جاوید کاردان
قوردویی میلان
رتبه ۴ کشوری آزمون دکتری
قبولی رشته فیزیولوژی دانشگاه ارومیه
از طرف مدیریت کانال تبریک عرض منماییم به ایشان وخانواده محترمشان
@muors
قوردویی میلان
رتبه ۴ کشوری آزمون دکتری
قبولی رشته فیزیولوژی دانشگاه ارومیه
از طرف مدیریت کانال تبریک عرض منماییم به ایشان وخانواده محترمشان
@muors
دادگا بڕیاری ئازادی بۆ دەمیرتاش دەرکرد!
دادگاه آنکارا امروز دستور آزادی صلاح الدین دمیرتاش را صادر کرد.
https://twitter.com/HDPgenelmerkezi/status/1168514067021123585
@muors
دادگاه آنکارا امروز دستور آزادی صلاح الدین دمیرتاش را صادر کرد.
https://twitter.com/HDPgenelmerkezi/status/1168514067021123585
@muors
Twitter
HDP
Önceki dönemi Eş Genel Başkanımız Selahattin #Demirtaş, bugün Ankara 19’uncu Ağır Ceza Mahkemesinde görülen duruşmasında Mahkeme Heyeti tutuklu bulunduğu dosyadan Demirtaş’ın tahliyesine karar vermiştir. Kararın gereği yerine getirilerek, Demirtaş derhal…
آشنایی با منطقه ماکو
دادگا بڕیاری ئازادی بۆ دەمیرتاش دەرکرد! دادگاه آنکارا امروز دستور آزادی صلاح الدین دمیرتاش را صادر کرد. https://twitter.com/HDPgenelmerkezi/status/1168514067021123585 @muors
جلسه رسیدگی به پرونده صلاحالدین دمیرتاش ریاست مشترک سابق ه.د.پ و سیاستمدار کُرد برگذار شد و این دادگاه رأی به آزادی وی داد:
یازدهمین جلسه محاکمه صلاحالدین دمیرتاش رییس مشترک سابق حزب دموکراتیک خلقها در شعبه ١٩ دادگاه کیفری آنکارا برگزار شد. دادگاه در سالن زندان سنجار در حالی برپا شد که نه صلاحالدین دمیرتاش و نه وکلای مدافع وی در آن شرکت نکردند. دادگاه مذکور رأی به آزادی دمیرتاش داد.
رمضان دمیر یکی از وکلای صلاحالدین دمیرتاش در این رابطه با انتشار پیامی در توئیتر گفت:"تصمیم دادگاه در جلسهای اخذ شده که نه دمیرتاش و نه وکلایش آماده نبودهاند. اما به دلیل آنکه دادگاه پیشتر دمیرتاش را به ۴ سال و ٨ ماه حبس محکوم کرده بود نمیتواند با رأی دادگاه امروز آزاد شود."
@muors
یازدهمین جلسه محاکمه صلاحالدین دمیرتاش رییس مشترک سابق حزب دموکراتیک خلقها در شعبه ١٩ دادگاه کیفری آنکارا برگزار شد. دادگاه در سالن زندان سنجار در حالی برپا شد که نه صلاحالدین دمیرتاش و نه وکلای مدافع وی در آن شرکت نکردند. دادگاه مذکور رأی به آزادی دمیرتاش داد.
رمضان دمیر یکی از وکلای صلاحالدین دمیرتاش در این رابطه با انتشار پیامی در توئیتر گفت:"تصمیم دادگاه در جلسهای اخذ شده که نه دمیرتاش و نه وکلایش آماده نبودهاند. اما به دلیل آنکه دادگاه پیشتر دمیرتاش را به ۴ سال و ٨ ماه حبس محکوم کرده بود نمیتواند با رأی دادگاه امروز آزاد شود."
