‍ بغضی که شکست

رحیم قمیشی

امروز که بیانیه‌های خانم رهنورد و آقای میرحسین موسوی را دیدم، بغضی درون گلویم شکست.
خانم رهنورد با تشبیه پیکر نیمه‌جان دکتر میثمی در زندان، به حال کشورمان ایران و مردمش، و آقای موسوی که به‌روشنی گفته ادامه راه با وضع فعلی ممکن نیست و گفته بازگشت به قانون اساسی، دیگر معنای خود را از دست داده.
این سه همراه مردم از زندان و حصر خواسته مردم را شجاعانه فریاد می‌کنند آن وقت ما هنوز نشسته‌ایم و فکر می‌کنیم، کی می‌شود حرفی را زد، مبادا آسیبی به ما وارد شود!

من به اینکه در عصری زندگی می‌کنم که شخصیت‌های شجاعی چون دکتر فرهاد میثمی و خانم رهنورد و آقای موسوی در آن زندگی می‌کنند به خودم می‌بالم.
می‌دانم هیچکدام داعیه رهبری مردم را ندارند، اما به نظرم اگر دلسوزان کشور کمک نکنند راه‌حل اندیشمندانه و دلسوزانه آقای موسوی برای عبور بدون خونریزی از این مقطع پر بحران کشور، و ترسیم آینده بهتر برای ایران، تکمیل و به جامعه عرضه نشود، همه کوتاهی نابخشودنی کرده‌اند.

باید از همه مردم کشور، به عنوان صاحبان اصلی آن رسماً خواسته شود نظرشان را در مورد آینده کشور بدهند.
با مکانیسمی که هیچکس نتواند در آن دست ببرد و یا خدشه‌ای به آن وارد کند.
چه کسی می‌تواند در برابر تقاضای محکم جامعه در استفاده از این حقش برای تعیین سرنوشت خودش بایستد!؟
اگر مردم این قانون اساسی، این سیستم حاکمیتی را نخواهند، کدام حاکم و مسئولی می‌تواند نپذیرد!؟
مردم اگر نخواهند نظام سیاسی دینی حاکم بر سرنوشت‌شان باشد به هیچ کس ربطی ندارد، جز خودشان.
و هیچ آخوندی، هیچ شورای نگهبانی، هیچ سیستم نظامی‌ و امنیتی‌ای نمی‌تواند این حق را از آنها بگیرد. با هیچ وسیله‌ای.

ایستادگی بر محور خواسته منعکس شده در بیانیه آقای موسوی وظیفه همه دلسوزانی است که برای آینده ایران نگرانند، مگر آنکه راه بهتری را پیشنهاد کنند!
قبل از اینکه تمام ایرانی‌ها بشویم دکتر میثمی، رنجور و زندانی، قبل از اینکه پیش‌بینی خانم رهنورد برای ایران محقق شود، باید کاری کرد.
من درک نمی‌کنم متحد نشدن دلسوزان و اندیشمندان کشور حول پیشنهاد آقای موسوی چه توجیهی برای آنها دارد.
چرا مردم حاکمیتی را نخواهند به خودشان مربوط است، چه سیستم حکومتی می‌خواهند به خودشان مربوط است. چه آینده‌ای می‌خواهند در اختیار خودشان است.
مردم دیگر خدایی را که بخواهد با سرنیزه احکامش را پیاده کند نمی‌خواهند.
مردم با زور بهشت را هم نمی‌خواهند.

@ghomeishi3 @MostafaTajzadeh

🔴 ای خفتۀ روزگار، دریاب
🔵 "تأکیدی چندباره بر لزوم اجرای بدون تنازلِ حقوقِ اساسی"

✍️ #سعید_رضادوست:

سه سال پیش از این و به مناسبت «روز جهانی حقوق بشر» دربارۀ لزوم گذار از ایدۀ «اجرای بدون تنازل قانون اساسی» به «اجرای بدون تنازل حقوق اساسی» نوشتاری را منتشر کردم. چکیدۀ آن نوشته این بود که باید دقت داشت آنچه قوام‌بخشِ امر دموکراتیک می‌باشد رعایتِ «حقوق اساسی» است و نه الزاماً «قانون اساسی». «قانون» یکی از برجسته‌ترین فرآورده‌های «حقوق» است و نه برابرنهادۀ آن. «قانون» را معادل و هم‌وزن «حقوق» انگاشتن خطاست و می‌تواند مقدمه‌ای باشد برای اِعمالِ استبدادِ مدرن.

قانون را «گزاره‌ای لازم‌الإجرا، معطوف به آینده و دارای ضمانت اجرا» دانسته‌اند که توسط «نهاد صالح» و به صورت «عام‌الشمول و همگانی»، «روشن» و «قابل اجرا» همراه با «امکان تغییر» وضع و ابلاغ می‌شود. هرحکومتی نیز که بهره‌مند از چنین گزاره‌هایی باشد و به وسیلۀ آن حاکمیتش را اِعمال کند می‌تواند بر«قانونی» بودن خویش تکیه و تأکید نماید. اما آیا هر گزاره‌ای که با مختصات پیش‌گفته وضع شود و نامِ قانون را بر پیشانی خویش داشته باشد، منطبق با «حقوق» نیز خواهد بود؟ «کوچاندنِ اجباریِ بسیاری از انسان‌ها» طی جنگ دو جهانی و یا «برپاییِ اردوگاه‌های کار اجباری» که هر دو به «نسل‌کشی» ختم شدند نیز «قانونِ» معتبر بودند. اما کدام خردِ متعارف و وجدان می‌پذیرد که این‌دست از قوانین «حقوقی» نیز تلقی شوند؟

👈 متن کامل
http://www.kaleme.com/1400/02/17/klm-286764/
✅@Kaleme @MostafaTajzadeh

🎥بخشی از سخنان دکتر شریعتی در مورد گروه هنر حسینیه ارشاد و موسوی و رهنورد مسئولین گروه: امید من به مهندس میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد است./ نوزدهم اسفند ۱۳۵۰

@newspaparl @MostafaTajzadeh

‍ ✅ خاطرات سلول انفرادی

🟩 قسمت سی و دوم (۲۱ اسفند)

🟢 «چهارشنبه‌ی مصطفی» را با یاد او سپری کرده‌ام و پنج‌شنبه و جمعه را به امید هفته‌ای متفاوت گذرانده و به شنبه رسیده‌ام. آغاز هفته‌ای نو در آستانه‌ی بهار‌.

🟢 انگار بازجو تأخیر بیش از این را صلاح ندانسته که زود مرا می‌خواند‌. مسافت بین سلول تا اتاق بازجویی را با تأنی طی می‌کنم.

