مدیریت به این میگن مدیریتی که در کشورهای پیشرفته اروپایی نیز وجود ندارد! قرنطينه كامل شهر سوران(ديانا) #كردستان_عراق با قرار دادن ايست بازرسي در ورودى و خروجي هر خيابان و راهاي اصلى متصل به بازار
➕بجز ماشينهاى دولتى هيچ خودرى شخصي ديگري حق تردد در سطح شهر را ندارد!
@muors
➕بجز ماشينهاى دولتى هيچ خودرى شخصي ديگري حق تردد در سطح شهر را ندارد!
@muors
هزینه بستری کرونا دیگر رایگان نیست.
🔹️طبق دستورالعمل وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی، از این به بعد از افرادی که به دلیل مشکلات حاد تنفسی و یا ویروس کرونا در مراکز درمانی بستری میشوند، ۱۰درصد کل هزینه درمان اخذ خواهد شد.
🔹️ افرادی که دارای بیمه تکمیلی هستند، تمام هزینههای درمان آنها توسط بیمه تکمیلی پرداخت میشود.
🔹️افرادی که تمکن مالی نداشته و نمیتوانند، این ۱۰درصد را پرداخت کنند، به واحد مددکاری ارجاع داده میشوند تا بعد از بررسی هزینه آنها تخفیف داده شده و یا رایگان محاسبه شود.
@muors
🔹️طبق دستورالعمل وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی، از این به بعد از افرادی که به دلیل مشکلات حاد تنفسی و یا ویروس کرونا در مراکز درمانی بستری میشوند، ۱۰درصد کل هزینه درمان اخذ خواهد شد.
🔹️ افرادی که دارای بیمه تکمیلی هستند، تمام هزینههای درمان آنها توسط بیمه تکمیلی پرداخت میشود.
🔹️افرادی که تمکن مالی نداشته و نمیتوانند، این ۱۰درصد را پرداخت کنند، به واحد مددکاری ارجاع داده میشوند تا بعد از بررسی هزینه آنها تخفیف داده شده و یا رایگان محاسبه شود.
@muors
📢 مادری توسط فرزندش در ماکو به قتل رسید
▫️فرمانده انتظامی ماکو از قتل زن ۶۰ ساله توسط پسر ۱۷ سالهاش در ماکو خبر داد.
▫️پسر کمتر از یک ساعت شناسایی و طی اقدامات غافلگیرانه دستگیر شد.
▫️پسر قاتل در بازجویی های صورت گرفته به صراحت هدف خود را از به قتل رساندن مادرش اختلاف خانوادگی و انتقام جویی یاد کرده است.
▫️ این زن توسط پسرش از ارتفاع ۱۲ متری منزل به پایین انداخته شده است
@muors
▫️فرمانده انتظامی ماکو از قتل زن ۶۰ ساله توسط پسر ۱۷ سالهاش در ماکو خبر داد.
▫️پسر کمتر از یک ساعت شناسایی و طی اقدامات غافلگیرانه دستگیر شد.
▫️پسر قاتل در بازجویی های صورت گرفته به صراحت هدف خود را از به قتل رساندن مادرش اختلاف خانوادگی و انتقام جویی یاد کرده است.
▫️ این زن توسط پسرش از ارتفاع ۱۲ متری منزل به پایین انداخته شده است
@muors
کردستان پس از ورود قبایل عرب
✍منوچهر کلشی پور
با آغاز حمله اعراب به رهبری عمر بن خطاب در سالهای (۶۳۴–۶۴۲ م) نواحی اربیل، موصل و نصیبین که نواحی کردنشین بودند به تصرف اعراب درآمد بعد از عمر، در دوره جانشین وی عثمان نیز مناطق شمالی کردها و مناطق قفقاز به تصرف درآمد.
در منابع تاریخی متقدم و عمدتا دو قرن اول اسلامی که شامل مغازی ابن اسحاق ؛ فتوح الشامواقدی ؛ مروج الذهب مسعودی؛تاریخ ابن اثیر؛سفرنامه ابن بطوطه(قرن هشتم)قاموس المحیط فیروزآبادی؛الاصابه فی تمیز الصمابه ابن حجر و … است در خصوص نحوه مسلمان شدن مردم جبال(نام قدیم کردستان در زمان ساسانیان) و همچنین برخی از اصحاب پیامبر که کرد بودهاند به صورت جسته و گریخته مطالبی بیان شدهاست که استاد حسن محمود محمد کریم در سلسله کتب نگاهی نو به تاریخ کُرد این اسناد را جمعآوری کردهاست که عمدتا در جلد سوم از این سلسله کتب است و در خصوص کردستان آن زمان و چگونگی مسلمان شدن مردم کرد بدین شرح توضیح میدهد:
مردمان کرد در کتاب دینی خود مژده آمدن پیامبری از سرزمین درخت خرما و شتر سرخ را شنیده بودند و مدام چشم انتظار بودند که این پیامبر عدل و داد ایشان را از ستم پادشاهان ستمگر ایران و روم برهاند؛ این بود که با انتشار خبر پیامبری حضرت محمّد ( ص ) ؛ جاوان کرد (درمنابع عربی جابان الکردی)و تنی چند نفر را به نمایندگی از طرف خود برای تحقیق و بررسی در مورد صدق این خبر روانه سرزمین عربستان کردند.جاوان از طرف بزرگان کرد در شهرزور همراه با هیئتی؛ مخفیانه و دور از چشم جاسوسان ساسانی؛به مکه مسافرت کردهاست؛ در حالی که نزدیکان و خویشان محمد او را تکذیب و شکنجه میکردند؛این هیئت به مکه رسیدند و موفق به ملاقات پیامبر(ص) شدند و پس از دریافت اخبار موثق از دین اسلام و جمعآوری اطلاعات از این دین جدید برای گزارش کار خود تصمیم به برگشت به شهر زوور گرفتند اما دو نفر از آنها باز نگشتند و درمکه ماندگار شدند یکی جاوان و دیگری پسرش که ابوبصیر نام داشت.این هیئت با اطلاعاتی که دریافت کرده بودند ؛ برای دادن گزارش کار خود به هورامان بازگشتند.
