📝پس از سخنرانی 13 رجب دردفتر آیت الله منتظری چه گذشت؟! ✍🏻مجتبی لطفی. فروردین96 ❌ بخش اول
✅در آن سال به همراه چند نفر از روحانیون همشهری در مسجد گوهرشاد مشهد به اعتکاف نشستیم. پس از اعتکاف به دفتر #آیت_الله_منتظری در مشهد رفتیم. مرحوم احمدقابل اولین کسی بود که خبر سخنرانی 13رجب(23 آبان 76) آیت الله منتظری مطرح کرد. فرداروزی به همراه دوستان به قم بازگشتم و از محتوای سخنرانی مطلع شدم. در این سخنرانی به این محورها اشاره شده بود:
✅"لزوم عدم مداخله رهبری در امر مرجعیت، اعتراض به اعمال نظر گروههای فشار در حوزه بویژه در موضوع مرجعیت و اتمام حجت رییس جمهور خاتمی نزد رهبری."
آرامش قبل از طوفان مشهود بود.
❌زودتر از همه #مسیح_مهاجری در روزنامه جمهوری اسلامی همراه با هتاکی، عباراتی تحریک آمیز نوشت. صبح چهارشنبه 28 آبان 76، تجمعی از سوی جامعه مدرسین در مسجد اعظم قم اعلام شده بود با سخنرانی آیت الله #جوادی_آملی! ایشان فرموده بودند: "شبهه علمی در باب ولایت فقیه را پاسخ می دهیم و شهوت عملی را در گلو خفه می کنیم." آن روزپس از شرکت در درس، طبق معمول برای شرکت در نماز جماعت به دفتر آیت الله منتظری آمدم.
❌خبر می رسید که تعدادی از تجمع کنندگان پس از پایان سخنان آقای جوادی آملی در راه دفترند. محض احتیاط درب دفتر بسته شد. اذان ظهر شد و نماز جماعت برقرار. جماعت انصار رسیدند. در بین نمازظهر شیشه در شکسته شد و مهاجمان به دفتر ریختند. با مهرهای نماز رمی مان کردند!. با این حال، نماز را خواندیم. برخی از نمازگذاران بین نماز و در میان جمعیت فرار کردند. به خیال خود می توانم نماز عصر بخوانم.ایستادم و الله اکبر! اما گروه مهاجم اجازه ندادند و نمازم به هم خورد. گروه اول مهاجمان که برخی از آنها لهجه اصفهانی داشتند و بعدا معلوم شد از گروه کمیل کاوه بودند، بازو بندی قرمز به بازو داشتند برخی با لباس پلنگی و پوتین نظامی! معلوم بود مأموریت آنها تخریب است. وارد آبدارخانه شدند و سماور را واژگون کردند. شکستن شیشه ها، کندن پرده ها، پاره کردن کتاب ها و از جمله رساله عملیه، کندن پنکه، چراغ های اضطراری و... با خشم و فحاشی و مرگ حواله دادن به پایان رسید. طلبه ای که گاه او را می بینم، به اتفاق چند نفر دیگر، سراسیمه وارد دفتر شد. دست های خود را حلقه کرده بود و فریاد می زد: منتظری کجاست؟! قصد داشت با همین دست ها ایشان را خفه کند!
❌مأموریت نیروی اول آفندی بود و به اتمام که رسید، از دفتر خارج شدند و گروه بعدی که بازوبندی سبز داشتند وارد و به تثبیت مواضع تسخیر شده و ادامه تخریب و تفحص پرداختند. در حال حاضر مانده بود تکلیف اسرا! به همراه اعضای دفتر و باقی ماندگان از نماز جماعت، در زوایه اتاقی، در محاصره، کنار هم نشسته بودیم چون اسرای شام و چشمانی که با غیظ ما را نگاه می کردند. اکثرا سنشان اقتضا می کرد که بچه ما باشند و البته نوه برخی از اسرا! چند فرمانده بی سیم و موبایل بدست نیروها را هدایت می کردند. یک از آنان مرا بلند کرد و پرسید به نظرم آشنا هستی همدیگر را کجا دیده ایم؟! پاسخی ندادم اما راست می گفت او "#حسین_یکتا" بود و با هم مدت کمی در جبهه بودیم. من چند ترکش خوردم و چند بار شیمیایی شدم. او هم جانباز شده بود و یک چشمش را از دست داده بود. مدتی در مغازه پتو فروشی پدرش کار می کرد و در ساماندهی طلاب مدرسه معصومیه برای این گونه فعالیت ها، نقش مهمی داشت.
❌(چند سال بعد به تهران رفت مدتی مسؤل ستاد راهیان نور شد.مدتی بعد افسران جنگ نرم را فرماندهی کرد و جزو عماریون به همراه #طائب، #پناهیان، #ماندگاری، #الله_کرم و... شنیدم از همکاران شبکه افق هم هست.)
❌در این میان یکی از شاگردان آیت الله منتظری که با مرحوم آیت الله آذری قمی هم رابطه خوبی داشت از میان جمعیت بیرون کشیده شد. برادر دو شهید بود از اهالی تهران. به دورش ریختند و به تندی خلع لباسش کردند کتک مفصلی خورد. دستش زخم برداشت و لباسش خونی شد. و یکی دیگر هم که پدرش نماینده مجلس بود او هم نوازش شد!
