This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سرخط : تظاهرات امروز مردم قامیشلو در محکومیت حمله ارتش اشغالگر ترکیه به شمال و شرق سوریه-روژاوا
آنها در این تظاهرات، شعار "اردوغان قاتل" را سر دادند.
#مقاومت_روژاوا
@muors
آنها در این تظاهرات، شعار "اردوغان قاتل" را سر دادند.
#مقاومت_روژاوا
@muors
📸جمع آوری اجساد متجاوزان ارتش اشغالگر ترکیه و تروریستهای تحت هدایت آن کشور توسط نیروهای امدادی روژآوا
@muors
@muors
ترکیه ١٩٣۰: سیاست جداسازی کودکان کُرد از خانواده و آسیمیلاسیون کردها
عایشه حُر تاریخ نگار ترکیه در یکی از آخرین مقالات تاریخی خود که در روزنامه رادیکال به چاپ می رسد به سیاست های آسیمیلاسیون دولت ترکیه در دوران آتاترک و اینونو علیه مردم کرد درسیم (استان تونجی) پرداخته است.
وی در بخشی از مقاله خود با اشاره به اسناد دولتی به پروژه جداسازی کودکان کُرد و پرورش آنها در محیطی ترک زبان اشاره کرده و به گزارش وزارت کشور ترکیه در ١٩٣٧ درباره کردهای درسیمی استناد نموده است.
بر اساس این اسناد یکی از سیاست های نژادپرستانه و غیر انسانی دولت ترکیه که سیاست مداران امروز نیز بدان اشاره میکنند، پروژه جداسازی فرزندان کرد و سپردن آن به خانواده های ترک یا پرورش دادن آنها در مدارس و آموزشگاههای شبانه روزی بود. بر اساس کودکان بالای ۵ سال استان تونجلی می بایست کیلومترها دور تر از خانواده خود تا رسیدن به سن ازدواج در مدارس شبانه روزی نگهداری شده و سپس با ازدواج اجباری بین خود و در حالی که زبان کردی را فراموش کرده و کاملا ترک شده اند به درسیم(تونجلی) باز گردند.
«شکری کایا» وزیر داخله وقت ترکیه در گزارش خود می نویسد کردهای درسیم اصلا ترک نژاد هستند اما به علت مجاورت با مردمی که زبان شان نمونه ای انحرفی از فارسی است(کرمانج ها) به کردی گرایش پیدا کرده و شیعه (علوی) شده اند.
عایشه حر در بخشی از مقاله خود چنین می نویسد:
در ١٩٣۶ مفتش بازرسی کل کشور عبدالدین اوزمن تدابیر لازمه برای آسیمیلاسیون(تمثیل) کردها را چنین بیان می کند: لازم است توده هایی را که می خواهم در جامعه ترکیه مستحیل کنیم به جای کردی به زبان ترکی صحبت کنند. این نخستین راه برای یکسان سازی کردها است. برای این منظور به جد می باست صحبت به کُردی را در اماکن عمومی و توسط ، ماموران دولتی ممنوع کرد. اگر اهالی روستا و عوام قادر به تکلم به ترکی نباشند، موظف خواهند بود با مترجم در ادارت حاضر شوند. تعیین مجازات های مادی و معنوی علیه کسانی که به کردی صحبت می کنند نیز لازم است (به نقل از اسماعیل بشیکجی، ص: ۵٧)
مسئله یکسان سازی ٢ ماه بعد از اولین عملیات درسیم در ۴ ژوئن ١٩٣٧ از طرف وزیر داخله شکری کایا(١٨٨٣- ١٩۵٩) در نامه ای که به وزارت فرهنگ تحت عنوان «مدارس شبانه روزی کودکان درسیم» نوشت مطرح شد. در این گزارش چنین آمده بود:
« به: وزارت فرهنگ:
پیشنهاد می شود در چارچوب اصلاحاتی که قرار است اخیرا در درسیم انجام شود، مدارس شبانه روزی در نواحی ترک نشین کشور تاسیس و در این مدارس کودکان بالای ۵ سال درسیمی(دختر و پسر) منتقل شده و مشغول به تحصیل شوند. آن ها سپس با یکدیگر ازدواج کرده، به درسیم منتقل شده و در مایملک خانوادگی خود، کانون و خانواده ای تُرک تشکیل خواهند داد. به این ترتیب فرهنگ ترک به صورت زیربنایی در درسیم گسترش می یابد. زیرا:
مردم درسیم معتقدند که ریشه ترکی داشته و از خراسان مهاجرت کرده اند. ولیکن بعلت تماس و مجاورت با افرادی که به زبانی موسوم به کرمانجی (که نمونه ای غیر اصیل از فارسی است) متکلم اند، هر روز بیشتر از زبان مادری شان [ترکی] فاصله گرفته اند. به همین دلیل نیز تشیع ، علوی گری و بکتاشی گری در بین این مردم رواج پیدا کرده است. هر چند مردم درسیم مانند کردها تکلم می کنند اما هنوز شخصیت و کارکتر کردی به خود نگرفته اند و سعی دارند آن را شکست دهند. در واقع آن ها اجتماعی هستند که مابین کرد و ترک گیر کرده اند. شایان تاسف است که زنان درسیم زودتر از مردان روند کرد شدن را آغاز کرده اند. دلیل این امر هم عدم حضور زنان در جامعه و انزوای محیطی آنها است.