🟢 نمی‌تواند خویشتنداری کند. بعد از احوالپرسی، فوری می‌پرسد چرا «چهارشنبه نیامدید» و من هم دلیلش را می‌گویم. می‌گوید «من به این همه محبت و وفاداری شما احترام می‌گذارم» و من می‌گویم «از همسرم بی‌خبرم و نگران او هستم. باید ملاقاتش کنم». می‌گوید «من در حال پیگیری برای گرفتن مجوز هستم»‌. من به بی‌خبری از فرزند و خانواده‌ام اعتراض می‌کنم و او می‌گوید امکان تماس را هم هماهنگ می‌کند ولی باید ابهامات پرونده برطرف شود و سوالات را جواب دهم. و سوالات تکراری همراه با سوالاتی جدید بر برگه بازجویی نوشته می‌شود.

🟢 بازجویی طولانی شده است. می‌گویم «بقیه‌اش باشد بعد نماز». می‌گوید «همین‌جا نمازتان را بخوانید» و برایم زیرانداز و مهر می‌آورند‌ نمی‌دانم تا به حال شخص دیگری هم در اتاق تنگ بازجویی نماز خوانده یا نه اما من به نماز اول وقت عادت دارم و تجربه‌ی خواندن نماز در محیط‌های متفاوت و بعضا غیر متعارف را دارم‌.

🟢 یاد گفته‌ی مراقب می‌افتم که روزه‌داری در دوران بازجویی ممنوع است‌ و خدا را شکر می‌کنم که نماز خواندن ممنوع نیست! چرا که بندگی خدا انسان را از اطاعت غیر او باز می‌دارد، درحالی‌که بازجو متهمش را مطيع ومنقاد می‌خواهد.

🟢 با حال خوبی که بعد اقامه نماز پیدا کرده‌ام، بازجو متوجه می‌شود که ادامه‌ی کارش خیلی موفقیت‌آمیز نخواهد بود‌. ادامه‌ی بازجویی را به فردا موکول می‌کند. می پرسد «چیزی لازم ندارید؟» می‌گویم «باید همسرم را ببینم». انگار هرچه بیشتر اصرار می‌کنم، هراسشان از این دیدار بیشتر می‌شود. می‌گوید «ملاقاتتان با آقای تاج‌زاده در اختیار من نیست اما پیگیر می‌شوم» می‌گویم «شما چه جور بازجویی هستی که مسلوب‌الاختیاری. همه‌ی بازجوها اختیارات زیادی دارند». باز هم می‌پرسد «اگر وسیله ای چیزی لازم دارید به من بگویید». می‌گویم «قبلاً در این مورد پرسیده‌اید و من هم گفته‌ام که برس و شامپو لازم دارم و پول هم دارم. داخل کیفم است که در اختیار شماست». می‌گوید «حتما تهیه می‌کنیم و به مراقب می‌دهیم که به شما بدهند». می‌گویم «برنامه‌ی بازجویی‌ها را هم طوری تنظیم کنید که با وقت نماز تلاقی نکند و همچنین وقت هواخوری را که حق من است نگیرد».

🟢 به سلول باز می‌گردم. گام‌ها را آهسته برمی‌دارم تا بتوانم هوای تازه‌ی بیشتری را در ریه‌ها ذخیره کنم.

@MostafaTajzadeh

#اختصاصی

☑️پدر مجید قراباقی از بازداشت‌شدگان اعتراضات اخیر در گفتگو با امتداد:
در حدود ۸۰ روز گذشته، هیچ دیداری با مجید نداشته و حتی از محل نگهداری او هم بی‌خبریم/ حتی هنوز خبر نداریم که آیا بازجویی‌های پسرم تمام شده یا اصلا تفهیم اتهامی برای پرونده او صورت گرفته یا خیر/ درخواست ما از دستگاه قضائی، اجازه ملاقات فوری با پسرم و باخبری از وضعیت او است/ در بلاتکلیفی هستیم

✍🏻امتداد-گروه خبر: محمدرضا قراباقی، پدر مجید قراباقی از بازداشت‌شدگان اعتراضات اخیر در گفتگویی با امتداد، ضمن تشریح وضعیت آخرین فرزند خود، اظهار داشت: پسر من، پیش‌تر هم در سال ۹۸ به مدت یک سال و نیم در حبس بوده و پس از آن آزاد شد و در حال حاضر نیز از اول آذرماه در بازداشت به سر می‌برد.

🔘حتی سگی که در محل اقامت پسرم بود را حین بازداشتش کشتند!

✔️پسر من به همراه برادرش موقتا در شمال کشور بود که نمی‌دانم به چه دلیلی، ماموران با چهار خودرو و حدود ۱۰ تن از مامورین در محل اقامت او حاضر شده و پس از اطلاع از عدم حضورش، اقدام به دستگیری او در شهر کرده و به محل اقامت منتقلش می‌کنند.

✔️گویا پسر من سگی هم داشته که وقتی برای مامورین مزاحمت ایجاد کرده، آن‌ها این سگ را هم کشته و پس از آن، پسرم را به همراه ضبط وسائل الکترونیکی(تلفن همراه، لب تاپ و دوربین فیلم‌برداری) و دو موتورسیکلت بازداشت کرده‌اند.

🔘در حدود ۸۰ روز گذشته، هیچ دیداری با مجید نداشته و حتی از محل نگهداری او هم بیخبریم

✔️از زمان بازداشت او تا کنون که حدود ۸۰ روز گذشته، هنوز هیچ ملاقاتی با پسرم نداشته‌ایم و البته این اواخر اجازه تماسی به او داده‌اند و از شماره تماس عدم با ما تماس می‌گیرد. متاسفانه وقتی هم پیگیر شدیم که از محل بازداشت اطلاعاتی به دست بیاوریم، هیچ اطلاعی به دست نیامد و همانطور که خودش هم در همین حد اطلاع دارد، فقط می‌دانیم در شهر ساری نگهداری شده اما از محل دقیق بازداشت او هیچ خبری نداریم.

🔘حتی هنوز خبر نداریم که آیا بازجویی‌های پسرم تمام شده یا اصلا تفهیم اتهامی برای پرونده او صورت گرفته یا خیر

✔️ما حتی هنوز خبر نداریم که آیا بازجویی‌های پسرم تمام شده یا اصلا تفهیم اتهامی برای پرونده او صورت گرفته یا خیر. فقط یک بار خودش گفت که در جلسه‌ای با قاضی تند شده و قاضی هم در مقابل شدت عمل به خرج داده است.

✔️درخواست من از دستگاه قضائی این است که اگر بچه من در موقعیتی دچار احساسات احتمالی هم شده، او را مورد بخشش قرار دهند. پسرم هیچ سابقه کیفری هم نداشته و به خوبی با شناختی که از او دارم، می‌دانم که کار خلافی هم مرتکب نشده است.

✔️من خود نابینا هستم و قبلا هم همسرم را به همراه دو تن از پسرانم در یک سانحه رانندگی از دست داده‌ام. واقعا در حال حاضر، تحمل این فشار روانی برای من ممکن نیست و شرایط و وضعیت سختی را تجربه می‌کنیم.