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید
نطق تاریخی چندسال پیش #صلاح_الدین_دمیرتاش در مجلس ترکیه که توجه هر سیاستمداری رو به ملت کرد جلب میکنه
@muors
نطق تاریخی چندسال پیش #صلاح_الدین_دمیرتاش در مجلس ترکیه که توجه هر سیاستمداری رو به ملت کرد جلب میکنه
@muors
👍👏حرکتی زیبا از سوی جوانان کرد در شهر ارومیه
#پان_ترکها چند سالیست که با هدف ترکیزه کردن شهر ارومیه سعی در انکار هویت #کردها را دارد اما اینبار جوانان کورد سکوت خود را شکستند
@muors
#پان_ترکها چند سالیست که با هدف ترکیزه کردن شهر ارومیه سعی در انکار هویت #کردها را دارد اما اینبار جوانان کورد سکوت خود را شکستند
@muors
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Govenda:Zozan
رقص زیبای زوزان که در چند صد سال اخیر توسط اجداد ما اجرا میشده.
معنای این رقص:
(رقص زوزان) در زبان فارسی به معنای ییلاق میباشد. پدران ما در زمان قدیم زمانيكه به ییلاق ميرفتند ،مورد حمله و غارت ملت های دیگر قرار می گرفتند درهمين جهت سعي بر حافظت و مقابله از مال و اموال خود را داشتند
فلسفه رقص زوزان یک رقص تدافعی است که از طرف چپ حرکت میکند و سه بار پا بر روی زمین کوبیده میشود.
قرار گرفتن افراد پشت سر هم در این رقص به معنای یک رژه و یک حرکت تدافعی،تکنیکی جنگی می باشد.
کوبیدن سه بار پا بر روی زمین خبر از این است که ما صاحب این منطقه هستیم و حرکت کردن به سمت چپ به صورت دایره وار در سه قدم باز هم یعنی ما این ملك و آب و خاک را هرگز رها نمی کنیم و به صورت مداوم از آن محافظت کرده و به دور آن میچرخیم.
این رقص با تلاشها و تحقیقات "گروه فرهنگی و هنری ارومیه گووند" بعد از سالها،ریتم و حرکات آن پیدا شده و اجرا شد.
امیدواریم که بتوانیم با كمك شماسروران قدم های موثریدر جهت حفظ وترويج فرهنگ و هنر كوردي برداریم.
رقص زیبای زوزان که در چند صد سال اخیر توسط اجداد ما اجرا میشده.
معنای این رقص:
(رقص زوزان) در زبان فارسی به معنای ییلاق میباشد. پدران ما در زمان قدیم زمانيكه به ییلاق ميرفتند ،مورد حمله و غارت ملت های دیگر قرار می گرفتند درهمين جهت سعي بر حافظت و مقابله از مال و اموال خود را داشتند
فلسفه رقص زوزان یک رقص تدافعی است که از طرف چپ حرکت میکند و سه بار پا بر روی زمین کوبیده میشود.
قرار گرفتن افراد پشت سر هم در این رقص به معنای یک رژه و یک حرکت تدافعی،تکنیکی جنگی می باشد.
کوبیدن سه بار پا بر روی زمین خبر از این است که ما صاحب این منطقه هستیم و حرکت کردن به سمت چپ به صورت دایره وار در سه قدم باز هم یعنی ما این ملك و آب و خاک را هرگز رها نمی کنیم و به صورت مداوم از آن محافظت کرده و به دور آن میچرخیم.
این رقص با تلاشها و تحقیقات "گروه فرهنگی و هنری ارومیه گووند" بعد از سالها،ریتم و حرکات آن پیدا شده و اجرا شد.
