قابل توجه اصناف

از اصناف محترم شهرستان پلدشت استدعا دارم سریعا نسبت به ثبت نام بازگشایی مغازه هایشان اقدام و کدرهگیری را به شیشه درب مغازه نصب نمایند در غیر اینصورت محل کسب آنان پلمپ خواهد شد.

روابط عمومی اتاق اصناف شهرستان پلدشت
ارسال مخاطب کانال

@muors

‍ 🔴شیخ سعیدپیران: من پشیمان نیستم و نوه‌های من سرافکنده نخواهند بود


✍دنیز ایکه_ دیاربکر

شیخ سعید بر روی دار می‌گوید: زندگی طبیعی من در این لحظه خاتمه می‌یابد. من زندگی خود را فدای زندگی خلقم کرده‌ام و هیچگاه از این اقدام پشیمان نخواهم شد. زیرا نوادگان ما در برابر دشمن احساس حقارت نخواهند کرد و من بسیار مفتخرم.
شیخ سعید فرمانده و رهبر قیام ۱۹۲۵، در سال ۱۸۶۵ در منطقه پالو از توابع خارپِت چشم به جهان گشود و در منطقه خنس ارزروم آموزش‌های دینی را فرا گرفت.

🗓مقدمات قیام

در رابطه با قیامی که با رهبری شیخ سعید صورت گرفته و در تاریخ کوردستان بسیار مهم است، منابع براین باورند که مقدمات این قیام از ابتدای سال ۱۹۲۵ اغاز شده بود. فعالیت‌های سازماندهی کوردها از سال ۱۹۲۳ تحت رهبری سازمانی به نام «جمعیت آزادی، کمیته استقلال کوردستان» تجمیع شد. خالد بیگ جبرانی رئیس این سازمان است. جبرانی از همان سنین کودکی به مدرسه عشایر فرستاده شده بود و سپس در میان هنگ‌های حمیدیه به فرماندهی رسیده بود. خالد بیگ جبرانی در مدت زمان اندکی با بسیاری از روسای عشایر کورد ارتباط برقرار کرده بود. خالد بیگ در درون ارتش کمیته‌ای را با رهبری خود سازمان داده و برخی از فرماندهان کورد در میان ارتش ترک را به سوی خود کشانده بود. جمعیت آزادی برای مشارکت افراد، شیوخ و آغاهای میهن‌دوست به اقدامات لازم دست می‌زند.یکی دیگر از رهبران جمعیت آزادی، یوسف ضیا است که در سال ۱۹۲۳ با شیخ سعید دیداری را به عمل می‌آورد. در آن زمان شیخ سعید در خنس اقامت داشته و حمایت خود را از جنبش کورد و قیام کورد اعلام می‌کند.


🗓تلاش‌های جمعیت آزادی

تلاش‌های جمعیت آزادی گسترش یافته و توجه ترک‌ها را به خود جلب می‌کند. طبق فرمان مصطفی کمال در اکتبر و دسامبر ۱۹۲۴ یوسف ضیا و خالد بیگ جبرانی دستگیر شده و به منظور دادگاهی شدن به بدلیس فرستاده می‌شوند. بعد از این دستگیری، موسی بیگ نیز که از جمله رهبران این جمعیت بود دستگیر می‌شود، فرمان دستگیری دیگر اعضا نیز صادر شد. بادستگیری رهبران کورد، جنبش بدون رهبر باقی می‌ماند. برهمین اساس طبق پیشنهاد خالد بیگ جبرانی، شیخ سعید به ریاست جمعت آزادی انتخاب می‌شود. با انتخاب شیخ سعید، جمعیت تصمیم قیامی سراسری و آزادی زندانیان را از زندانهای ترک می‌گیرد. اما زمانیکه هنوز خالد بیگ جبرانی دستگیر نشده بود فرزند شیخ سعید، علی رضا برای سازماندهی قیام به حلب رفته بود. در کنگره حلب شرکت کرده و شخصیت‌های کورددر بخش‌های دیگر و از جمله عراق و سوریه نیز در این نشست شرکت کرده و به حلب رفته بودند. در این کنگره وضعیت شمال کوردستان مورد بحث و بررسی واقع شده بود. در این کنگره تاریخی آغاز قیام ۲۱ مارس مصادف با روز نوروز اعلام شده بود.