❌از بیرون و حال آیت الله بی خبر بودیم و دلهره عجیبی! از این جماعت هر چه بگویی بر می آمد.
❌فرمانده اصلی لشگر مهاجم، "#حسین_استادآقا" بود. پس از لختی، با اقتدار و قاطعیت تماس گرفت: "حاج آقا سلام علیکم. چند روحانی نما این جا هستند، ماشین بفرستید ببرید تا تکلیفشان روشن شود."(استاد آقا چند بار دیگر هم در دوران حصر، در اطراف بیت آیت الله منتظری دیده شد. در رزومه اش حمله به بیت فقیه عالیقدر ذکر شده. مدتی به مرکز معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی رفت. وی رییس ستاد #احمدی_نژاد در قم بود و بعد مدیر کل ارشاد قم شد. اجازه تجدید چاپ رساله آیت الله منتظری را نداد.او هم به تهران رفت و در پی منویات مقام ولایت برآمد. با تأسیس قرارگاه عمار به ریاست مهدی طائب، از اعضای ارشد آن شد و..)
[ادامه دارد]
@lotfi_mojtaba
@MostafaTajzadeh
✅در آن سال به همراه چند نفر از روحانیون همشهری در مسجد گوهرشاد مشهد به اعتکاف نشستیم. پس از اعتکاف به دفتر #آیت_الله_منتظری در مشهد رفتیم. مرحوم احمدقابل اولین کسی بود که خبر سخنرانی 13رجب(23 آبان 76) آیت الله منتظری مطرح کرد. فرداروزی به همراه دوستان به قم بازگشتم و از محتوای سخنرانی مطلع شدم. در این سخنرانی به این محورها اشاره شده بود:
✅"لزوم عدم مداخله رهبری در امر مرجعیت، اعتراض به اعمال نظر گروههای فشار در حوزه بویژه در موضوع مرجعیت و اتمام حجت رییس جمهور خاتمی نزد رهبری."
آرامش قبل از طوفان مشهود بود.
❌زودتر از همه #مسیح_مهاجری در روزنامه جمهوری اسلامی همراه با هتاکی، عباراتی تحریک آمیز نوشت. صبح چهارشنبه 28 آبان 76، تجمعی از سوی جامعه مدرسین در مسجد اعظم قم اعلام شده بود با سخنرانی آیت الله #جوادی_آملی! ایشان فرموده بودند: "شبهه علمی در باب ولایت فقیه را پاسخ می دهیم و شهوت عملی را در گلو خفه می کنیم." آن روزپس از شرکت در درس، طبق معمول برای شرکت در نماز جماعت به دفتر آیت الله منتظری آمدم.
❌خبر می رسید که تعدادی از تجمع کنندگان پس از پایان سخنان آقای جوادی آملی در راه دفترند. محض احتیاط درب دفتر بسته شد. اذان ظهر شد و نماز جماعت برقرار. جماعت انصار رسیدند. در بین نمازظهر شیشه در شکسته شد و مهاجمان به دفتر ریختند. با مهرهای نماز رمی مان کردند!. با این حال، نماز را خواندیم. برخی از نمازگذاران بین نماز و در میان جمعیت فرار کردند. به خیال خود می توانم نماز عصر بخوانم.ایستادم و الله اکبر! اما گروه مهاجم اجازه ندادند و نمازم به هم خورد. گروه اول مهاجمان که برخی از آنها لهجه اصفهانی داشتند و بعدا معلوم شد از گروه کمیل کاوه بودند، بازو بندی قرمز به بازو داشتند برخی با لباس پلنگی و پوتین نظامی! معلوم بود مأموریت آنها تخریب است. وارد آبدارخانه شدند و سماور را واژگون کردند. شکستن شیشه ها، کندن پرده ها، پاره کردن کتاب ها و از جمله رساله عملیه، کندن پنکه، چراغ های اضطراری و... با خشم و فحاشی و مرگ حواله دادن به پایان رسید. طلبه ای که گاه او را می بینم، به اتفاق چند نفر دیگر، سراسیمه وارد دفتر شد. دست های خود را حلقه کرده بود و فریاد می زد: منتظری کجاست؟! قصد داشت با همین دست ها ایشان را خفه کند!
❌مأموریت نیروی اول آفندی بود و به اتمام که رسید، از دفتر خارج شدند و گروه بعدی که بازوبندی سبز داشتند وارد و به تثبیت مواضع تسخیر شده و ادامه تخریب و تفحص پرداختند. در حال حاضر مانده بود تکلیف اسرا! به همراه اعضای دفتر و باقی ماندگان از نماز جماعت، در زوایه اتاقی، در محاصره، کنار هم نشسته بودیم چون اسرای شام و چشمانی که با غیظ ما را نگاه می کردند. اکثرا سنشان اقتضا می کرد که بچه ما باشند و البته نوه برخی از اسرا! چند فرمانده بی سیم و موبایل بدست نیروها را هدایت می کردند. یک از آنان مرا بلند کرد و پرسید به نظرم آشنا هستی همدیگر را کجا دیده ایم؟! پاسخی ندادم اما راست می گفت او "#حسین_یکتا" بود و با هم مدت کمی در جبهه بودیم. من چند ترکش خوردم و چند بار شیمیایی شدم. او هم جانباز شده بود و یک چشمش را از دست داده بود. مدتی در مغازه پتو فروشی پدرش کار می کرد و در ساماندهی طلاب مدرسه معصومیه برای این گونه فعالیت ها، نقش مهمی داشت.
