افراد ایل میلان به رهبری ابراهیم پاشا میلی ، با اسقبال گرم مردم ، وارد شهر دمشق در سوریه می شوند.
تصویر مربوط به سالهای قبل از جنگ جهانی اول
@muors

#نشر_دهید

همراهان گرامی کانال آشنایی با منطقه ماکو باسلام

به زودی مجموعه عکسهایی تاریخی از ابرهیم پاشای #میلان _تیمور پاشا و کردهای ایل میلان در رمیلان ،حسکه عامود و مجموعه قصرهای تاریخی کردها به دست امرای میلان که ساخته شده را در این کانال نشر خواهیم داد

مخاطب کانال ما از ایل میلان و اقوام #ابراهیم_پاشای_میلان ساکن در روژاوای سوریه است.که به زودی تصاویر تاریخی از امرای میلان را برایمان خواهد فرستاد با ما همراه باشید

@muors

میر میران ابراهیم پاشا میلی و پسرش اسماعیل و رئیس زندانهای او
@muors

#تاریخ_معاصر
در این تصویر,ابراهیم پاشا میلی (میلان ) ، درکنار پسرش اسماعیل و مشاور وی حسین قنجو ، در سال 1904 با کنسول های اروپا در حلب دیدار کردند

#ارسال از محمد ملی از نوادگان ابراهیم پاشا از روژاوا
@muors

📌پلاسکوی مهاباد و هیولای هزار سر فساد

✍️ صلاح الدین خدیو

فاجعه آتش سوزی در بزرگترین بازارچه کالاهای خارجی مهاباد و هدر رفتن دستکم دهها میلیارد تومان سرمایه و مایملک کاسبکاران ضعیف و فاقد بنیه مالی مناسب، آخرین غمی بود که می توانست در این وانفسای بلا و مصیبت بر سر مردم آوار شود.
پرسش های متعددی وجود دارد که باید با صبر و حوصله بررسی و برای جلوگیری از تکرار حوادث مشابه، پاسخهای دقیق و علمی بیابند.
ساختمان سوخته عمر چندانی ندارد و در اواخر دهه هفتاد یا اوایل دهه هشتاد به بهره برداری رسید. با وجود نداشتن سیستم اطفاء حریق، خروجیهای اضطراری، داشتن معابر تنگ و غیر استاندارد، چگونه مجوزهای لازم را از شهرداری دریافت کرده است؟
چرا در 20 سال گذشته مجموعه مدیریت شهری، کوچکترین وقعی به گزارشات و هشدارهای کارشناسی سازمان آتش نشانی ننهاده و نسبت به استاندارد سازی و مقاوم سازی آن، اقدامی نکرده است؟
چرا در دوره های سوم و چهارم شورا که عصر بریز و بپاش مدیریت شهری بود، آقایان دهها تقاضا و مطالبه مکتوب و رسانه ای فعالان شهر برای تهیه نردبان هیدرولیک را بی پاسخ گذاشتند؟
در شهری که از برکت وجود شورا، به جنگلی از مجتمع های بلند مرتبه و عمدتا فاقد ضوابط مهندسی و شهرسازی تبدیل شده، آیا نادیده گرفتن پلتفرم های آتش نشانی، در حکم بازی با جان و مال مردم نیست؟
اکنون که شهرداری ثروتمند دوره های سوم و چهارم به مرز ورشکستگی رسیده و واحد حقوقی ناکارامد دوره پنجم مانند قمارباز هر روز ملکی را واگذار می کند، منابع لازم برای این خرج های ضروری را چگونه می توان تامین کرد.
بازارچه اصغری سوخت و آب رفته به جوی باز نمی گردد، اوضاع سایر مجتمع های تجاری از چه قرار است؟ بازار تاناکورا که از حیث رعایت ضوابط مهندسی و ایستارهای شهرسازی، یک فاجعه تمام عیار است، خدای نکرده فردا مشکلی پیش بیاید، ماشین های آتش نشانی را چگونه راهی کوچه ها و معابر قرن نوزدهمی آن می کنید؟
بالاخره چه کسی مسئول است؟ در کدام دوره بیشتر کم کاری شده؟ آیا غیر از هیولای هزار سر فساد و سوء مدیریت مفرط، اساسا می توان مقصری یافت؟
@muors

