#اختصاصی
جدیدترین شعر سیدعلی صالحی که امتداد منتشر می کند:

...کم نیستند بسیاری که نان خانوار خویش را
با همین "آشغال ها" به خانه می برند.
از ما گفتن...
همین بود به گریه های بلند!

#فرهنگی
@emtedadnet

حزب اتحاد ملت واحد جمهوری برگزار می‌کند: نقد و بررسی کتاب با حضور محمدحسین نعیمی‌پور و رحما قهرمان‌پور و آیدین ابراهیمی

دوشنبه ۲ بهمن ساعت ۱۶

#فرهنگی
#امتداد
@emtedadnet

✅عصبانی نیستم بازهم اکران نشد

📌رضا درمیشیان با انتشار تصویر مجوز اکران فیلم عصبانی نیستم نوشت:

📌متاسفم كه مسئولان سينمايى به پروانه نمايش ، تعهد و امضاى خودشان پايبند نيستند.

📌امروز قرار بود «عصبانى نيستم!» اكران شود ولى باز نگذاشتند!

📌تا اين لحظه هيچ كدام از مسئولان سينمايى حتى پاسخگوى من هم نيستند!

https://t.me/emtedadnet/14472

#فرهنگی
#امتداد
@emtedadnet

مردی در افغانستان با راه اندازی کتابخانه‌ای سیار به میان کودکان و نوجوانان روستایی می رود و کتاب به ایشان امانت می دهد. صابر حسینی بسیاری از کودکان را کتابخوان نموده

#فرهنگی
#امتداد
@emtedadnet

🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

✅ Maziar Nazemi:
#فیفا هیچوقت برای ورود #زنان به استادیوم های فوتبال اولتیماتوم نداد و تهدید #تعلیق فوتبال ایران تا فلان تاریخ هم ساخته فیک نیوزهاست
همواره درخواست و پیشنهاد بوده و بس
👈جمله خبری👇
«این موضوع با پیش بینی زیر ساخت‌ها و رعایت ملاحظات #فرهنگی و #شرعی انجام می شود »

✅ شیما گلمرادیان:
شاه: در زندگی یک مرد زن‌ها بحساب می‌آیند اگر زیبا و برازنده باشند و بدانند چطور زنانه رفتار کنند..شما ممکن است از نظر قانون برابر باشید، ولی نه در قابلیت.مرا ببخشید برای گفتنش.
فالاچی:ما نیستیم؟
شاه:نه.شما هرگز یک میکل آنژ یا باخ تولید نکرده‌اید.شما حتا یک آشپز مهم خلق نکرده‌اید

✅ R.Kashef:
موزه آنه فرانک در آمستردام،یک آپارتمان محقر و محل اختفای یک دختر نوجوان یهودی در دوران جنگ دوم جهانی بود که خاطراتش را در آنجا می‌نوشت وکتابش به زبانهای مختلف ترجمه شد. آنجا را موزه کردند و بعدها خانه کناری را خریدند و اضافه کردند.
ما با بزرگان ادب و #هویت پارسی چه میکنیم؟
#شاملو

✅ Leily Nikounazar:
به نظر من تعارف کردن غذا عادت قشنگ ما ایرانی‌هاست. بعد از این سال‌های مهاجرت، به این نتیجه رسیده‌ام که هیچ دلیلی ندارد خودمان را از ریشه زیر سوال بیریم. یک چیزهایی بلدیم که مردم دیگر بلد نیستند؛ که آنها می‌توانند از ما یاد بگیرند. همینطور که هستیم، بعد از این همه سال‌های اختناق/

✅ Pedram Sohrabloo:
جمله معروفی از #امام_حسین علیه السلام است که فرمود: اگر #دین ندارید لااقل آزاده باشید؛ این نکته اخلاقی روی دیگری هم دارد:
اگر #آزاده نیستید، دین هم نداشته باشید.
در این‌صورت، اعتبار و آبروی دین و ایمان را
هم با #تبهکاری و #ظلم به بازی نمی‌گیرید