❌(چند سال بعد به تهران رفت مدتی مسؤل ستاد راهیان نور شد.مدتی بعد افسران جنگ نرم را فرماندهی کرد و جزو عماریون به همراه #طائب، #پناهیان، #ماندگاری، #الله_کرم و... شنیدم از همکاران شبکه افق هم هست.)
❌در این میان یکی از شاگردان آیت الله منتظری که با مرحوم آیت الله آذری قمی هم رابطه خوبی داشت از میان جمعیت بیرون کشیده شد. برادر دو شهید بود از اهالی تهران. به دورش ریختند و به تندی خلع لباسش کردند کتک مفصلی خورد. دستش زخم برداشت و لباسش خونی شد. و یکی دیگر هم که پدرش نماینده مجلس بود او هم نوازش شد!
❌از بیرون و حال آیت الله بی خبر بودیم و دلهره عجیبی! از این جماعت هر چه بگویی بر می آمد.
❌فرمانده اصلی لشگر مهاجم، "#حسین_استادآقا" بود. پس از لختی، با اقتدار و قاطعیت تماس گرفت: "حاج آقا سلام علیکم. چند روحانی نما این جا هستند، ماشین بفرستید ببرید تا تکلیفشان روشن شود."(استاد آقا چند بار دیگر هم در دوران حصر، در اطراف بیت آیت الله منتظری دیده شد. در رزومه اش حمله به بیت فقیه عالیقدر ذکر شده. مدتی به مرکز معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی رفت. وی رییس ستاد #احمدی_نژاد در قم بود و بعد مدیر کل ارشاد قم شد. اجازه تجدید چاپ رساله آیت الله منتظری را نداد.او هم به تهران رفت و در پی منویات مقام ولایت برآمد. با تأسیس قرارگاه عمار به ریاست مهدی طائب، از اعضای ارشد آن شد و..)
[ادامه دارد]
@lotfi_mojtaba
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 در نکوهشِ خود حق پنداری
✍🏼 عبدالله نوری
✅يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ - اى كسانى كه ايمان آورده ايد از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره اى از گمانها گناه است."
سوره مبارکه حجرات آیه شریفه ۱۲
✅در خانواده ای متولد شدم که به لحاظ باورهای دینی، ضد رژيم پهلوی بودند. رفته رفته هرچه بزرگ‌تر شدم با سیاست آشنا و علاقه ام به مرحوم امام خمینی عمیق و عميق‌تر و به كسانی كه مسير امام را نمی پیمودند، کمتر می شد و قضاوت خوبی نسبت به آن ها نداشته، حساسيتم نسبت به آنها هر روز بیشتر می شد.
✅آنچنان شیفته امام خمینی بودم که هر فکر و عمل متفاوت با حرکت امام را باطل و ناشی از هوی و هوس و یا ترس و بزدلی و یا رفاه طلبی و یا ارتباط با رژیم شاه می دانستم و امثال من هم در میان طلاب و روحانیونی که به سیاست سرک می کشیدند کم نبود. صفر و صدی می اندیشیدیم. همه ی خوبیها را در مرحوم امام خمینی می دیدیم و در مقابل، همه ی اشتباهات و تاریکی ها را در علما و مراجعی که با نظرات امام زاویه داشتند جستجو می کردیم.
✅بر اين باور بوديم كه مگر وضعيت فساد و تباهی را در جامعه و دستگاه سلطنت نمی بينند؟ چرا سخنی نمی گويند؟ چرا مراجع نجف سكوت كرده اند؟ اگر يك روحانی در مسير امام گام بر نمی داشت، می گفتیم می ترسد نان و آبش به خطر بيفتد، آن كسی كه از به خطر افتادن نان و آب خودش نمی ترسد، آیت الله منتظری است كه در تبعید، در برف‌ها زمين خورده و پايش شكسته و یا در زندان تحت شکنجه قرار گرفته است. رفتار مرحوم آیت‌الله منتظری را با ديگران مقايسه می كرديم و معتقد بودیم اين آقايانی كه در حوزه ها نشسته اند و از امام حمايت نمي‌كنند، رفاه طلب هستند و به مرور از آن ها فاصله مي‌گرفتيم. بنا نداشتيم كه تحليل ديگری از سخن و رفتار آنها داشته باشيم. زندگی شان را با زندگی امام خمینی و مرحوم آیت الله طالقانی و دیگر زندانیان سیاسی قياس مي‌كرديم، چون اصل را بر مبارزه با رژيم پهلوی به رهبری امام می دانستيم. تحليل ما اين بود كه همه، به خصوص روحانيون، بايد انقلابی و حامی انديشه و روش امام خمينی باشند و كسی كه زندگی آرام و بدور از ناملايمات سياسی را برای خود جستجو می کند، نمی تواند مبارزه كند. حتی نسبت به آنها که جنبه ی استادی نسبت به امام داشتند و لکن مشی آنها با امام متفاوت بود همچون مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی -رضوان الله تعالی علیه- هم معترض بودیم. (خاطرم هست که استاد ما در مباحث علمی که هیچگونه ارتباطی به سیاست نداشت، چنانچه میخواست نظرات فقهی امام را نقد کند ما در مقام پاسخ بر میآمدیم و چنانچه میخواست نظرات معارضین امام را تأیید کند با او محاجه میکردیم) و در این راستا متأسفانه چه سخنان دور از انصاف که نمی گفتیم و رفتارهای نامناسبی كه نسبت به اين بزرگواران نداشتيم.