بنابراینبرای این مردم که خون ترک در رگ دارند باید با تدابیر ما به هویت واقعی خود یعنی ترکی باز گردند. برای این منظور نیز وزارت خانه ما بر این باور است که ایجاد و گسترش مدارس شبانه روزی (دختران و پسران) ضروری و بایسته است.
وزیر داخله، ش. کایا».
در این گزارش عبارت تکراری قبلا ذکر شده در گزارش فرماندهی کل ژاندامری یکبار دیگر دیده می شود که می گوید: «خون ترک در رگهای اکثریت شان جاری است و لازم است به خودآگاهی ملی برسند».
در این گزارش اجباری کردن حضور درسیمی های کرد زبان در مدارس شبانه روزی آن هم در مناطق ترک نشین یکی از راههای آسیمیلاسیون ذکر شده است (پایان نقل قول از عایشه حر)
منبع :سایت آذریها
@muors
عایشه حُر تاریخ نگار ترکیه در یکی از آخرین مقالات تاریخی خود که در روزنامه رادیکال به چاپ می رسد به سیاست های آسیمیلاسیون دولت ترکیه در دوران آتاترک و اینونو علیه مردم کرد درسیم (استان تونجی) پرداخته است.
وی در بخشی از مقاله خود با اشاره به اسناد دولتی به پروژه جداسازی کودکان کُرد و پرورش آنها در محیطی ترک زبان اشاره کرده و به گزارش وزارت کشور ترکیه در ١٩٣٧ درباره کردهای درسیمی استناد نموده است.
بر اساس این اسناد یکی از سیاست های نژادپرستانه و غیر انسانی دولت ترکیه که سیاست مداران امروز نیز بدان اشاره میکنند، پروژه جداسازی فرزندان کرد و سپردن آن به خانواده های ترک یا پرورش دادن آنها در مدارس و آموزشگاههای شبانه روزی بود. بر اساس کودکان بالای ۵ سال استان تونجلی می بایست کیلومترها دور تر از خانواده خود تا رسیدن به سن ازدواج در مدارس شبانه روزی نگهداری شده و سپس با ازدواج اجباری بین خود و در حالی که زبان کردی را فراموش کرده و کاملا ترک شده اند به درسیم(تونجلی) باز گردند.
«شکری کایا» وزیر داخله وقت ترکیه در گزارش خود می نویسد کردهای درسیم اصلا ترک نژاد هستند اما به علت مجاورت با مردمی که زبان شان نمونه ای انحرفی از فارسی است(کرمانج ها) به کردی گرایش پیدا کرده و شیعه (علوی) شده اند.
