📝📝📝عکس و ذکر خوبان (۷)
آیلر کوچک (مشهور به خانم کوچکی)
✍🏻محمدرضا جلایی پور
✅اگر کسی بپرسد دیدنی‌ترین انسانی که امسال شناختی و قهرمان تو شده چه کسی است خواهم گفت آیلر کوچک. بانوی ترکمن اهل گمیشان که آشنایی با او و شکوه دیگردوستیِ موثر و شخصیت و کارنامه‌ی ستایش‌انگیزش اشک شوق از چشم جاری میکند و امید به ظرفیت‌های انسانی و سرمایه‌های اخلاقی جامعه‌ی ایران را افزایش می‌دهد. بدون هر گونه سرمایه‌ی اقتصادی و امکانات و حمایت نهادی و حتی تحصیلات دانشگاهی، در سیل گمیشان کاری کرد که نهادهای امدادرسان ملی هم نتوانستند، مشابه نقشی که فریده ایزدی در آق‌قلا ایفا کرد.
✅از سال‌ها قبل دویست کودک سرطانی یا صعب‌العلاج گمیشان و روستاهای اطراف را که اغلب از خانواده‌های به‌شدت محروم بودند شناسایی کرد و یک‌تنه در سمن و خیریه‌ای که راه انداخته است حمایت از آنها را به عهده گرفت و پناه و مأمن آنها شد. در روزهای سیل هم یکی از نیروهای اصلی برای مدیریت بحران و بسیج منابع انسانی محلی برای مددرسانی به آسیب‌دیده‌ترین هم‌شهری‌هایش شد. مثلا در روزهای اول جمعی از زنان گمیشان را بسیج کرد و برای تغذیه‌ی سیل‌بندسازان شهر روزی چهارهزار پیراشکی پختند.
✅احتمالا خبر دارید که اهالی گمیشان در روزهای قبل از سیل و اول سیل حماسه‌ای انسانی خلق کردند و بدون هر گونه کمک دولتی و بدون ماشین‌آلات سنگین و صرفا با دست و بیل و ده‌ها هزار کیسه و با همکاری حدود ده‌هزار نفر از اهالی گمیشان و فعالیت بی‌وقفه‌ی شبانه‌روزی، چهار کیلومتر سد و سیل‌بندِ کیسه‌ای به ارتفاع میانگین دو متر ساختند و از ابعاد و آسیب آب‌ماندگی در گمیشان کاستند. آیلر کوچک و جوانان شورای شهر گمیشان سازمان‌دهندگان این بسیج باشکوه انسانی بودند، گمیش‌تپه را به سیزده منطقه تقسیم کردند، در هر منطقه نماینده‌ی معتمد محلی تعیین کردند و بانک داده‌های جامع نیازمندی‌های هر خانوار و منطقه را ساختند. آیلر کوچک در این روزها چنان از تن و جان مایه گذاشت که دو روز در بیمارستان بستری شد. حالا هم همه‌ی دغدغه‌اش کاهش رنج دویست سرطانی و بیمار صعب‌العلاج هم‌شهری‌اش و حمایت از ضعیف‌ترین ساکنان منطقه‌ی گمیشان است و حتی از بهزیستی و نهادهای ملی هم در کمک به آنها کامیاب و موثرتر عمل میکند. دفتر کوچک و ساده‌ی سمنی که ساخته را با وسایل اوراقی و دسته دومی که از اینجا و آنجا جور و تعمیر کرده به سختی تجهیز ابتدایی کرده و با وجود اینکه خودش هم کم‌درآمد است و فرزندی دارد که مشکلات جسمی-حرکتی حاد دارد، با همت بلند و مناعت طبع و نوع‌دوستیِ ستودنی‌اش و دشواری طاقت‌فرسا این حمایت را ادامه می‌دهد. اگر جای مدیران بهزیستی باشم هزینه‌ی تجهیز مرکزش و حمایت آسان‌ترش از بیمارترین هم‌شهری‌هایش را همین امروز تامین می‌کنم.