جاوان به عنوان رابط و سفیر کُردها در مکه مانده است و همراه سایر مسلمانان به مدینه مهاجرت کردهاست و به احتمال قریب به یقین بارها پیکهایی به کردستان ارسال داشته و یا با فرستادگان کُردها مذاکره داشتهاست و حلقه ارتباطی بین کُردها و رسول خدا بودهاست.جاوان و پسرش در مکه پیامبر(ص) را شناختند و بهشمار اصحاب پیامبر پیوستند و از این تاریخ به جابان الکردی معروف شد، پس از هجرت پیامبر و اصحابش به مدینه جابان الکردی به همراه پیامبر به مدینه مهاجرت کرد ؛ اما ابوبصیر فرزند جابان الکُردی در مکه توسط مشرکین زندانی و شکنجه شده و از هجرت او جلوگیری کردند.وقتی در سال ۱۵ هجری لشکر اسلام به ایران حمله کرد؛مردم کرد که از ستم پادشاهان ساسانی به ستوه آمده بودند به استقبال اصحاب پیامبر رفتند و لشکر اسلام ؛کُرد و عرب با هم در مقابل لشکر کسری جنگیدند و او را شکست دادند.
حضرت عمر (رض)خلیفهٔ مسلمین از روی اعتماد به کُردها فرمانروایی دو منطقه از خاک کردستان را به دو کُرد مسلمان واگذار نمود.اما این مردمان پس از شکست دادن سپاه ساسانی و بازگشت به کردستان به اشاعه دین اسلام در این خطه پرداختند و بزرگترین محدثین و دانشمندان در علوم اسلامی تا اواخر قرن دوم کُرد و از خطه هورامان کردستان بودند.تا جایی که ماموستا هه ژار در مقدمهٔ دیوان شیخ احمد جزیری از امام محمّد غزالی نقل کردهاست:“علوم دین اسلام بر سه پایه بنیاد یافته است که عبارتند از : دینوری؛ آمدی و شهرزوری”.
پس از حمله اعراب کردها اکثراً با اسلام همگام شدند و جز در موارد معدودی شورشی انجام نشد. هرچند مثلاً محمد بن جریر طبری مینویسد:
…در همین روز خبر رسید که «موصل» بشوریده و کردان در آنجا پراکندهاند. مُسَیببن زُهیر، حاکم کوفه، که دوست یحییبن خالد بود، به منصور (خلیفه عباسی) پیشنهاد کرد که کار خواباندن شورش کردان را به خالد واگذارد که «او برای خواباندن آن شورش تواناست». منصور این پیشنهاد را پذیرفت و خالد را به حکومت موصل برگماشت… (تاریخ طبری، ج۱۱، ص۴۹۷۷).
@muors
✍منوچهر کلشی پور
با آغاز حمله اعراب به رهبری عمر بن خطاب در سالهای (۶۳۴–۶۴۲ م) نواحی اربیل، موصل و نصیبین که نواحی کردنشین بودند به تصرف اعراب درآمد بعد از عمر، در دوره جانشین وی عثمان نیز مناطق شمالی کردها و مناطق قفقاز به تصرف درآمد.
