‍ ‍ فیلمی دیده نشده از شهر کرمانشاه در اواخر دوره ناصرالدین شاه قاجار

حدود160سال پیش!

@muors

رسانه‌های رسمی ارومیه از دستگیری داریوش ملک کندی سردسته اراذل و اوباش شهرستان ارومیه، از پرو پاگانداهای حضرتپور توسط نیروهای امنیتی در مخفیگاهش خبر داده‌اند.
منابع محلی گفته‌اند که ارتباط مستقیمی بین شهردار ارومیه و این شخص در اتهامات مالی شهردار وجود دارد و از ملک‌کندی بعنوان کارچاق‌کن اصلی شهر دار ارومیه نام برده اند .به احتمال زیاد دستگیری نفر بعدی نیز شخصی معروف به علی کوچولو ( تصویر بالا سمت راست)سردسته اراذل اوباشان تهران باشد که آقای شهردار جهت منافع خود از بیت المال وجیب مردم به او بخشیده

@muors

مرز حاجی عمران پیرانشهر مابین اقلیم کردستان از فردا بر روی مسافران ایرانی باز خواهد شد
@muors

#تولید

سالانه یک میلیون دست دندان مصنوعی در منطقه آزاد ماکو تولید می شود
معاون اقتصادی و سرمایه گذاری سازمان منطقه آزاد ماکو گفت : واحدهای تولیدی “ایده آل ماکو” و ”بتا دنت” مستقر در محدوده منطقه آزاد ماکو سالانه یک میلیون دست دندان مصنوعی و 38 تن پودر ساخت پروتز تولید و به بازارهای داخلی و خارجی عرضه می کند.
ابراهیم جلیلی در بازدید و بررسی مشکل واحدهای تولیدی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: شرکت بتادنت در سال 1382 با سرمایه گذاری 200 میلیارد ریال شروع به فعالیت کرده است.
@muors

‍ ‍ ‍ ‍ سینانێ کریڤ و ساکینا
✍ طاهر آگور

کریوانتی یکی از رسومی هست که از دیرباز در میان کردهای ایزدی‌مذهب وجود داشته و تاکنون نیز ادامه دارد. از آنجایی که هیچ‌گونه پیوند خونی میان کردهای ایزدی و مسلمان امکان نداشت و حتی ازدواج با یکدیگر را خلاف شریعت می‌دانستند، لذا برای ایجاد نوعی پیوند خونی و حس اخوه و دوستی به رسم کریوانتی روی می‌آوردند و برخی خانواده‌های ایزدی و مسلمان فرزندان ذکور خود را در آغوش دیگری ختنه نموده و بدین ترتیب با ریختن خون، نوعی پیوند ناگسستنی میان آنها ایجاد می‌شد و حتی خود را نسبت به یکدیگر محرم می‌دانستند و ازدواج‌شان تا هفت نسل حرام بود.
ناگفته نماند که این رسم تاکنون نیز در برخی مناطق کردنشین با قوت خود پابرجاست.
سینان و سکینه دو عاشق و دلباخته‌ای هستند که به نوعی قربانی رسم کریوانتی شده‌اند. این دو عاشق و معشوق از منطقه ویرانشهر استان اورفای ترکیه می‌باشند، سینان ایزدی از روستای گولیا و سکینه مسلمان از آبادی چپنی هست. خانواده‌های هر دو دلداده به دلیل رسم کریوانتی‌ای که میان آنها برقرار بوده، با ازدواج آن دو مخالفت می‌کنند و بدین ترتیب عشق سینان و سکینه ناکام مانده و هر دو هر روز برای دیدار یکدیگر به تالابی به اسم گولا هیمو (Gola Hêmo) که میان هردو آبادی بوده، می‌رفته و همدیگر را می‌دیدند. پس از مدتی خانواده سکینه بر خلاف میل وی، او را بالاجبار به فردی عرب مسلمان و ثروتمند می‌دهند و صاحب یک دختر می‌شود. سینان که از این موضوع مطلع می‌شود، هرروز به تالاب رفته و با ماهیان سفید آن به اختلاط می‌پردازد.
سکینه پس از دو سال، فراق و دوری سینان را برنمی‌تابد و از دنیا می‌رود. سینان نیز با شنیدن خبر وفات سکینه دیوانه شده و سر به کوه و بیابان می‌زند و دیگر خبری از وی خبری نمی‌شود. برخی می‌گویند سینان پس از سال‌ها از سوی برخی از اهالی منطقه، در کوهستان‌های قرجه‌داغ دیده شده است.
عشق سینان و سکینه در دهه 1950 میلادی اتفاق افتاده است.
عشق زجرآور سینان و سکینه از سوی بسیاری از دنگبژها به صورت ترانه سروده شده که اکنون با صدای دنگبژ و هنرمند آیدین به سمع و نظرتان می‌رسد.
@muors