✅اگر می‌خواهید به هم‌وطنان سیل‌زده‌ی گمیشانی‌تان هم کمک کنید به نظرم کمک به خیریه‌ی او بهترین انتخاب است.
شماره کارت سازمان مردم‌نهادِ «لبخند امید شکوفه‌های گمیشان» با مدیریت آیلر کوچک به نام «کانون حمایت از از بیماران صعب‌العلاج و سرطانی»:
۶۰۳۷۹۹۷۳۵۹۱۹۰۲۴۷
شماره تلفن‌اش (برای کسانی که می‌خواهد کمک کنند):
۰۹۱۱۵۱۲۵۲۰۷
https://www.instagram.com/p/B0VpMLmlFnW/?igshid=1i1fer191ew29
@jalaeipour
🆔@MostafaTajzadeh
آیلر کوچک (مشهور به خانم کوچکی)
✍🏻محمدرضا جلایی پور
✅اگر کسی بپرسد دیدنی‌ترین انسانی که امسال شناختی و قهرمان تو شده چه کسی است خواهم گفت آیلر کوچک. بانوی ترکمن اهل گمیشان که آشنایی با او و شکوه دیگردوستیِ موثر و شخصیت و کارنامه‌ی ستایش‌انگیزش اشک شوق از چشم جاری میکند و امید به ظرفیت‌های انسانی و سرمایه‌های اخلاقی جامعه‌ی ایران را افزایش می‌دهد. بدون هر گونه سرمایه‌ی اقتصادی و امکانات و حمایت نهادی و حتی تحصیلات دانشگاهی، در سیل گمیشان کاری کرد که نهادهای امدادرسان ملی هم نتوانستند، مشابه نقشی که فریده ایزدی در آق‌قلا ایفا کرد.
✅از سال‌ها قبل دویست کودک سرطانی یا صعب‌العلاج گمیشان و روستاهای اطراف را که اغلب از خانواده‌های به‌شدت محروم بودند شناسایی کرد و یک‌تنه در سمن و خیریه‌ای که راه انداخته است حمایت از آنها را به عهده گرفت و پناه و مأمن آنها شد. در روزهای سیل هم یکی از نیروهای اصلی برای مدیریت بحران و بسیج منابع انسانی محلی برای مددرسانی به آسیب‌دیده‌ترین هم‌شهری‌هایش شد. مثلا در روزهای اول جمعی از زنان گمیشان را بسیج کرد و برای تغذیه‌ی سیل‌بندسازان شهر روزی چهارهزار پیراشکی پختند.
✅احتمالا خبر دارید که اهالی گمیشان در روزهای قبل از سیل و اول سیل حماسه‌ای انسانی خلق کردند و بدون هر گونه کمک دولتی و بدون ماشین‌آلات سنگین و صرفا با دست و بیل و ده‌ها هزار کیسه و با همکاری حدود ده‌هزار نفر از اهالی گمیشان و فعالیت بی‌وقفه‌ی شبانه‌روزی، چهار کیلومتر سد و سیل‌بندِ کیسه‌ای به ارتفاع میانگین دو متر ساختند و از ابعاد و آسیب آب‌ماندگی در گمیشان کاستند. آیلر کوچک و جوانان شورای شهر گمیشان سازمان‌دهندگان این بسیج باشکوه انسانی بودند، گمیش‌تپه را به سیزده منطقه تقسیم کردند، در هر منطقه نماینده‌ی معتمد محلی تعیین کردند و بانک داده‌های جامع نیازمندی‌های هر خانوار و منطقه را ساختند. آیلر کوچک در این روزها چنان از تن و جان مایه گذاشت که دو روز در بیمارستان بستری شد. حالا هم همه‌ی دغدغه‌اش کاهش رنج دویست سرطانی و بیمار صعب‌العلاج هم‌شهری‌اش و حمایت از ضعیف‌ترین ساکنان منطقه‌ی گمیشان است و حتی از بهزیستی و نهادهای ملی هم در کمک به آنها کامیاب و موثرتر عمل میکند. دفتر کوچک و ساده‌ی سمنی که ساخته را با وسایل اوراقی و دسته دومی که از اینجا و آنجا جور و تعمیر کرده به سختی تجهیز ابتدایی کرده و با وجود اینکه خودش هم کم‌درآمد است و فرزندی دارد که مشکلات جسمی-حرکتی حاد دارد، با همت بلند و مناعت طبع و نوع‌دوستیِ ستودنی‌اش و دشواری طاقت‌فرسا این حمایت را ادامه می‌دهد. اگر جای مدیران بهزیستی باشم هزینه‌ی تجهیز مرکزش و حمایت آسان‌ترش از بیمارترین هم‌شهری‌هایش را همین امروز تامین می‌کنم.