در منابع تاریخی متقدم و عمدتا دو قرن اول اسلامی که شامل مغازی ابن اسحاق ؛ فتوح الشامواقدی ؛ مروج الذهب مسعودی؛تاریخ ابن اثیر؛سفرنامه ابن بطوطه(قرن هشتم)قاموس المحیط فیروزآبادی؛الاصابه فی تمیز الصمابه ابن حجر و … است در خصوص نحوه مسلمان شدن مردم جبال(نام قدیم کردستان در زمان ساسانیان) و همچنین برخی از اصحاب پیامبر که کرد بودهاند به صورت جسته و گریخته مطالبی بیان شدهاست که استاد حسن محمود محمد کریم در سلسله کتب نگاهی نو به تاریخ کُرد این اسناد را جمعآوری کردهاست که عمدتا در جلد سوم از این سلسله کتب است و در خصوص کردستان آن زمان و چگونگی مسلمان شدن مردم کرد بدین شرح توضیح میدهد:
مردمان کرد در کتاب دینی خود مژده آمدن پیامبری از سرزمین درخت خرما و شتر سرخ را شنیده بودند و مدام چشم انتظار بودند که این پیامبر عدل و داد ایشان را از ستم پادشاهان ستمگر ایران و روم برهاند؛ این بود که با انتشار خبر پیامبری حضرت محمّد ( ص ) ؛ جاوان کرد (درمنابع عربی جابان الکردی)و تنی چند نفر را به نمایندگی از طرف خود برای تحقیق و بررسی در مورد صدق این خبر روانه سرزمین عربستان کردند.جاوان از طرف بزرگان کرد در شهرزور همراه با هیئتی؛ مخفیانه و دور از چشم جاسوسان ساسانی؛به مکه مسافرت کردهاست؛ در حالی که نزدیکان و خویشان محمد او را تکذیب و شکنجه میکردند؛این هیئت به مکه رسیدند و موفق به ملاقات پیامبر(ص) شدند و پس از دریافت اخبار موثق از دین اسلام و جمعآوری اطلاعات از این دین جدید برای گزارش کار خود تصمیم به برگشت به شهر زوور گرفتند اما دو نفر از آنها باز نگشتند و درمکه ماندگار شدند یکی جاوان و دیگری پسرش که ابوبصیر نام داشت.این هیئت با اطلاعاتی که دریافت کرده بودند ؛ برای دادن گزارش کار خود به هورامان بازگشتند.
جاوان به عنوان رابط و سفیر کُردها در مکه مانده است و همراه سایر مسلمانان به مدینه مهاجرت کردهاست و به احتمال قریب به یقین بارها پیکهایی به کردستان ارسال داشته و یا با فرستادگان کُردها مذاکره داشتهاست و حلقه ارتباطی بین کُردها و رسول خدا بودهاست.جاوان و پسرش در مکه پیامبر(ص) را شناختند و بهشمار اصحاب پیامبر پیوستند و از این تاریخ به جابان الکردی معروف شد، پس از هجرت پیامبر و اصحابش به مدینه جابان الکردی به همراه پیامبر به مدینه مهاجرت کرد ؛ اما ابوبصیر فرزند جابان الکُردی در مکه توسط مشرکین زندانی و شکنجه شده و از هجرت او جلوگیری کردند.وقتی در سال ۱۵ هجری لشکر اسلام به ایران حمله کرد؛مردم کرد که از ستم پادشاهان ساسانی به ستوه آمده بودند به استقبال اصحاب پیامبر رفتند و لشکر اسلام ؛کُرد و عرب با هم در مقابل لشکر کسری جنگیدند و او را شکست دادند.
حضرت عمر (رض)خلیفهٔ مسلمین از روی اعتماد به کُردها فرمانروایی دو منطقه از خاک کردستان را به دو کُرد مسلمان واگذار نمود.اما این مردمان پس از شکست دادن سپاه ساسانی و بازگشت به کردستان به اشاعه دین اسلام در این خطه پرداختند و بزرگترین محدثین و دانشمندان در علوم اسلامی تا اواخر قرن دوم کُرد و از خطه هورامان کردستان بودند.تا جایی که ماموستا هه ژار در مقدمهٔ دیوان شیخ احمد جزیری از امام محمّد غزالی نقل کردهاست:“علوم دین اسلام بر سه پایه بنیاد یافته است که عبارتند از : دینوری؛ آمدی و شهرزوری”.
پس از حمله اعراب کردها اکثراً با اسلام همگام شدند و جز در موارد معدودی شورشی انجام نشد. هرچند مثلاً محمد بن جریر طبری مینویسد:
…در همین روز خبر رسید که «موصل» بشوریده و کردان در آنجا پراکندهاند. مُسَیببن زُهیر، حاکم کوفه، که دوست یحییبن خالد بود، به منصور (خلیفه عباسی) پیشنهاد کرد که کار خواباندن شورش کردان را به خالد واگذارد که «او برای خواباندن آن شورش تواناست». منصور این پیشنهاد را پذیرفت و خالد را به حکومت موصل برگماشت… (تاریخ طبری، ج۱۱، ص۴۹۷۷).
@muors
دفن يك فوتى كرونايى در قبرستان عمومى روستاى قصريك ترگور ارومیه
در خانه بمانیم...
#كمپين_نه_به_مهمانی
@muors
در خانه بمانیم...
