Этот мир - территория испытаний, чтобы Аллах увидел, как вы себя поведёте. И одно из средств, облегчающих подобное, - помнить о награде и о том, что такова воля Истинного.
Рана не приносила б вам боли,
Если б вы были ею довольны.
Рана не приносила б вам боли,
Если б вы были ею довольны.
Forwarded from ikrima
Не понимаю, когда говорят, что терроризм не имеет религии, а потом начинают охоту на хиджабы, никабы и бороды. Не понимаю, когда говорят, что не в никабе развитие радикализма, но периодически поднимают вопрос о его запрете, ведь под ним женщина может проносить запретные предметы. Видимо на лице пронести автомат.
Но если терроризм не имеет отношение к религии и к его атрибутам, так может оставить ее и ее атрибуты в покое и бороться с самим терроризмом, и радикализмом? Никто ведь не думает запрещать штаны, обувь или куртку, потому что террористы носят такую одежду.
Но если терроризм не имеет отношение к религии и к его атрибутам, так может оставить ее и ее атрибуты в покое и бороться с самим терроризмом, и радикализмом? Никто ведь не думает запрещать штаны, обувь или куртку, потому что террористы носят такую одежду.
Кто есть друг?
قال ابن حزم: الصديق من يسوؤه ما يسوء صاحبه ويسره ما يسره. فما سفل ذلك عن هذا فليس بصديق [كإهمال نفسي بتألم الصاحب، أو انتياب الحسد على ما سره، أو العمد إلى ضرره، أو السعي إلى التفضل عليه وغير ذلك] – مداواة النفوس
Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал: «Друг – это тот, кого печалит то, что печалит его товарища, и радует то, что радует его товарища. То же, что выходит за рамки этого, не считается дружбой [как внутреннее безразличие к ощущаемой товарищем боли, или зависть, испытываемая к нему из-за того, что принесло ему радость, или желание причинить ему вред, или желание иметь над ним превосходство и др.]»
«Лечение душ»
قال ابن حزم: الصديق من يسوؤه ما يسوء صاحبه ويسره ما يسره. فما سفل ذلك عن هذا فليس بصديق [كإهمال نفسي بتألم الصاحب، أو انتياب الحسد على ما سره، أو العمد إلى ضرره، أو السعي إلى التفضل عليه وغير ذلك] – مداواة النفوس
Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал: «Друг – это тот, кого печалит то, что печалит его товарища, и радует то, что радует его товарища. То же, что выходит за рамки этого, не считается дружбой [как внутреннее безразличие к ощущаемой товарищем боли, или зависть, испытываемая к нему из-за того, что принесло ему радость, или желание причинить ему вред, или желание иметь над ним превосходство и др.]»
«Лечение душ»
Один бедуин заболел, и ему было сказано:
«Твоя болезнь приводит к смерти», на что он спросил:
«А что со мной после этого случится?».
Ему ответили: «Ты отправишься
к Аллаху».
Он сказал: «А что может мне доставлять неприятность, если я отправлюсь к тому, кто был единственным, от кого я не получал ничего, кроме блага?».
«Хорошее мнение об Аллахе», Ибн Аби Дунья
«Твоя болезнь приводит к смерти», на что он спросил:
«А что со мной после этого случится?».
Ему ответили: «Ты отправишься
к Аллаху».
Он сказал: «А что может мне доставлять неприятность, если я отправлюсь к тому, кто был единственным, от кого я не получал ничего, кроме блага?».
«Хорошее мнение об Аллахе», Ибн Аби Дунья
То, что печалит тебя сегодня - обрадует тебя завтра. Будь оптимистом в отношении того, что предопределил тебе Аллах и благо придет к тебе оттуда, откуда ты и не ожидал.
رأس نجاح المجتمع امرأة صالحة تربي الرجال الحق.
Основная причина процветания общества состоит в праведной женщине, способной воспитать настоящих мужчин.
Основная причина процветания общества состоит в праведной женщине, способной воспитать настоящих мужчин.
«Каков человек, таковы и его испытания. Познать его можно, увидев его терпение».
см. «Фаваид» 86
см. «Фаваид» 86