✅اگر می‌خواهید به هم‌وطنان سیل‌زده‌ی گمیشانی‌تان هم کمک کنید به نظرم کمک به خیریه‌ی او بهترین انتخاب است.
شماره کارت سازمان مردم‌نهادِ «لبخند امید شکوفه‌های گمیشان» با مدیریت آیلر کوچک به نام «کانون حمایت از از بیماران صعب‌العلاج و سرطانی»:
۶۰۳۷۹۹۷۳۵۹۱۹۰۲۴۷
شماره تلفن‌اش (برای کسانی که می‌خواهد کمک کنند):
۰۹۱۱۵۱۲۵۲۰۷
https://www.instagram.com/p/B0VpMLmlFnW/?igshid=1i1fer191ew29
@jalaeipour
🆔@MostafaTajzadeh
Instagram
🌀 Mohammadreza Jalaeipour
عکس و #ذکر_خوبان (۷)- آیلر کوچک (مشهور به خانم کوچکی): اگر کسی بپرسد دیدنی‌ترین انسانی که امسال شناختی و قهرمان تو شده چه کسی است خواهم گفت آیلر کوچک. بانوی ترکمن اهل گمیشان که آشنایی با او و شکوه دیگردوستیِ موثر و شخصیت و کارنامه‌ی ستایش‌انگیزش اشک شوق از…
📝📝📝نامه روشنگر مهدی کروبی به احمد جنتی
✅در آستانه انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ شما بعنوان دبیر شورای نگهبان حتّی نتوانستید حسب ظاهر هم شده بیطرفی خود را حفظ کنید.
✅شما در جلسه‌ای که برای ناظران شورای نگهبان در انتخابات ۲۲ خرداد برگزار شده بود به ستایش از آقای احمدی‌نژاد پرداختید.
✅جانب‌داری دبیر شورای نگهبان از یکی از نامزدها، آن‌هم در جلسه ناظران آن شورا که طبق قانون باید بی‌طرف باشند، پیام صریحی به ناظران انتخابات منتقل کرد.
✅من این بی‌پروایی شما را در همان زمان برنتابیدم و در نامه‌ای سرگشاده خواستار استعفای شما شدم، امّا نبود گوش شنوا که اگر بود وضع کشور چنین نبود.
✅در آن نامه متذّکر شدم:
“اگر جناب آقای جنتی از مقام عضویت در شورای نگهبان استعفا می‌دادند و در نقش رهبر یک حزب یا جناح سیاسی اینگونه از نامزدی خاص تجلیل میکردند نه‌تنها از مواضع ایشان انتقاد نمی‌کردیم بلکه از اینکه به رفتاری شفاف دست زده‌اند از ایشان تقدیر می‌کردیم. امّا اکنون که قصد دارند شورای نگهبان را از نهادی قانونی به حزبی سیاسی تغییر دهند این حق را برای خود قائل هستیم که از سلامت انتخابات نگران باشیم”.
✅البته بی‌پروایی شما به دیگر اعضای آن شورا سرایت کرد و دو فقیه دیگر رسما به دفاع از آقای احمدی‌نژاد پرداختند و با وقاحت گفتند اجازه عبور از دولت را نمی‌دهند. دو حقوقدان دیگر آن شورا هم ضمن اعلام حمایت در کمپین انتخاباتی آن نامزد شرکت کردند.
✅بفرمایید در واژگان شما این رفتار و گفتار چه تعریفی دارد؟
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/wt9um.jpeg
✅در آستانه انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ شما بعنوان دبیر شورای نگهبان حتّی نتوانستید حسب ظاهر هم شده بیطرفی خود را حفظ کنید.