🗓ارتباط جنبش با علویان

شیخ سعید تلاش‌های خود را برای قیام شدت می‌بخشد. با کوردهای علوی در منطقه درسیم نیز ارتباط برقرار می‌کند. در این نشست‌ها با سید رضا و دیگر روسای عشایر کورد، روشنفکرانی مانند علی شیر، دکتر نوری درسیمی نیز ملاقات می‌نماید. اختلافات مذهبی میان کوردها و تنش موجود بین کوردهای سنی در هنگ‌های حمیدیه، بر این دیدارها تاثیر گذار بود. کوردهای منطقه درسیم حمایتی جدی از این قیام به عمل نیاوردند. اما وعده داده بودند که در مقابل قیام نیز مشکل ساز نباشند. مقدمات قیامی گسترده در شهرها و نواحی کوردستان روز به روز افزایش می‌یابد. شیخ سعید ملاقات‌های خود را با شخصیت‌ها ادامه می‌دهد. در تمامی روستاها و نواحی کردستان با شور گسترده از شیخ استقبال می‌گردد. شیخ سعید دیدارهای خود را ادامه می‌دهد. صدها کورد به نیروهای تحت امر شیخ سعید می‌پیوندند. شیخ در ۵ فوریه ۱۹۲۵ با گروهی از انقلابیون به روستای خود، پیران در منطقه ارغنی وارد می‌شود و در منزل برادرش شیخ عبدالرحمن اقامت می‌کند.

🗓جاسوسی @muors

دولت ترک به واسطه شخصی به نام قاسم جبرانی از اقدامات و مقدمات قیام اطلاع می‌یابد. قاسم یکی از فرماندهان هنگ‌های سواره حمیدیه است و همپای شیخ سعید به شمار می‌رفت. هنوز مقدمات این قیام تمام نشده بود که نیروهای ترک وارد عمل شدند. به همین منظور گروهی از نظامیان ترک به منزلی که شیخ سعید در آن اقامت داشت حمله کردند. فرمانده این واحدده نفر از افراد این روستا را برای دستگیری خواسته بود. اما شیخ سعید این درخواست ترک‌ها را رد کرده بود.برهمین اساس، بین آنها و نیروهای ترک برخورد صورت گرفت. یکی از نظامیان ترک کشته شده و بقیه نیز دستگیر شدند. این رویداد در فوریه ۱۹۲۵ آغاز شدو به طرح اصلی قیام ضربه وارد کرد.
@muors

قسمت دوم:

✍دنیز ایکه_ دیاربکر

ملی‌گرایی ترک‌های سفیدتحت حاکمیت یک رژیم دیکتاتوری سخت تداوم هر دو گونه ملی‌گرایی است. در اینجا در زمان جنگ رهایی ملی در ترکیه که نمادهای چپ گرایانه، اسلام و کورد در فرهنگ و سیاست‌های داخلی و خارجی یکی شده بودند، با توطئه از میان برداشته می‌شوندتوطئه با دشواری به اجرا درامده است و کورد‌ها به عنوان هدف انتخاب شده‌اند، قیام با اغواگری روبرو شد (گروهی کوچک از ژاندارم‌ها را به سوی شیخ سعید در پیران می‌فرستند و در جنگی که صورت می‌گیرد دو سرباز کشته می‌شوند و این رویداد یک اخلالگری کامل است) ودر نتیجه آن راهکارها و اصول اساسی پاکسازی کورد به اجرا گذاشته شد وکوردها را به «حکم نابودی»روبرو کردند.