‍ Tu gul î ez bulbul im
Lê herdu le baxek inî
Barişek şîrîn bibare
Le nav gulan rakevnî
Bulbulê siwê bixwîne
Je xewê em rabinî
Tu gul î ez bulbul im
Je şûnê hev dekeninî

🎼 اجرای آهنگ زیبای کرمانجی با صدای دلنشین #یلدا_عباسی
@muors

هنرمند نامدار کازو
پس از چند هفته بیماری و قرنطینه در بیمارستان، امروز با سلامت کامل از بیمارستان مرخص شد
@muors

امروز تولد "جوما جوان" است کودکی که در بمباران هوایی ارتش اشغالگر ترکیه در پاییز 98 به شدت زخمی شد و دچار 40 درصد سوختی شدید شد و بیناییش را از دست داد. تاکنون عمل های مختلفی بر روی چشمان او انجام شده است.
@muors

‍ موج سهمگین تازه کرونا در استان آذربایجان غربی در حال شکل گیری است. به نقل از ارومیه 24اولین مورد ابتلای کرونای انگلیسی در یکی از روستاهای شهر اورمیه هم تائید شد .ویدئو مربوط به توضیحات مسعود مردانی متخصص بیماری های عفونی در مورد تفاوت کرونای انگلیسی با کرونای چینی است
@muors

‏اگر جلویِ پولبرها را می‌گرفتید
هیچ کولبری نداشتیم
چه برسد به زنانِ کولبر...

📸‏تصویری از ‎زنانِ کولبر که در حالِ استراحت کردن هستند. زنانِ کولبری که کمتر اسمی از آن‌ها برده می‌شود. سال‌هاست کسی از درد و رنجِ تحمیلی بر آن‌ها خبری ندارد. دشواریِ این برایِ زنانِ کولبر دو چندان است. بیشترِ آن‌ها سرپرستِ خانوار هستند و در نبودِ حمایت، راهی جز کولبری در مناطقِ مرزی ندارند.
@muors