✅شما در جلسه‌ای که برای ناظران شورای نگهبان در انتخابات ۲۲ خرداد برگزار شده بود به ستایش از آقای احمدی‌نژاد پرداختید.
✅جانب‌داری دبیر شورای نگهبان از یکی از نامزدها، آن‌هم در جلسه ناظران آن شورا که طبق قانون باید بی‌طرف باشند، پیام صریحی به ناظران انتخابات منتقل کرد.
✅من این بی‌پروایی شما را در همان زمان برنتابیدم و در نامه‌ای سرگشاده خواستار استعفای شما شدم، امّا نبود گوش شنوا که اگر بود وضع کشور چنین نبود.
✅در آن نامه متذّکر شدم:
“اگر جناب آقای جنتی از مقام عضویت در شورای نگهبان استعفا می‌دادند و در نقش رهبر یک حزب یا جناح سیاسی اینگونه از نامزدی خاص تجلیل میکردند نه‌تنها از مواضع ایشان انتقاد نمی‌کردیم بلکه از اینکه به رفتاری شفاف دست زده‌اند از ایشان تقدیر می‌کردیم. امّا اکنون که قصد دارند شورای نگهبان را از نهادی قانونی به حزبی سیاسی تغییر دهند این حق را برای خود قائل هستیم که از سلامت انتخابات نگران باشیم”.
✅البته بی‌پروایی شما به دیگر اعضای آن شورا سرایت کرد و دو فقیه دیگر رسما به دفاع از آقای احمدی‌نژاد پرداختند و با وقاحت گفتند اجازه عبور از دولت را نمی‌دهند. دو حقوقدان دیگر آن شورا هم ضمن اعلام حمایت در کمپین انتخاباتی آن نامزد شرکت کردند.
✅بفرمایید در واژگان شما این رفتار و گفتار چه تعریفی دارد؟
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/wt9um.jpeg
🔊فایل صوتی
🎙سخنرانی دکترناصرکاتوزیان
✅معضلات تعامل فقه و حقوق در ایران
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Mostafatajzadeh
🎙سخنرانی دکترناصرکاتوزیان
✅معضلات تعامل فقه و حقوق در ایران
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Mostafatajzadeh
Telegram
attach 📎
📺 شب گذشته (۲ مرداد ۹۸) شبکه ۳ تلویزیون در اقدامی غیرمنتظره به سالروز درگذشت #احمد_شاملو پرداخت و مستندی با عنوان «قدیس» دربارۀ او پخش کرد که شامل سخنانی از هوشنگ ابتهاج، اسماعیل خویی، ابراهیم گلستان، مسعود بهنود، علی دهباشی و سیروس شاملو، و نیز تصاویری از نیما یوشیج، فروغ فرخزاد، شفیعی کدکنی، رضا براهنی، محمدرضا لطفی، احسان نراقی، آیدین آغداشلو، ایرج قادری و ... بود که نریتور روی این تصاویر، نظرات آنها را در مورد شاملو یا بخشی از کارنامۀ او می‌خواند.
مستند یک‌سره به انتقاد از شاملو اختصاص داشت که البته در جای خود بسیار هم درست و لازم است. نقد امری جدانشدنی از هنر است و همین قدر که تلویزیون به کسانی که معمولاً اسم هم از آنها نمی‌آورد فرصت سخن داده، خیلی عالی است، اما حیف که چنین مواردی فقط به بهانۀ نقد شاملو ممکن میشود؛ آن هم با جرح و تعدیل! اغلب مواردی که در مستند آورده شده بود نسخۀ کامل حرفها نبود (مثلاً نظرات دکتر #شفیعی_کدکنی دربارۀ شاملو در صفحات ۵۱۰ تا ۵۳۲ از کتاب «با چراغ و آینه» آمده که در آنجا هم موارد مثبت و هم منفی شعر شاملو ذکر شده است و از جمله شاملو را «ضدابتذال‌ترین شاعر عصر ما» می‌خواند، اما در مستند فقط دو بخش از صفحه ۵۲۶ و ۲-۵۳۱ کتاب نقل شده.)