#كمپين_نه_به_مهمانی
@muors
Forwarded from اتچ بات
فقط خانگل نرفت
علی پاک سرشت
کردی کرمانجی یکی از مظلومترین زبانهای دنیاست. کردی زمانی زبان حکومت مادها، اجداد کردهای امروزی، بود. پس از کودتای کوروش، دیکتاتور هخامنشی، در مسیری متفاوت قرار گرفت. فراز و نشیبهای فراوانی را طی کرد، همانند تعداد دیگری زبانهای ایرانی از جمله فارسی توانست در طی سدههای متمادی زنده بماند و دریایی از فرهنگ شفاهی را با خود به امروز برساند. کردی در طی تحولات درزمانی و همزمانی به چندین شاخه مستقل اما همریشه تبدیل شد. کرمانجی یکی از آن شاخههاست که با سرنوشتی متفاوت مواجه شد.
امروز، کردی کرمانجی که میراث فرهنگی چندین سده کرمانجهاست به تدریج از خانههای کرمانجزبانان نیز رخت بر میبندد. به عنوان نمونه، هر روز که میگذرد در خانوادههای کرمانج ترکیه و یا خراسان از تعداد کسانی که با فرزندان خود به کرمانجی حرف میزنند و یا برای آنان به کرمانجی لالایی میگویند کاسته میشود. اینجاست که میتوان گفت فقط خانگل مصرزاده، "مادر لالاییهای کرمانجی" از روستای اوغاز، شیروان، خراسان شمالی نیست که بار سفر بست و رفت، بلکه درواقع کردی کرمانجی است که با کولهباری انبوه از فرهنگ دیرین از خانههای کرمانجزبان میرود. بیاییم با فرزندان خود به کرمانجی حرف بزنیم و به کرمانجی لالایی بگوییم.
@muors
علی پاک سرشت
کردی کرمانجی یکی از مظلومترین زبانهای دنیاست. کردی زمانی زبان حکومت مادها، اجداد کردهای امروزی، بود. پس از کودتای کوروش، دیکتاتور هخامنشی، در مسیری متفاوت قرار گرفت. فراز و نشیبهای فراوانی را طی کرد، همانند تعداد دیگری زبانهای ایرانی از جمله فارسی توانست در طی سدههای متمادی زنده بماند و دریایی از فرهنگ شفاهی را با خود به امروز برساند. کردی در طی تحولات درزمانی و همزمانی به چندین شاخه مستقل اما همریشه تبدیل شد. کرمانجی یکی از آن شاخههاست که با سرنوشتی متفاوت مواجه شد.
امروز، کردی کرمانجی که میراث فرهنگی چندین سده کرمانجهاست به تدریج از خانههای کرمانجزبانان نیز رخت بر میبندد. به عنوان نمونه، هر روز که میگذرد در خانوادههای کرمانج ترکیه و یا خراسان از تعداد کسانی که با فرزندان خود به کرمانجی حرف میزنند و یا برای آنان به کرمانجی لالایی میگویند کاسته میشود. اینجاست که میتوان گفت فقط خانگل مصرزاده، "مادر لالاییهای کرمانجی" از روستای اوغاز، شیروان، خراسان شمالی نیست که بار سفر بست و رفت، بلکه درواقع کردی کرمانجی است که با کولهباری انبوه از فرهنگ دیرین از خانههای کرمانجزبان میرود. بیاییم با فرزندان خود به کرمانجی حرف بزنیم و به کرمانجی لالایی بگوییم.
@muors
Telegram
attach 📎
👍1
برخی از سرداران و فرماندهان بنام قیام آرارات
1- خالص بگ سیپیکی
2- نوری بگ
3- ممو بگ (هر سه از فرزندان کورحسین پاشای حیدری)
4- علی جان
5- رشوی سلو
6- سیدخان گه ر(Ger)
7- ظاهر آغا
8- عبدالحمید
9- شیخ ظاهر
10- رمضان خرزو
و...
بیشتر این اسامی در ترانه ها و آواز دنگبژان به وفور دیده می شود.
Îhsan Nûrî Paşa: Serokkomar
احسان نوری پاشا: سه روک کومار
Xalis Begê Sîpkî: Waliyê Ramyar
خالص بگی سیپیکی: والیی رامیار
Ferzende Beg: Qehremanê Payedar
فرزنده بگ: قه هره مانی پایدار
Seyîdxanê Kerr: Qehremanê Navdar
سیدخان که رر: قه هره مانی ناودار
Remezanê Xerzo: Gelek Namîdar
رمضان خه رزو: گه له ک نامدار
Elîcan: Mêrê bi sed mêran, şêwirdar
علی جان : میری ب سه د میران شیوردار
Seyîd Resûl Berzencî: Fermandar
سید رسول برزنجی: فرماندار
Sêvdîn Beg: Reîsê eşîra Hesena, sîdar
سیودین بگ : ره ئیسی عشیرا حه سه نا سیدار
Têlo Beg: Fermandarê ahengdar
تللو بگ: فرمانداری ئاهه نگدار
Şex Zahir: Mêrxasê Ronakbîr
شیخ ظاهر: میرخاسی روناکبیر
Şêx Tahir û Şêx Hebîb, cîhangîr
شیخ طاهرو شیخ حبیب جهانگیر
1- خالص بگ سیپیکی
2- نوری بگ
3- ممو بگ (هر سه از فرزندان کورحسین پاشای حیدری)
4- علی جان
5- رشوی سلو
6- سیدخان گه ر(Ger)
7- ظاهر آغا
8- عبدالحمید
9- شیخ ظاهر
10- رمضان خرزو
و...