🗓شهرهای کوردستان و آغاز قیام
پیش از شیخ سعید، شیخ طاهر زمانیکه این رویداد را می‌شنود، در روستای سردی، به اداره پست لیجه حمله کرده و با تصرف آنجا، همراه با دویست نیروی تحت امر خود نزد شیخ سعید می‌رود. این دو رویداد به عنوان نخستین جرقه‌های یک قیام ناهنگام علیه دولت ترک محسوب می‌شوند. قیام کورد طی چند روز به نواحی دیگر و از جمله «دارا هینی» نیز گسترش می‌یابد. این قیام در مدت زمانی اندک در بیشتر گسترش پیدا می‌کند.۱۴ شهر و منطقه کوردستان به دست قیام کنندگان می‌افتد. ۲۸ فوریه شیخ سعیدفرماندهی نظامی خود را به پالو انتقال می‌دهد. در این زمان شمار نیروهای شیخ سعید به ۲۰ هزار نفر می‌رسید. بر وضعیت جبهه از این منطقه نظارت می‌شد.حرکت و پیروزی سپاهیان کورد به شیوه‌ای طبیعی روی داده بود. کوردها به امید رهایی از دست اشغالگران ترک با تمامی امکانات خود به این قیام پیوسته بودند هر جایی که آزاد می‌شود گروه‌های فراوانی از مردم به نیروهای شیخ سعید می‌پیوندند.
@muors

🗓عزیمت قیام کنندگان به دیاربکر(آمد)
بعد از آزادی شهرها و نواحی اطراف آمد، شیخ سعید همراه با نیروهای خود عازم آمَد می‌شود. نیروهای دولتی ترک در مرکز آمَد اقدامات امینتی را افزایش می‌دهند. شیخ سعید به منظور آزادی آمَد بدون جنگ و خونریزی، به فرماندهان ترک شهرهای کوردستان پیامی را ارسال می‌کند. چون این پیام از سوی فرماندهان ترک پذیرفته نشد، شیخ سعید در ابتدای آوریل فرمان آزادی آمَد را ابلاغ می‌کند. بر این اساس، نیروهای کورد وارد عمل می‌شوند. نیروهای ترک با سلاح‌های سنگین تمامی راههای ورود به شهر را می‌بندند. سلاح نیروهای کورد ماوزر، برنو و برخی نیز چماق بود. حمله ۱۱ مارس از دروازه مردین آغاز شد و با مقاومت نیروهای ترک مواجه شد. بعد از چند حمله دیگر و بعد از آنکه شیخ دریافت امکان آزادی آمد وجود ندارد دستور عقب‌نشینی را صادر کرد.

بعد از آن نیروهای ترک در شهرهای کوردستان و ترکیه آرایش نظامی به خود گرفته و تحت فرماندهی عصمت اینونو با فاصله و کیلومتر، نیروهای کورد را به محاصره در می‌آورند. در بخش شمال، ۴۰ هزار نفر و در بخش جنوب نیز ۳۰ هزار نیروی نظامی آرایش نظامی به خود گرفتند. شیخ سعید در چنین شرایطی تمامی تلاش‌های خود را برای بهبود وضعیت جبهه‌ها به کار انداخت. اما هیچ یک از این تلاش‌ها نتوانست کوردها را به یکدیگر نزدیک کند. نیروهای شیخ عبدالرحیم در ارغنی دچار حمله شدند و بعد از این شکست به نیروهای شیخ سعید پیوستند. نیروهای قیام کننده به سوی دارا هینی عقب‌نشینی می‌کنند. شیخ سعید همراه با انقلابیون و شیوخ دیگر قیام کننده از دارهینی نیز عقب‌نشینی می‌کنند. روز ۲۷ مارس وارد چپخچور می‌شوند. در آنجا منتظر نیروهای دیگر کورد می‌مانند.

🗓ستم انگلیسی‌ها
@muors

رهبری آنکارا به منظور دستگیری رهبران این قیام و درهم شکستن قیام تمامی راه‌ها را به کنترل در می‌آورد. عشایری که به قیام پیوسته بودند مجازات شده و بخشی دیگر را به سوی خود جذب می‌کنند. از طرف دیگر در رابطه با شیخ سعید اخباری را منتشر می‌کنند که گویا شیخ سعید عامل انگلیسی‌هاست.