امیدواریم که بتوانیم با كمك شماسروران قدم های موثریدر جهت حفظ وترويج فرهنگ و هنر كوردي برداریم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بارش شدید تگرگ امروز در ماکو وبازرگان
@muors
@muors
آسفالت ریزی معابر باغچه جوق با استفاده از قیر رایگان. با همکاری دهیاری و بنیاد مسکن ماکو
📷عکاس #مرادپورمهی آدارماکو
@muors
📷عکاس #مرادپورمهی آدارماکو
@muors
✅حمایت ویژه منطقه آزاد ماکو از سرمایهگذاران داخلی و خارجی
🔅در ۱۵ ماه گذشته تعداد ۳۵ طرح، با جمع سرمایهگذاری داخلی به میزان ۳۳۶۱ میلیارد ریال و سرمایهگذاری خارجی به میزان ۲۵ میلیون دلار محقق شده و طرحها در حال بهرهبرداری هستند. مدیر سرمایهگذاری سازمان منطقه آزاد ماکو با اشاره به اینکه مبادلات تجاری و ترانزیتی بین آسیا، روسیه و اروپا از محور ماکو انجام میشود، اظهار کرد: دسترسی سریع منطقه آزاد ماکو به بنادر منطقه آزاد مرسین در دریای مدیترانه و منطقه آزاد طرابوزان و بندر هوپا در دریای سیاه، امتیاز چشمگیری را به منطقه آزاد ماکو برای دسترسی به بازارهای کشورهای اروپایی از راه زمین و دریا فراهم آورده است
🔅در ۱۵ ماه گذشته تعداد ۳۵ طرح، با جمع سرمایهگذاری داخلی به میزان ۳۳۶۱ میلیارد ریال و سرمایهگذاری خارجی به میزان ۲۵ میلیون دلار محقق شده و طرحها در حال بهرهبرداری هستند. مدیر سرمایهگذاری سازمان منطقه آزاد ماکو با اشاره به اینکه مبادلات تجاری و ترانزیتی بین آسیا، روسیه و اروپا از محور ماکو انجام میشود، اظهار کرد: دسترسی سریع منطقه آزاد ماکو به بنادر منطقه آزاد مرسین در دریای مدیترانه و منطقه آزاد طرابوزان و بندر هوپا در دریای سیاه، امتیاز چشمگیری را به منطقه آزاد ماکو برای دسترسی به بازارهای کشورهای اروپایی از راه زمین و دریا فراهم آورده است
اگر می توانستم همه تانک ها، تفنگ ها و سلاح ها را ذوب کرده و از آنها «ساز» و «جنبوش» و «زرنا» درست می کردم.
«آرام تیگران»
@muors
«آرام تیگران»
@muors
با حضور سرپرست معاونت برنامه ریزی و امور عمرانی فرماندار چالدران ،مسئولین شهرستانی و بنیاد علوی در مزار شهدای گمنام این شهرستان مسائل و مشکلات طرح ساماندهی این محل مورد بحث و بررسی قرار گرفت
@muors
@muors
📸 مولانا عبدالحمید:
هیچکسی حق ندارد در هیچ نقطهای از دنیا در مراسم مذهبی عزیزان ما خلل و مشکلی ایجاد کند. تعرض به مراسمهای عزاداری فتنه بوده و حرام است. هر کسی باید بتواند مراسم خود را آزادانه و مطابق با اعتقاد و مذهب خودش برگزار کند. به برادران اهلسنت توصیه میشود که در روزهای تاسوعا و عاشورا روزه بگیرند و در خانههایشان بنشینند تا خیابانها خلوت باشند و عزیزان شیعه ما بتوانند به راحتی مراسم خودشان را برگزار کنند.
هیچکسی حق ندارد در هیچ نقطهای از دنیا در مراسم مذهبی عزیزان ما خلل و مشکلی ایجاد کند. تعرض به مراسمهای عزاداری فتنه بوده و حرام است. هر کسی باید بتواند مراسم خود را آزادانه و مطابق با اعتقاد و مذهب خودش برگزار کند. به برادران اهلسنت توصیه میشود که در روزهای تاسوعا و عاشورا روزه بگیرند و در خانههایشان بنشینند تا خیابانها خلوت باشند و عزیزان شیعه ما بتوانند به راحتی مراسم خودشان را برگزار کنند.