بیشتر این اسامی در ترانه ها و آواز دنگبژان به وفور دیده می شود.
Îhsan Nûrî Paşa: Serokkomar
احسان نوری پاشا: سه روک کومار
Xalis Begê Sîpkî: Waliyê Ramyar
خالص بگی سیپیکی: والیی رامیار
Ferzende Beg: Qehremanê Payedar
فرزنده بگ: قه هره مانی پایدار
Seyîdxanê Kerr: Qehremanê Navdar
سیدخان که رر: قه هره مانی ناودار
Remezanê Xerzo: Gelek Namîdar
رمضان خه رزو: گه له ک نامدار
Elîcan: Mêrê bi sed mêran, şêwirdar
علی جان : میری ب سه د میران شیوردار
Seyîd Resûl Berzencî: Fermandar
سید رسول برزنجی: فرماندار
Sêvdîn Beg: Reîsê eşîra Hesena, sîdar
سیودین بگ : ره ئیسی عشیرا حه سه نا سیدار
Têlo Beg: Fermandarê ahengdar
تللو بگ: فرمانداری ئاهه نگدار
Şex Zahir: Mêrxasê Ronakbîr
شیخ ظاهر: میرخاسی روناکبیر
Şêx Tahir û Şêx Hebîb, cîhangîr
شیخ طاهرو شیخ حبیب جهانگیر
Şêx Ûsiv û Şêx Evdilbarî, Mîr
شیخ یوسف و شیخ عبدالباری میر
Hedê: Qehremana Keçmîr
هه دی : قه هره مانی که چمیر
Şêx Evdirehman: Fermandarê Serwer
شیخ عبدالرحمان : فرماندار سه روه ر
Şêx Elî: Şêxê me Rêber
شیخ علی شیخی مه رهبه ر
Şêx Mehdî: Mîrê Rewşenbîr
شیخ مهدی: میری ره وشهن بیر
Şêx Elî Riza: Pehlewanê welatperwer
شیخ علی رضا : په هلوانی وه لات په روه ر
Mihemed Xalit, Ebdulhemîd û Emer
محمدخالدو عبدالحمید و عه مه ر
Qulîxan û Biroyê Qadê: Kurdperwer
قولیخان و برویی قادی: کوردپه روه ر
Şêx Evdilqadir: Serekê Eşîra Sakan
شیخ عبدالقادر: سه روکی عه شیرا ساکان
Şêx Elo, Şêx Yasîn, Şêx Salih: Pakrewan
شیخ علو, شیخ یاسین, شیخ صالح: پاکروان
Çavreş, Têlo û Elo yê Besê: Zîrekên Qehreman
چه وره ش, تللو و عه لوی به سی: زیره کین قه هره مان
Mûsa yê Berkî: Endamê Xoybûn
موسی به ر کی : ئه ندامی خویبوون
Îlhamî, Dawo, Ehmed, Eyûb, Birahîm û Sezgîn
الهامی, داوو, احمد, ایوب, براهیم و سه زگین
Reşo yê Silo: Mêrê mêrxas kilê çavê Zeyno
ره شوی سلو: میری میرخاس کلی چاوی زه ینو
Cangîrê Reşê: Efsane yê bêhempa
جانگیری ره شو: ئه فسانه ی بی هه مپا
Sezgîn û Tewfîq, Cemîlê Seyda
سه زگین و ته وفیق , جه میلی سه یدا
Ehmed, Îlhamî, Eloyê Besê û Feyzula
احمد, الهام, عه لوی به سی و فیض اله
Temir Axa, Adil Beg, Kemal, Fewzî, Êxtî û Fûad.