🔘درخواست ما از دستگاه قضائی، اجازه ملاقات فوری با پسرم و باخبری از وضعیت او است

✔️درخواست ما از دستگاه قضائی، آزادی پسرم بوده و دست کم اینکه اجازه بدهند تا پس از نزدیک به هشتاد روز ملاقاتی با او داشته باشیم. ادامه این وضعیت بلاتکلیفی و بیخبری واقعا برای ما سخت شده و امیدوارم که هر چه زودتر خبری از پسرم به دست ما برسد.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

☑️ندا مستقیمی بازداشت شد

✍🏻امتداد-گروه خبر: ندا مستقیمی، کارمند فروشگاه رفاه و از زندانیان سال ۱۳۸۸ بازداشت شد. پیش از این و بعد از اعتراضات انتخابات سال ۱۳۸۸ نیز یک باز بازداشت شده‌بود.

✔️مادر ندا مستقیمی به «امتداد» گفت صبح امروز ماموران یک نهاد امنیتی به خانه آنها مراجعه کرده و منزل را تفتیش کردند.

✔️ماموران امنیتی در تماس تلفنی به ندا مستقیمی اعلام کرده‌بودند فردا برای چند پرسش و پاسخ مجددا به منزل‌شان مراجعه می‌کنند. همچنین از او خواستند که فردا در منزل حضور داشته‌باشند. با این حال همزمان نیروهای امنیتی به محل کار ندارمستقیمی مراجعه کرده و او را بازداشت کردند.

✔️ندا مستقیمی یک بار پس از انتخابات سال ۸۸ بازداشت شده و ۲۳ روز در انفرادی بود. او که به دلیل حمایت و همدردی با خانواده‌های زندانی سال ۸۸ بازداشت شده‌بود، سال ۹۴ برای اجرای حکم مدتی در زندان بود.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

📝📝📝القای دستاوردهایی که نمود ندارد!

✍️ حبیب رمضانخانی

✅این روزها که مسئولان مشغول برگزاری جشن های ۴۴ سالگی پیروزی انقلاب اسلامی و نمود دستاوردها و تاکید بر تحقق وعده های آن دارند، از جمله محمود نبویان که گفته: «جمهوری اسلامی به تمام شعار‌های خود عمل کرده» بد نیست پیگیر یکی از مهمترین مطالبات و اهداف انقلاب باشیم؛ آرمان آزادی و دموکراسی که ادعا می شود از پس خفقان و اقتدارگرایی رژیم سابق، حالا عملیاتی شده.

✅در این راستا به چند مورد از اظهارات همین روزهایی مسئولان توجه می کنیم و در ادامه دنبال مصداق آن در جامعه خواهیم بود.

✅آملی لاریجانی و جمعی از مسئولان: «ما زندانی سیاسی نداریم و کسی بابت انتقاد زندانی نمی شود»/عصر ایران

✅امیر عبداللهیان وزیر امور خارجه: «ایران مهد دموکراسی و امنیت است. در ایران دموکراسی کامل وجود دارد»/خبر انلاین
احمد وحیدی، وزیر کشور: « ما اعتراض معقول را قبول داریم»/ اعتماد آنلاین
قالیباف، رئیس مجلس: «محرومان و مستضعفان صاحبان اصلی این انقلاب هستند. انقلاب اسلامی بدون مردم معنایی ندارد»/ فارس نیوز
سید رضا تقوی، نماینده مجلس: «ایران آزادترین کشور جهان است»/ تابناک
و...

✅می گویند نمود هر انقلابی را باید در متن جامعه جست. حال این شعارهای قشنگ و اغواگرانه مسئولان را با عملکرد این روزهای سیستم به مقایسه بنشینیم و نتیجه گیری کنیم:

✅معاون دادستان قم: «لایک کردن مطالب دیگران» و «عضویت در کانال‌ها و گروه‌ها» مسئولیت قانونی دارد./ایرنا

✅طرح جدید مجلس برای مجازات اظهار نظر افراد مشهور پیش از مقامات رسمی؛ ۱۰ تا ۱۵ سال حبس، جزای نقدی و ۵ تا ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی خواهد بود/ آفتاب نیوز

✅علی محمد حاضری، عضو انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها: «وزارت کشور حتی یک حزب را واجد شرایط برای دعوت به برگزاری راهپیمایی و تجمع اعتراضی قانونی تشخیص نداد و این اصل مسلم و مصرح قانون اساسی که اعتراض را حق مسلم مردم دانسته است در تعلیق نگه داشت./جماران

✅اخراج و انفصال از خدمت اساتید منتقد و مشهور دانشگاهی، چون: محمد فاضلی، صادق زیباکلام، بیژن عبدالکریمی، آرش اباذری، محسن برهانی و ده ها استاد دیگر/ دیده بان حقوق بشر ایران
و...
شب و روزگار خوش!
@MostafaTajzadeh
🌍 @TahlilZamane

📝📝📝سردار یگان ویژه را برای زیارت اهل قبور به بهشت زهرا اعزام کرده بودید؟
✍🏻 ناصر دانشفر