✅ Aliz علی علیزاده:
ظریف را کم نقد نکرده‌ام. اما باید منصف بود و گفت در سفر به آمریکا کاری کرد کارستان و به دشمن از داخل رسانه‌های خودش شلیک کرد. حجت موفقیتش هم در و دیوار زدن پمپئو است. هفته پیش دنبال مصاحبه با صداوسیما بود و امروز هم گفته میخواهد برود ایران و با مردمش حرف بزند همانطور که ظریف زده

✅ Sadra Mohaqeq:
توی تاکسی همسفر ما بود به سمت میدان آرژانتین و دنبال آدرس پلیس وزرا می‌گشت. گفت ساعت ۱۱:۴۵ دقیقه برایم پیامک آمده ساعت ۲۰ ششم مرداد ۹۸ در خودرو کشف حجاب کرده‌ای. ۶ مرداد همین امروز است و این پیامک ۸ ساعت زودتر رسیده. گویا حضرات به تکنولوژی پیش‌بینی کشف حجاب در آینده مجهز شده‌اند.

✅ Pegah sh🇮🇷🎗:
نیمی از زنان اعتقادی به حجاب اجباری ندارند. پلیس را به جان این بخش گسترده اجتماع نیندازید تا دل طرفداران قشری‌تان را به‌دست بیاورید.قبل از هرچیز به ضرر خودتان است که شأن ضامن امنیت را پایین می‌آورید. نمی‌فهمند. بعد وقتی در روزروشن تبهکاران برای پلیس سینه سپر می‌کنند تعجب می‌کنند!

✅ مازیار خسروی:
"وطن هتل نیست که هر وقت خدماتش خوب نبود ترکش کنی..."
من سمت سرسخت‌ها و جان‌سخت‌ها هستم. آن‌ها که می‌مانند، در برابر باد می‌ایستند و از شیره جان خویش، بارویی پی‌می‌افکنند.
من #احمد_شاملو را به #ابراهیم_گلستان ترجیح می‌دهم.
من #عادل_فردوسی‌پور را به #مزدک_میرزایی ترجیح می‌دهم.

✅ حسن اسدی زیدآبادی:
یک قاضی در #دادگاه رودهن با استناد به قوانین جاری و همچنین قانون اساسی ضمن رد درخواست مرد برای تایید ازدواج دومش، در رای خود تصریح کرده: «هیچ وجدان متعارفی بر‌نمی‌تابد که کسی همزمان دارای دو همسر باشد».
#دوهمسری

✅ احسان بداغی:
سفیرانگلیس امروز با #ذوالنور رئیس کمیسیون امنیت ملی دیدار کرده. اتفاق خوبی است اما اگر به جای ایشان فردی از جریان رقیب در اوج تنش ها با انگلیس، اینگونه خندان وشادان با سفیر لندن مصافحه می کرد، امثال آقای ذوالنور چه می کردند و چه اتهاماتی را علیه او پیش می کشیدند ؟

✅ Mostafa.jalali:
#احمد_خاتمى:شعار #مرگ_بر_آمريكا بايد در گينس ثبت شود!!!
وقتى بجاى پيشرفت كشور و ثبت اختراعات طرز فكرشان اين باشد،چه انتظارى از #اصولگرايان داريد!؟
#خشونت_طلبان

✅ maryamin مریمین:
از بچه‌ها اجازه بگیرید که بغلشان کنید یا نه، ببوسیدشان یا نه. خیلی آسونه. بپرسید خاله یه بوست کنم؟ عمو یه بغل کنیم؟ و اگر گفت نه. بگویید باشه و بروید پی کارتان. خیلی سخته؟ اه.

✅ کامران بارنجی:
حتی یک بازی از این تیم جوان و پر از استعداد از تلویزیون پخش نشد اما آنها راهشان را ادامه دادند تا اینکه امشب با شکست دادن ایتالیا, قهرمان مسابقات والیبال جوانان جهان شود. دمشان گرم!

🆔 @MostafaTajzadeh

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/derispour/status/1312733044684488704?s=21

✅ مهدی نصیری:
علی ع پس از سالها خانه نشینی با هجوم مردم برای به دست گرفتن حکومت، انگیزه اش را از قبول خلافت اقامه نماز و حج و جهاد و حجاب اعلام نکرد بلکه مقابله با شکم سیری ظالمان و گرسنگی مظلومان دانست، چه آن عدل مجسم می دانست که معاد مردم تنها با عدالت و تامین معاش آنها اصلاح خواهد شد.