این ماجرای پخش گزینشی، شامل خود مستند هم شد و کارگردان مستند «قدیس» یعنی حسین لامعی در اینستاگرام نوشت: «امشب مستندی از شبکۀ ۳ سیما پخش شد که هیچ‌گونه شباهت با مستندی که من ساخته‌ام نداشت. «قدّیس» بنده، ۷۳ دقیقه بود اما مستندِ پخش‌شده ۵۰ دقیقه است! حدود ۲۳ دقیقه‌اش را سانسور که نه، سلاخی کرده‌اند. قلع و قمع کرده‌اند. نابود کرده‌اند. نسخۀ درست و کامل مستند «قدّیس» سرشار از عشق به فروغ فرخزاد است. سرشار از عشق به ابراهیم گلستان است. سرشار از عشق به موسیقی و عشقِ به نیمای بزرگ است. سرشار از عشق به شعر و ادبیات و خاطره است...» (مقایسۀ دو نسخۀ مستند بر روی تلوبیون با سایت‌های دانلود فیلم، مثل سینمامارکت صحت حرف لامعی را نشان می‌دهد.)
@ehsanname
🔸اما در مورد مستند؛ حسین لامعی (که با مصاحبه‌هایش در قالب برنامۀ تلویزیونی-اینترنتی «کات» شهرت دارد) در این مستند به نقد شخصیت و کارنامۀ احمد شاملو پرداخته. مستند «قدیس» با نمایش بخش‌هایی از مستند «شاملو، بزرگ شاعر آزادی» (مسلم منصوری، ۱۳۷۹) شروع میشود و نشان می‌دهد که قرار است پاسخی به این اثر باشد. سپس در ۵ فصل: «شاملو، سفرها و سخنرانی‌ها/ شاملو و شعر/ شاملو و سینما/ شاملو و سیاست/ شاملو و ازدواج‌هایش» به انتقادهای انجام‌شده از شاملو می‌پردازد. همین عنوان‌بندی و گستردگی موضوعات نشان می‌دهد که اثر، یک کار ژورنالیستی و نه تحقیقی است. هر کدام از موارد، خودش می‌توانست دستمایۀ یک مستند مستقل باشد (که در آن، حرفها و داوری افراد به طور کامل نقل شود). بجز این، مستند شامل فهرست کاملی از همۀ موارد جنجالی مربوط به شاملو هم نیست. مثلاً مستند به سابقۀ مطبوعاتی شاملو و اختلاف‌هایش با دیگران در مطبوعات (از همه مهمتر: به‌آذین) یا نقد ترجمه‌های او نپرداخته است. برای همین، اثر فقط به روخوانی و مرور سردستیِ انتقادهای مطرح‌شده در طول چهار دهه فعالیت شاملو منحصر میشود.
به قول خود شاملو: «ــ دریغا
ای‌کاش ای‌کاش
قضاوتی قضاوتی قضاوتی
در کار در کار در کار
می‌بود!»
@ehsanname
🔻تیزر مستند «قدیس» از اینستاگرام کارگردان، بخشی از همین تصاویر از تلویزیون پخش نشد
مستند یک‌سره به انتقاد از شاملو اختصاص داشت که البته در جای خود بسیار هم درست و لازم است. نقد امری جدانشدنی از هنر است و همین قدر که تلویزیون به کسانی که معمولاً اسم هم از آنها نمی‌آورد فرصت سخن داده، خیلی عالی است، اما حیف که چنین مواردی فقط به بهانۀ نقد شاملو ممکن میشود؛ آن هم با جرح و تعدیل! اغلب مواردی که در مستند آورده شده بود نسخۀ کامل حرفها نبود (مثلاً نظرات دکتر #شفیعی_کدکنی دربارۀ شاملو در صفحات ۵۱۰ تا ۵۳۲ از کتاب «با چراغ و آینه» آمده که در آنجا هم موارد مثبت و هم منفی شعر شاملو ذکر شده است و از جمله شاملو را «ضدابتذال‌ترین شاعر عصر ما» می‌خواند، اما در مستند فقط دو بخش از صفحه ۵۲۶ و ۲-۵۳۱ کتاب نقل شده.)
