نامه وزارت داخلی دولت وقت سوریه در سال ۱۹۳۱ به میر جلادت علی بدرخان جهت مجوز نشریه ادبی و فرهنگی هاوار.
پس از تقسیم امپراتوری عثمانی و تقسیم جغرافیای کردستان در بین سه کشورِ نوین ترکیه سوریه و عراق فشار و سرکوب سیاسی علیه کردها و تغییر بافت جمعیتی کردها در این سه کشور اغاز شد در سوریه نیز انچه که در اسناد مکتوب عیان است این است که برای انتشار یک مجله غیر سیاسی وزارت داخلی کشور میبایست مداخله میکرد! پیمان لوزان خنچر استعمارگران غربی زخمی عمیقی به موجودیت و جغرافیای کردها بود که پس از یکصد سال هنوز کردها نتوانسته اند حقوق سیاسی و فرهنگی خود را در این سه کشور نوین پس بگیرند و انواع نسل کشی ها را در این یکصد سال اخیر تجربه کرده اند...

ترجمه متن نامه عربی به این شرح است:
جناب شاهزاده جلادت بدرخان

درخواست شما در مورد انتشار یک روزنامه ادبی به نام هاوار که قرار است هر ده روز یکبار به زبان کردی در دمشق و در صورت تمایل به زبان عربی یا فرانسوی، بدون دخالت در تحقیقات سیاسی منتشر شود، دریافت کردم. به پاس قدردانی از این موضوع، این رسید را به شما تقدیم می‌کنم.
دمشق، ۲۶ اکتبر ۱۹۳۱

وزیر کشور جمیل الشلی
@muors

"کتاب «هاوار» ۱۱۰۰ صفحه دارد و در دو جلد در سوئد منتشر شده است. این کتاب شامل تمام شماره‌های مجله هاوار به زبان‌های کردی، سورانی، عربی، فارسی و ترکی در یک کتاب است.

هوشنگ نوح، یکی از مقامات و سخنگوی چاپ و نشر دارالزمان که در سومین نمایشگاه کتاب هرکول شرکت کرده بود، گفت: «پس از مرگ میر جلادت علی بدرخان، نسخه‌های این مجله سال‌ها از دهه ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰ پراکنده بودند تا اینکه نویسنده‌ای به نام فرات جوری از باکور کردستان به روژاوا آمد، در دمشق و حلب به دنبال نسخه‌های این مجله گشت، آنها را جمع‌آوری کرد و به سوئد بازگشت. آنها برای نمایش در نمایشگاه هرکول به روژاوا فرستاده شدند.»

نوح جمع‌آوری تمام شماره‌های مجله هاوار در یک کتاب و انتشار آن در روژاوا را یک رویا می‌داند، زیرا این اولین بار از سال ۱۹۳۲ است که نسخه‌های چاپی این مجله در یک کتاب به روژاوا می‌آیند.

نوح به اهمیت مجله هاوار اشاره کرد، زیرا از طریق آن زبان کردی منتشر می‌شد و این مجله ویژگی خاص خود را داشت، زیرا به زبان کردی کلاسیک (سورانی) و گاهی به گویش (زازاک)، ترکی و فارسی نوشته می‌شد و برخی از شماره‌ها به زبان عربی بود. او خاطرنشان کرد که پس از شماره ۲۴ تا شماره ۵۷، مجله هاوار فقط به زبان کردی منتشر می‌شد.

نوح افزود که این کتاب «مرجع تاریخی مهمی برای ظهور روزنامه‌نگاری کردی و بازگشت مجله هاوار به موطن اصلی خود و مایه افتخار است. هدف از ارائه این کتاب، خواندن، توضیح و تحلیل اندیشه‌های جلالت بدرخان، بهره‌مندی از آن، ایجاد آگاهی و فرهنگ در جامعه و بازگشت به زبان مادری و محصولات آن است. ما در تحقیقات خود از آن بسیار بهره خواهیم برد.»

شایان ذکر است که هاوار یک مجله ادبی کردی است که توسط جلالت بدرخان در دمشق تأسیس شده است. اولین شماره آن در ۱۵ مه ۱۹۳۲ منتشر شد و انتشار آن تا ۱۵ اوت ۱۹۴۳ ادامه یافت و در این تاریخ پس از انتشار ۵۷ شماره، انتشار آن متوقف شد. مطالب مجله تا شماره ۲۳ به هر دو خط عربی و لاتین چاپ می‌شد و پس از شماره ۲۴ به خط لاتین محدود شد. الفبای لاتین کردی که توسط سلادت بدیرخان معرفی و در مجله‌اش استفاده می‌شد، «الفبای هاوار» یا «الفبای بدیرخان» نامیده می‌شد."
https://hawarnews.com/ar/156394674021427#:~:text=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%C2%AB%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B1%C2%BB%20%DB%B1%DB%B1%DB%B0%DB%B0,%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%C2%BB%20%D9%86%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%87%20%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D8%AF.