✅گفته اند که ملا نصرالدین به همراه مریدان در حال قدم زدن بود که ناگهان ایستاد و گفت اینجا وسط زمین است. پیروان مات و متحیر به یکدیگر نگاه می کردند که یکی پرسید ملا دلیل این ادعا چیست؟ملا خونسرد نگاهی عاقل اندر سفیه نمود و گفت:باور نداری متر کن.
حالا این حکایت ما غیرخودیها و سردار کرمی فرمانده یگان ویژه فراجا همان قصهٔ ملا و ارادتمندان اوست.
سردار فرموده اند:«من آنقدر به توانایی یگان ویژه اعتماد دارم که بارها گفته‌ام اگر کسی ثابت کند فردی بر اثر خطای کارکنان ما کشته شده، به او جایزه خواهم داد.»
✅طبق شیوهٔ استدلالی ملا،این به عهدهٔ ما ان قلت کنندگان نوکر اجنبی و یا فریب خوردگان بیرون افتاده از طریق سعادت است که با دلایل متقن و غیرقابل خدشه،ثابت کنیم که خدایی ناکرده، زبانم لال جناب فرمانده دروغ از دهان مبارکشان خارج شده است.به بیان دیگر اگر سخن مطابق با حقیقت ایشان را قبول نداریم،به مانند علاقه مندان ملا برویم و متر کنیم.
سردار خوب می داند که در فضای خفقان آور کنونی کسی را یارای دادخواهی نیست،پس آسمان و ریسمان بافتن و یاوه تحویل خلایق دادن برای جنابشان خرجی ندارد.
✅سردار! بگو بستگان شهدای وطن اگر بنای دادخواهی داشته باشند،شکایت کجا برند، تا پس از اثبات کذابی شما نه برای جایزه که برای خونخواهی خدمتتان شرفیاب شوند؟از قاتل نزد قاتل گله گذاری نمایند؟گیریم از سر ناچاری نزد قاضی وامدار حکومت فریاد تظلم خواهی سر دهند،چگونه ثابت کند که گلوله های شما جان دلبندشان را گرفته است؟
✅به حکومتی که در برابر هزاران دوربین راوی جنایت بی هیچ شرم و حیایی به شدیدترین وجه ممکن مردم خود را سرکوب کرده و باکی از ثبت کنش خجالت آور خویشتن ندارد، با کدام مدرک و سند می توان ثابت کرد که ظرف کمتر از صد روز دهها کودک را از هستی ساقط کرده است،بزرگسالان که جای ترحم نداشتند.
جناب کرمی قبول،یگان‌های ویژه شما در سطح منطقه از حرفه‌ای‌ترین واحدهای کنترل ناآرامی‌های اجتماعی هستند،اما تفنگ ساچمه ای هایشان را هم آموزش داده اید که سمت چشم خلق الله نروند؟به گیج گاه و محدودهٔ قلبشان اصابت نکند؟
✅راستی آن پنج هزار اوباشی که سردار همدانی ذکر خیرشان را کرده بود،جزئی از همین نیروهای آموزش دیده هستند که جنابعالی به وجودشان افتخار می کنید؟
✅سالها در سرزمین های اشغالی رژیم صهیونسیتی در برخورد با مظلوم فلسطین صحنه هایی را خلق کرد که گمان داشتیم در هیچ کجای این کرهٔ خاکی حکومتی با دشمنان چنین نخواهد کرد چه رسد با مردم خود،مرحبا به شما که این توهم بی دلیل را فرو ریختید و نشان دادید که این موجود دوپا در رذالت و فرومایگی انتها ندارد.
✅سردار باید اذعان کنم که مسئولان جمهوری اسلامی در بازی با واژه ها و تغییر بار معنایی کلمات استادند و شما الحق شاگرد ممتاز این مکتب می باشید.اگر دلایل و فکت های متعدد در نقض ادعای خود را از این حقیر نپذیرید،این یکی را نمی توانید رد کنید، چرا که عین عبارات شماست.بله حضرتعالی فرموده اید: «واحدهای ما ماموریت پوششی و مخفیانه ندارند، همه عملیات‌های ما آشکار و در معرض دید افکار عمومی در جامعه قرار دارد.اصولا ما می‌خواهیم دیده شویم،ستون‌کشی و حرکت منظم واحدها و حتی استقرار آنها در سطح شهرها همه برای ایجاد امید در مردم است و نیازی به جابه‌جایی مخفیانه با آمبولانس نداریم.»
✅یکی مخفیانه دزدی می کند و یکی زورگیری، هر دو سرقت می کنند،اما وقاحت دومی رعب برانگیز است. بله ما می دانیم که شما برای راهبرد فاجعه بار نظام از هیچ خباثتی اجتناب نمی کنید،اما لشکرکشی شما نه برای ایجاد امید در مردم که برای ترساندن و ایجاد اضطراب در خلایق است.البته خودتان هم می دانید که حالا این هراس و واهمه دوطرفه است،بله محال است که نیروهای به اصطلاح حافظ امنیت این مرز و بوم تک و تنها در میان جمعیت حاضر شوند که شوربختانه به دلیل تنفر قریب به اتفاق مردم از آنان معلوم نیست چه بر سرشان بیاید.
راستی سردار هیچ از خود پرسیده اید که چرا سرنوشت لشکر ۲۸ روح الله به اینجا رسیده که به جای مقابله با دشمن در جبهه‌های جنگ در برابر مردم خود صف می کشد و بدان می بالد.
فرمانده شما می گویید که حتی یک نفر توسط نیروهای شما به دیار باقی روانه نشده،اگر اینگونه است که می فرمایید در اثناء درگیری های اخیر نیروهای تحت امر حضرتعالی در بهشت زهرا به چه امری مشغول بودند؟آنجا چرا رژه می رفتند، می خواستند با شهدا تجدید پیمان کنند؟شاید،احتمالاً باتوم و پینت بال و دیگر ادوات سرکوب را با خود آورده بودند که دل شهدا را قرص و محکم کنند که شما در پاسداری از خون آنان با کسی رودربایستی ندارید.
سردار یا ما از مرحله پرتیم یا شما حیا را خورده و آبرو را قی کرده اید.
@MostafaTajzadeh

📝📝📝میراث بر باد رفته؛ روزگار ناخوش تئاترشهر پس از نیم‌قرن!

✅ساخت ساختمان تئاتر شهر از سال ۱۳۴۶ توسط علی سردارافخمی، از معماران پیشرو ایرانی آغاز شد. این ساختمان با تنها یک سالن به نام سالن اصلی، پنج سال بعد در روز شنبه، ۷ بهمن ۱۳۵۱ با روی صحنه رفتن نمایش «باغ آلبالو» نوشته آنتوان چخوف به کارگردانی آربی آوانسیان و با بازی داریوش فرهنگ، سوسن تسلیمی، مهدی هاشمی، فهیمه راستکار، پرویز پورحسینی، فریده سپاه‌منصور و... به عنوان مدرن‌ترین سالن تئاتر در شهر تهران افتتاح شد. این مجموعه در آغاز فعالیت، توسط سازمان جشن هنر شیراز اداره می‌شد.

✅به گزارش هم میهن، وظیفه‌ای که بعد‌ها به رادیو و تلویزیون واگذار شد یا آن‌طور که فریده سپاه‌منصور به شوخی به هم‌میهن می‌گوید، در دعوای میان مهرداد پَهْلبُد، وزیر فرهنگ‌وهنر و عبدالرضا قطبی، رئیس تلویزیون ملی ایران، شاهین اقبال بر شانه قطبی نشست. جایی که ساختمان تئاتر شهر در آن ساخته شد به «کافه شهرداری» مشهور بود و یکی از مهم‌ترین تفرجگاه‌های مردم تهران محسوب می‌شد.

✅عصر‌های پنج‌شنبه و جمعه، بازی‌سازان و نمایشگران، سیرک‌بازان و معرکه‌گیران جمع می‌شدند تا روز تعطیل را رنگ نمایش دهند. کافه شهرداری در سال‌های پایانی دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۴۰ یکی از مهمترین پاتوق‌های کسانی، چون جلال آل‌احمد و سعید نفیسی بود. در اوایل دهه ۴۰، یک گروه نمایشی به فکر افتاد تا برای تهران یک سالن آمفی‌تئاتر دست‌وپا کند و همین تلنگری برای برپایی ساختمان تئاتر شهر به دستور فرح دیبا شد. می‌گویند ساختمان تئاتر شهر به تالار تئاتر بکمن کالیفرنیای آمریکا شباهت زیادی دارد. به‌طوری که این دو مرکز را دو قلوی معماری تئاتر نامیده‌اند.

✅این استوانه سنگی که نویسندگان، کارگردانان و بازیگران بزرگی را در خود دیده داستانی بلند و پرآب چشم دارد. تئاتر شهر اگرچه در تمام طول این ۵۰ سال با عباراتی، چون عروس فرهنگی تهران و قلب تپنده تئاتر ایران مورد خطاب قرار گرفته است، اما ایراداتی از نظر ساختاری از جمله ارتعاش صدا در سالن اصلی آن و نقاط کور این سالن و ایراداتی که از لحاظ فرهنگی به صادرکننده دستور ساخت آن، فرح دیبا صورت می‌گیرد نکاتی نیست که بتوان نادیده‌شان گرفت.