افتخاری دیگر از گروه هنری دیلان ارومیه در سطح جهانی

بعداز درخشش های فوق العاده گروه فرهنگی دیلان ارومیه در سطح داخلی و خارجی مجوز عضویت این گروه هنری از اورمیه در انجمن فولکور اروپا به صورت رسمی صادر شد

@muors

🔺واکنش مدیر روابط عمومی معاونت سیما به ادعای توهین به لباس کردی:

@muors

ترکیه آب را به روی مردم الحسکه سوریه بست

خبرگزاری سانا: نیروهای اشغالگر ترکیه بار دیگر آب شهر ۲ میلیون نفری الحسکه و حومه را قطع کرده‌اند. طی ماه گذشته اهالی این شهر با برپایی تجمع به تداوم جرایم ترکیه در خاک سوریه اعتراض کرده بودند.
@muors

تصویری دیده نشده و رنگی، از پیشوا قاضی محمد درروز 25 شهریور 1325شمسی، همراه با برخی از روشنفکران سیاسی آن روزگار

@muors

شروع واکسیناسیون تب برفکی گاو و گوساله با حمایت مالی سازمان منطقه آزاد ماکو
مدیر غذا و داروی سازمان منطقه آزاد ماکو گفت: واکسیناسیون تب برفکی گاو و گوساله با حمایت مالی سازمان منطقه آزاد ماکو در شهرستان های ماکو ،شوط و پلدشت آغاز شد.
@muors

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ "سعید و حسوی ابراهیم"

نوشته: طاهر آگور

دنگبژها به نوعی قضات اجتماعی محسوب می‌شوند و در مورد مسایل اجتماعی به قضاوت می‌پردازند. از سوی دیگر به صدای زنان و مادران تبدیل شده و شیون و فریادشان را به گوش جامعه می‌رسانند.
گاه اتفاقات دردناکی در دورافتاده‌ترین نقاط جغرافیایی رخ می‌دهد که از دید رسانه‌ها پنهان می‌مانند، ولی دنگبژها اجازه کتمان این وقایع را نمی‌دهند.
ترانه حاضر مربوط می‌شود به کشته‌شدن به‌ناحق جوانی به نام سعید، که مادرش در سوگ وی نشسته و آلامش را به زبان می‌آورد.
سعید اهل آبادی "کوانه کره" در حوالی استان باتمان ترکیه می‌باشد. پس از وفات پدرش، میان وی و دو شخص دیگر به اسامی حسوکه غلام و مصطو اختلافاتی به وجود می‌آید و در نهایت مسایل ناموسی مزید بر علت می‌شوند و طی یک درگیری که میان طرفین رخ می‌دهد، سعید کشته می‌شود.
مادر سعید در سوگ وی نشسته و این ترانه را با سور و گداز می‌خواند. مادر وی در این ترانه به این حسوی ابراهیم که دشمن خونی آنها بوده اشاره می‌کند و می‌گوید حسوی ابراهیم علی‌رغم اینکه دشمنی دیرینه‌ای با ما دارد، ولی هنگام شنیدن خبر کشته‌شدن سعید بر زانوانش زده و افسوس می‌خورد.