@muors
بدون شرح

‍ 📚مقاله
بررسی نقش کردها در نبرد #چالدران و پیامدهای آن

پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی_سال پنجاه و دوم شماره دوم، پاییز و زمستان 1398 دانشگاه تهران

1بهزاد خضری دانشجوی دکتری گروه تاریخ تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران

2 احمد رضا خضری استاد گروه تاریخ تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران

3عثمان یوسفی استادیار گروه تاریخ دانشگاه مذاهب اسلامی


👇🏻یک ساعت وقت بگذارید تاریخ تان را بخوانید و به دوستان تان هم ارسال کنید
@muors

دوستان و مخاطبانِ گرامی کانال، فایل های مقالات تاریخی که گاها درکانال بارگذاری می‌کنیم صرفا برای آشنایی و دانستن شما از تاریخ است این مقالات تخصصی تاریخی حاصل ماه ها تلاش پژوهشگران و دکترین مختص به تاریخ و جغرافیای ملت ما میباشد تا من و شما از دانش تاریخی بی بهره نمانیم. بنابراین از شما مخاطبان تقاضا داریم با فوروارد این مقالات تاریخی به گروه های تلگرامی ودوستان اشنایان خود،را با تاریخ خوانی آشنا کنید.
لطفا به صورت گسترده فوروارد کنید🙏🏼

@muors

یک روز عادی در دمشق

خرید فروش پرچم و اِلمانهای گروه تروریستی داعش در بازارهای سوریه
و همچنان چشم وگوشمان پراست از اخبار ائتلاف قدرتهای بین المللی علیه داعش!
@muors

یک سرباز به شهادت رسید
‌
فرمانده مرزبانی استان آذربایجان غربی:
🔹‌صبح امروز پایگاه یکی از هنگ‌های مرزی سردشت هدف حمله موشکی رژیم صهیونیستی قرار گرفت که در پی این حمله، پایگاه مورد نظر تخریب شد.

🔹در این حمله متأسفانه یکی از سربازان وظیفه، آرکان آخش، از نیروهای هنگ مرزی سردشت، به فیض شهادت نائل آمد.

🔹فرمانده مرزبانی استان ضمن محکوم کردن این اقدام خصمانه، شهادت این سرباز شجاع را تبریک و تسلیت گفت و  بر آمادگی کامل نیروهای مرزبانی در دفاع از تمامیت ارضی کشور تأکید کرد./تسنیم
@muors

قتل عام گسترده دروزی ها توسط تروریست های جهادی جولانی
شبکه حقوق بشر سوریه در گزارشی دیگر نوشته است که تروریستهای جولانی ده ها کودک و زن را در انباری متروکه زنده زنده سوزانده است

@muors

عنوان کتاب: شهر در دیدار ناسیونالیسم
عنوان فرعی: مهاباد در گذرگاه تاریخ
نویسنده: صلاح الدین خدیو

کتاب به پیوست، جستاری است در پدیدارشناسی و شناسایی زمینەها و علل پیدایش ناسیونالیسم کرد در ایران در یک بستر تاریخی پانصد ساله.
بازەای که با تاسیس سلسلەی صفویه و بازگشت وحدت ملی به ایران پس از سقوط ساسانیان آغاز می شود و به امروز می رسد.
صفویه موفق شد سلطنت را علیه خلافت احیا و با خروج ایران از دائرەی امت، مفهوم ملت را - هر چند در صورتی ابتدایی و پیشامدرن - ابداع نماید.
یکدست سازی ایرانیان بر اساس مذهب واحد تشیع در کانون دولت سازی صفوی قرار داشت. امری که مقاومت های هویتی را در میان کردهای عمدتا سنی مذهب برانگیخت و پویایی های آن به تدریج به نضج گرفتن ملی گرایی کرد در منطقەای حساس به لحاظ ژئوپولتیک و تنوع جمعیتی - استان آذربایجان غربی کنونی - انجامید.
کتاب شهر در دیدار ناسیونالیسم به روایت این داستان دور و دراز طی پنج سدەی گذشته می پردازد.
سه سال صبر و انتظارم برای گرفتن مجوز جهت چاپ کتاب بی نتیجه ماند. از این رو تصمیم گرفتم جهت استفادەی علاقمندان و پژوهشگران این حوزه، فایل pdf آن را به صورت رایگان در اینجا منتشر کنم.
بر خود لازم می دانم از زحمات و تلاش های نشر  افکار و مدیر محترم آن در این مدت قدردانی نمایم.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