بسمه تعالی
◾️"السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین"
محرم، تاسوعا و عاشورا یادآور بزرگترین حماسه ظلم ستیزی و آزادگی در تاریخ بشری است.حماسه سرخ عاشورا، حماسه انسانهای پاک دل و راست قامتی است که عاشقانه به وصل الهی لبیک گفتند.
آن اسوه های عشق و آزادگی که نام و یادشان و خاطره ایستادگی و مقاومتشان در تاریخ جاودانه گردید و سرلوحه زنده دلان و نیک سیرتان قرارگرفت.
شهادت فرزندان رشید این سرزمین در دفاع ازمردم اهل بیت و در راس آن شهادت مظلومانه شهید بزرگوار محسن حججی، دلالت بر همین امر دارد و نشان دهنده سند حقانیت ایران اسلامی در مقابله با ظلم وستم است و اینکه مقاومت و پایداری در مسیر انقلاب و آرمان های حضرت امام راحل(ره) همواره ادامه دارد.
ایام تاسوعا و عاشورای حسینی، ایام شهادت سالار آزادگان جهان و سید و سرور شهیدان اسلام، امام حسین(ع) را که یادآور رشادت ها و مظلومیت های خاندان پاک رسالت است بر عموم مسلمانان آزاده وعاشقان آن حضرت و بویژه مردم عزیز شهرستان چالدران تسلیت وتعزیت باد.
▪️ محمد دلایی میلان نایب رئیس شورای اسلامی شهر سیه چشمه "چالدران"
@muors
◾️"السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین"
محرم، تاسوعا و عاشورا یادآور بزرگترین حماسه ظلم ستیزی و آزادگی در تاریخ بشری است.حماسه سرخ عاشورا، حماسه انسانهای پاک دل و راست قامتی است که عاشقانه به وصل الهی لبیک گفتند.
آن اسوه های عشق و آزادگی که نام و یادشان و خاطره ایستادگی و مقاومتشان در تاریخ جاودانه گردید و سرلوحه زنده دلان و نیک سیرتان قرارگرفت.
شهادت فرزندان رشید این سرزمین در دفاع ازمردم اهل بیت و در راس آن شهادت مظلومانه شهید بزرگوار محسن حججی، دلالت بر همین امر دارد و نشان دهنده سند حقانیت ایران اسلامی در مقابله با ظلم وستم است و اینکه مقاومت و پایداری در مسیر انقلاب و آرمان های حضرت امام راحل(ره) همواره ادامه دارد.
ایام تاسوعا و عاشورای حسینی، ایام شهادت سالار آزادگان جهان و سید و سرور شهیدان اسلام، امام حسین(ع) را که یادآور رشادت ها و مظلومیت های خاندان پاک رسالت است بر عموم مسلمانان آزاده وعاشقان آن حضرت و بویژه مردم عزیز شهرستان چالدران تسلیت وتعزیت باد.
▪️ محمد دلایی میلان نایب رئیس شورای اسلامی شهر سیه چشمه "چالدران"
@muors
سوسن اسمائیل، اولین خواننده زن کُرد در شوروی سابق.
تولد 1910(اَلَگَز، ارمنستان)
وفات 1977(ایروان-ارمنستان)
@muors
تولد 1910(اَلَگَز، ارمنستان)
وفات 1977(ایروان-ارمنستان)
@muors
سوسن اسماعیل (سوسکا سمو)
اولین خواننده زن کرد که صدای وی برای اولین بار از رادیو کردی ایروان پخش شد.
جالب این است که یکی از آهنگهایی که ایشان در آن زمان خوانده است، به مناسبت 8 مارس یعنی روز جهانی زن می باشد.
@muors
اولین خواننده زن کرد که صدای وی برای اولین بار از رادیو کردی ایروان پخش شد.
جالب این است که یکی از آهنگهایی که ایشان در آن زمان خوانده است، به مناسبت 8 مارس یعنی روز جهانی زن می باشد.
@muors
Telegram
attach 📎
مدرسه آقتپه
مدرسه آقتپه یکی از مدارس دینی مشهور در میان کردهاست که در دیاربکر ترکیه واقع می باشد.
