Шайх Хожа Азизон Али Ромитаний бундай деган: «Таҳажжудда Ёсин сурасини қироат қилиш билан учта қалб жамланади:
1. Кечанинг қалби, яъни кечанинг охирги қисми.
2. Қуръоннинг қалби, яъни Ёсин сураси.
3. Инсоннинг қалби.

Ушбу уч қалбнинг жамланиши, иншааллоҳ, дуонинг қабул бўлишига сабаб бўлади».

«Тасаввуф ва нафс тарбияси» китобидан

Маши бирад хаттотликка шогирд оляптикан, қизиққегонлар қўшилила.

Ажўмас мени рекламами диб хаттот бўпкетсела.

Манзил: @umidusmonxatlari

Айтганча, жой 2 та қолган.

Аллоҳнинг режалари cенинг орзуларингдан яхшироқ.

Шайх Салмон Авда

Болаларни пул жамғаришга қандай ўргатиш мумкин?

Болаларимизга ёшлигиданоқ пул фақат сарфлаш учун эмас, балки жамғариш учун ҳам кераклигини англатиш билан, уларни катта ҳаётга тайёрлаб боришимиз мумкин.

👉 https://kun.uz/kr/70869474

💳 Kun.uz | Молия

Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Кишининг қадр-қиммати уч нарсададир:
1. Фақирликни яшириш — токи одамлар сизни бой деб ўйласин.
2. Ғазабни яшириш — одамлар сизни рози деб ўйласин.
3. Бало-мусибатларни яшириш — одамлар сизни фаровон (гўзал) ҳаётда деб ўйласин».

Камгап инсонлар кўпинча ўзига қадрли инсонлар билан узоқ гаплашадиган инсонлар бўлишади.

Ҳовурингни нимадир босса…

Одатда бир хил хушбўйликдан фойдаланар эдим, «Дирҳам»нинг силвер туридан.

Ўткир атирга ҳушим йўқ. Яқинда дирҳамим тугаб қолди, буюртма қилгандим, голд туридан олиб келишибди, отамга бериб қўйдим. Кейин «Ҳаяти» номли атир олдим, ҳиди сал ўткирроқ, лекин ёқимли эди.

Ҳозир Фарғонадаги истироҳат боғини кеза туриб “Hasana perfume”га кириб икки хил атир олдим.

Ўзим ёқтирган атир ўрнига 3 хил атирли бўлдим. Хушбўйланиш барча пайғамбарларнинг суннати. Шу ниятда бўла олсак, хушбўйликдан фойдаланишимиз ҳам ибодат бўлади, иншааллоҳ!

Ҳа, айтганча, бу парфумериялар Ҳасанхон Яҳё Абдулмажид ҳафизаҳаллоҳнинг қўл остида ишлаб чиқарилган атирлардан ҳисобланади. Аллоҳ у зотнинг тижоратларига барака берсин!

Аёл кишининг қадрини юксакларга кўтарадиган сабаблар бор. Шулардан бири китоб мутолаасидир.

Шом намозини ўқиб бўлганимиздан сўнг тасбиҳ ва тамҳидни айтиб бўлиб такбирларни айтишга киришгандик, чамаси 5-6 ёш атрофидаги болакай муаззиннинг микрофонида: «Аллоооҳу акбар, Аллоооҳу акбар!» — деб гўё азон чақиргандек бўлди, имомнинг ҳам жамоатдагиларнинг ҳам юзи ёришиб, дуо вақтида беихтиёр табассум қилиб туришди.

Масжиднинг зийнатлари шу болакайлар, Аллоҳ қадамларини собит қилсин!

Ҳаддингиз сиғмайди саломлашгани,
Хайрлашгингиз ҳам келмайди, тавба…

Ҳумоюн Фаттоҳ (шеъридан парча)

Ўзиям кепти бармоқ ранжида қилиб. ))

Котта-котта админлар изоҳимга жавоб ёзади.

Раҳмат сизга, оқкўнгил инсон!

Умиджонни контактимга нима деб сақлаганимга аҳамият берманглар. ;)

«Ғолиб бўлишинг ҳам бир синов, мағлуб бўлишинг ҳам. Бир нарсага эга бўлишинг ҳам бир синов, ундан маҳрум бўлишинг ҳам.
Биз қаерда нафас олаётган бўлсак, ўша ерда синов қилиняпмиз».

© Нуриддин Йилдиз ҳафизаҳуллоҳ

“Nikohdan oldingi sevgi” g‘arb g‘oyasi bo‘lib, uni Disney multfilmlari musulmon madaniyatiga olib kirgan va musulmonlar faqat nikohdan keyingi sevgiga ishonadi, degan tushuncha mavjud. Aslida, haqiqat buning butunlay teskarisi.

Qadimgi musulmon tafakkuriga koʻra, aksaran muhabbat tushuntirib bo‘lmaydigan va kutilmaganda sodir bo‘ladigan hodisa hisoblanadi; nikoh esa muhabbatni keltirib chiqarmaydi. Bu shuni anglatadiki, sevgi va nikoh o‘rtasida qariyb bog‘liqlik yo‘q.

Muhabbatda birga bo‘lish istaladi, ammo nikoh muhabbatni yuzaga chiqarishi shart emas.

“Muhabbat nikohdan keyin keladi” degan tushuncha aslida XVIII asrda paydo bo‘lgan g‘arbona qarashdir. Bu Fransiya va Angliyada ayollarning jamiyatdagi o‘rni va ta’limi haqidagi munozaralar bilan bevosita bog‘liq.

Musulmonlar hijob va purda tizimlarini himoya qilishga majbur boʻlgan paytlarda o‘zlarining ming yillik sevgi g‘oyalarini yashirib, o‘z madaniyatlarini himoya qilish ilinjida bu g‘arb g‘oyasini o‘z tafakkurlariga singdirganlar.

Shu bois ham, men nikohdan oldin sevish mumkin desam, bu bilan men “g‘arbcha” fikrlayotgan bo‘lmayman; aksincha, men shaxsiy tajribamga asos boʻluvchi arab, urdu va fors she’riyatidan chuqur taʼsirlanganman.

(C) Saad Yaqub

— Ҳаётимизда "кетишлар" кўп...

Биз ҳамиша қайлардандир кетдик...

Онамиз бағридаги ошёндан кетдик-номи "туғилиш" бўлди!

Бизни ўраган этакдан кетдик- номи "улғайиш" бўлди!

Боғчадан, мактабдан, университетдан кетдик-ниҳояти номи "етуклик" бўлди...

Уйланаркансиз, ортингиздаги нигорон она кўзларини ранжитмай, ўз уйингиз томон кетдингиз- номи "уйланиш" бўлди...

Қизларда ҳам шундай...
Улар тамоман жуда кўп нарсаларга кўникиши шарт бўлган ўзга бир хонадонга кетишади...
Ва ҳамма бунинг номини "тақдир йўриғига кўниш" деб атайди...

Кетаверасиз, кетаверамиз то бу кетишлар сўнгги "ўлиш" бўлгунча...

Кетганларнинг ортидан асоратлар қолади...

Яхши излар, яхши сўзлар, бизни эслаганда ёришиб кетадиган қадрдон юзлар-ҳамиша ортимизда қолсин...

Яна яхши дуолар ҳам...

Азизлар, ўзим учун эркин мавзуларда ёзиш мақсадида янги саҳифа очдим, истаганлар қўшилиши мумкин, таклиф ҳаволаси: Hazrati odam •