تمرئاغا, عادل بگ, کمال, فه وزی, ئیختی و فوئاد
زنان قهرمان در بین جنگاوران آرارات:
Yaşar, Zeyno, Asîya, Rebîe û Besê Xanim
یاشار, زینو, آسیا, ربیعه کبار خانم،بسی خانم
از اعضای رهبری شاخه زنان در قیام آگری بودند
@muors
شیخ یوسف و شیخ عبدالباری میر
Hedê: Qehremana Keçmîr
هه دی : قه هره مانی که چمیر
Şêx Evdirehman: Fermandarê Serwer
شیخ عبدالرحمان : فرماندار سه روه ر
Şêx Elî: Şêxê me Rêber
شیخ علی شیخی مه رهبه ر
Şêx Mehdî: Mîrê Rewşenbîr
شیخ مهدی: میری ره وشهن بیر
Şêx Elî Riza: Pehlewanê welatperwer
شیخ علی رضا : په هلوانی وه لات په روه ر
Mihemed Xalit, Ebdulhemîd û Emer
محمدخالدو عبدالحمید و عه مه ر
Qulîxan û Biroyê Qadê: Kurdperwer
قولیخان و برویی قادی: کوردپه روه ر
Şêx Evdilqadir: Serekê Eşîra Sakan
شیخ عبدالقادر: سه روکی عه شیرا ساکان
Şêx Elo, Şêx Yasîn, Şêx Salih: Pakrewan
شیخ علو, شیخ یاسین, شیخ صالح: پاکروان
Çavreş, Têlo û Elo yê Besê: Zîrekên Qehreman
چه وره ش, تللو و عه لوی به سی: زیره کین قه هره مان
Mûsa yê Berkî: Endamê Xoybûn
موسی به ر کی : ئه ندامی خویبوون
Îlhamî, Dawo, Ehmed, Eyûb, Birahîm û Sezgîn
الهامی, داوو, احمد, ایوب, براهیم و سه زگین
Reşo yê Silo: Mêrê mêrxas kilê çavê Zeyno
ره شوی سلو: میری میرخاس کلی چاوی زه ینو
Cangîrê Reşê: Efsane yê bêhempa
جانگیری ره شو: ئه فسانه ی بی هه مپا
Sezgîn û Tewfîq, Cemîlê Seyda
سه زگین و ته وفیق , جه میلی سه یدا
Ehmed, Îlhamî, Eloyê Besê û Feyzula
احمد, الهام, عه لوی به سی و فیض اله
Temir Axa, Adil Beg, Kemal, Fewzî, Êxtî û Fûad.
تمرئاغا, عادل بگ, کمال, فه وزی, ئیختی و فوئاد
زنان قهرمان در بین جنگاوران آرارات:
Yaşar, Zeyno, Asîya, Rebîe û Besê Xanim
یاشار, زینو, آسیا, ربیعه کبار خانم،بسی خانم
از اعضای رهبری شاخه زنان در قیام آگری بودند
@muors
گندزدایی و ضد عفونی معابر و منازل جهت پیشگیری از بیماری کرونادر روستای قارقلوق در پلدشت
@muors
@muors
در خانه ماندن و سلامت روان
#کریم_محمدنژاد : کارشناس مشاوره دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی
این روزها همه از خبرهای بد کرونایی میگویند و همه جا اضطراب این ویروس احساس میشود. کرونا بد، سخت و ترسناک است و این مسئله تقریبا اکثریت را خانه نشین کرده است، کارها و درآمد مردم تعطیل و البته خیلیها هم اصلا جدی نگرفتهاند و نکاتی را که پزشکان میگویند رعایت نمیکنند.
به هر حال این بخش تاریک ماجرا را بارها میبینید و میشنوید و میخوانید، اما من میخواهم به سهم خودم اشارهای به فرصتهای این خانهنشینی اجباری اما جذاب داشته باشم و بگویم که قرنطینه علیرغم اینکه برای حفظ سلامتی جسمی توصیه میشود ولی سلامت روانی حاصل از آن را هم نباید نادیده گرفت.
قطعا اتفاق افتاده که همیشه در ایام عادی سال گذشته به بهانه مشغلههای کاری، درسی و ... برای تک تک اعضای خانواده وقت نگذاشتیم، تفریح خانوادگی و گفتگو نداشتیم، با کتاب و فیلمهابی آشنا شدیم اما فرصت خواندن و دیدن نداشتیم، راستی خیلی وقت است که تفکر و دروننگری نداشتیم و برای خودمان هم وقت نکذاشتیم. آیا بهنر نیست از این فرصت اجباری برای دیدن و حس کردن روحیه و روان و ذهنمان استفاده کنیم.
در این ایام میتوانیم دست به قلم شویم و بنویسیم، درونمان، اضطرابها، خشم، ترس و افکارمان را روی کاغذ بگذاریم. کارهای دستی و نقاشی، با هم آشپزی کردن، بازیهای سنتی، ورزش و ... چرا این نیمه پر لیوان را نمیبینیم.
در این تعطیلات و فرنطینه میتوانیم از فرصت استفاده کنیم و ضمن رعایت اصول بهداشتی هر آنچه که قبلا برای سلامت روانمان انجام ندادیم را انجام دهیم و از درون خود باخبر شویم و صدای تنفس خودمان را بشنویم و از زندگی خانوادگی لذت ببریم.
هر روز تمرینات ورزشی خانگی را انجام دهید، ریلکسیشین داشته باشید، بازی با بچهها و بازیهای سنتی، کتابخوانی، فیلم دیدن خانوادگی، تفکر در مورد خودتان و ...
بلی دوستان کرونا و قرنطینه محدودیت و شرایط دشواری را ایجاد کرده است اما چاره چیست، تا ریشهکن شدن این بیماری باید در خانه بمانیم. پس به جای غر زدن و بیرون رفتن و افسردگی بهتر است از این خلوت هم لذت ببریم تا هم جسم و هم ذهنمان سالم بماند.