شیخ حسن نورانی این مدرسه را در سال 1866 میلادی در روستای آقتپه از توابع شهرستان چنار واقع در استان دیاربکر تاسیس نموده است.
شیخ عبدالرحمان آقتپه ای از اشخاص سرشناس این مدرسه می باشد که صاحب دیوان شعر و چندین اثر گرانمایه دیگر در حوزه های مختلف می باشد.
از دیگر افراد سرشناس این مدرسه می توان به شیخ محمد جان، شیخ حسیب آقتپه ای، شیخ محمد کربلایی، شیخ عسکری و شیخ محمد سراج اشاره کرد.
مدرسه آقتپه پیرامون معراج پیامبر و همچنین در مدح ائمه اطهار و به خصوص در سوگ واقعه کربلا آثار گرانسنگی به کردی کرمانجی خلق کرده است.
فرهنگ واژگان کردی-فارسی(مرصاد الطفال)، کتابهایی در حوزه ستاره شناسی، جغرافیا، طب، منطق و فلسفه و ... و چندین دیوان شعر به زبانهای کردی و عربی از جمله آثار مکتب آقتپه می باشند.
"طاهر آگور"
@muors
مدرسه آقتپه یکی از مدارس دینی مشهور در میان کردهاست که در دیاربکر ترکیه واقع می باشد.
شیخ حسن نورانی این مدرسه را در سال 1866 میلادی در روستای آقتپه از توابع شهرستان چنار واقع در استان دیاربکر تاسیس نموده است.
شیخ عبدالرحمان آقتپه ای از اشخاص سرشناس این مدرسه می باشد که صاحب دیوان شعر و چندین اثر گرانمایه دیگر در حوزه های مختلف می باشد.
از دیگر افراد سرشناس این مدرسه می توان به شیخ محمد جان، شیخ حسیب آقتپه ای، شیخ محمد کربلایی، شیخ عسکری و شیخ محمد سراج اشاره کرد.
مدرسه آقتپه پیرامون معراج پیامبر و همچنین در مدح ائمه اطهار و به خصوص در سوگ واقعه کربلا آثار گرانسنگی به کردی کرمانجی خلق کرده است.
فرهنگ واژگان کردی-فارسی(مرصاد الطفال)، کتابهایی در حوزه ستاره شناسی، جغرافیا، طب، منطق و فلسفه و ... و چندین دیوان شعر به زبانهای کردی و عربی از جمله آثار مکتب آقتپه می باشند.
"طاهر آگور"
@muors
Taher Agor:
روضه النعیم:
این کتاب مشهورترین اثر شیخ عبالرحمن آختپه ای می باشد و کاملاً به زبان کردی کرمانجی است که در سال 1886 تألیف شده و شامل روایتهای بسیاری در مورد زندگانی حضرت محمد (ص) است که در قالب شعر سروده شدهاند. بهطور ویژه در مورد معراج پیامبر اکرم، روایات متعددی به چشم میخورند.
روضه النعیم شامل 35 بخش است که هر کدام در مورد موضوع جداگانهای است و در مجموع 4531 بیت شعر دارد، یعنی 9062 مصراع است. روضه النعیم همچون مولودنامه کرمانجی ملای باتهای ابیات آن از یازده هجا شکل گرفته و بسیار روان و دارای وزن و قافیه است. هر دو مصراع، همقافیهاند و با زبانی بسیار شیرین و نقلی زیبا، سروده شدهاند.
بخشی از این کتاب ارزشمند مرثیه ای تحت عنوان "بند اجنبی در مرثیه شهزادگان حسن و حسین" است که در سوگ واقعه کربلا سروده شده که در نوع خود یکی از شاهکارهای ادبیات کردی محسوب می شود.
در بخشهایی از کتاب نیز ناسیونالیسم کردی به چشم می خورد.
همانگونه که شیخ عبدالرحمن آختپهای، خود در یکی از اشعارش بیان میکند، کتاب روضه النعیم را در سال 1302 هجری (1884 میلادی) به رشته تحریر درآورده است.