✅امام در یکی از سخنان خود در قبل از پیروزی انقلاب، تأکید کردند که از بی احترامی به مراجع دوری کنید و ما -متأسفانه- برای توجیه کار خود می پنداشتیم امام باید همینگونه توصیه کند و ما هم باید به کار و روش خود ادامه دهیم و چه بسا در جمع مدعیان طرفداری از امام، افرادی بودند که برای برخی شخصیت های معارض با امام، پرونده جعل کردند.
✅با گذشت زمان و به مرور فهمیدم:
۱- مطلق انگاری چه مثبت و چه منفی آن اشتباه است.
۲- قضاوت نسبت به عملکرد دیگران کاری بسیار مشکل و پیچیده است و لذا امروز هم نمی توانیم نسبت به عملکرد گذشتگان به راحتی نیت خوانی کرده، حمل به صحت و یا فساد کنیم.
۳- بپذیریم که همه یکسان فکر نمی کنند؛ دیدگاه ها و برداشت ها و جمع بندی ها و نتیجه گیری ها نسبت به مسائل میتواند متفاوت باشد.
۴- لزومی ندارد هر کس با ما نیست، عقد اخوت با دشمن ما بسته باشد.
۵- لزومی هم ندارد هر کس مانند ما نمی اندیشد و یا عملکرد متفاوتی دارد، دچار هوی و هوس و عافیت طلبی و ده ها اتهام دیگر باشد.
۶- بهتر بود پس از پيروزی انقلاب اسلامی، هم از آغاز تا به امروز، با منتقدان و مخالفان، چه در لباس روحانيت و چه دانشگاهی و چه سایر اقشار؛ با گذشت و سعه صدر بيشتر رفتار مي شد.
۷- افراط در همه ی موارد انسان را از جاده اعتدال و انصاف خارج کرده، موجبات خسران را فراهم می کند حتی در حبّ و بغض که "حُبّ ٌ الشَّیءِ یُعمی و یُصِمّ"، علاقه به چیزی، انسان را کور و کر میکند و درک واقعیات را از او می گيرد.
✅مدت ها است به فکر فرو رفته و از برخی حلالیت طلبیده ام، لکن برخی دیگر چشم از جهان فرو بسته اند و دیدار ما با آنها به روز حساب موکول گردید.
✅امید که بار اخروی ما به ویژه در ارتباط با بندگان الهی سنگین نباشد. ان شاءالله
#امام_خمینی
#آیت_الله_بروجردی
#آیت_الله_منتظری
#ایت_الله_طالقانی
@abdollahenouri
@MostafaTajzadeh
✍🏼 عبدالله نوری
✅يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ - اى كسانى كه ايمان آورده ايد از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره اى از گمانها گناه است."
سوره مبارکه حجرات آیه شریفه ۱۲
✅در خانواده ای متولد شدم که به لحاظ باورهای دینی، ضد رژيم پهلوی بودند. رفته رفته هرچه بزرگ‌تر شدم با سیاست آشنا و علاقه ام به مرحوم امام خمینی عمیق و عميق‌تر و به كسانی كه مسير امام را نمی پیمودند، کمتر می شد و قضاوت خوبی نسبت به آن ها نداشته، حساسيتم نسبت به آنها هر روز بیشتر می شد.
✅آنچنان شیفته امام خمینی بودم که هر فکر و عمل متفاوت با حرکت امام را باطل و ناشی از هوی و هوس و یا ترس و بزدلی و یا رفاه طلبی و یا ارتباط با رژیم شاه می دانستم و امثال من هم در میان طلاب و روحانیونی که به سیاست سرک می کشیدند کم نبود. صفر و صدی می اندیشیدیم. همه ی خوبیها را در مرحوم امام خمینی می دیدیم و در مقابل، همه ی اشتباهات و تاریکی ها را در علما و مراجعی که با نظرات امام زاویه داشتند جستجو می کردیم.