@muors
#کریم_محمدنژاد : کارشناس مشاوره دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی
این روزها همه از خبرهای بد کرونایی میگویند و همه جا اضطراب این ویروس احساس میشود. کرونا بد، سخت و ترسناک است و این مسئله تقریبا اکثریت را خانه نشین کرده است، کارها و درآمد مردم تعطیل و البته خیلیها هم اصلا جدی نگرفتهاند و نکاتی را که پزشکان میگویند رعایت نمیکنند.
به هر حال این بخش تاریک ماجرا را بارها میبینید و میشنوید و میخوانید، اما من میخواهم به سهم خودم اشارهای به فرصتهای این خانهنشینی اجباری اما جذاب داشته باشم و بگویم که قرنطینه علیرغم اینکه برای حفظ سلامتی جسمی توصیه میشود ولی سلامت روانی حاصل از آن را هم نباید نادیده گرفت.
قطعا اتفاق افتاده که همیشه در ایام عادی سال گذشته به بهانه مشغلههای کاری، درسی و ... برای تک تک اعضای خانواده وقت نگذاشتیم، تفریح خانوادگی و گفتگو نداشتیم، با کتاب و فیلمهابی آشنا شدیم اما فرصت خواندن و دیدن نداشتیم، راستی خیلی وقت است که تفکر و دروننگری نداشتیم و برای خودمان هم وقت نکذاشتیم. آیا بهنر نیست از این فرصت اجباری برای دیدن و حس کردن روحیه و روان و ذهنمان استفاده کنیم.
در این ایام میتوانیم دست به قلم شویم و بنویسیم، درونمان، اضطرابها، خشم، ترس و افکارمان را روی کاغذ بگذاریم. کارهای دستی و نقاشی، با هم آشپزی کردن، بازیهای سنتی، ورزش و ... چرا این نیمه پر لیوان را نمیبینیم.
در این تعطیلات و فرنطینه میتوانیم از فرصت استفاده کنیم و ضمن رعایت اصول بهداشتی هر آنچه که قبلا برای سلامت روانمان انجام ندادیم را انجام دهیم و از درون خود باخبر شویم و صدای تنفس خودمان را بشنویم و از زندگی خانوادگی لذت ببریم.
هر روز تمرینات ورزشی خانگی را انجام دهید، ریلکسیشین داشته باشید، بازی با بچهها و بازیهای سنتی، کتابخوانی، فیلم دیدن خانوادگی، تفکر در مورد خودتان و ...
بلی دوستان کرونا و قرنطینه محدودیت و شرایط دشواری را ایجاد کرده است اما چاره چیست، تا ریشهکن شدن این بیماری باید در خانه بمانیم. پس به جای غر زدن و بیرون رفتن و افسردگی بهتر است از این خلوت هم لذت ببریم تا هم جسم و هم ذهنمان سالم بماند.
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻برای دکتر محمد سلیم میلان دعا کنید
دکتر محمد سلیم میلان متخصص جراحی عمومی تنها بیمارستان ماکو پس از تلاش بی وفقه در راستایی مداوای بیماران کرونا ،سرانجام خود نیز به این ویروس دچار شد اگرچه دیروز مسولین بهداشت ماکو از رضایت بخش بودن حال عمومی اش خبر دادند, ولی امروز به درخواست خودشان به ارومیه اعزام شد
دکتر محمد سلیم میلان منتخب مردم ماکو در مجلس ششم ازجبهه اصلاحات بود که علیرغم حائز اکثریت آرا در دور اول از ورود به مجلس باز ماند.
برای بهبودی و شفای این پزشک خادم محرومان دعا کنید
@muors
دکتر محمد سلیم میلان متخصص جراحی عمومی تنها بیمارستان ماکو پس از تلاش بی وفقه در راستایی مداوای بیماران کرونا ،سرانجام خود نیز به این ویروس دچار شد اگرچه دیروز مسولین بهداشت ماکو از رضایت بخش بودن حال عمومی اش خبر دادند, ولی امروز به درخواست خودشان به ارومیه اعزام شد
دکتر محمد سلیم میلان منتخب مردم ماکو در مجلس ششم ازجبهه اصلاحات بود که علیرغم حائز اکثریت آرا در دور اول از ورود به مجلس باز ماند.
برای بهبودی و شفای این پزشک خادم محرومان دعا کنید
@muors
پراید سفید رنگ به شماره
۷۴۶ ل ۳۸ به سرقت رفته.
در صورت مشاهده با شماره ۰۹۱۴۵۵۰۸۷۹۷ تماس حاصل فرمایید.
آقای بابک مولوی بلخکانلو
@muors
۷۴۶ ل ۳۸ به سرقت رفته.
در صورت مشاهده با شماره ۰۹۱۴۵۵۰۸۷۹۷ تماس حاصل فرمایید.
آقای بابک مولوی بلخکانلو
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺مرخصی زندانیان تا پایان فروردین تمدید شد
▫️روحانی: مشاغلی که قبلا تعطیل اعلام شده بود تا ۱۵ فروردین این تعطیلی ادامه خواهد داشت.