این ماجرای پخش گزینشی، شامل خود مستند هم شد و کارگردان مستند «قدیس» یعنی حسین لامعی در اینستاگرام نوشت: «امشب مستندی از شبکۀ ۳ سیما پخش شد که هیچ‌گونه شباهت با مستندی که من ساخته‌ام نداشت. «قدّیس» بنده، ۷۳ دقیقه بود اما مستندِ پخش‌شده ۵۰ دقیقه است! حدود ۲۳ دقیقه‌اش را سانسور که نه، سلاخی کرده‌اند. قلع و قمع کرده‌اند. نابود کرده‌اند. نسخۀ درست و کامل مستند «قدّیس» سرشار از عشق به فروغ فرخزاد است. سرشار از عشق به ابراهیم گلستان است. سرشار از عشق به موسیقی و عشقِ به نیمای بزرگ است. سرشار از عشق به شعر و ادبیات و خاطره است...» (مقایسۀ دو نسخۀ مستند بر روی تلوبیون با سایت‌های دانلود فیلم، مثل سینمامارکت صحت حرف لامعی را نشان می‌دهد.)
@ehsanname
🔸اما در مورد مستند؛ حسین لامعی (که با مصاحبه‌هایش در قالب برنامۀ تلویزیونی-اینترنتی «کات» شهرت دارد) در این مستند به نقد شخصیت و کارنامۀ احمد شاملو پرداخته. مستند «قدیس» با نمایش بخش‌هایی از مستند «شاملو، بزرگ شاعر آزادی» (مسلم منصوری، ۱۳۷۹) شروع میشود و نشان می‌دهد که قرار است پاسخی به این اثر باشد. سپس در ۵ فصل: «شاملو، سفرها و سخنرانی‌ها/ شاملو و شعر/ شاملو و سینما/ شاملو و سیاست/ شاملو و ازدواج‌هایش» به انتقادهای انجام‌شده از شاملو می‌پردازد. همین عنوان‌بندی و گستردگی موضوعات نشان می‌دهد که اثر، یک کار ژورنالیستی و نه تحقیقی است. هر کدام از موارد، خودش می‌توانست دستمایۀ یک مستند مستقل باشد (که در آن، حرفها و داوری افراد به طور کامل نقل شود). بجز این، مستند شامل فهرست کاملی از همۀ موارد جنجالی مربوط به شاملو هم نیست. مثلاً مستند به سابقۀ مطبوعاتی شاملو و اختلاف‌هایش با دیگران در مطبوعات (از همه مهمتر: به‌آذین) یا نقد ترجمه‌های او نپرداخته است. برای همین، اثر فقط به روخوانی و مرور سردستیِ انتقادهای مطرح‌شده در طول چهار دهه فعالیت شاملو منحصر میشود.
به قول خود شاملو: «ــ دریغا
ای‌کاش ای‌کاش
قضاوتی قضاوتی قضاوتی
در کار در کار در کار
می‌بود!»
@ehsanname
🔻تیزر مستند «قدیس» از اینستاگرام کارگردان، بخشی از همین تصاویر از تلویزیون پخش نشد
✍🏻محمد ترکمان
✅بى بى سى فارسى كه از بزرگنمائى كوچكترين اخبار منفى از ايران غفلت نمى كند ، در اخبار صبحگاهى امروز( جمعه) اشاره كوچكى به برگزارى امروز انتخابات شورايارى ها در تهران - كه گام بزرگى در جلب مشاركت شهروندان در سر و سامان دادن به امور شهر و بهبود آن و ارتقا جايگاه نهادهاى مدنى و مردمى مى باشد و ...-نكرد.
داشتن انتظارى خلاف آنچه بنگاه فوق انجام داد، عبث و در تعارض با پيشينه آن بنگاه است . آن بنگاه همچون تماميت خواهان وطني و منطقه اى از مخالفان توسعه اجتماعى ، سياسى ،اقتصادى و فرهنگى و تقويت نهادهاى مدنى و حاكميت آرامش و كم شدن شكاف ميان حاكميت ها و ملت ها در ميهن و منطقه مى باشد .
