Не ждите счастья и барака в своих делах в то время, как вы позабыли Аллаха и утопаете в грехах.
Наш народ в случае неудач или несчастья сразу начинает думать, что его «сглазили» и, тем самым, перекладывает ответственность за свои ошибки на других людей.
Нет, ребят, вас не сглазили.
Вы просто не живете по шариату.
В ваших сердцах на первом месте стоит не Господь, а эта дунья. Поэтому у вас ничего и не получается)
Если хотите, чтобы у вас все было хорошо, если вы хотите быть счастливы, то вот простой рецепт:
1. Вернитесь к Господу
2. Оставьте грехи
3. Начните исправлять свои ошибки и упущения в поклонении
4. Много поклоняйтесь и поминайте Аллаха
5. Делайте дуа
6. Совершайте побольше благих дел
Все)
Больше ничего от вас не требуется.
Но пожалуйста, не надо ныть и прибедняться, если вы постоянно пропускаете намазы, не совершаете их вовремя, не поминаете Аллаха, вообще не делаете никаких благих дел и живете харамом, кушая Харам, делая Харам, смотря Харам и слушая Харам.
Вот когда вы Харам оставите
Когда вы покаетесь за свои грехи
И начнете жить по исламу
Вот тогда ваша жизнь изменится
А до тех пор
Вы сами виноваты во всех бедах и несчастьях
Все это вы приобрели своими же руками.
Наш народ в случае неудач или несчастья сразу начинает думать, что его «сглазили» и, тем самым, перекладывает ответственность за свои ошибки на других людей.
Нет, ребят, вас не сглазили.
Вы просто не живете по шариату.
В ваших сердцах на первом месте стоит не Господь, а эта дунья. Поэтому у вас ничего и не получается)
Если хотите, чтобы у вас все было хорошо, если вы хотите быть счастливы, то вот простой рецепт:
1. Вернитесь к Господу
2. Оставьте грехи
3. Начните исправлять свои ошибки и упущения в поклонении
4. Много поклоняйтесь и поминайте Аллаха
5. Делайте дуа
6. Совершайте побольше благих дел
Все)
Больше ничего от вас не требуется.
Но пожалуйста, не надо ныть и прибедняться, если вы постоянно пропускаете намазы, не совершаете их вовремя, не поминаете Аллаха, вообще не делаете никаких благих дел и живете харамом, кушая Харам, делая Харам, смотря Харам и слушая Харам.
Вот когда вы Харам оставите
Когда вы покаетесь за свои грехи
И начнете жить по исламу
Вот тогда ваша жизнь изменится
А до тех пор
Вы сами виноваты во всех бедах и несчастьях
Все это вы приобрели своими же руками.
СТРАСТЬ К ПРИУМНОЖЕНИЮ
Мудрость Аллаха неимоверная. Он знает о том, какая сущность у людей, и разъясняет нам в Своей книге каждую мелочь, относящуюся к нашей жизни.
Дает нам руководство, предупреждает о том, что нас ожидает за те или иные деяния, объясняет, как нужно поступать в той или иной ситуации.
Один из человеческих пороков - это страсть к приумножению (богатства, власти, славы, детей).
среди мусульман есть такая тенденция. - желание заработать как можно больше денег вопреки всему.
Сейчас очень популярна тема самореализации и миллионного заработка.
Но, к сожалению, в большинстве случаев делается это в ущерб поклонению.
Когда любовь к богатству занимает центральную позицию в сердце человека. Когда человек начинает жить только этим, тратя бОльшую часть своей жизни на заработок и отодвигая Аллаха на второй план (порой это доходит до того, что человек вовсе оставляет поклонение, начинает много грешить и ослушаться Аллаха).
Про такую ситуацию сказано в Коране:
«Страсть к приумножению увлекает вас, пока вы не посетите могилы. Но нет! Скоро в узнаете! Еще раз нет! Скоро вы узнаете!
О нет, если бы вы только обладали знанием с полной убежденностью! Вы непременно увидите Ад.
Вы увидите его своими глазами доподлинно. В тот день вы будете спрошены о благах» [102:1-8].