از طرف دیگر نیروهای فرانسوی نیز به دولت ترک کمک می‌کنند. نیروهای نظامی ترک بااجازه فرماندهان فرانسوی در سوریه، قیام کنندگان را محاصره می‌کنند.در ماه آوریل، نیروهای اصلی قیام کننده دردره دارا هینی محاصره شده و ضربه سنگینی به آنها وارد می‌شود. رهبران قیام باخیانت قاسم جبرانی در پل عبدالرحمان که بر روی رودخانه مراد بسته شده است،در ۲۵ آوریل ۱۹۲۵ رهبران کورد و از جمله شیخ سعید و شیخ عبدالله، شیخ علی، شیخ خالد، محمد آقا،تیمور آقا و ۲۶ قیام کننده دیگر را دستگیر می‌کنند.نیروهای کورد که بدون فرمانده شده بوند در کوه‌های شرف‌الدین مستقر می‌شوند. این گروه از قیام کنندگان نیز محاصره می‌شوند.

🗓من هیچگاه پشیمان نخواهم شد

دادگاهی شیخ سعیدو رفقای وی در ۲۷ مه سال ۱۹۲۵ آغاز شد.یک ماه بعد از دادگاهی، شیخ سعید و ۴۸ نفر از رفقای وی در ۲۸ ژوئن ۱۹۲۵ درشهر آمَد، در دروازه چیا اعدام شدند رئیس این قیام در زمان اعدام می‌گوید:

‍ زندگی طبیعی من در این لحظه خاتمه می‌یابد. من زندگی خود را فدای زندگی خلقم کرده‌ام و هیچگاه از این اقدام پشیمان نخواهم شد. زیرا نوادگان ما در برابر دشمن احساس حقارت نخواهند کرد و من بسیار مفتخرم."

🗓نظر عبدلله اوجلان در رابطه با قیام شیخ سعیدپیران:
عبدالله اوجالان در رابطه با تاریخ قیام شیخ سعید و به دار کشیدن وی و نیز توطئه بین‌المللی ۱۵ فوریه و زمان برگزاری دادگاهی براین باور است:15 فوریه با آگاهی ونیت قبلی انتخاب شده بوددر ۲۸ ژوئن ابلاغ حکم مرگ به من اعلام شد. این حکم در تاریخ اعدام رهبر قیام شیخ سعید، به من ابلاغ شد و از آن مهم‌تر ۱۵ فوریه، روز تحویل من، همزمان با روز شروع قیام شیخ سعید بود. یعنی خواستند که به خلق کورد این پیام را برسانند که کورد هر چقدر نیز قیام کند، نتیجه آن تغییر نمی‌کند. سلیمان دمیرل در یکی از سخنان خود می‌گوید: ۲۸ بار دست به قیام زدند، تمامی این قیام‌ها در هم شکسته شدند. عاقبت نهایی اینگونه رقم می‌خورد.
@muors

📌 منطقه آزاد ماکو در انتهای لیست ابتلای به بیماری کرونا و ابتدای لیست بهبودی

🔹 تدابیر موفق سازمان منطقه آزاد ماکو و مدافعان سلامت منطقه برای مهار شیوع کـرونا

🔸 با تدبیر، مشارکت و تصمیم گیری مشارکتی سازمان منطقه آزاد و فرمانداران و روسای شبکه بهداشت و درمان سه شهرستان واقع در محدوده منطقه آزاد ماکو و البته نقش آفرینی مردم فهیم منطقه شاهد مدیریت و مقابله با شیوع ابتلا به کرونا در این منطقه هستیم.
🔸 به گزارش پایگاه خبری منطقه آزاد ماکو، اختصاص اعتبارات چشمگیر در عرصه سلامت توسط سازمان منطقه آزاد ماکو، خرید تجهیزات و دستگاه های پیشرفته پزشکی اعم از سی تی اسکن، سونوگرافی و ده ها تجهیزات پزشکی دیگر در راستای تشخیص و کنترل این بیماری برای بیمارستان ها و مراکز بهداشتی سطح منطقه منجر شده است آمار مبتلایان امروز در انتهای جدول آمار شیوع بیماری در سطح استان قرار گیرد و آمار بهبود یافتگان منطقه آزاد ماکو در رتبه های اول استان است.
@muors