✅سنگ اندازى و سكوت اينان و سكوت آنان !
سنگ اندازى و سكوت انحصار طلبان و مخالفان انتخابات آزاد و بدون مميزى در برابر انتخابات شورا يارى ها قابل فهم است ، اما سكوت راديكال ها و مدعيان دفاع از دموكراسى و آزادى و مشاركت مردم در سرنوشت خود را چگونه بايد تحليل كرد؟
✅" اينان " و " آنان " به مصداق " از كوزه همان تراود كه در اوست " ، ماهيت خود را مى نمايانند، اما براى بنده با بهره گيرى از مكتب فكرى و عملى زنده ياد دكتر مصدق ميزان سنجش ميهن دوستى ، مردم خواهى ، آزادى طلبى و جانبدارى از توسعه پايدار ، مشاركت و تلاش هر چه بيشتر افراد و گروه ها خصوص در اين منطقه پر آشوب و ضعف نهادهاى مستقل مدنى ، در تأسيس و تقويت نهادهاى مستقل مدنى و مشاركت در انتخابات نهادهاى انتخابى است .
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/1srjv.jpeg
✅بى بى سى فارسى كه از بزرگنمائى كوچكترين اخبار منفى از ايران غفلت نمى كند ، در اخبار صبحگاهى امروز( جمعه) اشاره كوچكى به برگزارى امروز انتخابات شورايارى ها در تهران - كه گام بزرگى در جلب مشاركت شهروندان در سر و سامان دادن به امور شهر و بهبود آن و ارتقا جايگاه نهادهاى مدنى و مردمى مى باشد و ...-نكرد.
داشتن انتظارى خلاف آنچه بنگاه فوق انجام داد، عبث و در تعارض با پيشينه آن بنگاه است . آن بنگاه همچون تماميت خواهان وطني و منطقه اى از مخالفان توسعه اجتماعى ، سياسى ،اقتصادى و فرهنگى و تقويت نهادهاى مدنى و حاكميت آرامش و كم شدن شكاف ميان حاكميت ها و ملت ها در ميهن و منطقه مى باشد .
✅سنگ اندازى و سكوت اينان و سكوت آنان !
سنگ اندازى و سكوت انحصار طلبان و مخالفان انتخابات آزاد و بدون مميزى در برابر انتخابات شورا يارى ها قابل فهم است ، اما سكوت راديكال ها و مدعيان دفاع از دموكراسى و آزادى و مشاركت مردم در سرنوشت خود را چگونه بايد تحليل كرد؟
✅" اينان " و " آنان " به مصداق " از كوزه همان تراود كه در اوست " ، ماهيت خود را مى نمايانند، اما براى بنده با بهره گيرى از مكتب فكرى و عملى زنده ياد دكتر مصدق ميزان سنجش ميهن دوستى ، مردم خواهى ، آزادى طلبى و جانبدارى از توسعه پايدار ، مشاركت و تلاش هر چه بيشتر افراد و گروه ها خصوص در اين منطقه پر آشوب و ضعف نهادهاى مستقل مدنى ، در تأسيس و تقويت نهادهاى مستقل مدنى و مشاركت در انتخابات نهادهاى انتخابى است .
🆔@Mostafatajzadeh
http://up.upinja.com/1srjv.jpeg
🔖لیست تیر 98
✅مهمترین و پربازدیدترین سخنرانی های #تیر 98
✅لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم استفاده کنند
📌بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید
🔊 عبدالکریم سروش / اصلاح دینی در اسلام شیعی – محمد در قرآن قسمت اول / قسمت دوم
🔊 نقد مصطفى حسینی طباطبایی به آخرین سخنرانی عبدالکریم سروش / شان قرآن
✍️ رضایزدان پناه
🖊 حجاب اجباری یا حجاب اختیاری
🔊 محسن رنانی/
درباره تربیت کودکان برای رسیدن به توسعه
✍️ محسن رنانی /
اگر توسعه می‌خواهید روی معلمانتان کار کنید!
