فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝"بهترين راه‌حل عراق" از دید یک معترض: انتصاب نخست‌وزيری كه ⁧ #شيعه ⁩ باشد. پدرش ⁧ #سنی ⁩، مادرش ⁧ #مسيحی ⁩، همسرش ⁧ #كرد ⁩، متولد ⁧ #ايران ⁩ و درس‌خوانده ⁧ #عربستان ⁩ باشد، با شناسنامه ⁧ #آمريكايی ⁩ که شب ⁧ #می ⁩ بنوشد و صبح ⁧ #نماز ⁩ بخواند. بیان حال و روز و نیز سرگشتگی خاورمیانه به شاعرانه‌ترین وجه!
#توییت

@MostafaTajzadeh
📝📝📝مذهب عشق

✍🏻سیدمصطفی تاجزاده

📝«بهترين راه‌حل عراق: انتصاب نخست‌وزيری كه⁧ #شيعه⁩ باشد. پدرش⁧ #سنی⁩، مادرش⁧ #مسيحی⁩، همسرش ⁧#كرد⁩، متولد⁧ #ايران⁩ و درس‌خوانده ⁧#عربستان⁩ باشد، با شناسنامه⁧ #آمريكايی ⁩که شب⁧ #می ⁩بنوشد و صبح⁧ #نماز ⁩بخواند».


چه کسی راه‌حل بهتری برای خاورمیانه‌ی غرق در جنگ فرقه‌ای/مذهبی/نژادی دارد؟ مردم زادگاه پیامبران خسته شده‌اند از این همه نزاع و خونریزی و سرخورده شده‌اند از بیکاری و بی‌عدالتی، فساد و آوارگی، و دنبال علاج می‌گردند.

زبان حال آنان سخن محی‌الدین ابن‌عربی است:
«دیروز
با هم‌نشینی که هم‌کیش من نبود،
مخالفت می‌ورزیدم.

امروز
دل من پذیرای همه صورت‌ها شده است: چراگاه آهوان است
و بتکده بتان
و صومعه راهبان
و کعبه طائفان
و الواح تورات
و اوراق قرآن،

دین من
اینک دین عشق است،
و هرجا که کاروان عشق برود،
دین و ایمان من هم به دنبالش روان است».

مردم منطقه ما مذهب عشق می‌خواهند، تفرقه و تخاصم نمی‌خواهند. بی‌عدالتی و فساد نمی‌خواهند. آنها از هویت‌یابی‌های خشونت‌بار شیعه/سنی و قطبی‌سازی‌های خونین ایرانی/عربستانی و ایجاد دوگانه‌های غیرستیز قومی و بین‌المللی ... خسته شده‌اند، و می‌خواهند زندگی کنند.

اگر قبول داریم که مردم عراق و لبنان و دیگر کشورها مطالبات مشروعی دارند، باید بپذیریم که مهمترین خواست آنان زندگی توام با امنیت و آرامش است. مردمان صلح می‌خواهند.

از این منظر پلاکارد معترض عراقی را می‌توان مانیفست جدید طرفداران "مذهب عشق" خواند که به قول مولانا "از همه دین‌ها جداست". دینی که به همه مهر می‌ورزد و راه نجات را در دوست‌داشتن و شفقت‌ورزی به خلق و صلح و نه در کینه‌ورزی و نفرت‌پراکنی و جنگ و حذف غیرخودی می‌جوید.

🆔 @MostafaTajzadeh
🔹 شباهت های جنبش مهسای ایران و جنبش می 1968 فرانسه

✍️ مهران صولتی


🔸 اپیزود اول: در سوم #می_1968 اعتراض دانشجویان دانشگاه نانت نسبت به تفکیک جنسیتی انجام شده به رویدادی انجامید که نه تنها بیش از یک ماه فرانسه را دستخوش التهاب ساخت بلکه توانست آثار درازمدتی بر فضای سیاسی -فرهنگی این کشور و حتی جهان به جا گذارد.

🔸 اپیزود دوم: ۲۴ شهریور ماه ۱۴۰۱ و به دنبال مرگ مظلومانه و تراژیک #مهسا_امینی شعله اعتراضاتی زبانه کشید که هنوز هم جریان دارد. رویدادی که بر رکود و بی تفاوتی جامعه فائق آمد و به برگزاری زنجیره ای از راهپیمایی های اعتراضی در دانشگاه ها و خیابان های ایران انجامید.

جنبش دانشجویی می 1968 اگر چه از دانشگاهی در فرانسه آغاز شد ولی به سرعت اروپا را فرا گرفت و امواج آن تا امریکا نیز پیش رفت. به عبارت دیگر جنبش به سرعت جهانی شد. جنبش "مهسا" نیز تا این جا موجبات همدلی شگرف سلبریتی های جهانی و ایرانیان خارج از کشور را فراهم آورده است.

جنبش دانشجویی فرانسه به گسترش پهنه امکان انجامید و امکان اندیشیدن به امور نیندیشیدنی را بیش از گذشته فراهم آورد. جنبش "مهسا" نیز با ارائه دو شعار پرمغز؛ زن، زندگی، آزادی، و؛ مرد، میهن، آبادی، دیگر بار زمینه های اندیشیدن به گمشده های ملت ایران در دو سده اخیر را فراهم آورده است که می تواند به فراگیری این دغدغه ها بینجامد.

جنبش دانشجویی می 1968 به پیدایش مجموعه ای از آفرینش های هنری و ایده های فرهنگی در قالب های نقاشی، گرافیک و دیوارنویسی منجر شد که به غنای بیشتر آن انجامید. جنبش "مهسا" نیز تاکنون با بهره گرفتن از امکاناتی همچون موسیقی، طراحی و نقاشی توانسته ترانه هایی تاثیر گذار و طرح هایی ماندگار از شعارها و آرمان های خود خلق کند.

جنبش دانشجویی فرانسه اگر چه از دانشگاه آغاز شد ولی با پیوستن کارگران به ائتلافی بزرگ از ناراضیان و منتقدان علیه نظم سرمایه سالارانه جهان انجامید. جنبش "مهسا" نیز اگر چه در میان دهه هشتادی ها نضج گرفت ولی به سرعت به همدلی میان زنان و مردان، جوانان و سالخوردگان از اقوام مختلف ختم شد.

جنبش می 1368 اگر چه از اعتراض به نوعی محدودیت در سبک زندگی آغاز شد ولی دلالت های سیاسی آن به سرعت فرا رسید و شمایلی رادیکال از زیست ضد سرمایه داری یافت. جنبش " مهسا" نیز اگر چه با اعتراض به عملکرد گشت ارشاد آغاز شد ولی- در کشوری که حتی تار و پود زندگی خصوصی شهروندان اش با پیام های سیاسی در آمیخته است- به شعارهایی رادیکال درباره نحوه حکمرانی انجامید.

🔹 نکته پایانی: در میان جنبش های شکل گرفته در سه دهه اخیر به نظر می رسد که اعتراضات (۷۸ و ۹۸) سلبی تر و جنبش های (۸۸ و ۱۴۰۱) ایجابی تر هستند. همچنین دسته دوم موفق شده اند از عمر طولانی تر برخوردار شده و به یک فرآیند تکاملی ورود یابند. حجم ایده های تولید شده در جنبش های دسته دوم نیز پرتعداد تر از دسته اول بوده است.
@MostafaTajzadeh
@solati_mehran
📚@nasiri42