🔹متن کامل
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

📝📝📝بی‌حجاب‌ها را با سیستم در معابر شناسایی می‌کنیم/ ابتدا کارت‌های ملی را مسدود می‌کنیم، سپس خدمات اجتماعی‌شان را می‌گیریم

✅در گفتگو با رویداد۲۴مطرح شد:

✅موسی غضنفرآبادی می‌گوید: به زودی برای افرادی که کشف حجاب می‌کنند، پیامکی ارسال شود و در مرحله بعد و در صورت اصرار فرد بر بی‌حجابی، او را با جریمه روبرو خواهیم کرد. در این طرح با کشف حجاب، کارت ملی شخص مسدود می‌شود و تا زمانی که فرد بی‌حجاب، جریمه بی‌حجابی‌اش را پرداخت نکند، همه خدمات اجتماعی او را می‌گیریم.

✅جزئیات این گفتگو را در لینک زیر بخوانید:

https://www.rouydad24.ir/fa/news/329964/
@rouydad24
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 از پلیس گشت ارشاد تا قرارگاه زیست عفیفانه
(تغییر رویکرد دولت به حجاب؟!)
✍🏻 سیمین کاظمی

✅بعد از اعتراضات سراسری که به دنبال مرگ مهسا امینی در بازداشت پلیس گشت ارشاد رخ داد، این سوال در افکار عمومی شکل گرفت، که بعد از این اعتراضات رویکرد دولت به حجاب اجباری چه خواهد بود؟ سرانجام این انتظار به سر آمد و رییس دولت گفته است که حجاب امر شرعی و قانونی و همچنان اجباری است اما برخورد با آن فرهنگی خواهد بود. بعد از آن وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از تاسیس قرارگاههای زیست عفیفانه خبر داد که احتمالا جایگزین پلیس گشت ارشاد خواهد شد.

✅احتمالا انتشار این خبر توسط وزیر ارشاد، را باید تغییری در جهت برخورد فرهنگی با موضوع حجاب در نظر گرفت. به این معنی که از این پس، دیگر دست کم به ظاهر مدیریت حجاب در دست پلیس یا نیروی انتظامی نیست بلکه سکاندار حفظ حجاب وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.

✅چیستی قرارگاه زیست عفیفانه به عنوان راهکار فرهنگی متولی جدید حجاب، فعلا در ابهام است و شرح فعالیت هایش مشخص نشده است اما عجالتا" از اسمش چند نتیجه می توان گرفت.

✅یکی اینکه، هر چند رییس دولت و وزیرش گفته اند، می خواهند با حجاب برخورد فرهنگی داشته باشند، اما کماکان ادبیات نظامی بر نحوه مواجهه شان با موضوعی که فرهنگی می دانند، حکمفرماست. چرخش از پلیس به قرارگاه نه برخورد فرهنگی است و نه پیشرفت حساب می شود.

✅نکته دیگر تغییر از "گشت" به "قرارگاه" است! یعنی اگر چه بر اساس برخی اخبار پیشین پلیس گشت ارشاد حذف شده و ماشین هایش خیابانها را ترک کرده اند و گشتی در کار نیست، اما قرارگاه ها یا مراکز ثابت مربوط به حجاب جای آنها را خواهند گرفت، هر چند مشخص نیست قرار است در این قرارگاهها دقیقا چه کاری صورت بگیرد؟!

✅دیگر اینکه صحبتی از حجاب در میان نیست و نام جدید کنترل بدن و پوشش زنان زیست عفیفانه است. یکی از پاسخ های رایج تصمیم گیرندگان و مسوولان برای پیشبرد محدودیت ها، ردگم کردن از طریق عناوین و اسامی گمراه کننده بوده است. چنانکه اسم محدود کردن اینترنت، صیانت است یا نام دیگر سانسور، ارشاد است. در مورد حجاب هم ظاهراً به دلیل حساسیت ها و عدم پذیرش اجتماعی حجاب اجباری، ترکیب تازه زیست عفیفانه جایگزین آن شده است، تا چه قبول افتد و در نظر آید!
@SocioNet @MostafaTajzadeh

📝📝📝 پیشنهاد رسول منتجب‌نیا برای لغو «نظارت استصوابى»

✍🏻رسول منتجب‌نیا، فعال سیاسی اصلاح طلب و نماینده‌ی ادوار مجلس، در نامه‌ای به رئیس و نمایندگان مجلس نوشت: با توجه به انحراف اساسى در انتخابات از اصل «عدالت» و نقض بسيارى از قوانين، پيشنهاد مى شود قانون «نظارت استصوابى» مصوب دوره چهارم مجلس لغو شده و نظارت شوراى نگهبان با معيارهاى حقوقى و عرفى رائج در دنيا تفسير شود.

«بسمه تعالى»
رياست محترم و نمايندگان معزز مجلس شوراى اسلامى دامت توفيقاتهم

✅با اهداء سلام و تبريك دهه مبارك فجر انقلاب اسلامى، اكنون كه پس از سال‌ها اميد مردم و نخبگان، مجلس شوراى اسلامى در حال تصويب جزئيات قانون اصلاح قانون انتخابات مجلس مى‌باشد، به عنوان نماينده سه دوره مجلس و فعال سياسى و انتخاباتى، وظيفه خود دانستم موارد زير را به استحضار شما عزيزان برسانم:

١- به طور قطع و يقين يكى از ريشه‌ها و عوامل گسترش روزافزون نارضايتى و اعتراض در ميان عامه مردم، چگونگى برگزارى انتخابات مجلس و خبرگان بوده است و لذا اصلاح واقعى قانون و بستن راه‌هاى نقض و تفاسير ناروا مى‌تواند در ايجاد اميد، اعتماد و رضايت مردم در اين نسل و نسل‌هاى آينده بسيار مؤثر باشد.

٢- بدون شك مجرى انتخابات، وزارت كشور و هيأت‌هاى اجرايى و ناظر بر سلامت و حسن اجرا، شوراى نگهبان مى‌باشد و كانديداها و مردم در راستاى احقاق حق خود و اجراى عدالت، در نهايت به شوراى نگهبان، اميدوار مى‌باشند.

٣- از انتخابات دوره چهارم مجلس، انتخابات، از زمان تعيين صلاحيت‌ها تا پايان، به عنوان بزرگترين عامل تشنج، اختلاف و هتك حيثيت‌ها، سرخوردگى و نارضايتى شديد بخش زيادى از نخبگان و مردم، مطرح گرديد.

٤- بى توجهى و نقض قوانين در برخى حوزه‌هاى انتخابيه توسط هيأت‌هاى اجرائى، در پيدايش بند سوم مؤثر بود ولكن نگاه، تحليل، تفسير و عملكرد شوراى نگهبان، بيشترين نقش را در آن داشت كه به چند مورد اشاره مى‌شود:

الف) نظارت استصوابى در اواخر مجلس سوم توسط شوراى نگهبان در تفسير اصل «٩٩» قانون اساسى ابداع گرديد و بدون قانون انتخابات دوره چهارم بر آن مبنا برگزار شد و در مجلس چهارم كه مطلوب يك جناح خاص بود به تصويب رسيد.