Необходимо понимать, что все блага, которые есть у нас с вами, дарованы Господом.
Это не мы такие молодцы, потому что заработали их.
Это Аллах нам даровал каждую мелочь, которую мы привыкли обесценивать.
И когда человеческое сердце подверженно такому недугу, как «страсть к приумножению», появляется еще один недуг под названием «неблагодарность и обесценивание».
Когда все, что у вас есть, кажется вам мало и незначительно. Когда вы не цените то, что даровал вам Господь. Когда вы не благодарите Его за это и принимаете Его дары как что-то должное или считаете все своей заслугой.
Про таких людей Господь в этой же суре говорит: «В тот день вы будете спрошены о благах» [102:8].
И даже когда сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! О каком благе ты говоришь? Ведь мы наполняем половину наших желудков черным (ячменным) хлебом».
Тогда Аллах сказал Своему Пророку: «Скажи им: ‘Разве вы не обуты в сандалии и не пьете прохладную воду? Это одно из благ’»
отрывок из тафсира ибн Касира
@muvakhid
Мудрость Аллаха неимоверная. Он знает о том, какая сущность у людей, и разъясняет нам в Своей книге каждую мелочь, относящуюся к нашей жизни.
Дает нам руководство, предупреждает о том, что нас ожидает за те или иные деяния, объясняет, как нужно поступать в той или иной ситуации.
Один из человеческих пороков - это страсть к приумножению (богатства, власти, славы, детей).
среди мусульман есть такая тенденция. - желание заработать как можно больше денег вопреки всему.
Сейчас очень популярна тема самореализации и миллионного заработка.
Но, к сожалению, в большинстве случаев делается это в ущерб поклонению.
Когда любовь к богатству занимает центральную позицию в сердце человека. Когда человек начинает жить только этим, тратя бОльшую часть своей жизни на заработок и отодвигая Аллаха на второй план (порой это доходит до того, что человек вовсе оставляет поклонение, начинает много грешить и ослушаться Аллаха).
Про такую ситуацию сказано в Коране:
«Страсть к приумножению увлекает вас, пока вы не посетите могилы. Но нет! Скоро в узнаете! Еще раз нет! Скоро вы узнаете!
О нет, если бы вы только обладали знанием с полной убежденностью! Вы непременно увидите Ад.
Вы увидите его своими глазами доподлинно. В тот день вы будете спрошены о благах» [102:1-8].
Необходимо понимать, что все блага, которые есть у нас с вами, дарованы Господом.
Это не мы такие молодцы, потому что заработали их.
Это Аллах нам даровал каждую мелочь, которую мы привыкли обесценивать.
И когда человеческое сердце подверженно такому недугу, как «страсть к приумножению», появляется еще один недуг под названием «неблагодарность и обесценивание».
Когда все, что у вас есть, кажется вам мало и незначительно. Когда вы не цените то, что даровал вам Господь. Когда вы не благодарите Его за это и принимаете Его дары как что-то должное или считаете все своей заслугой.
Про таких людей Господь в этой же суре говорит: «В тот день вы будете спрошены о благах» [102:8].
И даже когда сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! О каком благе ты говоришь? Ведь мы наполняем половину наших желудков черным (ячменным) хлебом».
Тогда Аллах сказал Своему Пророку: «Скажи им: ‘Разве вы не обуты в сандалии и не пьете прохладную воду? Это одно из благ’»
отрывок из тафсира ибн Касира
@muvakhid
Передается от Малика ибну Динара:
что он долгую ночь держал себя за бороду и говорил: О Аллах ты знаешь кто является обитателем Рая и обитателем Ада. В каком же из двух прибежищ дом Малика?!
Книга джами’уль г’улум валь хикам
что он долгую ночь держал себя за бороду и говорил: О Аллах ты знаешь кто является обитателем Рая и обитателем Ада. В каком же из двух прибежищ дом Малика?!
Книга джами’уль г’улум валь хикам
Самый простой путь узнать положение человека у Аллаха — посмотреть, в чем его использует его Господь.
Человек близок к Аллаху настолько, насколько ему оказывается помощь в совершении благого, а совершение дурного является мерой отдаления от Него.
