و آواز #قمر، مرغ جانش را به پرواز در آورد.
کسی که تار #شهناز و #لطفی زخمه بر دلش بزند ، *بانگ نی* #کسایی و #موسوی آتش به جانش افکند و با سه تار #ذوالفنون و ساز #یاحقی شهنوازی کند.
با کسی دوست شو که شخص را مانند بت پرستش نکند پرستش از ان خداست ان هم اگاهانه نه کور کورانه .
با کسی دوست شو که در موبایلش بجای صد نوع گیم،صد کتاب صوتی باشد و اگر جایی به انتظار نشست، انتظارش را با * صد سال تنهایی* #مارکز پُر کند و با *بیگانه* #آلبرکامو، بیگانه نباشد...
کسی که در اوج جنگ با آناکارنینا در اندیشه صلح با #تولستوی باشد.
کسی که #داستایوسکی و برادران کارامازوف را بخاطر جنایت یک ابله، مکافات نکند و هستی و نیستی اش را
تقدیم #سارتر کند.
فرزند عزیزم؛
با کسی باش که پرورش عضلات مغزش را مهم تر از عضلات بدنش با تزریق آمپول بداند.
کسی که برای بدست آوردن محبوبش مبارزه می کند،
اما هیچ عشقی را گدایی نمی کند...!
فردی که شرم را در نگاه خود جستجو می کند.
با کسی که بداند راه موفقیت، با شکست سنگفرش شده و با هر شکست،محکمتر از قبل کنارت می ماند.
کسی که آرزو نکند مشکلاتش آسان شوند، بلکه تلاش کند که توانش افزونی یابد.
کسی كه حتی در اوج اندوه ، تبسم را فراموش نکند و کلامش تسکینی باشد برای *دوزخیان روی زمین*.
فرزند عزیزم؛
اگر با کسی دوست شدی که اهل خواندن بود، کنارش باش.
لازم نیست دوستِ تو
شاگرد اول کلاس باشد.
کافیست فقط کتابخوان باشد.
چون کسی که کتابخوان است یک روز
درس خوان هم می شود، اما خیلی از درس خوان ها هرگز کتابخوان نخواهند شد.
با کسی دوست شو که بوی کتاب بدهد.
کسی که عطر و ادکلنش بویِ خوش
کتاب باشد.
بوی
خوشِ
#کتاب...
@BiutifulIran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خوزستان
#شوشتر شهری به پیشینهٔ تاریخ
یکی رود بد پهن در #شوشتر
که ماهی نکردی بروبر گذر
برانوش را گفت گر هندسی
پلی ساز آنجا چنانچون رسی
که ما بازگردیم و آن پل به جای
بماند به دانایی رهنمای
✍🏻: #فردوسی
پادشاهی شاپور اول ساسانی
ابن مقنع گوید: «اول شهری که پس از توفان نوح بنا نهادند، شوش و شوشتر(خوبتر از شوش) بود.🤔
#شوشتر به تنهایی ۱۴ میراث جهانی ثبت شده در فهرست #یونسکو را در خود جای داده و در دامنه کوههای زاگرس قرار دارد و «پایتخت سازههای آبی جهان» شناخته میشود.
🎥: خشایار لهراسبی و
ابوالفضل دهقان
🎼:ساز و آواز شکسته
🎤: همایون شجریان
@sobhosher
@My_BeautifulIran
#شوشتر شهری به پیشینهٔ تاریخ
یکی رود بد پهن در #شوشتر
که ماهی نکردی بروبر گذر
برانوش را گفت گر هندسی
پلی ساز آنجا چنانچون رسی
که ما بازگردیم و آن پل به جای
بماند به دانایی رهنمای
✍🏻: #فردوسی
پادشاهی شاپور اول ساسانی
ابن مقنع گوید: «اول شهری که پس از توفان نوح بنا نهادند، شوش و شوشتر(خوبتر از شوش) بود.🤔
#شوشتر به تنهایی ۱۴ میراث جهانی ثبت شده در فهرست #یونسکو را در خود جای داده و در دامنه کوههای زاگرس قرار دارد و «پایتخت سازههای آبی جهان» شناخته میشود.
🎥: خشایار لهراسبی و
ابوالفضل دهقان
🎼:ساز و آواز شکسته
🎤: همایون شجریان
@sobhosher
@My_BeautifulIran