منبع: ادبیات کردی در قرن بیستم (طاهر آگور)
@muors
بند اجنبی
در مرثیه شهزادگان حسن و حسین (ع)
BENDÊ ECNEBÎ
DER MERSÎYE Ê ŞEHZADEGAN HESEN Û HÛSEYN
Bide saqîya badeyê pur elem
Di dil da me hilbû hezar narê xem
Ku xemgîn bibim ez bivê cur‘e ê
Qetî’ kim bi hiddet serê xame ê
Wekî ney binalim ji qelbê hezîn
Bikêşim hezar def‘e ah û enîn
Qelem germî bîtin di nezmê gelek
Binalin li ser çerxê ‘alî melek
Nezim kim hinik metemê metemî
Ku giryende kim îns î cinnan hemî
Eger çi ne meqsûdî bû ev kelam
Welêkin ji min xwestî besta meqam
Ji bû hubbê Şehzadeganê Nebî
Nezim kim li vir bendekê ecnebî
Ji dewranê çerxê ku gazin bikim
Di ‘alem de mersîyye mazin bikim
Çi tedbîrekî naseza kir felek
Şehîd ew şehe kerbela kir felek
Di Sehrayê kerb û bela Şeh Hûseyn
Dihen xuşk û leb teşne bû Şeh Hûseyn
Ne bab ne û da û ne qewm û bira
Di xurbet şehîd bû Şehê kerbela
Li sedrê wî Şehzade ê pir ‘ezîz
Te‘in kirye mel‘ûn yekî rimhê tîz
Huseyn xwunce ê baxê alê ‘eba
Şehîd kir ewî le’netê rûsîya
Ewî Qurretê ‘Eyn ê Şahê Zeman
Bi fedla şehadet mûşerref çunan
Di nêv Kerbela çun Hûseyn bû şehîd
Bi erd û sema ket fîxanek şedîd
Heçî sengekî bû li rûyê zemîn
Di bin de tijî xwûnê surx în çunîn
Ji bû metemê Şahê Deştê ‘Îraq
Ket esman û erdan ‘eceb îhtîraq
Qewî heqqe ger çerxê gerdûnê dûn
Li erdan birêjit sirişkê di xwûn
Felek surxî bû ez ûfûq ta ûfûq
‘Elamet heye şiklê xwûn in şefeq
Hûseyn an kî reyhane ê cennetê
Şehîd bû ji nav leşkerê ummetê
Ne efxan û gazî ne dad û hewar
Ne feryadîres bû Şehîdê Kubar
Heware werin metemê bittemam
Ji bû mersîya Şeh bikin îhtîram
Bi metem hemî horîyê cennetê
Hûseynim şehîd bû di nav xurbetê
Mûherrem dema taze bêtin hîlal
Cedîden bikin metemê pir delal
Çu ‘Aşûre bêtin di mahê hezîn
Dikin heft tebeq erd û esman enîn
Ku ecsamê camid bikin girye ê
Li me heqtir e qesdê Mersîye ê
Hûseyna, Hûseyna Şehê Kerbela
Bi ‘işqa te xayet ezim mûbtela
Dilê min kebab e ji ber fîrqetê
Ku tê fikrê min şiddeta derbetê
Le‘în ê sîyehbext ê murdarê pîs
Şeqîyyê cehennem mekan ê xebîs
Dema te’ne da nîze ê zehrîdar