ب) برخلاف قواعد و مبانى فقهى و اصل «٣٧» قانون اساسى، اصل برائت نسبت به نامزدها به اصل فساد و عدم صلاحيت تبديل شده و لذا در موارد ارجاعى، رأى موافق اكثريت اعضاء شورا ملاك عمل قرار خواهد گرفت.

ج) با اين كه شرائط لازم نمايندگى در قانون احصا گرديده است و مجريان و ناظران، موظف به انطباق مرّ قانون هستند، واژه «احراز صلاحيت» توسط شورا نيز اختراع گرديد و هزاران نامزد صالح به صرف عدم احراز ، ردّ صلاحيت شدند.

د) به رغم تصويب مجمع تشخيص مصلحت نظام، شوراى نگهبان خود را مقامى مختار و غير پاسخگو دانسته و هيچ ملجأ و مرجعى براى تظلّم و احقاق حقّ ردّ صلاحيت شدگان، وجود ندارد و در موارد متعدد، معترضان، مورد هتك و تهمت قرار گرفته‌اند.

ه) با بررسى و استقراء ثابت شده كه در بسيارى از حوزه‌ها، ملاك احراز صلاحيت، عدم كانديداى همفكر شورا بوده است.

و) ورود برخى نهادهاى حكومتى، نظامى و غيره در حمايت يا مخالفت با كانديداها و صرف مبالغى هنگفت در اين جهت، در صورت همفكرى آنها با شورا، مورد تغافل واقع شده است.

ز) و بالاخره اتهامات اعضاء شوراى نگهبان، ناظران و مجريان و احقاق حقوق مردم، چه زمانى و توسط چه نهادى مورد رسيدگى قرار مى‌گيرد كه نتيجه آن در زمان تبليغات مورد استفاده واقع شود؟

٥- با توجه به انحراف اساسى در انتخابات از اصل «عدالت» و نقض بسيارى از قوانين، پيشنهاد مى شود:

اول: قانون «نظارت استصوابى» مصوب دوره چهارم مجلس لغو شده و نظارت شوراى نگهبان با معيارهاى حقوقى و عرفى رائج در دنيا تفسير شود.

دوم: عنوان «احراز صلاحيت» نامزدها از قاموس شوراى نگهبان حذف شده و طبق اصول شرعى و قانونى، شرائط لازم در مورد نامزدها، انطباق يافته و لزوم رأى موافق اكثريت شورا كه مى‌تواند منشأ بسيارى از حق كشى‌ها شود، از اعتبار ساقط گردد.

سوم: از زمان اعلام صلاحيت‌ها، در هر استان شعبه‌اى از محاكم صالحه، با وجود قضات عادل، مجرب و بى طرف تشكيل و سريعاً به تظلم و شكايت نامزدهاى ردّ صلاحيت شده، رسيدگى گردیده و همان، ملاك عمل در انتخابات قرار گيرد. ضمناً در صورت درخواست نامزدها، نسبت به اتهام اعضاء مجرى و ناظر، رسيدگى قضائى شود.

چهارم: به صراحت و قاطعيت، ورود مسئولان حكومتى به طور اعمّ و نيروهاى مسلح و امنيتى به طور اخصّ در موضعگيرى، له يا عليه نامزدها و حمايت يا مخالفت آشكار يا تلويحى آنها، اقدامى مجرمانه قلمداد گردد.

ادامه:
http://www.ensafnews.com/394672
@ensafnews
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 ارزیابی یک ادعا؛
آیا نوسازی ایران با رضا شاه آغاز شد؟

✍🏻رحیم محمدی

✅مدتی است در تلویزیون‌های ‎فارسی زبان خارجی و کسانی در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی می‌گویند: نوسازی و تجدد ایران با رضا شاه آغاز شد. این مسلماً دروغ است. زیرا:
۱ـ نوسازی صنعت نظامی ایران از دوره صفوی آغاز شد، در زمان شاه عباس در اصفهان کارخانه توپ‌ریزی و زنبورک‌سازی و اسلحه‌سازی تأسیس شد.
۲ـ در زمان نادر شاه افشار کارخانه ‎کشتی‌سازی در ساحل دریای خزر ساخته شد و یک ناو جنگی با ۲۰ عرّاده توپ به دریا انداخته شد که روس‌ها تا مدت‌ها نتوانستند به سواحل ایران نزدیک شوند.
۳ـ از دوره فتحعلی شاه و نایب السطنته‌‌اش، عباس میرزا، مفاهیم پُرغره (progress) و ترقّی و اصلاح امور کلمه‌های رایج در زبان منورالفکری زمانه و دربار بود.
۴ـ سنت «اعزام محصّل به اروپا» با ابتکار عباس میرزا و قائم مقام فراهانی در تبریز آغاز شد و این سنت تقریباً همه ساله تکرار ‌شد و بعدها عنوان «اعزام دانشجو» یافت.
۵ـ باز در زمان عباس میرزا در حکمرانی تبریز، آکادمی نظامی تأسیس شد و نوسازی همه جانبه قشون و ارتش ایران با جدیت دنبال شد.
۶ـ در دوره ناصرالدين شاه دانشکده پلی‌تکنیک (دارالفنون) در تهران تأسیس شد. به دنبال آن در ارومیه مدرسه طب مدرن تأسیس شد.
۷ـ در دوره ‎مظفری چندین مدرسه دخترانه و چند مدرسه‌ی‌ عالی و دارالمعلمین تهران و چند شهر دیگر تأسیس شد. از قبل از این دوره با وجود مخالفت‌های شدید سنت‌گرایان، آموزش و پرورش مدرن در شهرهای ایران مورد توجه واقع شد و میرزا حسن رشدیه توانست در تعدادی از شهرهای ایران مدارس جدید را تأسیس کند.
۸ـ در دوره قاجار مطبوعات و کتابهای فارسی در خارج از ایران چاپ می‌شد و به داخل ارسال می‌شد و در داخل نیز تعدادی روزنامه و کتاب چاپ و منتشر می‌شد.
۹ـ‌ تحولات فوق، همه قبل از ‎انقلاب مشروطه‌ی ۱۲۸۵ شمسی به وجود آمده بود. خود مشروطه نیز انقلاب تجدد بود، انقلاب ترقی‌خواهی و حکومت قانون و آزادی و حقوق بشر بود. پس از مشروطه نیز به یکباره یک جهش عمده در توسعه مدارس دختران و مطبوعات و کتاب به وجود آمد و تحول آگاهی که از مدتها پیش آغاز شده بود، گسترش بیشتری یافت.