✅ علی نیک جو:
زندگی شجاعانه بزرگ ترین مسولیت و تعهد ما به خود ماست...
#داستان_زندگی_ما

✅ Mohsen Milani:
باز هم صدای زننده تجزیه طلبان در داخل وخارج از ایران شنیده می‌شود.برای متحد کردن ایرانیان، حفاظت از تمامیت ارضی حرف اول و آخر است.

✅ Reza Khandan:
امروز با مرخصی فرهاد فهندژ مخالفت شد. تست کرونای او مثبت اعلام شده است. به جای مرخصی یا اعزام به بیمارستان، او را به جایی با عنوان "بند امن" منتقل کرده‌اند که هیچ امکاناتی ندارد.
او به دلیل بهایی بودن در 61 سالگی، هشتمین سال از محکومیت ده ساله‌اش را سپری می‌کند.
#فرهاد_فهندژ

✅ سید محمد صحفی:
فرمان «فضا را برای #زنان بدحجاب ناامن کنید» دنباله سیاست «النصر بالرعب» در مسائل اجتماعی و فرهنگی است.
مگر این سیاست در گذشته مؤثر واقع شده که دوباره در دستور کار منادیان این سیاست قرار گرفته است؟
#حجاب
#زنان
#فرهنگی_اجتماعی
#النصربالرعب

✅ Babak Paknia:
در خصوص خانم #ژیلا_کرم_زاده_مکوندی حکم‌شش سال حبس بابت اتهامات اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام که به صورت غیابی صادر شده بود، پس از واخواهی، عیناً توسط شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب تأیید شد.

✅ هادی یزدانی:
در این شرایط، قابلیت گسترش سریع #ویروس_کرونا در #زندان زیاد است. ازدحام افراد در یک مکان سربسته با حداقلی از امکانات بهداشتی، عدم وجود #ماسک و ضدعفونی کننده‌ها به مقدار لازم و به روز نبودن #کادر_درمان از علل شیوع #کووید۱۹ در زندان‌هاست. زندانی انسان است؛ نباید مجازات مضاعف شود.

✅ shabnam eskandari:
#شهادت_ميدهم #شارمین_میمندی_نژاد براي چندين اعدامي با تمام توان ومستقل ،زندگي خويش را وقف كرد و٥٠نفر به زندگي برگشتند ، اينقدر دردادگاهها ؛و شهرهاي مختلف دويد اما الان جسم رنجور او بعداز ٣ماه همچنان بازداشت است،روا نيست هجمهه ها تااين حد...

✅ Vahid Rajabloo:
امروز نتونستم مثل یه پسر برای ظلمی که به مادرم شد از حقش دفاع کنم، آقای ظالم فریاد کنان گفت تو دیگه صدات در نیاد، تو بشین رو ویلچرت هواتو بخور فلج، بغض مامان ترکید کل زندگیم تلخ شد.
#مملکت_بی‌قانون #قانون_دوست_ظالمین #مامور_قانون_شکن #مامور_رشوه_بگیر #ایران_بی‌قانون

✅ Mohammad Hasan Najmi:
یک هفته اماکن کمتر شلوغ رو تعطیل کردید فکر می‌کنید که #کرونا رو ضربه فنی کردید؟! ادارات رو دورکار کنید؛ طرح ترافیک رو تعلیق کنید؛ محدودیت‌های سنگین برای بازارها و پاساژها بگذارید یا تعطیلشان کنید.
با محدودیت‌هایی! که بعد از ۲ هفته جلسه گذاشتن ابلاغ کردید هیچ اتفاق مثبتی نمی‌افتد

✅ TAGHI RAHMANI:
نرگس محمدی:اقای امام جمعه اصفهان اگر ازاد بودم باز به همراه دوستان بر علیه سخنان زن ستیز شما تجمع می کردم.
الان هم در زندان زنجان که تبعیدی هستم به این سخنان اعتراض می کنم.
هر ناامنی عمومی بر زنان متوجه سخنان شما است.تکذیب دو پهلو هم کافی نیست.