✅بر اين باور بوديم كه مگر وضعيت فساد و تباهی را در جامعه و دستگاه سلطنت نمی بينند؟ چرا سخنی نمی گويند؟ چرا مراجع نجف سكوت كرده اند؟ اگر يك روحانی در مسير امام گام بر نمی داشت، می گفتیم می ترسد نان و آبش به خطر بيفتد، آن كسی كه از به خطر افتادن نان و آب خودش نمی ترسد، آیت الله منتظری است كه در تبعید، در برف‌ها زمين خورده و پايش شكسته و یا در زندان تحت شکنجه قرار گرفته است. رفتار مرحوم آیت‌الله منتظری را با ديگران مقايسه می كرديم و معتقد بودیم اين آقايانی كه در حوزه ها نشسته اند و از امام حمايت نمي‌كنند، رفاه طلب هستند و به مرور از آن ها فاصله مي‌گرفتيم. بنا نداشتيم كه تحليل ديگری از سخن و رفتار آنها داشته باشيم. زندگی شان را با زندگی امام خمینی و مرحوم آیت الله طالقانی و دیگر زندانیان سیاسی قياس مي‌كرديم، چون اصل را بر مبارزه با رژيم پهلوی به رهبری امام می دانستيم. تحليل ما اين بود كه همه، به خصوص روحانيون، بايد انقلابی و حامی انديشه و روش امام خمينی باشند و كسی كه زندگی آرام و بدور از ناملايمات سياسی را برای خود جستجو می کند، نمی تواند مبارزه كند. حتی نسبت به آنها که جنبه ی استادی نسبت به امام داشتند و لکن مشی آنها با امام متفاوت بود همچون مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی -رضوان الله تعالی علیه- هم معترض بودیم. (خاطرم هست که استاد ما در مباحث علمی که هیچگونه ارتباطی به سیاست نداشت، چنانچه میخواست نظرات فقهی امام را نقد کند ما در مقام پاسخ بر میآمدیم و چنانچه میخواست نظرات معارضین امام را تأیید کند با او محاجه میکردیم) و در این راستا متأسفانه چه سخنان دور از انصاف که نمی گفتیم و رفتارهای نامناسبی كه نسبت به اين بزرگواران نداشتيم.
✅امام در یکی از سخنان خود در قبل از پیروزی انقلاب، تأکید کردند که از بی احترامی به مراجع دوری کنید و ما -متأسفانه- برای توجیه کار خود می پنداشتیم امام باید همینگونه توصیه کند و ما هم باید به کار و روش خود ادامه دهیم و چه بسا در جمع مدعیان طرفداری از امام، افرادی بودند که برای برخی شخصیت های معارض با امام، پرونده جعل کردند.
✅با گذشت زمان و به مرور فهمیدم:
۱- مطلق انگاری چه مثبت و چه منفی آن اشتباه است.
۲- قضاوت نسبت به عملکرد دیگران کاری بسیار مشکل و پیچیده است و لذا امروز هم نمی توانیم نسبت به عملکرد گذشتگان به راحتی نیت خوانی کرده، حمل به صحت و یا فساد کنیم.
۳- بپذیریم که همه یکسان فکر نمی کنند؛ دیدگاه ها و برداشت ها و جمع بندی ها و نتیجه گیری ها نسبت به مسائل میتواند متفاوت باشد.
۴- لزومی ندارد هر کس با ما نیست، عقد اخوت با دشمن ما بسته باشد.
۵- لزومی هم ندارد هر کس مانند ما نمی اندیشد و یا عملکرد متفاوتی دارد، دچار هوی و هوس و عافیت طلبی و ده ها اتهام دیگر باشد.
۶- بهتر بود پس از پيروزی انقلاب اسلامی، هم از آغاز تا به امروز، با منتقدان و مخالفان، چه در لباس روحانيت و چه دانشگاهی و چه سایر اقشار؛ با گذشت و سعه صدر بيشتر رفتار مي شد.
۷- افراط در همه ی موارد انسان را از جاده اعتدال و انصاف خارج کرده، موجبات خسران را فراهم می کند حتی در حبّ و بغض که "حُبّ ٌ الشَّیءِ یُعمی و یُصِمّ"، علاقه به چیزی، انسان را کور و کر میکند و درک واقعیات را از او می گيرد.
✅مدت ها است به فکر فرو رفته و از برخی حلالیت طلبیده ام، لکن برخی دیگر چشم از جهان فرو بسته اند و دیدار ما با آنها به روز حساب موکول گردید.
✅امید که بار اخروی ما به ویژه در ارتباط با بندگان الهی سنگین نباشد. ان شاءالله
#امام_خمینی
#آیت_الله_بروجردی
#آیت_الله_منتظری
#ایت_الله_طالقانی
@abdollahenouri
@MostafaTajzadeh
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:
https://twitter.com/keshavarzzadeh/status/1236622898049290240?s=21
✅ آرش محمدنیا:
این روزها، اگه فقط سی‌میلیون ایرانی در طول روز، ده بار، دستشون رو بیست ثانیه با آب صابون بشورن و هنگام شستن، شیر آب رو نبندن،
هر بار تقریبا سه لیتر آب، هدر میره؛
اگه رعایت کنیم، روزی نهصد میلیون لیتر، آب کمتری مصرف کردیم.
یعنی هر هفته، یک "دریاچه چیتگر تهران"
صرفه‌جویی کردیم..
✅ Ali Shakourirad:
#چشم‌هارابایدشست!
#کرونا خیلی از عادت‌هاوارزش‌ها را دستخوش تغییرات مهم‌واساسی کرده‌است و روی سبک‌زندگی و کار مردم تأثیرات جدی و چه بسا مانا گذاشته‌است.
فرصت خوبی‌ست که مسئولان متناسب با این تغییرات همزمان با شستن دست‌ها برای حفظ سلامت خود، چشم‌ها را هم برای بهبود حکمرانی بشویند.