در گاره بین ارتش ترکیه و پ.ک.ک چه گذشت؟

✍ دکتر صلاح الدین خدیو تحلیگر مسائل خاورمیانه

دولت ترکیه پ.ک.ک را متهم کرده که سیزده افسر اطلاعاتی، سرباز و پلیس ترک را که سالها در اسارت داشت، در کوهستان گاره در اقلیم کردستان، اعدام کرده است.
پ.ک.ک هم می گوید این ترکیه بود که پس از کشف مخفیگاه آنها، آن را از زمین و هوا مورد حمله قرار داد و بدست خود سربازان خود را کشت.
آمریکا هم گفته با محکوم کردن پ.ک.ک در کنار ترکیه می ایستد.
اما به راستی حقیقت ماجرا چیست؟ از 10 تا 14 فوریه در گاره جنگ سختی میان ارتش ترکیه و نیروهای پ.ک.ک در جریان بود که نهایتا با کشته شدن گروگانهای ترک خاتمه یافت.
این می تواند بدین معنا باشد که ترکها دست به انجام عملیات نجات برای رهایی افسرانشان زده اند. عملیاتی که نه تنها به آزادی اسرای ترک منجر نشده، بلکه با کشته شدن آنها، به بدترین وجه ممکن شکست خورده است.
حالا در ترکیه یکی باید زیر بار این رسوایی برود.
واقعا چه کسی مسئول این شکست است؟
بدون شک، شخص اردوغان! می توان تصور کرد که وی بر اثر ناکامیهای سیاست داخلی و شعله ور شدن مجدد جنبش های اعتراضی در دانشگاه ها و اقشار متوسط، باز به یک " قهرمانی " در سیاست خارجی نیاز داشت.
برنامه این بود که درست در بیست و دومین سالگرد ربودن اوجالان در پانرده فوریه 1999 و بازگرداندنش با چشم بند به ترکیه، این کشور یک پیروزی ملی دیگر کسب کند.
احتمالا اردوغان خودش را آماده کرده بود که امروز پانزدهم فوریه در کاخ چانکایا، سیزده اسیر آزاد شده را در یک نمایش پر زرق و برق در آغوش بگیرد و مدتها مشکلات داخلی و کاهش مقبولیت خود را با آن لاپوشانی کند.
اما کار اینگونه پیش نرفت، مهم نیست اسرای ترک در لحظات آخر توسط جنگجویان هراسان کرد، هدف قرار گرفتند و یا بر اثر بمبارانهای ترکیه کشته شدند! مهم این است که خلوصی آکار وزیر دفاع و اردوغان به عنوان مافوق، مسئول این رسوایی تمام عیارند.
چرا اردوغان مسئول است؟ غیر از جنبه های حقوقی و مسئولیت آور عملیات، اردوغان متهم است که دچار نوعی توهم " خود اسرائیل پنداری " شده است. ترکیه کشور یهود نیست که بتواند در سال 1979 عملیات انتبه را اجرا و بدون آنکه از دماغ کسی خون بیاید، صدها گروگان خود را از قلب آفریقا به تل آویو بازگرداند. پشت سرش هم نیروی هوایی کوچک اوگاندا را روی باند فرودگاه نابود و موجبات سقوط عیدی امین دیکتاتور خون آشام این کشور را فراهم آورد.
مشخصا در سالهای اخیر آقای اردوغان مرعوب دو توهم خود ساخته شده است: درخشش پهپاد بیرقدار در درگیریهای منطقه و عملیات ربودن عبداله اوجالان در کنیا.
اوجالان با کمک و مداخله مستقیم موساد به ترکیه آورده شد و قطعات حساس بیرقدار هم حداقل از ده کشور خارجی وارد می شود.
نکته آخر این است که عرضه ترکیه صرفا در تروریسم دولتی از اسرائیل کمتر نیست! در مسئولیت پذیری و جدی بودن فرایند سیاسی هم هرگز به پای آن نمی رسد. فی المثل اگر این رسوایی در اسرائیل رخ داده بود، اگر نه کابینه، دستکم وزیر دفاع و رئیس سرویس های امنیتی ناچار به استعفا می شدند!
توئیت سلیمان سویلو وزیر کشور ترکیه بیانگر عمق این ناکامی و البته مسئولیت ناپذیری یکی از قدزتمندترین مردان عضو حلقه حاکم است. او دیروز پس از شکست عملیات گاره از شدت خشم نوشت: اگر مراد قره یلان را مثله و هزار تکه نکنیم، ملتمان و شهدایمان به صورتمان تف خواهند کرد.