‍ 🔶‍ اسماعیل آقا سمکو قربانی تبلیغات مغرضانه

🖊علی  پاک سرشت محقق و پژوهشگرتاریخ وادبیات کردی

در همه جوامع دیده و شنیده شده با تبلیغات منفی و مستمر تصویری نادرست از افراد و شخصیت هایی ارائه می شود که با واقعیت همخوانی ندارد. آنها قربانی تبلیغات مغرضانه می شوند. نباید در برخورد با چنین موضوعاتی شرایط زمانی آن دوره به ویژه در جنگ‌ها را فراموش کرد. یکی از این شخصیت ها اسماعیل آقا سمکو می باشد. اسماعیل آقا سمکو نماد همکاری مسلمانان در استان آذربایجان غربی کنونی بود.
در یک مورد، در ششم اسفند 1296 هنگامی که آشوریان متعصب دینی پس از مهاجرت از منطقه هکاری و فرار از دست عثمانی ها به ارومیه رسیدند، این شهر تحت اشغال روس‌های مسیحی بود، آشوریان در سطحی گسترده به کشتار مسلمانان به ویژه آذری ها پرداختند. اسماعیل آقا به محض شنیدن خبر با 600 سوار زبده به کمک آذری ها شتافت اما وقتی به روستای کریم آباد در نزدیکی ارومیه رسید به او خبر دادند مسلمانان تسلیم شده اند (1). آشوریان با چراغ سبز روسیه چند ده هزار مسلمان را در طی چند روز به قتل رساندند اما بریتانیا و فرانسه سکوت کردند. آشوریان حتی یک انجمن 16 نفره تحت کنترل خود را بر شهر تحمیل نمودند. رهبری جنگ آشوریان در دست آقا پتروس بود.
مارشیمون رهبر دینی آشوریان نیز پس از آن بدون توجه به کشتار مسلمانان در اقدامی فریبکارانه به سلماس رفت تا طی دیدار با اسماعیل آقا از او به عنوان ابزار استفاده کند، هم وارد جنگ با مسلمانان آذری کند هم زمینه تاسیس یک دولت آشوری را در آذربایجان غربی کنونی بنا نهد اما اسماعیل آقا کشتار مسلمانان به ویژه آذری ها توسط آشوریان را به خاطر داشت، نه تنها به این درخواست تن نداد بلکه با هماهنگی دولت مرکزی این خطر جدی علیه مسلمانان کرد و آذری را برای همیشه از میان برداشت. از این رو اسماعیل آقا را بایستی حامی و مدافع مسلمانان اعم از کرد و عجم در آن مقطع حساس تاریخی دانست. 
اسماعیل آقا در مصاحبه با مصطفی پاشا یاملکی به صراحت می گوید: "حذف مارشیمون به سفارش حکومت مرکزی ایران بود". این اظهارات مستند، تبلیغات منفی و مغرضانه علیه این شخصیت تاریخی و موثر کرد را رد می کند (3).

🔻منابع این یادداشت:
1-  محمد تمدن، اوضاع ایران در جنگ اول یا تاریخ رضائیه، تهران: چاپ اسلامیه، ص182
2-  علی دهقان، رضائیه یا سرزمین زردشت، تهران: ابن سینا، 1348، ص 506
3-  مصاحبه سمکو با یاملکی، از آرشیو اسناد بریتانیا. محمد رسول هاوار ترجمه و در مجله "ماموستای کورد" در سوئد منتشر کرده است.

@muors

نادر نادریف، دانشمند برجسته صنعت نفت در اتحاد جماهیر شوروی و از چهره‌های شاخص علمی قرن بیستم، از تبار کرد بود. او با پژوهش‌ها و نوآوری‌های بنیادین در حوزه نفت و پتروشیمی، نقش مهمی در پیشرفت این صنعت ایفا کرد و به پاس خدمات ماندگارش، به عنوان «پدر علم پتروشیمی قزاقستان» شناخته می‌شود.

@muors

ناسیونالیسم کوردی دین و دولت


منبع کتیبی کوردی

@muors

بارش سنگین برف وکولاک شدید در چالدران روستای مرزی قلمه خاچ و نبود راه مواصلاتی مساعد

@muors

سخنان شیخ مرشدغزنوی درباره دختر کورد و که‌زی (کیسوی)

@muors