✅ پروانه سلحشوری:
صداوسیما بجای آنکه به مردم بگوید از تجمع خودداری کنند و در خانه بمانند، باافتخار صف تب گرفتن را نشان می‌دهد. این صف رای‌گیری نیست که با غرور نشان دهید. این صف مرگ است.
ضروریست جهت افزایش آگاهی مردم در پیشگیری و مقابله با این بیماری، تلگرام و توییتر هر چه سریعتر #رفع_فیلتر شوند.
✅ حسین دهباشى:
تاریخ را فاتحان می‌نویسند. امّا سهم من هم -بمانم یا نمانم- باشد این گواهی به آیندگان، که اگر بعدها پرسیدند که چرا ۲۲استان از این گربه‌ی مظلوم جغرافیا چنین تا پای مرگ بیمار شد، نوشته باشم به خاطر خودخواهی آخوندهایی که به اعتبار عمّامه‌هایشان زور گفتند و نگذاشتند قم قرنطینه شود.
✅ علیرضا رحیمی:
نمایندگان قم درباره اقداماتشان در دو مورد زیر پاسخ دهند:
چرا شیوع #کرونا در قم تحت الشعاع #انتخابات مجلس پنهان شد؟
چرا شهر #قم برای پیشگیری ازشیوع کرونا در کشور #قرنطینه نشد؟
تمام #ایران از بی مبالاتی و قصور در عدم کنترل اولیه ویروس در قم، گرفتار شده اند.
✅ محمود صادقی:
ابتدا انکارش می‌کردند و هشدارها را توطئه‌ی دشمن برای کاهش مشارکت در انتخابات می‌دانستند. وقتی تعدادی را در قم به کام مرگ فرستاد، گفتند سازه‌های حرم درمان آن است. حال که طبق آمار رسمی هزاران نفذ مبتلا و صدها نفر جان باخته‌اند می‌گویند ما از اول گفتیم، دیگران آن را پنهان کردند.
✅ mehdi mahmoudian:
همزمان با سیزده رجب سالروز تولد مولود کعبه و روز مرد، سالگرد شروع پنج سال حصر غیر قانونی مردی است که به مانند مولایش، قدرت با همه زیبایی‌هایش، از آب بینی بزی برایش بی ارز‌ش‌تر بود.
کاش آنروزها صدای امثال او شنیده می‌شد تا امروز اینچنین گرفتار دروغ و فساد نبودیم
#آیت_الله_منتظری
✅ M.T Karoubi:
در روز مرد يادى كنيم از مردان بى ادّعايى كه در دفاع ٨ ساله به مفاهيم معنى بخشيدند. وارثان واقعى آنان اين روزها كسانى هستند-كادر درمانى-كه عليرغم كمبودها در خطّ مبارزه با كرونا قرار دارند.بخواهيم كه در زمره شهدا قرار دهند آنانى را كه در اين خدمت بى منّت جان تقديم جان آفرين مى كنند
✅ سیده حمیده زرآبادی:
#پیشگیری_از_شیوع_کرونا به هر دلیل موفق نبوده
دو گام ضروری:
۱-دستور شورایعالی امنیت ملی برای #قرنطینه_۱۰۰_درصد نقاط بحرانی
۲-استفاده از #منابع_مالی_فراوان شستا،ستاداجرایی فرمان امام، بنیاد مستضعفان و هلدینگهای پتروشیمی، برای تهیه و توزیع ماسک، لباس، عینک وسایر ملزومات کادر درمانی
✅ ایران من:
سخنرانی #۱۳رجب آیت الله #منتظری که ۵سال #حصر خانگی را در پی داشت:
معنای رهبری اين است كه نظارت كند كه دركشور كارهای خلاف شرع انجام نشود نه اين كه يک تشكيلات و يک گارد سلطنتی درست كند وكسی هم دسترسی نداشته باشد ودر وزارتخانه دخالت كنند در استاندار دخالت كنند، در همه جا دخالت كنند.
✅ علی صابری‌تولایی:
آرای باطله کشور ۶ درصد و تهران ۹ درصد؛
مشارکت کشور کمتر از ۴۰ و تهران کمتر از ۲۰ درصد؛
مجلس ۶۱ درصدی که به این سادگی و به بهانه "شرایط اضطراری" در سرنوشت سازترین تصمیمات عقیم می‌شود، حساب مجلس سی‌وچند درصدی روشن است؛
به آغاز پایان و حذف مجلس از ساختار سیاسی کشور سلام کنید
✅ Hamed:
عیدی #صندوق_بازنشستگی_کشوری ؛ همه #بازنشستگان و #وظیفه_بگیران کشوری از فردا می توانند پنج قلم کالا از محصولات #کفش_ملی را با ۱۵ درصد تخفیف از ۲۵۰ فروشگاه این شرکت در سرتاسر کشور خریداری کنند.
🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/keshavarzzadeh/status/1236622898049290240?s=21
✅ آرش محمدنیا:
این روزها، اگه فقط سی‌میلیون ایرانی در طول روز، ده بار، دستشون رو بیست ثانیه با آب صابون بشورن و هنگام شستن، شیر آب رو نبندن،
هر بار تقریبا سه لیتر آب، هدر میره؛
اگه رعایت کنیم، روزی نهصد میلیون لیتر، آب کمتری مصرف کردیم.