@muors

‍ ‌‌✍طاهر آگور

روز عشاق - کشیش رومی و طلبه کورد

در زمان‌های گذشته پیش از اینکه سیستم آموزش و پرورش به شکل کنونی رواج پیدا کند، کسب علم در مناطق کردنشین در دارالعلوم دینی صورت می‌گرفت. طلاب گاه برای تحصیل علم به مناطق دوردست سفر کرده و سال‌ها در حجره‌های دارالعلوم سپری می‌کردند. این مراکز علمی معمولا در کنار مساجد دایر بودند و در مناطق روستانشین نیز در مجاورت آبادی‌ها بنا می‌شدند.
وظیفه اداره دارالعلوم به طور کلی بر عهده طلاب بود، از جمله این وظایف صیانت و نگهبانی از این مراکز علمی می‌بود که آن نیز باز از سوی خود طلاب صورت می‌گرفت. همچنین گاها مردم برای طلاب غذا آماده می‌کردند و یکی از طلاب مأمور آوردن آن غذا به دارالعلوم می‌شد. در جریان رفت و آمدهایی که به دلایل مختلف صورت می‌پذیرفت، بعضا میان طلاب و دختران آبادی‌های مجاور حس عاشقی و دلدادگی به وجود می‌آمد.دنگبیژی ولات
در یکی از مناطق روستایی کردستان ترکیه (سرحد) یکی از طلاب به اسم "که‌له‌ش" و یکی از دختران روستای مجاور دارالعلوم عاشق می‌شوند. همچنین میان دارالعلوم و آبادی رودی جاری بوده که برای طلاب برای رفتن به آبادی می‌بایست از آن عبور می‌کردند. یک شب که که‌له‌ش نگهبانی دارالعلوم را برعهده داشته، طبق قرار قبلی که با معشوقه خود گذاشته، سعی می‌کند بدون اینکه کسی مطلع شود، از رودخانه عبور و به دیدن یار برود. ولی هنگام عبور از رودخانه به دلیل شدت جریان آب موفق به عبور از رودخانه نشده و جان به جان آفرین تسلیم می‌کند.
ترانه "کەلەشۆ" بعدها از سوی معشوقه ‌که‌له‌ش در وصف این رویداد دردناک سروده می‌شود که تاکنون در میان کردها رواج دارد.
این رویداد شباهت بسیاری با ماجرای کشیش رومی دارد که سالگرد وفات وی به عنوان روز عشاق (ولنتاین) نام‌گذاری شده است.

Radyoya Rewanê _ Keleşo

(کلشو)👇👇👇👇

🌺به ما بپیوندید

@muors

توقف صدور دفترچه درمانی بیمه از امروز

🔹 سازمان تامین اجتماعی از ابتدای اسفندماه دیگر دفترچه بیمه درمان کاغذی صادر نخواهد کرد.
🔹 مراجعه به پزشک و مراکز درمانی و احراز هویت بیمه شدگان از طریق ارائه کارت ملی، شناسنامه و یا جلد دفترچه بیمه امکان پذیر است.
🔹 مشخصات هویتی و شماره تلفن خود را در درگاه eservices.tamin.ir وارد کنید.
🔹 در صورت عدم نسخه‌نویسی الکترونیک، بیمار می‌تواند نسخه کاغذی پزشک معالج را به داروخانه‌ها ارائه کرده و خدمات مورد نیاز خود را دریافت کند.

@muors

‌
‌‌
این کتاب را به همه اعضای #ترک_زبان شورای شهر ارومیه بخصوص آقای پناهی تقدیم میکنیم که مطالعه کند.

شناسه کتاب (پان ترکیسم
یک قرن در تکاپوی الحاق‌گری)

نویسنده پرفسور جیکوب لاندو
ترجمه‌ی حمید احمدی

ماهیت ایدئولوژی پان‌ترکی، با وجود برخی تفاوت‌ها، همان ویژگی چند مکتب دیگر پان را دارد. این ایدئولوژی با توجه به دامنه‌ی گسترده‌ی جاه‌طلبی‌ها و احساس نیرومند نسبت به سرنوشت خود، جنبه‌ی رمانتیک دارد و به پان ژرمنیسم، پان عربیسم، و صهیونیسم شبیه است و از نظر جهان‌بینی سیاه و سفید خود، تنها «خیلی خوب» و «قطعاً شریر» را می‌بیند.
با توسعه و تحول ایدئولوژی #پان_‌ترکی، این ایدئولوژی بیش از پیش و به‌طور آشکار الحاق‌گرا شد. یعنی نخست به ضرورت محافظت از گروه‌های ترک‌تبار خارج اشاره کرد، و سپس برای کمک به رهایی و وحدت آن‌ها، با یکدیگر و آن‌گاه وحدت با ترکیه، دست به تلاش زد. پان‌ترکیست‌ها بارها و بارها درباره‌ی تشکیل یک «ترکیه‌ی بزرگ» از مدیترانه تا اقیانوس آرام سخن گفته‌اند.
@muors