پ.ن: فلیت قطو نیز در این مکان (کوانه کره) کشته شده است.
@muors

‍ ‍ ✍Rafat Mamedi

Dayika min keça Adil begêye.
Ew bine mal 15 generatîon mîr e miks û kawaşhe bûne. Feqîyê Teyran
Mîrza, helbestvanê wan buye. Adil beg li tewgere û serhildana şêx Seîd û her
wusa seyid Reza da buye.
Adil Beg, birayê wî Fetîh beg,pizmamê wî Rasîm beg, çend siwar u xizmetkar
têne Îranê, cem Simkoyê
Şîkak. Lew nayen û nikarin
tew hew kar û xebatê bikin,
Simko dibêje:- Adilbeg
Sere 2 ویرا a nave naw afirki, Adil ev tew mirif û serên xwe diçe herema gotolê.Midekî li vir xebatê dikin. Hiqumeta tirka li gel Rasim bege bi dizîva temaşe digire ü wî serwext dikin ku Adil begê û Fetîh begê bikujin. Ew her du
biraya tiror dikin ü direvîne
Tûrkîyayê. Paşê ji wan ra dibeje:- Em bawer nakın, hûn gere serê wan bînin û nîşanî me bidin. Ew car din vedigerin qotol, Hebeşîye,bi shew diçin.
Nav zîareta ango mezela û gora ku xwalya wan taze bûye
divekolin u ser Adil begê û Arîf begê kirin û tew xwe dibine Tûrkîya,didine paşa.
Paşî kuştina Adil axa û birayê wî Fetîh begê, Emer Xan rêzdar û mezinê êla şikakê bûye. Gula endam Xanima Adil bege û keça wê Saîde(dayika min), Fatıma xwûşka Adil beg
û Arîf bege. Birne mala xwe
li gundê Zîndeştê. Gulê dam li xwe Mar kır û Fatîma li kurê xweyê mezin qadir Markir. Çend sala paşê bavê min Sennar kurê Qutaz Memedî Saîdara dizewice.

@muors

‍ "ئەز زەزۆ مە"
✍طاهر آگور

بسیاری از خاورشناسان و کردشناسان شهیر پیرامون موضوعات مختلف مربوط به زنان کرد قلم‌فرسایی کرده‌اند. شرق‌شناسانی چون توماس بویس، هیگ، ریچ، مینورسکی و ... در آثار خود به صراحت به جایگاه والای زنان کرد و آزادی اجتماعی بیشتر آنان نسبت زنان سایر ملل خاورمیانه اشاره کرده‌اند.
در بسیاری از برهه‌های تاریخ باتوجه به شرایط زمانی و مکانی زنان فرصت عرض اندام و دفاع از حقوق پایمال‌شده‌شان را نداشتند و مرد کرد نیز از این موضوع مبرا نبوده است.
زنان کرد از طریق دنگبژی علیه خفقان و زن‌ستیزی فریاد برآورده و به پا برخاسته‌اند. پیرامون موضوع زن کرد و دنگبژی مطالب بسیار است و در این مطلب نمی‌گنجد. ملا محمود افندی بایزیدی در سال 1856 میلادی در اولین کتاب منثور کردی تحت عنوان "عادات و رسومات اکرادیه" به این موضوع اشاراتی نموده است.
"ززو" دختر یکی از تاجران منطقه "موش" سرحد بوده و دل در گرو معشوقش داشته، ولی پدرش وی را بالاجبار به عقد پسر یکی از تجار منطقه به اسم "حجی نبیکو" درمی‌آورد. ززو که از این ازدواج بسیار سرخورده می‌شود و هیچ راهی برای اعتراض پیدا نمی‌کند، ترانه‌ای می‌سراید که تاکنون نیز با وجود گذشت ده‌ها سال از آن زمان، همچنان ورد زبان‌هاست و صدای اعتراض وی با قدرت هر چه تمام‌تر ادامه دارد.
ترانه را با صدای دنگبژ بزرگ کاویس میلانی می‌شنویم.

پ.ن: بسیار سپاسگزارم از کاویس میلانی که فایل کامل این ترانه را تهیه و برای حقیر ارسال نمودند.

@muors

پیوند قلب خوک به انسان تا 3 سال آینده
«سر ترنس انگلیش»، که اولین عمل موفقیت آمیز پیوند قلب را 40 سال پیش در انگلیس انجام داده، میگوید استادش (در جراحی سال 1979) تا پایان سال عمل پیوند کلیه خوک به انسان را انجام خواهد داد.

استاد وی پروفسور کریستوفر مک‌گریگور دو ژن ساخته که اجازه می‌دهد قلب خوک به انسان پیوند زده شود.
آنها از طریق ویرایش ژنتیکی (تکنیک کریسپر) سعی کرده‌اند مانع از پس زدن عضو اهدایی توسط بدن بیمار شوند و به گفته «سر ترنس» اگر عمل پیوند کلیه خوک موفقیت آمیز شود، قطعا پیوند قلب نیز به راحتی انجام خواهد شد.
@muors