🔺چک برگشتی را پیامکی استعلام بگیرید

🔹 هموطنان می توانند با ارسال شناسه استعلام 16 رقمی مندرج در چک های صیادی به سامانه استعلام پیامکی بانک مرکزی  با سرشماره 701701 و در قالب زیر از وضعیت اعتباری صادرکننده چک از نظر تعداد و مبلغ چک های برگشتی ثبت شده نزد بانک مرکزی مطلع شوند.

🔹 قالب ارسال پیامک استعلام (از سمت چپ): شناسه 16 رقمی مندرج بر روی چک*1*1
@muors

روشن کردن تراکتور با ریموت از راه دور توسط یک جوان از استان کردستان شهر سقز

@muors

#تلگرام

➕زبان کوردی درتلگرام ثبت شد

اگە از #تلگرام اصلی استفادە میكنید با زدن لینك زیر میتوانید كلیە تنظیمات و اطلاعات #تلگرام خود را بە كوردی كە ۹۹٪ كامل است تغیر بدهید
👇
https://t.me/setlanguage/1kurdish


#برای_همه_ارسال_کنید

@muors

‍ ‍ ‍ 🔹تاریخچەی برنامه های #كوردی_راديو #مشهد
‌
@muors

اولين صداي كردی كه از راديو پخش شد صداي دلنشين استاد اسماعيل ستار زاده بود كه، با خواندن ترانه زيباي #خەجێ_لوره در تابستان سال #1335 پخش شد، پخش اين ترانه زيبا باعث شد تا دو نفر از كساني كه نسبت به زبان مادری و فرهنگ و اصالت خويش علاقه داشتند بنام #شعار_درگزی و #غلامرضا_قناعت، تصميم گرفتند به ادارەی انتشارات و راديو مشهد بروند و ضمن تشكر بەخاطر پخش ترانه خەجه لوره اقدام به ارائه اطلاعات زيادي پيرامون #كردهای_خراسان و فرهنگ و آداب و رسوم مردم خراسان نمايند و تقاضای پخش برنامه كردی نمودند و پس از آن چندين طومار توسط اين دو بانی فكر و انديشه تهيه و به اداره انتشارات ارسال شد. پس از آن مرحوم #خانلرخان_قراچورلو كه در آن موقع نماينده مردم بجنورد در مجلس شوراي ملي بود و از موقعیت سياسي بسيار بالايی در كشور برخوردار بود، برای پخش برنامه كردی از راديو مشهد تلاش زيادی كرد و مرحوم ناصرخان فرهادي كه معاون آقای  مجاهدی واز كردهای #توپکانلو بود اقدامات فوق را پيگيري نمود و موافقت شد كه راديو مشهد برنامەای به مدت نيم ساعت در هفته پخش كند و ناصرخان فرهادی اولين كسي بود كه مدت كوتاه به پخش برنامه كردی پرداخت و بعد از ايشان حسين علی براتپور كه يكي از مدرسن دبيرستان های مشهد بود دعوت به كار شد و هفته ای نيم ساعت برنامه كردی را مي نوشت و اجرا مي كرد. در سال 1337 شادروان برات پور به نيشابور منتقل شد ايشان يكی از شاگردان دبيرستان مستوفی را كه خود در آن تدريس داشت به اداره انتشارات معرفی كرد اين شاگرد كسی نبود جز محمدحسن ايزانلو فرزندی برومند از ديار #اسفراين از ديار مرخ های سربلند اسفراين ايزانلو با هنرمندان زيادي ارتباط برقرار کرد او تا هر اندازه كه امكان داشت ترانه های كردي را ضبط كرد و آرشيوی از آهنگ و ترانه های كردی بەويژه كردهای ناحيه اسفراين در راديو مشهد به وجود آورد كه بعد از او كمتر كسي به فكر اسفراين و موسيقي اسفراين افتاد و طوري كه بايد باور كنيم كه موسيقي بعد از ايزانلو در اسفراين در اوج غربت و بی كسی، تنهای تنها ماند.
@muors