عایشه حر در بخشی از مقاله خود چنین می نویسد:
در ١٩٣۶ مفتش بازرسی کل کشور عبدالدین اوزمن تدابیر لازمه برای آسیمیلاسیون(تمثیل) کردها را چنین بیان می کند: لازم است توده هایی را که می خواهم در جامعه ترکیه مستحیل کنیم به جای کردی به زبان ترکی صحبت کنند. این نخستین راه برای یکسان سازی کردها است. برای این منظور به جد می باست صحبت به کُردی را در اماکن عمومی و توسط ، ماموران دولتی ممنوع کرد. اگر اهالی روستا و عوام قادر به تکلم به ترکی نباشند، موظف خواهند بود با مترجم در ادارت حاضر شوند. تعیین مجازات های مادی و معنوی علیه کسانی که به کردی صحبت می کنند نیز لازم است (به نقل از اسماعیل بشیکجی، ص: ۵٧)
مسئله یکسان سازی ٢ ماه بعد از اولین عملیات درسیم در ۴ ژوئن ١٩٣٧ از طرف وزیر داخله شکری کایا(١٨٨٣- ١٩۵٩) در نامه ای که به وزارت فرهنگ تحت عنوان «مدارس شبانه روزی کودکان درسیم» نوشت مطرح شد. در این گزارش چنین آمده بود:
« به: وزارت فرهنگ:
پیشنهاد می شود در چارچوب اصلاحاتی که قرار است اخیرا در درسیم انجام شود، مدارس شبانه روزی در نواحی ترک نشین کشور تاسیس و در این مدارس کودکان بالای ۵ سال درسیمی(دختر و پسر) منتقل شده و مشغول به تحصیل شوند. آن ها سپس با یکدیگر ازدواج کرده، به درسیم منتقل شده و در مایملک خانوادگی خود، کانون و خانواده ای تُرک تشکیل خواهند داد. به این ترتیب فرهنگ ترک به صورت زیربنایی در درسیم گسترش می یابد. زیرا:
مردم درسیم معتقدند که ریشه ترکی داشته و از خراسان مهاجرت کرده اند. ولیکن بعلت تماس و مجاورت با افرادی که به زبانی موسوم به کرمانجی (که نمونه ای غیر اصیل از فارسی است) متکلم اند، هر روز بیشتر از زبان مادری شان [ترکی] فاصله گرفته اند. به همین دلیل نیز تشیع ، علوی گری و بکتاشی گری در بین این مردم رواج پیدا کرده است. هر چند مردم درسیم مانند کردها تکلم می کنند اما هنوز شخصیت و کارکتر کردی به خود نگرفته اند و سعی دارند آن را شکست دهند. در واقع آن ها اجتماعی هستند که مابین کرد و ترک گیر کرده اند. شایان تاسف است که زنان درسیم زودتر از مردان روند کرد شدن را آغاز کرده اند. دلیل این امر هم عدم حضور زنان در جامعه و انزوای محیطی آنها است.
بنابراینبرای این مردم که خون ترک در رگ دارند باید با تدابیر ما به هویت واقعی خود یعنی ترکی باز گردند. برای این منظور نیز وزارت خانه ما بر این باور است که ایجاد و گسترش مدارس شبانه روزی (دختران و پسران) ضروری و بایسته است.
وزیر داخله، ش. کایا».
در این گزارش عبارت تکراری قبلا ذکر شده در گزارش فرماندهی کل ژاندامری یکبار دیگر دیده می شود که می گوید: «خون ترک در رگهای اکثریت شان جاری است و لازم است به خودآگاهی ملی برسند».
در این گزارش اجباری کردن حضور درسیمی های کرد زبان در مدارس شبانه روزی آن هم در مناطق ترک نشین یکی از راههای آسیمیلاسیون ذکر شده است (پایان نقل قول از عایشه حر)
منبع :سایت آذریها
@muors
بچههای کوبانی و سایر نقاط کردستان،
نه میدونن کرد چیه
نه میدونن ترک چیه
نه میدونن جنگ چیه
نه میدونن قوم چیه
نه میدونن مرز چیه.
اما خیلیهاشون دیگه زنده نیستن
تا بزرگ بشن و در کتابهای تاریخ بخونن
اردوغان از خون اونها و امثال اونها در کردستان نسلکشی راه انداخته است.
@muors
نه میدونن کرد چیه
نه میدونن ترک چیه
نه میدونن جنگ چیه
نه میدونن قوم چیه
نه میدونن مرز چیه.
اما خیلیهاشون دیگه زنده نیستن
تا بزرگ بشن و در کتابهای تاریخ بخونن
اردوغان از خون اونها و امثال اونها در کردستان نسلکشی راه انداخته است.
@muors
عبدالکریم حسینزاده نماینده نقده و اشنویه: دولتمردان ایران با قاطعیت حمله ترکیه به کُردهای سوریه را محکوم کنند
@muors
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید
#صالح_مسلم در پیامی ویدئویی از تمام مردم کوردستان در داخل وخارج درخواست کرد که مقاومت راگسترش داده و انزجار خود از تجاوزگری ارتش ترکیه و همچنین حمایت از مقاومت روژآوا را اعلام کنند.
@muors
#صالح_مسلم در پیامی ویدئویی از تمام مردم کوردستان در داخل وخارج درخواست کرد که مقاومت راگسترش داده و انزجار خود از تجاوزگری ارتش ترکیه و همچنین حمایت از مقاومت روژآوا را اعلام کنند.