✅ محمد حسين آقاسي:
فرزند محمدنوری زاد که به اتهام اجتماع و تبانی و در واقع همدردی با خانواده مسافرین هواپیمای اوکراینی به سه سال و شش ماه محکومیت یافته، امروز به زندان فشافویه انتقال یافت. درحالیکه جرم انتسابی سیاسی است و دادگاه انقلاب حکم صادر کرده و باید در اوین و کنار پدرش که قولش را داده بودند نگهداری میشد.

✅ میرا قربانی فر:
اظهارنظرها بدون توجه به منافع ملی درباره #ارمنستان_آذربایجان توسط امامان جماعت احیانا خلاف امنیت ملی نیست؟ فرمان ناامن کردن شهرهاوخیابان ها برای #زنان چطور؟ آن هم مشکلی ندارد؟
احیانا اگر کشور بی دولت و ملوک الطوایفی شده و وزارت امور خارجه و وزارت کشور تعطیل شده حداقل به ماهم بگویید.

✅ محمد جواد حق شناس:
رئیس کمیته سلامت #شورای_شهر_تهران:
روز گذشته ۱۳۶ نفراز اهالی پایتخت به دلیل #کرونا جان باخته‌اند و باید حداقل دو هفته #تهران تعطیل شود.
مسافرت‌ها محدود شود تا شاهد ازدحام جمعیت در مبادی ورودی و خروجی تهران نباشیم.


🆔 @MostafaTajzadeh

✅ممنوعیت حجاب اسلامی برای دانش آموزان مسلمان در مدارس ، که از یکسال و اندی پیش تصویب شده بود، در بررسی های نهایی دادگاه قانون اساسی اتریش مخالف و منافی حقوق اساسی ، آزادی و نیز قانون اساسی اتریش تشخیص داده شد و قانون ممنوعیت حجاب لغو شد.

✅دادگاه قانون اساسی اتریش از صدر اعظم اتریش خواسته است تا قانون لغو ممنوعیت حجاب دانش آموزان در مدارس اتریش را رسما ابلاغ کند.

https://orf.at/stories/3193375/

#بین_الملل #اتریش
#حجاب #فرهنگی #سیاست

@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝صدها دانش آموز تایلندی در اعتراض به رفتار معلم هایی که موهایشان را قیچی می کنند مقابل وزارت آموزش و پرورش این کشور تظاهرات کردند.

✅ در تایلند قوانین سخت گیرانه ای در خصوص روپوش و آرایش موهای دانش آموزان وجود دارد و فضای مجازی این کشور از تصاویر معلمانی که موهای بچه ها را، برای تنبیه، به شکل زشتی کوتاه کرده اند؛ پر شده است.

✅ وزیر آموزش و پرورش تایلند در پاسخ به این تجمع چهارصد نفری قول داد موضوع را پیگیری کند و گفت هیچ دانش آموزی نباید مورد آزار و اذیت قرار بگیرد.
روی یکی از تابلوها نوشته: «آموزش یا شستشوی مغزی؟»

#بین_الملل #تایلند
#فرهنگی #پرورشی
#تنبیه #خشونت #سیاست

@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh

ویدئویی در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود که یک مدرسۀ ابتدایی ژاپنی را نشان می دهد که بچه ها خودشان مدرسه و کلاسِ درسشان را تمیز می کنند. همچنین نشان می دهد که کودکان مدرسه ابتدایی بعد از عبور از خیابان، بر می گردند و به سمت ماشینهایِ ایستاده در خیابان (با احترام) تعظیم می کنند. این ویدئو با «تحسین» گستردۀ مخاطبان مواجه شده است.
(مثلا در کانال حجه الاسلام زائری)

به شخصه جزء کسانی بودم که از اوایل ورود به ژاپن، اینهمه نظم و سیستم را تحسین می کردم.
مطالب مختلفی هم در این خصوص نوشتم (مثلا این و این). حتی زمانی که در آزمایشگاه فولاد دانشگاه کوبه، روز آخر سال بچه های دانشجوی ارشد و کارشناسی، «خانه تکانی (اوسوجی)» می کردند، متنی نوشتم و این کارها و این رفتارها را تحسین کردم.