✅ دکتر رحیم زاده مدیر شبکه بهداشت و درمان شهرستان پلدشت در مورد آخرین وضعیت مبتلایان به ویروس کرونای شهرستان در گفتگو با خبرنگار صداوسیما گفت :
🔹 با همت و تلاش مدافعان سلامت از ۱۸ نفر از مبتلایان ۵ نفر بطور کامل بهبود یافتند و ۱۳ نفر در منازل خودشان دوره درمان و نقاهت را می گذرانند وضعیت آنها شکر خدا خوب می باشد و متاسفانه یک نفر هم فوت شده است .

@muors

مخترع جوان منطقه آزاد ماکو عضو فدراسیون جهانی مخترعین(IFIA) شد
آقای دکتر سجاد پاشایی بعنوان عضو اصلی فدراسیون جهانی مخترعین(IFIA) در ژنو سوئیس شد.

🔸 مأموریت اصلی این فدراسیون توسعه خلق دانش، ترویج فرهنگ نوآوری و تسهیل فرایند تبدیل ایده به ثروت می‌باشد.
@muors

‌‌معرفی بزرگان وچهره های علمی فرهنگی منطقه ماکو
قسمت 🔟
#موسی_قلیکی_میلان


شاعر و نویسنده توانمند ماکویی
موسی قلیکی میلان با تخلص سنار شاعر و نویسنده ی خوش ذوق وسلیقه ی زبان و ادبیات کردی کرمانجی میباشد که اشعارش بسیار پر محتوا و بدیع و آثارش در زمینه ادبیات کرمانجی خیلی با ارزش و از جایگاه والایی برخوردارند.
موسی در اول فروردین ۱۳۴۸ در روستای خلج کرد از توابع شهرستان ماکو در یک خانواده کشاورز و دامدار به دنیا امد.
تحصیلات ابتدایی را در روستای خلج و راهنمایی ومتوسطه را در شهر شوط به اتمام رساند و بعد از دو سال خدمت سربازی در رشته ی زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه تبریز قبول و موفق به دریافت مدرک کارشناسی شد.وی هم اکنون در تهران زندگی میکندومدیرعامل شرکت سیروان ترابرماد میباشد
اودر دوران دانشجویی درکتابخانه ای در تبریز چشمش به یک مجله کردی(مجله سروه) می افتد ولی نمیتواند از ان چیزی بفهمد چون او خواندن ونوشتن به زبان مادری را نمیداند و این حادثه او را بسیار متاثر ساخت و از خواب بیست ساله بیدار میکند . بعد از این او شروع به یادگیری خواندن و نوشتن زبان کردی میکند تا جایی که او با همان مجله که سروه نام داشته به همکاری می پردازد.
حاصل تلاش و کوشش او در سال 1378 با کتاب شعر (ئه ز ائنسانیم) من انسانم حاوی چندین قطعه شعربه زبان کردی که بیشتردر زمان دانشجویی در تبریز سروده شده اند به بار مینشیند.در بخش دوم کتاب هم به کار اوانگاری اشعار به زبان کرمانجی لاتین پرداخته است.
@muors