@muors
▫️روحانی: مشاغلی که قبلا تعطیل اعلام شده بود تا ۱۵ فروردین این تعطیلی ادامه خواهد داشت.
@muors
تعداد محدودی کپی رنگی کتاب آموزش زبان کردی کرمانجی هینکر ۱ موجود است در صورت تمایل آدرس و شماره تلفن بدهید تا برای شما فرستاده بشه.
۷۵۰۰۰👉چاپ
۱۵۰۰۰👉پست و پاکت
هزینه را هم کمکم به حساب زیر بریزید اگر توان پرداخت یکجا ندارید
6104-3378-3688-7792
قبل از واریز با این آیدی
@Kekocanxx👈هماهنگ باشید
@muors
۷۵۰۰۰👉چاپ
۱۵۰۰۰👉پست و پاکت
هزینه را هم کمکم به حساب زیر بریزید اگر توان پرداخت یکجا ندارید
6104-3378-3688-7792
قبل از واریز با این آیدی
@Kekocanxx👈هماهنگ باشید
@muors
🔴این پروفسور فرانسوی اهل مارسی دارویی به نام #Chloroquine اختراع کرده که روی ۲۴ بیمار مبتلا به #COVIDー19 آزمایش شده و همگی را درمان کرده منتهی مجوز آن شش هفته دیگر بعد از آزمایشات گسترده صادر خواهد شد. جامعه پزشکی فرانسه سر تجویز سریع این دارو به دو قسمت تبدیل شده
طرفدار و مخالف
@muors
طرفدار و مخالف
@muors
قالیشویی فواد با مدیریت سرکارخانم افسانه مسگری ( از فعالین حوزه زنان ) در اورمیه ، ضدعفونی کردن معابر شهرک دانشگاه، طرزیلو، اسلام آباد و شهرک سپاه را درشهر برعهده گرفته است خدمات رایگان وشخصی این بانوی شایسته به مردم رامقایسه کنید با نمایندگان فعلی ارومیه که هیچ اقدامی تاکنون انجام نداده اند....
#مجلس
#نمایندگان_مردم
#افسانه_مسگری
@muors
#مجلس
#نمایندگان_مردم
#افسانه_مسگری
@muors
اتچ بات
بخش اول کارو ساسونی یکی از اعضای سرشناس حزب داشناکتسوتیون (1977-1889) در دوره جمهوری اول ارمنستان در چند سال بعد از جنگ جهانی اول برای مدتی حکومت الکساندروپل و دیگر قسمت های جنوی را بر عهده داشت. در این بخش می نویسد: "منطقه آرارات پس از شکست قیام شیخ سعید…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ببینید
سرود ملی کردستان در جمهوری آگری (آرارات)
Hilbe Agrî, hilbe Agrî
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
Ji sawa te Tirk digirî
ژ سه وتا ته تورک دگیری
Te dît çawa Rûmî revî
ته دیت چاوا رومی ره وی
Hilbe Agrî, hilbe Agrî !
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
îro dîsa hêrsa te hat
ایرو دیسا هرسا ته هات
Ev agiran bûne kelat
ئه و ئاگران بوونه خه لات
Kom bûn êdî serte civat
کوم بوون ئیدی سه ر ته جوات
Hilbe Agrî, Hilbe Agrî
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
Roja azad li ser te helat
روژا آزادی ل سه ر ته هه لات
Ronîka ta Besre reşand
رونیکا ته ته به سه ر ره شاند
Nav milletê azadî çand
ناو ملتی ئازادی چاند
Hilbe Agrî, hilbe Agrî !
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
جمهوری آگری در سال 1927 به رهبری بروی حسکی تلی و احسان نورپاشابرپا شد و سرانجام در سال 1931 به دلیل خیانت رژیم شاهنشاهی رضاشاه پهلوی به پایان رسید
#نشر_دهید
@muors
سرود ملی کردستان در جمهوری آگری (آرارات)
Hilbe Agrî, hilbe Agrî
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
Ji sawa te Tirk digirî
ژ سه وتا ته تورک دگیری
Te dît çawa Rûmî revî
ته دیت چاوا رومی ره وی
Hilbe Agrî, hilbe Agrî !
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
îro dîsa hêrsa te hat
ایرو دیسا هرسا ته هات
Ev agiran bûne kelat
ئه و ئاگران بوونه خه لات
Kom bûn êdî serte civat
کوم بوون ئیدی سه ر ته جوات
Hilbe Agrî, Hilbe Agrî
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
Roja azad li ser te helat
روژا آزادی ل سه ر ته هه لات
Ronîka ta Besre reşand
رونیکا ته ته به سه ر ره شاند
Nav milletê azadî çand
ناو ملتی ئازادی چاند
Hilbe Agrî, hilbe Agrî !
هلبه ئاگری هلبه ئاگری
جمهوری آگری در سال 1927 به رهبری بروی حسکی تلی و احسان نورپاشابرپا شد و سرانجام در سال 1931 به دلیل خیانت رژیم شاهنشاهی رضاشاه پهلوی به پایان رسید
#نشر_دهید
@muors