زمان لازم بود تا چند سال بگذرد و متوجه بشوم که چقدر این سیستم بیمار است و چقدر بهداشتِ روانی و روحی انسان را خراب می کند. آقای دکتر محمود گلزاری (به عنوان یک روانشناس مبرّز و با تجربه) معتقد بود (و هست) که مدارس اسلامی (مدارس مذهبی) بهداشت روحی کودک را خراب می کنند. این را کسی می گفت که خودش شخصی مذهبی و متدین بوده و هست ولی دانشِ روانشناسی به او آموخته بود که عمدۀ آنچه در مدارس مذهبی ما (در تهران) رخ می دهد، در کوتاه مدت، ظاهرا عالی، ولی در بلند مدت، ویرانه است.
همین ماجرا به شکل بدتر و گسترده تر در سیستم آموزشی #ژاپن برقرار است.

🔹 آن بچۀ کلاس سوم ابتدایی که بعد از عبورِ از خیابان (و وقتی که به انتهای خطِ عابر پیاده رسید) بر می گردد و «تعظیم» می کند (و رو به ماشینهای خیابان که قبل از خطِ عابر متوقف شده اند) احترام می گذارد، او «کودکی» (به آن مفهومی که محسن رنانی می گوید) ندارد، بلکه او را در اوج سنینِ پرطراوت کودکی، در چنان «قوطیِ کنسِرو» تنگ و صلبِ از بایدها و نبایدها کرده اند، که ثمره اش در بزرگسالی می شود انسانی پر وسواس، خجالتی، (بعضا) همراه با انواع تیک های عصبی، و مقداری از خمیر مایۀ خشم.
این مانند همان دختر نوجوانی است که در اوج سنین با طراوت کودکی و نوجوانی، او را در حجاب چادر مشکی قرار می دهیم و بعد افتخار می کنیم که ببین، چقدر تربیتِ نظام مند و ارزشمندی را انتخاب کرده ایم! امتداد و ادامۀ آن کودکی و آن نوجوانی را باید در سی و شش/هفت سالگی دید که ثمره اش چه می شود؟

در دانشگاه کیوتو، به دفتر ریاست مرکز مطالعات زلزله دانشگاه رفته بودم. این مرکزی است که جزء برترین مراکز مطالعات زلزله در دنیا محسوب می شود و برترین اساتید دانشگاههای آمریکا، دورۀ فرصت مطالعاتی (سبتیکالِ) خود را به این مرکز می آیند (مثلا آقای پروفسور خالد مسلم از دانشگاه برکلی به عنوان یک چهره مطرح زلزله در آمریکا، دورۀ سبتیکال خود را در این مرکز گذرانده). در دفتر ریاست مرکز جلسه ای بود (زمان آقای جاسبی، ایشان با این مرکز ارتباط داشت و می خواست با کمک آنها، تجهیزات میز زلزله برای واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد خریداری کند). بعد از جلسه (وقتی همه رفته بودند) رئیس مرکز زلزله پرسید: وضعیت پیشرفتِ کارهایت و پایان نامه ات چطور است؟ چقدر دیگر مانده که فارغ التحصیل شوی؟ توضیحاتی دادم و همزمان گلایه کردم که استاد راهنمایم قدری بد اخلاق است و این بد اخلاقی هایش، گاه باعث کند شدنِ مسیر پایان نامه می شود. گفت بداخلاقی؟! دست بردار. بعد به گوشه اتاق اشاره کرد و گفت: اینجا را می بینی؟ من دانشجویان دکترایم را می آورم اینجا و چنان می بندمشان به رگبار سوال و فریاد و چنان تحت فشاری قرارشان می دهم که همین گوشه می ایستند و گریه می کنند (یعنی که برو آقا جان بداخلاقیِ استاد که چیزی نیست!)

این «امتدادِ» همان مسیر بیمار است که در بالا اشاره شد. اینکه تصوّر کنی در گوشۀ آن اتاق مجلل مرکز پژوهشی، دانشجویِ دکترا ایستاده و گریه می کند. مسلّم است که همان دانشجوی دکترا، وقتی که استاد شد، بلایی بر سر دانشجوی دکترایش می آورد، که آن بدبخت هم بایستد و گوشه ای گریه کند.