دو اثر ارزشمند دیگر از سنار:
mizgini
مزگيني عنوان كتابي از انتشارات حسيني اصل در اروميه است . اين كتاب مجموعه شعري از سنار مي باشد . اين اثر سنار حاوي اشعاري بسيار زيبا و پرغنا به كردي كرمانجي و با الفباي لاتين است . اشعار موسي از رسايي زباني و معنايي خاصي برخوردارند به طوري كه هر خواننده اي مي تواند آن را بخواند و از آن لذت ببرد. همان طور كه از عنوان كتاب نيز گوياست مزگيني مژده همچون محتواي اثر بشارت دهنده و مژده آور پيام صلح، دوستي براي همه انسان ها فارغ از رنگ و نژاد و زبان است . بر روي جلد كتاب تصويري از يك كبوتر نامه رسان به چشم مي خورد كه نامه حاوي پيام انسانيت را براي همه مژده مي دهد.این هم شعری ناب از این کتاب:
Ez derya me ,tu rubar I,
Her dem li min zede diki,
Ava rondiken evine.
Ez zembilforosh,tu xatun ,
Bona ku lewt neye ser min,
Direvim deste evine .
Ez heso me tu ji naze,
Cara dawi min vegere,
Bona xatire evine.
Penc karibar
در این کتاب سنار به باز گویی چند داستان کوتاه کرمانجی که از خوانندگان کرد شنیده می پردازد که در انها غم واندوه وناچاری وعشق را به قلم نویسنده و با زبانی رسا و قابل فهم برای همه می توان دید این کتاب پر هست از ضرب المثل ها و پند ونصیحت های نیاکان و بزرگان ما و جای بس اندیشه ای دارد.پنج داستانی که در کتاب دیده میشوند عبارتند از:
tiral eli داستان یک پادشاه وسه دخترش که دختر کوچکش از او تعریف وتمجید نمیکند و او نیز دستور میدهد تا دخترش را به یک فرد فقیر و ناقص بدهند و… سنار با قلمی توانا می فهماند که همت والا و حلال بودن انسان را به درجات بالا میکشاند.
seyreبرادر بزرگ سنار به نام علی قلیکی میلان با صدای دلنشین خود این داستان را برایش تعریف کرده و او نیز انرا با قلم خود به استادی بیان نموده.حکایت خسیسی و شر خواهی در مقابل خیر خواهی و دلیری و شجاعت یک زن در اینجا به خوبی بیان شده و نماینگر پند بزرگان:
Sher shere chi jin be chi mer be
Senem xanim u hiseyn beg
داستان فداکاری صنم خاتون و ناچاری حسین خان که تاثیر قضا وقدر در زندگی را به روشنی بیان میکند.
xelil beg u perishan داستان عشق خلیل و پریشان و دسیسه چینی های خلوی چوپان که به انها اسایش نمیداد
.baven kecan sere wan kijan ali da jekin xwina wan di wi ali da biherike.
ker u kulik
داستان دو برادر پهلوان که نام و اوازه پیدا میکنند اما هر جا که گلی باشد خاری نیز وجود دارد و حسدهای عمو که انها را به جنگ میفرستد و خیانت برادر به برادر.
کتابهای سنار پر است از درسهای عبرت امیزی برای همهانی که گذشته ی خود را فراموش کرده اند و پدران و مادران و سرزمین خود را نیز به فراموشی سپرده اند.با ارزوی موفقیت برای این نویسنده و شاعر بزرگ امیدوارم که شاهد اثار دیگری از ایشان باشیم.
@muors

📡 یادی از رادیو کوردی ایروان

در حال و هوای جنگ سرد مابین دو ابرقدرت جهان یعنی آمریکا و شوروی، در یکی از جمهوری های کوچک شوروی به نام ارمنستان و در پایتخت آن ایروان، در اوایل سال 1955 بخش کوردی رادیو ایروان پخش خود را شروع کرد. در آن دوران رادیو ارمنستان به جز زبان ارمنی به هیچ زبان دیگری برنامه نداشت تا اینکه پخش برنامه ها به زبان های کوردی و عربی را آغاز کرد. بخش کوردی در زمان زمامداری خروشچف با زحمات فراوان کسانی چون حاجی جندی،جاسم جلیل،خلیل مرادف و آمنه عودال تاسیس گردید.جاسم جلیل اولین رئیس بخش کُردی رادیو ایروان بود، بعد از او خلیل مرادف به مدت 24 سال، از 1957 تا 1981 سرپرست بخش کوردی بود. بیشتر آهنگ ها و آوازهای کوردی در دوران ریاست او ضبط و تهیه شد. همسر ایشان عزنیفا رشید بعد از سالها گویندگی، در سال 1982 به علت کهولت سن از کار گویندگی دست کشید.