‏✅پس در ایران دست کم یک صد سال پیش از به حکومت رسیدن رضا شاه، یک علاقه جمعی و یک خواست عمومی و یک نوع ضرورت تاریخی برای «ترقی‌خواهی» و «تجدید آگاهی» به وجود آمده بود و جریان نوسازی به صورت داوطلبانه آغاز شده بود که رضاخان نیز از یک مرحله‌ای به این فرآیند وارد شد و رهبری سیاسی آن را گرفت و به درستی باید گفت؛ فرآیند تاریخی تجدد و ترقی‌خواهی، رضاخان را به مُجری و کارگزار خود تبدیل کرد. اما از وقتی که رضاخان رهبر و مجری تجدد و نوسازی در ایران شد، سه مشکل اساسی در روند نوسازی و تجدد آغاز شد که هنوز هم پیامدهای منفی آن ادامه دارد:
۱ـ رضا خان مشروطه را تعطیل کرد و آن را به شکست کشید. مشروطه فرآورده جمعیِ ایرانیان در طی صد سال تغییر و فداکاری و مبارزه با پادشاهی مستبد و مطلقه‌ی قدیم بود که امید به آینده را در ایران گشود. ولی رضا خان به کمک امکانهای مدرن «پادشاهی مطلقه» را تجدید کرد، مجلس مشروطه را از درون تباه و فاسد کرد و دوباره استبدادِ رأیِ شخص شاه در مرکز حکومت قرار گرفت و «منویّات ملوکانه» جای قانون عقلانی و اجماع عموم را گرفت و حذف و سرکوب صدای متفاوت به رفتار اصلی رژیم تبدیل شد.
۲ـ تجدد که واقعه‌ای خودخواسته و فرهنگی و تاریخی بود، رضا شاه آن را به واقعه‌ای «آمره» و اجباری و استبدادی تبدیل کرد. تا جایی که شکل لباس مردم را به اجبار تغییر داد، حجاب زنان را به اجبارِ پلیس تغییر داد. بنابراین «تجدد آمرانه»، خودخواستگی و ماهیتِ فرهنگی آن را از میان برد و آن را به پدیده‌ای حکومتی و اجباری تبدیل کرد و تجدد و نوسازی را از چشم مردم انداخت و آن را در ذهن مردم به یک پدیده‌ی زشت و غربی و کفرآمیز تبدیل کرد که باید با آن مبارزه کرد یا دست کم از آن دوری باید جست.
۳ـ نتیجه‌ی اقدامات رضاخانی و آمره شدن تجدد، یک فضای مساعد و مناسب برای بَرکشیدن دشمنان تجدد و نوسازی به‌وجود آورد. در نتیجه از یک سو سنت‌گرایان و روحانیون و متعصبان مذهبی و سنتی که از قبل تجدد را اتفاقی اِلحادی می‌دانستند، منش رضاخانی به کمک آنان آمد و منطق آنان را در میان مردمِ عادی، مقبول و مشروع کرد. از دیگر سو فضای مساعدی برای پذیرش و گسترش مرام اشتراکی و ایدئولوژی چپ‌گرایی در میان جوانان تحصیل‌کرده و روشنفکران به وجود آورد که در یک مرحله‌ای به یک واقعه‌ی چریکی و مسلحانه تبدیل شد.

✅خب اینک دوباره می‌توان پرسید؛ چرا این تلویزیون‌ها و کسانی از کنشگران فضای مجازی، آغاز تجدد و نوسازی ایران را به #رضا_شاه نسبت می‌دهند؟

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 ‏از سالِ ۹۲ تا امروز بیش از ۵۰ ورزشکار به خارج از ایران پناهنده شده‌اند

✅ روزنامه‌یِ ورزشیِ «گل» این لیست از ورزشکاران را منتشر کرده است.

@MostafaTajzadeh

پاسخ به ابهامات میرحسین

۱۵ بهمن ۱۴۰۱
بوسيله‌ى گروه نويسندگان

آقای میرحسین موسوی در آخرین بیانیه خود که روز ۱۵ بهمن ۱۴۰۱ منتشر شد سه پیشنهاد مطرح کرد که - به اعتراف خودشان - با ابهاماتی همراه است. از آنجا که این پیشنهادها به «قانون اساسی» مربوط می‌شوند و در قلمرو دیسیپلین حقوق پارلمانی قرار می‌گیرند، کوشش می‌شود تا به ابهامات مطرح شده از سوی ایشان به اختصار پاسخ‌هایی داده شود:

۱. برگزاری همه پرسی،‌ و به طور کلی، برگزاری هر نوع انتخاباتی بخشی از حقوق مسلم مردم است و هیچ ربطی به دولت مستقر ندارد. مردم هر شهر و روستا، حق دارند هر وقت اراده‌ کنند به دلخواه خودشان انتخابات برگزار کنند. حق تعیین روش برگزاری انتخابات و تعیین زمان و مکان آن نیز جزو حقوق اولیه و مسلم مردم هر شهر و روستاست. مردم هر شهر و روستا می‌توانند فردی را به عنوان مسؤل انتخاباات از میان خود برگزینند تا وی کمتیه‌ای را برای این کار سازمان دهد و انتخابات را برگزار کند. یا خودشان اعضای کمیته‌ی انتخبابات را تعیین کنند.

۲. ماهیت مجمع مؤسسان از منظر حقوق پارلمانی، کنوانسیون محسوب می‌شود و در واقع متشکل از نمایندگان حکومت‌های محلی شهرها و روستا‌های سراسر کشور است. در نتیجه، بعد از تشکیل حکومت‌های محلی در شهر‌ها، نمایندگان آن‌ها مجمع مؤسسان یا کنوانسیون قانون اساسی را تشکیل خواهند داد. قانون عام پارلمانی، جزئیات مربوط به رویه‌های تشکیل و اداره کنوانسیون‌ها را با دقت تشریح کرده است.

۳. هر قانونی باید روش اصلاح خودش را پیش‌بینی کند. این یک عرف شناخته شده است. اما باید اضافه کرد که یکی از اصول بنیادین قانون عام پارلمانی تصریح می‌کند که الزام‌ها برای تغییر یک اقدام قبلی باید سخت‌تر از الزام‌ها برای انجام همان اقدام در مرحله اول باشد. طبق این اصل بنیادین قانون عام پارلمانی، اصلاح قانون باید سخت‌تر از تصویب مفاد آن در مرحله اول باشد. این حق مردم است که میزان این «سخت‌تر» بودن را تعیین کنند. معمولاً، قوانین با اکثریت آرای موافق مأخوذه به تصویب می‌رسند اما با دو سوم آرای موافق مأخوذه اصلاح می‌شوند. با توجه به این اصل است که مردم هر شهر و روستا و کشور می‌توانند، الزام سخت‌تری برای اصلاح قوانین اساسی خودشان تعیین کنند.

یادآوری این نکته ضروری است که «قانون اساسی» بیش از آنکه یک سند مکتوب باشد، یک فرهنگ است که نشان می‌دهد تک‌تک افراد جامعه به چنان بلوغی رسیده‌اند که در چارچوب قواعدی رفتار می‌کنند که حقوق تمام شهروندان یک جامعه را به صورت برابر، تضمین می‌کند. هر روز که از حصر شما می‌گذرد نشان می‌دهد فاصله ما تا چنان فرهنگی دور و دورتر از آن است که تصور می‌شد. . .