🔹عرضم این است که «امتدادِ» آن رفتارِ کودکی (امتدادِ آن تعظیمِ به ماشین و امتداد آن چادر مشکی سن ده-پانزده سالگی) را باید دید که به کجاها می رسد؟ وگرنه «در لحظه دیدنِ» امور و تحسین کردن، که هُنری نیست.

🔹درد از اینجا آغاز شد که ما همیشه در دیدنِ «اکستریم» ها، به وجد می آئیم. حکایتِ همان گزارشِ بازدید آقای حدادعادل از مدرسه ابتدایی ژاپنی (که در کتابهای دورۀ دبیرستانِ ما چاپ شده بود) و حکایت همان دو/سه مقاله بالا که در سالهای نخست تحصیل در ژاپن، به «تحسین» از سیستم آموزشی آنجا پرداخته بود.

البته بدیهی است که آن نظم ژاپنی (با معایبش) بهتر از بی سیستمی (و بی نظمی) است، اما باید خاطرمان باشد که وقتی به تحسین از یک «رفتار» یا یک «ساختار» می پردازیم، همۀ وجوه ماجرا را دیده باشیم و ببنیم «امتدادِ مسیر» قرار است به کجاها ختم شود؟

t.me/solseghalam

🎥 آیا IQ همه چیز است؟

🔸 اغلب IQ را عامل اصلی موفقیت می پندارند؛ اما بسیاری از دستاوردهای بشر مرهون تخیل و کنجکاوی و یکدلی اوست؛ ویژگی هایی که مشخصه «انعطاف پذیری شناختی» به حساب می آیند:
توانایی ای که به ما امکان حرکت بین مفاهیم و تنظیم و تدقیق رفتارها را،
و اجازه اندیشیدن به ایده های نو را،
و ارتباط های جدید و همکاری با دیگران را می دهد.
این توانایی نسبت و رابطه ضعیفی با IQ دارد؛ و بالعکس، بسیار با خلاقیت در هم تنیده است.
✔️ کارآفرینان موفق در زمینه «انعطاف پذیری شناختی» بسیار سرآمد هستند.
✔️ این ویژگی به موفقیت تحصیلی بالاتر در دانش آموزان، انعطاف بیشتر در بزرگسالان و کیفیت بهتر زندگی در مرور زمان می انجامد.
✔️ نکته مهم و خوب اینکه «انعطاف پذیری شناختی» امری اکتسابی و آموزش پذیر است.
✔️ با رفتاردرمانی شناختی می توان از الگوهای منفی ذهنی رها شد.
✔️ تغییر محیط اطراف و فراگرفتن موضوع جدید و جدا شدن از رسانه های اجتماعی به تقویت این ویژگی کمک می کند.

#مهارت
#فرهنگی
#پرورشی
#ضریب_هوشی
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL

دین قانون کلی است یا یک اموزه تربیتی


✍شهاب الدین حائری شیرازی

نگاه ما به دستورهای دین تعیین میکند که این دستورها بصورت کلی به عنوان قانون برای همه انسانها بدون در نظر گرفتن شرائط هر شخص بیان شده یا اینکه دین ماهیت قانونی ندارد بلکه دین یک سری دستور های تربیتی است که با توجه به موقعیت و شخصیت و خصوصیات هر فرد بایست کیفیت خاصی از آموزه تربیتی دین برای شخص خاص توسط مربی که کارشناس دین است تجویز شود.

مرحوم ایت الله جزائری از شاگردان نزدیک علامه طباطبایی جسورانه نظری برخلاف مشهور را مطرح می نماید.
انتشار سخنان ایشان به معنی ضرورت پرداختن به این تئوری در مجامع علمی است ونه تایید آن.

آیت الله سید مرتضی جزایری:

1) هر یک از نواهی و اوامر و حلالات و حرامات عصر نزول در راستای یک امر تربیتی بوده و نه #پیامبر و نه ائمه نمی توانند حکمی خارج از این بستر و صرفا در یک قالب و فرم دستوری بدهند!