در دورانی که خلیل مرادف رئیس بخش کوردی رادیو ایروان بود، هنرمندانی همچون کارابت خاچو، آرام تیگران، سیده شمدین، خانا زازه، شیروئه بیرو، فاطمه عیسی، آسلیکا قادر و … با صدای دلنیشین خود رادیو را بیشتر جذب مخاطبان می کردند.

@muors

خیران نیک اندیش و نوع دوست شهرستان پلدشت با کمک ۱۲۵ میلیون تومانی به یاری نیازمندان شتافتند .

#مردم_شهرستان_پلدشت_بی_نظیرند

@muors

‌‌‌‌به بهانه ی پخش ترانه دێران از شاه دنگبژان شاکرو در تیتراژ سریال (نون خ) در شبکه اول سیما

✍عبدالکریم سروش( آریاس)


پخش ترانه دێران از شاه دنگبژان شاکرو در تیتراژ سریال (نون خ) در شبکه اول سیماو فارغ از تمامی نظرات مثبت و منفی به سریال نون خ این مطلب صرفا جهت معرفی خواننده و ترانه میباشد.
شاکرو دنیز مشهور به شاکرێ بەدیهێ محێ, در سال 1931 (در شناسنامه 1936) در روستای الازگر استان آگری متولد می شود. خانواده او از این روستا به روستای جمالوردی دوتاخ کوچ می کند. سپس به روستای قره یاز شهرستان ارزروم مهاجرت می کنند. او دنگبژی خوش صدا و در این هنر دیرنه استادی بی نظیر بود که لقب شاه دنگبژها را از آن خود کرد. صدای او دارای اکتاوی (هشت تایی) بلند که همزمان با دو هاوین (ها هیییی و ها هایییی) آواز می خواند. او استاد صدا بود. شاکرو از شاگردان رسو بوده و بیشتر آوازهای رسو را نیز خوانده است. رسو هم شاگرد عودال بوده است. از دنگبژ شاکرو در طول عمر دنگبژی اش بیش از266 ترانه در قالب 65 کاست به یادگار مانده است. از بین ترانه های شاکرو 35 ترانه ی حماسی, 183 ترانه عاشقانه, 27 ترانه در خصوص درگیری های قبیله ایی و عشیره ایی, 3 ترانه داستانی (بیت) و 18 ترانه با موضوع طبیعت در این کاست ها ثبت و ضبط شده اند. مرحوم شاکرو در سال 1995 در شهر ازمیر ترکیه دار فانی را وداع گفت.
ترانه ی دێران (شوربخت) که قسمتی از آن در تیتراژ سریال نون خ پخش می شود یکی از ترانه های مشهور شاکرو می باشد قسمتی که پخش می شود, چنین می گوید:
دێران، گولێ دێرانێ کەژکی وێران بشەوتە ل زنێرە وا ل زنێرە ھەی وایێ... ئاڤا جۆرۆڤانی کاڤل، دەلوو ئەلۆ، گرەجنی وێران ب دووازدەھ تیشان ب سەر دە، شاخ ڤەدایە، ئیرۆ ژ ئێڤار دا ھەمی خوارە، ھەمی مێلە... من دیت سێ سوار، سوار بوونە، ژ ملازگرا تەورا ژێرە سوارێ پێشین ئەسەدێ خێلدە، سوارێ سەلەفێ سواران فەتوڵایە سوارێ ل داوی داژۆ، چووین چووینا گێژۆیە شێل و پێلا تێلی رەشکال رزایە، سەوتا وی سەوتا کەوێ نێرە ھەی وایێ... در ملازگرد به خاطر ییلاقی به نام کەژک بین دوخانواده (مالا شەوێش و مالا ئەمەر) درگیری خونینی رخ می دهد که این ترانه شرح درگیری ودر نقد و نکوهش درگیری های خانوادگی و قبیله ایست.
@muors