@muors
📣کردها دروغ ترامپ را برملا کردند
▫️موسسه کُرد در واشنگتن عکسی از شیخ عمر احمد برزنجی جوان کُرد منتشر کرده که در جنگ جهانی دوم در کنار انگلیسی ها با آلمان جنگیده است.
▫️ترامپ ادعا کرده بود: کردها در جنگ دوم جهانی در "نرماندی" (فرانسه) به کمک ما نیامدند!
@muors
▫️موسسه کُرد در واشنگتن عکسی از شیخ عمر احمد برزنجی جوان کُرد منتشر کرده که در جنگ جهانی دوم در کنار انگلیسی ها با آلمان جنگیده است.
▫️ترامپ ادعا کرده بود: کردها در جنگ دوم جهانی در "نرماندی" (فرانسه) به کمک ما نیامدند!
@muors
رنگین کمان اقوام دریک قاب اورمیه
ایا آقای سمیتکو به عنوان ریس ایل شکاک این جنایات را محکوم خواهد کرد؟؟😐
@muors
ایا آقای سمیتکو به عنوان ریس ایل شکاک این جنایات را محکوم خواهد کرد؟؟😐
@muors
20191011_130050.m4a
23.9 MB
سخنرانی ماموستا حسین تیباش در خطبه امروز مسجد خاتم النبیین خانقاه شهرک شهریار ارومیه
موضوع: محکومیت تجاوز ترکیه به کردستان سوریه
@muors
موضوع: محکومیت تجاوز ترکیه به کردستان سوریه
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایت پیرانشهر از روژاوا
ادامه راهپیمایی اعتراضی امروز کردهای ایران در #پیرانشهر_ سنندج _جوانرود در اعتراض به حملات ارتش اشغالگر ترکیه و جهادی های تحت حمایتش به روژآوا
@muors
ادامه راهپیمایی اعتراضی امروز کردهای ایران در #پیرانشهر_ سنندج _جوانرود در اعتراض به حملات ارتش اشغالگر ترکیه و جهادی های تحت حمایتش به روژآوا
@muors
حشمت الله فلاحت پیشه نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی ایران : اقدام مقامات ترکیه علیه اکراد سوریه مصداق نسل کشی است.
فلاحت پیشه نماینده مجلس واصالتا از کردهای کرمانشاه است
@muors
فلاحت پیشه نماینده مجلس واصالتا از کردهای کرمانشاه است
@muors
به نقل از کانال صدا سیما ماموستا #عبدالقادر_بیضاوی امام جمعه اهل سنت ارومیه جنایات اردوغان در روژآوا را محکوم کرد
علما و ماموستا های شهر ماکو نیز سکوت خود را در قبال جنایات اردوغان بشکند
@muors
علما و ماموستا های شهر ماکو نیز سکوت خود را در قبال جنایات اردوغان بشکند
@muors
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کیهانکلهر ، موسیقیدان و نوازنده ایرانی اعلام کرد : در اعتراض به حمله ترکیه به کردها کنسرت آتی خود در استانبول را لغو میکند
@muors
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻زن اهل كوبانی خطاب بە سرباز امریكایی :
ما پنج سالە از اینجا دفاع میكنیم ، شما چیكار كردید؟
كودكانمان مردند، خونی از ما نماند، تا كی صبر كنیم؟
اگر كاری از دستتون بر نمیاد شما هم برید.
چند تا كودك برامون باقی موندە اونا هم بمیرند.
اردوغان كیە؟اینجا خاك ماست، نە اردوغان .
ما داریم شهیدانمان را دفن میكنیم، شما میگید صبر كنید!!!
تا كی؟!
@muors
ما پنج سالە از اینجا دفاع میكنیم ، شما چیكار كردید؟
كودكانمان مردند، خونی از ما نماند، تا كی صبر كنیم؟
اگر كاری از دستتون بر نمیاد شما هم برید.
چند تا كودك برامون باقی موندە اونا هم بمیرند.
اردوغان كیە؟اینجا خاك ماست، نە اردوغان .
ما داریم شهیدانمان را دفن میكنیم، شما میگید صبر كنید!!!
تا كی؟!
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺در اعتراض به حمله اردوغان به کوردهای ترکیه و سوریه ، خانمی در ایتالیا خوراک سگ را به وزیر خارجه آمریکا میدهد و میگوید بخورید شاید مثل سگ وفادار باشید.
@muors
@muors