2) این احکام رساله ها، ذهنیات فقهاست که بدون توجه به بستر فرهنگی عصر نزول، و صرفا بر اساس دلالت لفظی کلمات و... صادر شده، که وقتی به آنها نظر می کنیم چیزی جز سقوط #فرهنگی در آنها نمی بینیم!

3) بطور مثال کدامیک از احکام زیر از کتاب #نکاح عروه الوثقی از منظر وانشناسی تربیتی و یا جامعه شناسی مردود نیستند؟!‌ احکام حقوق زن یا اعم از نفقه و خروج از منزل یا احکام #بلوغ دختر در 9 سالگی یا احکام اذن پدر برای ازدواج دختر!!!

4) لذا دين فاقد ماهيّت قانون‌گذارانه است زيرا قانون را از اعتبارات مابعدالاجتماع و مقوّم آن‌را پذيرش جمعي مي‌شمرد بنابراين، جامعه نمی تواند احکامی بيرون از حيطه مشکلات خويش به شکل قانون برخود حاکم شناسد.

5) ازاين رو، #دين نه تنها قانون‌‌گذاری نمی‌کند، بلکه برخلاف انتظار، ماهيّتاً نيز واضع قانون نيست؛ زيرا مقوّم قانون پذيرش اجتماعی است. تنها وظيفه دين تربيتِ انسان در مسير تکامل معنوی است.

*منبع: پیاده شده از سخنرانی آیت الله #مرتضی_جزایری در سال ۱۳۷۱

پ.ن:
1- از اصلی ترین مدافعان نظریه شورایی شدن مرجعیت شیعه در عصر حاضر بودند.

@loversfaith
https://t.me/virayeshe_zehn

خواجه شمس‌الدین محمد حافظ


بر سرِ آنم که گر ز دست برآید
دست به کاری زنم که غصه سر آید

خلوتِ دل نیست جایِ صحبت اَضداد
دیو چو بیرون رود، فرشته درآید

صحبت حکام ظلمتِ شبِ یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید

بر درِ اربابِ بی‌مروّتِ دنیا
چند نشینی که خواجه کی به درآید

تَرکِ گدایی مکن که گنج بیابی
از نظرِ رهرُوی که در گذر آید

صالح و طالِح مَتاعِ خویش نمودند
تا که قبول افتد و که در نظر آید

بلبلِ عاشق، تو عمر خواه که آخِر
باغ شود سبز و شاخِ گُل به بر آید

غفلتِ حافظ در این سراچه عجب نیست
هر که به میخانه رفت بی‌خبر آید

یلدای سوگواران

مهدی تدینی
مترجم و تحلیل‌گر

این تلخ‌ترین یلدایی است که به یاد دارم. اما تلخی چیزی از یلدا نمی‌کاهد، زیرا اتفاقاً سرشت یلدا شادی یا پایکوبی نیست ــ یلدا را به سوگ هم می‌توان نشست، زیرا سرشت یلدا در کنار هم بودن است؛ همبستگی برای گذر از سرما و تاریکی. در دوران کهن، جان انسان به خُلقِ طبیعت وابستگی مستقیم داشت: بدترین وضعیتِ وجودی انسان در عمق زمستان بود و در برابر کوران، بی‌برگ‌وباری طبیعت و انجماد زمین و آب تنها همبستگی می‌توانست گذاری ایمن از روزهای سخت یخبندان را ممکن کند ــ و نیز امید به اینکه این زمستان به سر خواهد آمد.

یلدا برای همدلی است و این یلدا شب همدلی میان رنج‌دیدگان و سوگواران است؛ شبی برای گرامیداشت نام‌هایی که حتی شنیدنشان بغضی در گلو و اشکی در چشم می‌رویاند. همه‌ی برادران و خواهرانم را که عزیزشان در این پاییز پرغصه پرپر شد گرم در آغوش می‌گیرم و می‌گریم. و همزمان عذرخواه و شرمنده‌ام که نمی‌توانم دردشان را التیام بخشم. احساس گناه می‌کنم از ناتوانی‌ام.