‘Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи
Человек близок к Аллаху настолько, насколько ему оказывается помощь в совершении благого, а совершение дурного является мерой отдаления от Него.
‘Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи
Достоинство и предпочтение произнесения салавата на пророка ﷺ в пятницу, начинается с захода солнца на ночь пятницы и заканчивается с заходом солнца на ночь субботы.
И салават на пророка ﷺ в дневное время пятницы лучше, чем в ночное.
Абдуль Азиз ат-Тарифи
И салават на пророка ﷺ в дневное время пятницы лучше, чем в ночное.
Абдуль Азиз ат-Тарифи
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Милостыня не уменьшает имущество». Ат-Тирмизи (2325).
Мы должны глубоко верить в эти слова. Господь наш говорит в священном хадисе: «О мой раб! Расходуй и Я буду расходовать на тебя».
Бухари (4684) и Муслим (933).
Когда ты положишь один риял в ладонь бедняка, то будь уверен, что Аллах по Своей милости даст тебе столько же или дарует тебе вместе с этим риялом здоровье, довольство, дары и милость.
«Милостыня не уменьшает имущество». Ат-Тирмизи (2325).
Мы должны глубоко верить в эти слова. Господь наш говорит в священном хадисе: «О мой раб! Расходуй и Я буду расходовать на тебя».
Бухари (4684) и Муслим (933).
Когда ты положишь один риял в ладонь бедняка, то будь уверен, что Аллах по Своей милости даст тебе столько же или дарует тебе вместе с этим риялом здоровье, довольство, дары и милость.
Сказал Хасан аль-Басри:
«Знание в молодости подобно высечению на камне».
То есть сила сохранения знания в
молодости подобна силе сохранения высеченной надписи на камне, и кто правильно использует свою молодость, достигнет своей цели и будет восхвалять свой путь, когда постареет.
«Знание в молодости подобно высечению на камне».
То есть сила сохранения знания в
молодости подобна силе сохранения высеченной надписи на камне, и кто правильно использует свою молодость, достигнет своей цели и будет восхвалять свой путь, когда постареет.
Если человек помнит об Аллахе, значит, его положение ещё не самое плохое, даже если он находится в самой трудной ситуации, так как он на связи с Аллахом – он может обратиться к Нему, и Аллах его всегда Слышит, Видит и знает о нём.
Если же человек не вспоминает об Аллахе, то это самое худшее положение, даже если ему в данный момент и хорошо.
Если же человек не вспоминает об Аллахе, то это самое худшее положение, даже если ему в данный момент и хорошо.
⠀
— Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:
“Коран был ниспослан для того, чтобы совершали деяния в соответствии с ним, но люди посчитали, что (одно лишь) его чтение — это и есть совершение дел!”
إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآَنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا
аль-Аджурри в «Ахлякъ ахлиль-къуран» 37
— Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:
“Коран был ниспослан для того, чтобы совершали деяния в соответствии с ним, но люди посчитали, что (одно лишь) его чтение — это и есть совершение дел!”
إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآَنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا
аль-Аджурри в «Ахлякъ ахлиль-къуран» 37
Нет сомнений в том, что ржавчина покрывает сердце также, как покрывает металл. Ржавчину сердца удаляют посредством поминания Аллаха.
Поминание Аллаха полирует сердце, пока то не станет как блестящее зеркало. Если же поминание Аллаха будет
заброшено, ржавчина вернется; а когда поминание Аллаха возобновляется, сердце очищается снова.
Ржавчина покрывает сердце по двум причинам:
• По причине грехов
• Пренебрежения поминанием Аллаха.
Очищение и полирование сердца происходит посредством двух вещей:
• ИстигIфар (просьбы о прощении у Аллаха)
• зикр (поминание Аллаха).
Ибн аль-Каййим
См."Аль-Уаабилус-Саййиб, стр. 80"
Поминание Аллаха полирует сердце, пока то не станет как блестящее зеркало. Если же поминание Аллаха будет
заброшено, ржавчина вернется; а когда поминание Аллаха возобновляется, сердце очищается снова.
Ржавчина покрывает сердце по двум причинам:
• По причине грехов
• Пренебрежения поминанием Аллаха.
