Не всякая информация является знанием. Не всякое знание является полезным. Не всякое полезное знание является ценным.
Ценное знание – это знание о том, как увеличить ум, разум и мудрость.

@muvakhid

Сказал Хасан аль-Басри:

«Знание в молодости подобно высечению на камне».

То есть сила сохранения знания в
молодости подобна силе сохранения высеченной надписи на камне, и кто правильно использует свою молодость, достигнет своей цели и будет восхвалять свой путь, когда постареет.

Если человек помнит об Аллахе, значит, его положение ещё не самое плохое, даже если он находится в самой трудной ситуации, так как он на связи с Аллахом – он может обратиться к Нему, и Аллах его всегда Слышит, Видит и знает о нём.

Если же человек не вспоминает об Аллахе, то это самое худшее положение, даже если ему в данный момент и хорошо.

⠀
— Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:

“Коран был ниспослан для того, чтобы совершали деяния в соответствии с ним, но люди посчитали, что (одно лишь) его чтение — это и есть совершение дел!”

إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآَنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا

аль-Аджурри в «Ахлякъ ахлиль-къуран» 37

Нет сомнений в том, что ржавчина покрывает сердце также, как покрывает металл. Ржавчину сердца удаляют посредством поминания Аллаха.

Поминание Аллаха полирует сердце, пока то не станет как блестящее зеркало. Если же поминание Аллаха будет
заброшено, ржавчина вернется; а когда поминание Аллаха возобновляется, сердце очищается снова.

Ржавчина покрывает сердце по двум причинам:

• По причине грехов
• Пренебрежения поминанием Аллаха.

Очищение и полирование сердца происходит посредством двух вещей:

• ИстигIфар (просьбы о прощении у Аллаха)
• зикр (поминание Аллаха).

Ибн аль-Каййим
См."Аль-Уаабилус-Саййиб, стр. 80"

«Обитатели Геенны будут взывать к ангелу сорок лет, но он не ответит им, а потом скажет им:

"Оставайтесь здесь!" Их мольбы никак не повлияют на ангела и на Господа. После этого они воззовут к своему Господу со словами:

"Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками"»

(23:106-107).

И Аллах не ответит им столько, сколько времени займут две жизни на земле.

После чего Он скажет им: «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»

Клянусь Аллахом, после этого они не произнесут ни одного слова.

Ибн Абу Хатим передал от 'Абдуллы ибн Амр

Человек должен помнить о том, что когда Всевышний Аллах любит Своего раба, Он посылает ему испытания, а потому он должен надеяться, что каждое испытание, постигающее его и терпеливо переносимое им, - свидетельство
любви Всевышнего к нему.

Испытания закаляют человека, делают его сильнее и мудрее.

Это полезный опыт, который помогает человеку научиться видеть назидание и в испытании, которое постигло его, и в испытании, от которого он был избавлен.

Если бы Всевышний Аллах не лечил рабов испытаниями и бедствиями, то они бы преступили границы, стали бесчинствовать и проявлять беззаконие.

Если Всевышний Аллах желает Своему рабу блага, то даёт тому испить лекарства испытаний
и бедствий в зависимости от положения человека. Этим самым Всевышний Аллах освобождает человека от различных губительных недугов.

Когда же Аллах воспитает раба
и очистит его, то подготовит его
занять самое почетное место
в мирской жизни.

А самым почетным является нахождение в поклонении Аллаху.

Это позволит рабу получить самую высокую награду в Последней Жизни, а именно, позволит ему лицезреть своего Господа и быть близким к Нему.

@muvakhid

Я предпочитаю частый салават на Пророка ﷺ не зависимо от времени, однако в пятницу, начиная с её ночи, это ещё предпочтительней.

Также в пятницу для меня любимо чтение суры аль-Кахф (Пещера) из-за дошедших до нас сообщений относительно неё!

Имам аш-Шафии, да помилует его Аллах.

Abdullah juhanny

Если человек со всей искренностью полагается на выбор Аллаха и проявляет довольство этим выбором, он обнаруживает в предопределённом ему проявления доброты и заботы и ощущает себя постоянно окружённым ими, и Его забота защищает его от того, чего он опасается, а Его доброта делает незначительным для него [то неприятное, что может быть в] Его предопределении.

Когда предопределение осуществляется, то очень большую роль играет реакция человека на это предопределение. Самое полезное для него - смирение.

Ему следует броситься на землю перед этим предопределением, подобно тому, как человек бросается на землю перед хищным зверем, притворяясь мёртвым, поскольку хищники не едят падаль».

См. «Фаваид», 302-305.

@muvakhid

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Тому, кто отправится в свою постель с намерением встать ночью для совершения молитвы
и сон одолеет его, пока не наступит утро, запишут то, на что он намеревался, а его сон станет милостыней для него от его Господа».

ан-Насаи 1787, Ибн Маджах 1344

От ибн Аббаса сообщается:

«Кто пойдёт, чтобы помочь своему брату по вере в каком-нибудь деле, и исполнит желаемое, то это будет лучше, чем 10 лет неотлучного пребывания в мечети».

см. «Шуаб аль-иман» аль-Байхакы, 8/491.