دعوت می‌کنم در این شب، سرشت یلدا را زنده نگاه داریم و شب را به همدلی و دلجویی با داغداران سپری کنیم. و هرگز گمان نکنید این «هم‌دردی» فقط برای صاحب‌عزاست! هرگز! ما هر چه با قربانیان بیشتر همدردی و همذات‌پنداری کنیم، بهای «جان» را گرامی داشته‌ایم و گران کرده‌ایم. این مقاومتی در برابر «مرگ‌ارزانی» است ــ مقاومت در برابر بی‌بها شدن خون؛ خونی که در رگ ما نیز هست و ریختنش می‌تواند به همان اندازه آسان باشد. دست کشتارگر باید بداند، ما گنجیه‌دار یادِ جان‌باختگانیم و اصلاً هدفمان از زندگی گرامیداشت آن‌هاست.

از همه‌ی عزیزان داغدار هم‌خون و هم‌وطنم خواهش می‌کنم، مرا هم امشب بر سفره‌ی ماتم‌شان جا دهند. ساکت کنارشان می‌نشینم و اندوه‌شان را در آغوش می‌گیرم.

تاریخ‌اندیشی

خدای بزرگ است اهورامزدا، که اين زمين را آفريد، که آن آسمان را آفريد... که شادی برای مردم آفريد!

آرامگاه داريوش بزرگ - نقش‌رستم


شادی رکن‌ نخستِ فرهنگ ایرانی است، هر چند توجه به موضوع‌های غمناک و بهانه کردن مرگ بزرگانی چون سیاوش در مراسم کهن سوگ سیاوش - و در همان راستا، امام حسین (ع) - برای پویا نگاه داشتن مردمان در پاسداری از ستم‌ستیزی و مبارزه با بیداد نیز در آن بوده، و به نشانه‌ی آن‌که اگر شادی هم هست همراه با خردمندی و دیدنِ دردهاست.

بر همین پایه است که آن روایت تکان‌دهنده درباره‌ی نوروز سال ۹۲ قمری را در تاریخ سیستان می‌خوانیم که: «هنگامی‌که سپاهیان قتیبه سیستان را به خاک و خون کشیدند، مردی چنگ‌نواز در کوی و برزن شهر، که ویران یا غرق آتش و خون بود، از کشتارها و نامردمی‌های قتیبه می‌گفت و اشک خونین از دیدگان بازماندگان جاری می‌ساخت و خود نیز خون می‌گریست. سپس بر چنگ می‌نواخت و چنین می‌خواند: با این همه غم، در خانه‌ی دل، اندکی شادی باید، که گاه نوروز است»...

و این‌چنین است که ایرانیان با نگاه‌داشت سنت‌های کهن و انسانی خود - که هر کدام بار معنایی و اسطوره‌ای چندی را با خود دارند که در گذر تاریخ نیز با انبوه رویدادهای ریز و درشت، به نشانه‌ی کهن بودن این زیست یگانه‌ی ایرانیان، تزئین گردیده و دارای غنایی بیشتر شده است - کوشیده‌اند تا شادی را پاس بدارند و این با هم بودن خانواده‌های خُرد (در کنار سفره‌ی هفت‌سین) و کلان (در آیین شب چله) و مردم محل (در برپاییِ چهارشنبه‌سوری) و شهر (در برگزاری پرشکوه جشن سده) در آیین‌های گوناگون ایرانی، در نهایت و با یاریِ «مهر» ملت ایران را شکل داده است.

شب چله از آن سنت‌های کهنِ پرمعناست که ما را ما کرده و در هیچ شرایطی نباید از برپایی‌اش غفلت کرد، به ویژه در روزهای سخت... یلدا امید ما را برای زایش مهر و برآمدن دوباره‌ی خورشید گرم نگاه می‌دارد و ما، در کنار دیگر فرزندان مهر، با دنبال کردن این سنت دیرپای ایرانی می‌کوشیم سهم خود را در یاریگری به اهورا ادا کنیم، تا اهریمن بارِ دگر در دماوند در بند گردد!

انجمن افراز

معرفی آیین شب چله، در: اقتصاددان

#فرهنگی
#مناسبت
#شب_چله

@PersianPolitics @MostafaTajzadeh