یعنی هر هفته، یک "دریاچه چیتگر تهران"
صرفه‌جویی کردیم..
✅ Ali Shakourirad:
#چشم‌هارابایدشست!
#کرونا خیلی از عادت‌هاوارزش‌ها را دستخوش تغییرات مهم‌واساسی کرده‌است و روی سبک‌زندگی و کار مردم تأثیرات جدی و چه بسا مانا گذاشته‌است.
فرصت خوبی‌ست که مسئولان متناسب با این تغییرات همزمان با شستن دست‌ها برای حفظ سلامت خود، چشم‌ها را هم برای بهبود حکمرانی بشویند.
✅ پروانه سلحشوری:
صداوسیما بجای آنکه به مردم بگوید از تجمع خودداری کنند و در خانه بمانند، باافتخار صف تب گرفتن را نشان می‌دهد. این صف رای‌گیری نیست که با غرور نشان دهید. این صف مرگ است.
ضروریست جهت افزایش آگاهی مردم در پیشگیری و مقابله با این بیماری، تلگرام و توییتر هر چه سریعتر #رفع_فیلتر شوند.
✅ حسین دهباشى:
تاریخ را فاتحان می‌نویسند. امّا سهم من هم -بمانم یا نمانم- باشد این گواهی به آیندگان، که اگر بعدها پرسیدند که چرا ۲۲استان از این گربه‌ی مظلوم جغرافیا چنین تا پای مرگ بیمار شد، نوشته باشم به خاطر خودخواهی آخوندهایی که به اعتبار عمّامه‌هایشان زور گفتند و نگذاشتند قم قرنطینه شود.
✅ علیرضا رحیمی:
نمایندگان قم درباره اقداماتشان در دو مورد زیر پاسخ دهند:
چرا شیوع #کرونا در قم تحت الشعاع #انتخابات مجلس پنهان شد؟
چرا شهر #قم برای پیشگیری ازشیوع کرونا در کشور #قرنطینه نشد؟
تمام #ایران از بی مبالاتی و قصور در عدم کنترل اولیه ویروس در قم، گرفتار شده اند.
✅ محمود صادقی:
ابتدا انکارش می‌کردند و هشدارها را توطئه‌ی دشمن برای کاهش مشارکت در انتخابات می‌دانستند. وقتی تعدادی را در قم به کام مرگ فرستاد، گفتند سازه‌های حرم درمان آن است. حال که طبق آمار رسمی هزاران نفذ مبتلا و صدها نفر جان باخته‌اند می‌گویند ما از اول گفتیم، دیگران آن را پنهان کردند.
✅ mehdi mahmoudian:
همزمان با سیزده رجب سالروز تولد مولود کعبه و روز مرد، سالگرد شروع پنج سال حصر غیر قانونی مردی است که به مانند مولایش، قدرت با همه زیبایی‌هایش، از آب بینی بزی برایش بی ارز‌ش‌تر بود.
کاش آنروزها صدای امثال او شنیده می‌شد تا امروز اینچنین گرفتار دروغ و فساد نبودیم
#آیت_الله_منتظری
✅ M.T Karoubi:
در روز مرد يادى كنيم از مردان بى ادّعايى كه در دفاع ٨ ساله به مفاهيم معنى بخشيدند. وارثان واقعى آنان اين روزها كسانى هستند-كادر درمانى-كه عليرغم كمبودها در خطّ مبارزه با كرونا قرار دارند.بخواهيم كه در زمره شهدا قرار دهند آنانى را كه در اين خدمت بى منّت جان تقديم جان آفرين مى كنند
✅ سیده حمیده زرآبادی:
#پیشگیری_از_شیوع_کرونا به هر دلیل موفق نبوده
دو گام ضروری:
۱-دستور شورایعالی امنیت ملی برای #قرنطینه_۱۰۰_درصد نقاط بحرانی
۲-استفاده از #منابع_مالی_فراوان شستا،ستاداجرایی فرمان امام، بنیاد مستضعفان و هلدینگهای پتروشیمی، برای تهیه و توزیع ماسک، لباس، عینک وسایر ملزومات کادر درمانی
✅ ایران من:
سخنرانی #۱۳رجب آیت الله #منتظری که ۵سال #حصر خانگی را در پی داشت:
معنای رهبری اين است كه نظارت كند كه دركشور كارهای خلاف شرع انجام نشود نه اين كه يک تشكيلات و يک گارد سلطنتی درست كند وكسی هم دسترسی نداشته باشد ودر وزارتخانه دخالت كنند در استاندار دخالت كنند، در همه جا دخالت كنند.
✅ علی صابری‌تولایی:
آرای باطله کشور ۶ درصد و تهران ۹ درصد؛
مشارکت کشور کمتر از ۴۰ و تهران کمتر از ۲۰ درصد؛
مجلس ۶۱ درصدی که به این سادگی و به بهانه "شرایط اضطراری" در سرنوشت سازترین تصمیمات عقیم می‌شود، حساب مجلس سی‌وچند درصدی روشن است؛
به آغاز پایان و حذف مجلس از ساختار سیاسی کشور سلام کنید
✅ Hamed:
عیدی #صندوق_بازنشستگی_کشوری ؛ همه #بازنشستگان و #وظیفه_بگیران کشوری از فردا می توانند پنج قلم کالا از محصولات #کفش_ملی را با ۱۵ درصد تخفیف از ۲۵۰ فروشگاه این شرکت در سرتاسر کشور خریداری کنند.