Şehîd bû Hûseyn im hewar e hewar
Dirîxa Hûseyn im, dirîxa Hûseyn
Ji bû Mûstefa qurretê herdû ‘eyn
Eger Mûrteda Şahê Merdan ‘Elî
Li meydan bikêşa fîxanek celî
Weya be’dê eshabê nûrîn cemal
Bihata di feryadê Şahê delal
Çi hed bû ji bû wî le‘în ê şedîd
Hûseyn ê Îmam ew bikîtin şehîd
Welêkin di xûrbet Îmam ê Şebab
Şehîd bû cîger teşne bû qitre ab
Hûseyna Hûseyna Hûseyna Hûseyn
Ku ca Fatîme Mûrteda eyne eyn
Eya Fatîme ruhnîya herdû çav
Hûseynim şehîd bûye bê da û bav
Hewar e li cem’a sehaban temam
Hemî werne îmdadê Şahê Îmam
İmamê binê kerbela ê xerîb
Şehîd kirye zalim bi halek ‘ecîb
Welêkin serê cumle derd û hezen
Bi semmê şehîd bûye İmam Hesen
Çi agir kete cergê min pur şedîd
Hûseyn û Hesen herdû bûne şehîd
‘Eceb qatilê herdû şêrîn bira
Dibêjin emin ummeta Mûstefa
Kesê ku Hueynî şehîd kit hezîn
Dîgel şeh Hesen sem bidit în çunîn
Çisan dê şefa‘et bibînit ‘eceb
Ji ceddê ewan Şahê Fexrê ‘Ereb
Ne razî me ez ey Rebbê Kirdîgar
Bi qetla ewan Şahîzadê Kubar
Di mersîyye ê wan ‘ezîzan gelek
Ji min ah û efxan diçin ta felek
Ji des
روضه النعیم:
این کتاب مشهورترین اثر شیخ عبالرحمن آختپه ای می باشد و کاملاً به زبان کردی کرمانجی است که در سال 1886 تألیف شده و شامل روایتهای بسیاری در مورد زندگانی حضرت محمد (ص) است که در قالب شعر سروده شدهاند. بهطور ویژه در مورد معراج پیامبر اکرم، روایات متعددی به چشم میخورند.
روضه النعیم شامل 35 بخش است که هر کدام در مورد موضوع جداگانهای است و در مجموع 4531 بیت شعر دارد، یعنی 9062 مصراع است. روضه النعیم همچون مولودنامه کرمانجی ملای باتهای ابیات آن از یازده هجا شکل گرفته و بسیار روان و دارای وزن و قافیه است. هر دو مصراع، همقافیهاند و با زبانی بسیار شیرین و نقلی زیبا، سروده شدهاند.
بخشی از این کتاب ارزشمند مرثیه ای تحت عنوان "بند اجنبی در مرثیه شهزادگان حسن و حسین" است که در سوگ واقعه کربلا سروده شده که در نوع خود یکی از شاهکارهای ادبیات کردی محسوب می شود.
در بخشهایی از کتاب نیز ناسیونالیسم کردی به چشم می خورد.
همانگونه که شیخ عبدالرحمن آختپهای، خود در یکی از اشعارش بیان میکند، کتاب روضه النعیم را در سال 1302 هجری (1884 میلادی) به رشته تحریر درآورده است.