‍ ‍ معرفی چهر ه های علمی فرهنگی ورزشی منطقه ماکو
#قسمت_13

#احمد_افغان

‍ ‍ یکی از کسانی که همیشه خود را شاگرد اخلاق و منش تختی می‌دانست و خود نیز تختی‌وار رفتار می‌کرد احمد افغان کشتی‌گیر کرد اهل ماکو در شمال استان آذربایجان غربی بود. او از همان دوران کودکی به کشتی علاقه‌ای خاص نشان داد و در فضای ورزشی با کمترین امکانات در اوایل انقلاب دراین شهرستان محروم آن دوره توانست با طی تمام مدارج لازم در ترکیب تیم ملی ایران در المپیک جای بگیرد.جهان پهلوان احمد افغان،(سیپکی) متولد 1349 در منطقه تازه شهر ماکو و
کشتی گیر راه یافته به المپیک سئول درسال1988 در وزن 84 کیلوگرم بود
پدر ایشان از روحانیون اهل سنت و از طایفه سیپکی بودند و بسیاری از طلبه های روحانی در مکتب ملا عبدالقادر تعلیم دیدند و مادرش که بانوی مهربان و مهمان نواز در بین همه مردم بود در بین اهالی شهر ماکو معروف به دایه بود.
مرحوم احمد افغان در محله تازه شهر پرورش و تربیت یافت. ایشان به کوهنوردی علاقه بسیاری داشت،اما با رشته ورزشی کشتی به دنیای ورزش حرفه ای وارد شد و از حدود سالهای1364 با علاقه ای وافر در این وادی حضور یافت.
ایشان در حدود سالهای1366 به بعد عازم قزوین شد و با پشتکاری که داشت توانست در سال1366 بعنوان قهرمان82کیلوگرم کشور در رده سنی بزرگسالان دست یابد. وی در سال 1367 پیراهن تیم ملی را با شکست دادن رقبای صاحب نامی نظیر عباس جدیدی بر تن کرد و به المپیک سئول کره جنوبی عازم شد، هرچند در مسابقات مذکور او نتوانست مدال طلای المپیک را برای کشورمان کسب کند اما در برگشت از مسابقات با شور و شوقی فراوان سعی در تربیت و اموزش ورزشکاران کشتی فرنگی و همشهریانش کرد. جهان پهلوان احمد افغان در بین کردهای کرمانج استان آذربایجان غربی تنها کشی گیر کرد کرمانج راه یافته به المپیک در قرن بیستم است. سرانجام این قهرمان نام آوردر هنگام تمرین در باشگاه در فن خاک انداز ایست قلبی کرد و بر روی تشک کشتی در آغوزش ورزشکاران درساعت16:30 مورخ1379/11/26دارفانی را وداع گفت و پیکر مطهرش به خاک سپرده شد.
روحش شاد یادش زنده

کلیپ زیر مستندهایی از جهان پهلوان افغان میباشد. این کلیپ را تماشا کنید.
@muors

بسیاری از مخاطبان کانال در رابطه با چگونگی خرید کتاب (پانترکیسم یک قرن در تکاپوی الحاق گری )سوال کردن برای تهیه این کتاب با آدرس های زیر تماس حاصل فرمایید

آدرس حضوری : تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، بالاتر از خیابان فکوری، پلاک ۲۰ info@nashreney.com

تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴ 
تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸


لینک کتاب در سایت نشر نی: http://goo.gl/6HGjSC
لینک کتاب در سایت آمازون: http://www.amazon.com/dp/9643127524
@muors

👆👆👆با «رمز ارز» آشنا شوید.