Очищение и полирование сердца происходит посредством двух вещей:
• ИстигIфар (просьбы о прощении у Аллаха)
• зикр (поминание Аллаха).
Ибн аль-Каййим
См."Аль-Уаабилус-Саййиб, стр. 80"
«Обитатели Геенны будут взывать к ангелу сорок лет, но он не ответит им, а потом скажет им:
"Оставайтесь здесь!" Их мольбы никак не повлияют на ангела и на Господа. После этого они воззовут к своему Господу со словами:
"Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками"»
(23:106-107).
И Аллах не ответит им столько, сколько времени займут две жизни на земле.
После чего Он скажет им: «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»
Клянусь Аллахом, после этого они не произнесут ни одного слова.
Ибн Абу Хатим передал от 'Абдуллы ибн Амр
"Оставайтесь здесь!" Их мольбы никак не повлияют на ангела и на Господа. После этого они воззовут к своему Господу со словами:
"Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками"»
(23:106-107).
И Аллах не ответит им столько, сколько времени займут две жизни на земле.
После чего Он скажет им: «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»
Клянусь Аллахом, после этого они не произнесут ни одного слова.
Ибн Абу Хатим передал от 'Абдуллы ибн Амр
что когда Всевышний Аллах любит Своего раба, Он посылает ему испытания, а потому он должен надеяться, что каждое испытание, постигающее его и терпеливо переносимое им, - свидетельство любви Всевышнего к нему.
Испытания закаляют человека, делают его сильнее и мудрее.
Это полезный опыт, который помогает человеку научиться видеть назидание и в испытании, которое постигло его, и в испытании, от которого он был избавлен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Человек должен помнить о том, что когда Всевышний Аллах любит Своего раба, Он посылает ему испытания, а потому он должен надеяться, что каждое испытание, постигающее его и терпеливо переносимое им, - свидетельство
любви Всевышнего к нему.
Испытания закаляют человека, делают его сильнее и мудрее.
Это полезный опыт, который помогает человеку научиться видеть назидание и в испытании, которое постигло его, и в испытании, от которого он был избавлен.
любви Всевышнего к нему.
Испытания закаляют человека, делают его сильнее и мудрее.
Это полезный опыт, который помогает человеку научиться видеть назидание и в испытании, которое постигло его, и в испытании, от которого он был избавлен.
Если бы Всевышний Аллах не лечил рабов испытаниями и бедствиями, то они бы преступили границы, стали бесчинствовать и проявлять беззаконие.
Если Всевышний Аллах желает Своему рабу блага, то даёт тому испить лекарства испытаний
и бедствий в зависимости от положения человека. Этим самым Всевышний Аллах освобождает человека от различных губительных недугов.
Когда же Аллах воспитает раба
и очистит его, то подготовит его
занять самое почетное место
в мирской жизни.
А самым почетным является нахождение в поклонении Аллаху.
Это позволит рабу получить самую высокую награду в Последней Жизни, а именно, позволит ему лицезреть своего Господа и быть близким к Нему.
@muvakhid
Если Всевышний Аллах желает Своему рабу блага, то даёт тому испить лекарства испытаний
и бедствий в зависимости от положения человека. Этим самым Всевышний Аллах освобождает человека от различных губительных недугов.
Когда же Аллах воспитает раба
и очистит его, то подготовит его
занять самое почетное место
в мирской жизни.
А самым почетным является нахождение в поклонении Аллаху.
Это позволит рабу получить самую высокую награду в Последней Жизни, а именно, позволит ему лицезреть своего Господа и быть близким к Нему.
@muvakhid
Я предпочитаю частый салават на Пророка ﷺ не зависимо от времени, однако в пятницу, начиная с её ночи, это ещё предпочтительней.
Также в пятницу для меня любимо чтение суры аль-Кахф (Пещера) из-за дошедших до нас сообщений относительно неё!
Имам аш-Шафии, да помилует его Аллах.
Также в пятницу для меня любимо чтение суры аль-Кахф (Пещера) из-за дошедших до нас сообщений относительно неё!
Имам аш-Шафии, да помилует его Аллах.