تمام
۱۵ بهمن ۱۴۰۱
http://www.kadrha.com/spip.php?article308&var_mode=calcul @MostafaTajzadeh

♦️اولتیماتوم عبدالله گنجی به اصلاحطلبان

🔻بعد از بیانیه امروز میر حسین‌موسوی در تعیین اصول اساسی برای نجات ایران ،عبدالله گنجی در پیامی اصلاحطلبان را تهدید به موضع گیری در تایید یا عدم تایید بیانیه میرحسین شرایط اصلاحطلبان را اره ای خواند.

📌پ ن: متاسفانه عملکرد برخی از اصلاحطلبان و تناقض گفتار و کردارشان در پشت پرده ی ارتباط با جریان اقتدارگرایی چنان مبتذل بوده که امثال گنجی در بیانیه های انتقادی افرادی چون میرحسین موسوی و مصطفی تاجزاده بلافاصله خواهان موضع گیری شفاف آن دست اصلاحطلبان نسبت به محتوای بیانیه های اعتراضی و انتقادی است.

🔻البته گفته ی عبدالله گنجی را باید به فال نیک گرفت چرا که معتقدیم بیانیه میرحسین موسوی بیش از لرزاندن جریان تمامیت خواه پس لرزه های عمیقی را در اردوگاه اصلاحطلبی بوجود آورد .بدون شک با معیار قرار دادن اصول اساسی و مهم آنچه میر حسین برای نجات ایران بر شمرده نورافکنی به تاریکخانه ی اصلاحطلبان افتاده و پشت پرده ی آنچه عبدالله گنجی ها و حسین شریعتمداری ها از آن دسته اصلاحطلبان توقع دارند روشن می شود.

📌رسانه تحلیلی_ خبری تحکیم‌ ملت👇

🆔️@tahkimmelat

♦️ باهنر: حتی آنهایی که در راهپیمایی‌های به نفع نظام شرکت می‌کنند گلایه دارند/ از بی‌هنری ماست که وقتی اغتشاشات ساکت می شود فکر می‌کنیم مساله حل شده؛ حل نشده!

📌رسانه تحلیلی_ خبری تحکیم ملت👇

🆔️@tahkimmelat

◀️عفو در نظام ارباب و رعیتی!

✍مهدی نصیری

رسانه های حکومتی در باب عفو بخشی از - و نه همه - زندانیان سیاسی و دستگیرشدگان اعتراضات اخیر به مدیحه سرایی روی آورده اند و آن را به مثابه هدیه ای برای شهروندان معترض دانسته اند.
این رسانه ها برای مخاطبان خود توضیح نمی دهند که دستگیرشدگان - که هزینه نگهداری آنان برای نظام از جهات گوناگون سنگین شده است - در زمره مردمی بوده اند که از بسیاری از سیاستها و ناکارآمدیهای نظام به تنگ آمده و بر اساس حق بشری و قانونی و شرعی خود به خیابان آمدند تا اعتراض خود را در چشم مسئولانی که نه اهل شنیدن هستند و نه اهل گفتگو، فریاد کنند اما مورد حمله وسرکوب نیروی های امنیتی و انتظامی قرار گرفتند، برخی کشته شدند و برخی کور و هزاران نفر هم دستگیر و زندانی شدند.
این رسانه ها نمی گویند چگونه نظامی که مدّاحش مدعی همسانی حاکمیت با حکومت علوی است، هزاران نفر را به زندان می افکند و برای زنان و دختران و جوانان، زندانهای طویل المدت ثبت می کند، در حالی که در حکومت علی ع اساسا زندانی سیاسی وجود نداشت و هیچ شهروندی به جرم اعتراض و حتی توهین و مشرک دانستن حاکم اسلامی، مجازات، زندانی و اعدام نمی شد و حقوقش از بیت المال قطع نمی گردید.
این رسانه ها تبیین نمی کنند که این نظام علی گونه چطور صدها دانشجو و استاد دانشگاه را از ادامه تحصیل و تدریس به جرم استفاده از قانون آزادی بیان و حق اعتراض، محروم کرده و برای هزاران نفر به دلیل گذاشتن یک استوری و پست در فضای مجازی اخطاریه و احضاریه صادر می کند، در حالی که مفسدان اقتصادی و چپاولگران بیت المال ـ که علی ع تندترین برخوردهایش را با این افراد می کرد ـ بعضا از کمترین مجازاتها مصونند و در تازه ترین اقدام نظام، برای فروشندگان حجم عظیمی از بیت المال تحت عنوان مولد سازی، مصونیت قضایی صادر می شود.
مساله این است که در این جشنواره عفو در چهل و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب ۵۷ ـ که بسیاری از مدافعان و فعالان در آن انقلاب اکنون در دفاع از نظام، دچار لکنت و تردید شده و عده بسیاری در حال عبور از آن هستند ـ جای متهم و شاکی عوض شده و آنان که باید برای نقض احکام شرع و قانون و اخلاق در مواجهه با شهروندان معترض، پاسخگو باشند، در جایگاه لطف و بخشندگی قرار گرفته اند و چون اربابان بر رعیت خود منت می گذارند.
باید به حاکمیت یادآور شد که صرف این گونه برخوردها گرهی از کارفروبسته شما باز نمی کند. تنها راه باقی مانده برای بقای نظام، اصلاحات اساسی و تغییر ریل حکمرانی از استبداد و ولایت محوری به جمهوریت و مردم سالاری تمام عیار است.
@nasiri1342238

🔴از حفظ نظام واجبترین واجبات است تا هر گونه تقویت نظام حرام است فاصله زیادی نیست

✍️شهاب الدین حائری شیرازی

صفوان جمّال شترهایش را به هارون الرشیدخلیفه وقت کرایه داد تاحج رود امام‌کاظم مطلع شد و به همین میزان همکاری وهمدلی با آن سلطان ظالم را از بزرگترین گناهان خواند.
آنچه موجب حرمت تقویت یک نظام می‌شود ظالمانه بودن آن حکمرانی است. عقل بشری هم بدون کمک وحی، این را می‌فهمد که کمک کردن وتقویت یک بنیان ظالمانه، ظلم است و شراکت در تمامی پلیدی‌های آن حکومت.
همان عقل اگر حکومتی برمبنای دادگری باشد وموجب رشد کمال شهروندان، حفظ چنین حکومت را مقبول خداوند و موجب ثواب و واجب می‌شمارد.

اینکه مشمول کدام قاعده مندی باشد جمهوری اسلامی، بسته به آثار وجودی‌اش هست نه ادعاهایش و شعارهایش واهدافی که به زبان می‌آورد والا حکومتهای اموی وعباسی همه خود را اسلام‌پناه وخلیفه رسول الله می‌شمردند.

همان ایت الله خمینی که در جایی گفت حفظ نظام از واجب‌ترین واجبات است در جای دیگر گفت نفسانیات خود را کنترل کنید والا ممکن است یک روز مردم به باطن شما پی ببرند و نابودی نظام را در ان روز انفجار نوری دیگر خواند.

https://t.me/virayeshe_zehn @MostafaTajzadeh