🔹رمز ارزها از جمله بیت کوین پول رمزنگاری شده و دارایی دیجیتال است که ارزش آن را تعداد تقاضا تعیین می‌کند و اعتبار آن در حساب جاری شما نمایش داده می‌شود.
🔹رمزارزها متعلق به هیچ بانک و نهادی نیستند و در یک کیف پول مجازی ذخیره می‌شوند که در صورت فراموش شدن رمز یا هک شدن این کیف پول، راهی برای برگرداندن سرمایه وجود ندارد.
اطلاعات بیشتر در ویدیو ⬆️

@muors

‍ ‍ #پیگیری
سردرگمی مرزنشینان در بهره مندی از کارت های مرزنشینی با وجود گذشت ۱۵ سال از اجرای قانون صدور کارت مرزنشنیی، مرزنشینان با مشکلات، سوالات و ابهامات متعددی در استفاده از مزایای کارت‌های مرزنشینی مواجه اند

پیگیری این موضوع را در گزارش ناصر منصوری ببینید و به جوابیه معاون امور مالیاتی استان گوش دهید.
@muors

‍ دنگبیژی که کمتر کسی اسمش را نشنیده باشد

دنگبێژ محێ طاهر ئاقو( دیمقشلاق)

در یک عروسی در منطقه ی احتمالا ماکو چه عالی میسراید و جوانانی که با شوق و عشق گوش دادن به صدایش و لذت میبرن و تشویق کنان استقبالش میکنند درود بر چنین جوانانی

@muors

‍ به یاد کاک جعفر و به
احترام خانواده هنری ماملی
هی لایە لایه
ڕۆلەلای لایە..