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
Mohammad keshavarzzadeh
سینا کرمی آن جوان دلاور بختیاری را بخاطر دارید که در ووهان ماند. اکنون کافی شاپ واکاندا 34 هزار ماسک اهدا و روی آن نوشته: "سینا، وقتی ما در شرایط سخت بودیم ما را رها نکردی و ایستادی کمک کردی. و اکنون سرزمین مادری تو «ایران» در شرایط سخت است. ما تو و کشور…
Forwarded from حقیقت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«وسعت نظر پیامبر اکرم(ص)»
#آیت_الله_منتظری
به مناسبت سالروز ارتحال پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) / ۱۹ آذر ۱۳۶۳
@Haghighatznu
@Ayatollah_Montazeri
#آیت_الله_منتظری
به مناسبت سالروز ارتحال پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) / ۱۹ آذر ۱۳۶۳
@Haghighatznu
@Ayatollah_Montazeri
با خلق بد مکن تو ز روز جزا بترس!
(ابیاتی عبرت‌انگیز در این زمانه و همه دوران‌هابا دست‌خط #آیت_الله_منتظری که ۷۰ سال پیش در دفترچه یادداشتی نوشته است.)
ای بی خبر ز قهر خدا از خدا بترس
با خلق بد مکن تو ز روز جزا بترس
کاشانه سعادت کس را مکن خراب
ای دون ز خشم خالق ارض و سما بترس
دیدیم صبح و شام بسی شهریار را
زین صبح و شام گویمت اکنون چرا بترس
در بام روی مسند و در شام زیر خاک
زنیهار پند گیر از غضب کبریا بترس
از بین بردن چو منی کار ساده‌ای است
لیکن زجمع قدرت امثال ما بترس
ای دل مدار باک ز طوفان حادثات
از آه سوزناک دل بینوا بترس
@lotfi_mojtaba @MostafaTajzadeh
(ابیاتی عبرت‌انگیز در این زمانه و همه دوران‌هابا دست‌خط #آیت_الله_منتظری که ۷۰ سال پیش در دفترچه یادداشتی نوشته است.)
ای بی خبر ز قهر خدا از خدا بترس
با خلق بد مکن تو ز روز جزا بترس
کاشانه سعادت کس را مکن خراب
ای دون ز خشم خالق ارض و سما بترس
دیدیم صبح و شام بسی شهریار را
زین صبح و شام گویمت اکنون چرا بترس
در بام روی مسند و در شام زیر خاک
زنیهار پند گیر از غضب کبریا بترس
از بین بردن چو منی کار ساده‌ای است
لیکن زجمع قدرت امثال ما بترس
ای دل مدار باک ز طوفان حادثات
از آه سوزناک دل بینوا بترس
@lotfi_mojtaba @MostafaTajzadeh
📝📝📝 آیت الله بیات درباره رویت هلال:
✅ «در رؤیت هلال‌ماه، اگر مکلف از قول منجمان و افراد اهل‌فن اطمینان کسب کند، برایش کفایت میکند».
✅ #آیت_الله_بیات_زنجانی از فقهای عقل گرای شیعه اند. اواخر ۱۴۰۱ در دیداری که داشتیم ضمن بیان مطالب بکر و ارزشمندی درباره #آیت الله_منتظری فقیه بلند پایه معاصر، گفتند: بزرگترین گمشده و مشکل امروز حوزه های علمیه ما «عقل» است و جایگاه عقل و عقلانیت مغفول مانده است، همان موضوعی که در کتاب ارجمند خود«عدل، میزان خدا» در شرح این عبارت مطهری نوشته اند: عدل مقیاس دین است نه دین مقیاس عدل.
✅اگر به داده های قطعی علوم جدید در نجوم و تقویم، تمکین شود، دکان های زیادی که به بهانه رؤیت هلال گشوده اند، تخته می شود.
@emadbaghi
@MostafaTajzadeh
✅ «در رؤیت هلال‌ماه، اگر مکلف از قول منجمان و افراد اهل‌فن اطمینان کسب کند، برایش کفایت میکند».
✅ #آیت_الله_بیات_زنجانی از فقهای عقل گرای شیعه اند. اواخر ۱۴۰۱ در دیداری که داشتیم ضمن بیان مطالب بکر و ارزشمندی درباره #آیت الله_منتظری فقیه بلند پایه معاصر، گفتند: بزرگترین گمشده و مشکل امروز حوزه های علمیه ما «عقل» است و جایگاه عقل و عقلانیت مغفول مانده است، همان موضوعی که در کتاب ارجمند خود«عدل، میزان خدا» در شرح این عبارت مطهری نوشته اند: عدل مقیاس دین است نه دین مقیاس عدل.
✅اگر به داده های قطعی علوم جدید در نجوم و تقویم، تمکین شود، دکان های زیادی که به بهانه رؤیت هلال گشوده اند، تخته می شود.
@emadbaghi
@MostafaTajzadeh