Хатиб Бағдодий ўзларининг «Тарих» китобларида Абу Каромагача бўлган санад билан шундай дейдилар:
«Биз (имом Шофеъийнинг ҳамда имом Бухорийнинг билвосита устозлари) Вакиъ ибн Жарроҳнинг ҳузурларида эдик. Тўсатдан бир киши: «Абу Ҳанифа хато қилди», — деди. Шунда Вакиъ: «Абу Ҳанифанинг ҳузурида ижтиҳод ва қиёсда тенги йўқ Абу Юсуф, Муҳаммад ибн Ҳасан ва Зуфар, ҳадис илмини тушунишда Яҳё ибн Закариё, Ҳафс ибн Ғиёс, Алийнинг ўғиллари Ҳиббон ва Қандал, араб тилини билишда эса Абдуллоҳ ибн Масъуднинг набираси Қосим Маън, зуҳду тақвода ўрнак бўладиган Довуд ибн Наср Тоий ва Фузайл ибн Иёз ҳамда тафсир, ҳадис ва тарихни билишда Абдуллоҳ ибн Муборак каби инсонлар бўла туриб, қандай қилиб хатога йўл қўйиши мумкин?! Шундай инсонлар унинг шогирди ва ҳаммажлиси бўлса-ю, Абу Ҳанифа улар билан бирга хато қилиши мумкинми?! Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ хато қилса, атрофида мана шундай забардаст шогирдлари у кишининг хатосини тўғрилаган бўлардику?!» — дедилар.

«Имом Аъзам» китобидан

#Имом_Аъзам Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ

@MuhammadAkbarAzim

«Азму қарор қилганингдан сўнг Аллоҳга таваккал қил. Албатта, Аллоҳ таваккал қилувчиларни севади».  

Оли Имрон сураси, 159-оят.

@MuhammadAkbarAzim

«Халқнинг бузилиши ҳукмдорларнинг бузулишидан келиб чиқади: ҳукмдорларнинг бузилиши эса олимларнинг бузилишидан келиб чиқади. Агар олимлар ҳақиқий олим бўлганларида, ҳукмдорлар солиҳ бўларди ва халқ ҳам тўғри йўлда бўларди».

Имом ал-Ғаззолий رحمه الله

Имом Ғаззолийнинг бу сўзи жамиятдаги ахлоқий бузилиш занжирини кўрсатади: бу аввало олимлардан бошланади, чунки улар ҳукмдорларнинг ақл ва ахлоқий асосини шакллантиради, кейин эса бу таъсир халққача етиб боради. Агар олимлар ўз вазифаларини бажармаса, илмсизлик, порахўрлик ёки қўрқув туфайли ҳукмдорлар донолик ва адолатдан маҳрум бўлади, натижада бутун жамият инқирозга юз тутади. Бу тарихда ҳам, ҳозирги замонда ҳам кўп бора тасдиқланган ҳақиқатдир...

© Skéftomai

@MuhammadAkbarAzim

— Бир ўзим бўлганим маъқул.
— Ҳеч кимга ёлғиз бўлиш маъқул эмас.

«Руҳшунос» сериалидан.

@MuhammadAkbarAzim

Раҳбарлик ҳақида қисқача:

@MuhammadAkbarAzim

Oz qolibdi, azizlar, ulgurib qolinglar!

Oramizda kimda bemorlik boʻlsa, ixlos bilan shu xayriyaga hissa qoʻshsa, inshaalloh, shifo topadi.


Abu Bakr Xabbaziy rahimahulloh deydilar: “Ogʻir kasallikka yoʻliqdim. Meni koʻrgani bir solih qoʻshnim keldi va menga: “Rasululloh ﷺning "Bemorlaringizni sadaqa bilan davolanglar” degan hadislariga amal qilgin", — dedi. Yoz vaqti edi. Koʻpgina tarvuz sotib oldim-da, faqirlar va yosh bolalardan iborat katta jamoatni yigʻdim. Ularni tarvuz bilan siyladim. Ular yeyishdi va qoʻllarini koʻtarib, Alloh taolodan mening haqqimga shifo soʻrab duo qilishdi.

Allohga qasamki, tong otdi hamki, Alloh tabaroka va taoloning fazli bilan butkul tuzalib, ofiyat topgan edim”.

Imom Zahabiyning “Siyari aʼlamu nubalo” kitobidan.

Бир тарафдан хатар кўринса-да, бошқа бир тарафдан яхши.

Твитдаги гаплар рост, бунга ҳаётда гувоҳ бўлганман.

Инстаграм ва бошқа ижтимоий тармоқларда ўз суратини “Ghibli” ва бошқа турдаги анимацион нусхасини тайёрлаш оммалашди. Бу хусусда эътиборли уламоларимиздан бўлган Маҳмуд Усмон ҳафизаҳаллоҳнинг 3 йил муқаддам ёзган постларини сизларга ҳавола этаман:

Бугун фейсбукда ўз суратининг эможи'га ўхшаш нусхасини яратиш «мода» бўлибди.

Яхшилар, жонли нарсалар суратини чизиш тўрт мазҳаб уламолар наздида ҳаром бўлган иш. Ижмо китобларида ҳатто бунинг ҳаром эканига ижмо қилингани айтилади.

Камераларда олинган сурат (фотография)ни аксар уламолар ҳаром эмас, сабаби у ҳаётда бор нарсанинг аксини ифодалайди, дейди.

Энди бугун фейсбукда одатга айлантирилган нарса — фотографиясини эможи каби, гўёки, чизилгандек суратга айлантириш уни фотография ҳукмидан чиқариб, қўл билан чизилган сурат ҳукмида қилиб қўйиши мумкин. Зеро фиқҳда қоида: нарсалар ўзларига энг яқин бўлган бошқа нарсалар ҳукмини олади.

Ҳадисда: «Аллоҳ сурат яратувчиларни лаънатласин», — дейилган. Имом Бухорий ривоят қилган ҳадисда Аллоҳ таоло махлуқларига ўхшатиб сурат чизганлар Қиёматда энг қаттиқ азобга дучор бўлувчилар экани айтилган.

Фуқаҳолар ҳадисдаги сурат жонли нарсаларни чизиш эканини таъкидлаганлар.
Шундай экан, бугун оммалашган ўз фотографиянгиздан эможи каби сурат ясаш ишига яқинлашманг.

Яна бир нарса, юқоридаги ишда ҳам, бошқа ишларда ҳам, билингки, одамзод бошқалар нима қилса подага ўхшаб эргашиб кетавермаслиги керак. Балки ҳар бир ишни дини, ақли ва виждони тарозисида ўлчаб, кейин уни қилиши ё ташлаши инсон учун муносиброқ.

Валлоҳу аълам.

@MuhammadAkbarAzim

Яралар ўзини ўзи ўпганда!

Бу ер Ғазза! Аллоҳ Ўз ишида ғолибдир!