‏"اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ."

كان لابد كي يُدخل النهر في الشعر
أن يفقد النهر.
لابد أيضا لكي يُدخل الحب أن يفقد المرأة المشتهاة.
وللحلم،
أن يفقد الغفوة المطمئنة.
والبيت،
أن يفقد العائلة.
ومن حيث لم ينتبه
كان يُبهجه أن يخون المُسمّى لكي يربح الاسم.

-شوقي بزيع

_

مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ النَّاسِ، وَمَن أَصلَحَ أَمرَ آخِرَتِهِ أَصلَحَ اللهُ لَهُ أَمرَ دُنيَاهُ، وَمَن كَانَ لَهُ مِن نَفسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيهِ مِنَ اللهِ حَافِظٌ.
_ علي بن أبي طالب

"‏كُلما ازدادت رجاحةُ عقلِ المَرءِ ستجدهُ ميّالاً بشكلٍ أكبر إلى غضّ الطرفِ، والتغافلِ، والتسامحِ، لا يقف عند كل زلّة وكبْوَة، يوسع العُذر، ولا يبحث عن الانتصار لنفسه ؛ بقدر ما يحفظُ ماءَ وجهِ المُخطِئ -في المواضع التي تستحقّ الإغضاءَ- وما يدفعهُ لذلك إلّا سُموّ نفسِه وكرمَ أخلاقه."

‏متى يشتفي منك الفؤاد
‏المعذَّبُ؟
‏و سهم المَنايا من وصالك
‏أقربُ
‏فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ،
‏و رجفةٌ
‏فلا أنت تُدنيني، ولا أنا
‏أقرَبُ

طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً:

"ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟"

إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.

- المنفلوطي.

_

إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.

- المنفلوطي.