منبع: ادبیات کردی در قرن بیستم (طاهر آگور)
@muors
بند اجنبی
در مرثیه شهزادگان حسن و حسین (ع)
BENDÊ ECNEBÎ
DER MERSÎYE Ê ŞEHZADEGAN HESEN Û HÛSEYN
Bide saqîya badeyê pur elem
Di dil da me hilbû hezar narê xem
Ku xemgîn bibim ez bivê cur‘e ê
Qetî’ kim bi hiddet serê xame ê
Wekî ney binalim ji qelbê hezîn
Bikêşim hezar def‘e ah û enîn
Qelem germî bîtin di nezmê gelek
Binalin li ser çerxê ‘alî melek
Nezim kim hinik metemê metemî
Ku giryende kim îns î cinnan hemî
Eger çi ne meqsûdî bû ev kelam
Welêkin ji min xwestî besta meqam
Ji bû hubbê Şehzadeganê Nebî
Nezim kim li vir bendekê ecnebî
Ji dewranê çerxê ku gazin bikim
Di ‘alem de mersîyye mazin bikim
Çi tedbîrekî naseza kir felek
Şehîd ew şehe kerbela kir felek
Di Sehrayê kerb û bela Şeh Hûseyn
Dihen xuşk û leb teşne bû Şeh Hûseyn
Ne bab ne û da û ne qewm û bira
Di xurbet şehîd bû Şehê kerbela
Li sedrê wî Şehzade ê pir ‘ezîz
Te‘in kirye mel‘ûn yekî rimhê tîz
Huseyn xwunce ê baxê alê ‘eba
Şehîd kir ewî le’netê rûsîya
Ewî Qurretê ‘Eyn ê Şahê Zeman
Bi fedla şehadet mûşerref çunan
Di nêv Kerbela çun Hûseyn bû şehîd
Bi erd û sema ket fîxanek şedîd
Heçî sengekî bû li rûyê zemîn
Di bin de tijî xwûnê surx în çunîn
Ji bû metemê Şahê Deştê ‘Îraq
Ket esman û erdan ‘eceb îhtîraq
Qewî heqqe ger çerxê gerdûnê dûn
Li erdan birêjit sirişkê di xwûn
Felek surxî bû ez ûfûq ta ûfûq
‘Elamet heye şiklê xwûn in şefeq
Hûseyn an kî reyhane ê cennetê
Şehîd bû ji nav leşkerê ummetê
Ne efxan û gazî ne dad û hewar
Ne feryadîres bû Şehîdê Kubar
Heware werin metemê bittemam
Ji bû mersîya Şeh bikin îhtîram
Bi metem hemî horîyê cennetê
Hûseynim şehîd bû di nav xurbetê
Mûherrem dema taze bêtin hîlal
Cedîden bikin metemê pir delal
Çu ‘Aşûre bêtin di mahê hezîn
Dikin heft tebeq erd û esman enîn
Ku ecsamê camid bikin girye ê
Li me heqtir e qesdê Mersîye ê
Hûseyna, Hûseyna Şehê Kerbela
Bi ‘işqa te xayet ezim mûbtela
Dilê min kebab e ji ber fîrqetê
Ku tê fikrê min şiddeta derbetê
Le‘în ê sîyehbext ê murdarê pîs
Şeqîyyê cehennem mekan ê xebîs
Dema te’ne da nîze ê zehrîdar
Şehîd bû Hûseyn im hewar e hewar
Dirîxa Hûseyn im, dirîxa Hûseyn
Ji bû Mûstefa qurretê herdû ‘eyn
Eger Mûrteda Şahê Merdan ‘Elî
Li meydan bikêşa fîxanek celî
Weya be’dê eshabê nûrîn cemal
Bihata di feryadê Şahê delal
Çi hed bû ji bû wî le‘în ê şedîd
Hûseyn ê Îmam ew bikîtin şehîd
Welêkin di xûrbet Îmam ê Şebab
Şehîd bû cîger teşne bû qitre ab
Hûseyna Hûseyna Hûseyna Hûseyn
Ku ca Fatîme Mûrteda eyne eyn
Eya Fatîme ruhnîya herdû çav
Hûseynim şehîd bûye bê da û bav
Hewar e li cem’a sehaban temam
Hemî werne îmdadê Şahê Îmam
İmamê binê kerbela ê xerîb
Şehîd kirye zalim bi halek ‘ecîb
Welêkin serê cumle derd û hezen
Bi semmê şehîd bûye İmam Hesen
Çi agir kete cergê min pur şedîd
Hûseyn û Hesen herdû bûne şehîd
‘Eceb qatilê herdû şêrîn bira
Dibêjin emin ummeta Mûstefa
Kesê ku Hueynî şehîd kit hezîn
Dîgel şeh Hesen sem bidit în çunîn
Çisan dê şefa‘et bibînit ‘eceb
Ji ceddê ewan Şahê Fexrê ‘Ereb
Ne razî me ez ey Rebbê Kirdîgar
Bi qetla ewan Şahîzadê Kubar
Di mersîyye ê wan ‘ezîzan gelek
Ji min ah û efxan diçin ta felek
Ji des