✍ #قسیم_خضری

- چنان قوی و تاثیر گذار است. روحیه والدین داغدار را تقویت می بخشد. همراه ماملی می توان به کوچه یار رفت واکسیر عشق یافت. تو گویی شاعر شهیر کرد ماموستا هیمن، در اثرصدای دلنشین ماملی هه واری خالی را خلق نمود؟ یا ماملی تحت تاثیر  ظرافت و توان هنری استاد قرار گرفته و چنین شیوا و رسا می خواند؟ با آهنگ کاروانه سفری شاد و توام با آرامش خواهی داشت. بهار در ترانه ماملی ها زیباترین جلوه ها را دارد و پاییز سراسر شور و نشاط است. قامت رعنا و زلف و رخ پری آسای یار در آهنگ ماملی ها تجسم می یابد. در هر آوازشان خاطره ای نهفته است و هر ترانه سودای خاصی بر دل می نهد. نلسون ماندلا در کتاب (راه دشوار آزادی) میگوید. موسیقی تمام دنیا را دوست دارم  اما به ترانه های قبیله ام تنبو عشق می ورزم.چون از نظر من دلنشین ترین آهنگ های دنیا می باشند. این احساس و دلبستگی می تواند مصداق هر قوم و ملتی باشد. موسیقی غذای روح آدمی است. طرز فکر است و نشان دهنده حالات روانی و اجتماعی یک ملت است. ماملی ها در ترویج و شکوفایی موسیقی کردی نقش بزرگی ایفا نمودند. کمتر کسی است که به هنگام گوش سپردن به یکی از آهنگ هایشان به دنیای پر از رمز و راز درون خود نرود و خاطرات تلخ و شیرین را مرور نکند. هر آنچه ماملی ها می خوانند بر تاروپود جامعه عجین است و در کالبد فرهنگ غنی کردی جریان دارد. تولستوی می گوید : اگر هنر و حقیقت نمی توانند باهم زندگی کنند بگذار هنر بمیرد. هنر ماملی ها عین حقیقت است. هر ریتم آن از درون جامعه نشات می گیرد و موزون و دلنشین دوباره پژواک می یابد. صدای ماملی ها منحصر به فرد و نوای موسیقی شان باب طبع همگان است. در مجالس نجیب و موقر، در بزم و شادی سر آمدند. در همایش و سیمینارها کم نمی آورند. درآن زمان که هنر در کردستان همانند سایر بخش ها محروم و عقب نگه داشته شده بود. نه خانه هنری بود و امکانات و آلات موسیقی، و نه هنرمندان کرد از اتاق های سمعی بصری سالن نوا خوانی و اتاق پژواک صدا برخوردار بودند. خواننده ها هر آنچه بهره هنری بود در مجالس و محافل سخاوتمندانه تقدیم می نمودند. اگر برای اجرای کنسرت بنان و دردشتی و گلپایگانی.... توسط روزنامه ها تبلیغ میشد. شرکت ها و نمایندگی ها چند روز قبل بلیط یک کنسرت را گاها با دوبرابر قیمت پیش فروش می نمودند. ماملی و حسن زیرک و سید اصغر و... با اراده و پشتکار راه شهرها و روستاها را می پیمودند. و با دعوت در مراسمات و با هزینه کم قناعت پیشه کرده نواختند و خواندند و در راه اعتلای فرهنگ اصیل کردی از هیچ تلاش و جدیتی دریغ نورزیدند. آنچه برای ماملی ها مایه مباهات است. ارزش و ماندگاری هنرشان را چند برابر کرد. نامشان را در تاریخ یک ملت جاودانه ساخت. عزت نفس و طبع بلندشان است. رسالتی که بر مبنای نیاز نباشد توفیق بیشتری خواهد داشت. آنان هنر خود را درخدمت تعریف تمجید اشخاص حقیقی و حقوقی بکار نگرفتند. با آنکه از این طریق امرار معاش کردند اما وقار و متانت هنری خود را پاس داشتند و کسی را ستایش ننمودند. موسیقی بعد از زبان مهمترین پایه فرهنگی یک قوم و ملت است پویایی جامعه و موسیقی متقابل ودر هم تنیده است. در شرایط بحرانی و وضعیت دستخوش تحول و تطور جامعه کردی، هنرمندان و خوانندگان ببشترین نقش را در نگهداری این فرهنگ کهن ایفا نمودند. در عصر حاضر نقش ماملی برجسته و نمایان است. ژانر ها و آهنگ ها را از شادی و غم و موفقیت و گرفتاریهای اجتماع انتخاب نمودند و با خلاقیت و صدای شیوا و رسا، مردم را در کنار هم متحد نمودند. امید است که پس از فوت نسل قدیم این خانواده ارزشمند، تبار جدیدشان نیز در پیگیری این مسیر بیشتر تلاش و همت نمایند. بر یکاک ما نیز الزامی است به شیوه های گوناگون در پاسداشت و حفط این میراث گرانبها کوشش کنیم. دانشجویان رشته هنر فرصت و زمینه کاری مناسبی به جهت تحقیق و پژوهش میدانی به منظور شناسایی و معرفی موسیقی اصیل کردی دارند. غنا و اصالت هنر ماملی ارزش آن را دارد که در هریک از شهرها میدان یا خیابانی به نامشان، نامگذاری شود. خانه موسیقی  و دانشگاه هنر یکی از نیاز های اساسی مناطق کردنشین است. می شود در آن ماملی و زیرک ها را پرورش داد. در اماکن عمومی و پارکها هفته ای حد اقل  یکی از آهنگهای ماملی و... نواخته شود. به موازات پیشرفت علم و تکنولوژی و پیچیدگی زندگی اجتماعی، به منظور مصون ماندن از بیماری نیاز بشریت به موسیقی شگفت انگیز و سحر آمیز است. همچنانکه تکنولوژی نیاز مشترک جوامع بشری است. موسیقی نیز زبان مستقل اما مشترک اقوام و ملتهاست. و باید آن را پاس داریم...
@muors

معرفی کتاب:
شورش شیخ عبیدالله شمزینی در ارومیه و تبریز از منظر روزنامه های دوره ناصری
نویسنده امیر چهره گشا
آدرس خرید کتاب: تبریز خیابان طالقانی انتشارات اختر
تلفن تماس :04135555393
@muors