🔊 کامیل احمدی / ازدواج موقت
✍️ مرتضی مردیها
🖊 ما یک جامعهٔ تماشا هستیم
✍️ علی شریعتی
🖊 من همه انقلابات زودرس را نفی می‌کنم
🔊 احسان شریعتی/ ما و بحران اخلاق دینی
🔊 عبدالکریم سروش / فسون و فسانه
✍️ علی زمانیان 🖊 دست‌های خالی
🔊 محمود سریع القلم / بین الملل
🔊 علی صاحبی /
دیدن دگرآموز، شنیدن دگرآموز
✍️ رضا بابایی
🖊 پهپادهای سیاسی و اقتصادی
✍️ علی زمانیان
🖊 اقتدار نظامی یا زندگیِ آباد؟
🔊 ایرج شهبازی /
بازخوانی کتاب هفت عادت مردمان مؤثر
✍️ ساسان حبیب‌وند
🖊 دیکتاتورهای بی‌نام و نشان
✍️ جلال پورالعجل
🖊 آنگاه که ناقوس جنگ نواخته شود دیگر کسی لبخند نمی‌زند
🔊 خرد جنسی / آذر تشکر
🔊 سوسن شریعتی /
گفتگو و احیای سیاست در ایران
✍️ رضا بابایی
🖊 حکومت دینی؛ امکان یا امتناع؟
🔊 محمدجواد اعتمادی /
موانع مكالمه و مفاهمه در بينش معنوى
🔊 مقصود فراستخواه /
چالش های پیشرو آموزش در ایران
✍️مجتبی نجفی 🖊 قرآن علیه قرآن
🔊 سید مصطفی تاجزاده / آیا جنگ خواهد شد!؟
🔊 بیژن عبدالکریمی /
عوامل و پیامدهای بی دینی در روزگار ما
✍️ آیت‌الله شهید دکتر بهشتی
🖊 مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بر مردم تحمیل نکنید
🔊 عبدالحمید ضیایی /
عقب‌ماندگی ایرانیان؛ دلایل فردی ذهنی
✍️ محسن رنانی
🖊 وستا قادر یا روح سرگردان ملی
🔊 بهروز مرادی / منشور آزادی عمومی
🔊 برنامه پرگار /
خداناباوری و زمینه‌ی گسترش آن
✍️ ایرج شهبازی 🖊 واقع‌بینی و تمایلات
✍️سعید معدنی 🖊 ما همه مجرم هستیم!
🔊 ناصر مهدوی
فضل الرحمان روشنفکر بزرگ دینی
✍️ سهیلا جلودارزاده
🖊 قرآن نمی‌گوید «یا روسری یا توسری
✍️ محمد فاضلی
🖊 دخترها شما ایران را تغییر می‌دهید
✍️ علی زمانیان
🖊 ما سنگ‌دل شده‌ایم
✍️مرجان لقایی
🖊 قاضی دادگاه: حالا كه حكومت به فكرمردم نيست خودمان همديگر را درك كنيم
🔊 مصطفی حسینی طباطبایی / الحاد نوین
🔊 محمد مجتهد شبستری / آفات دامنگیر زبان دینی
🔊 مصطفی ملکیان / چاره اندیشی برای اضطراب
اول / دوم / سوم / چهارم
🔊 مصطفی ملکیان / چرا بايد اخلاقى زيست ؟
اول / دوم / سوم / چهارم
✍️ ناصر مهدوی 🖊 از مدیریت تا سلطنت
🔊 مقصود فراستخواه /
کودکان سرزمین ومخاطرات آینده
✍️محمد باقر تاج الدین
🖊 جهلِ مُرَکّب و قربانیانِ آن
✍️ محسن آرمین
🖊 "نظریه رؤیاهای رسولانه و مسئله اعتبار و معنای متن"
✍️ علی ملک پور
🖊 سرگرمی سیاست ، سرگردانی مردم
✍️ متاسفيم؛ طلاق ركورد شكست
🔊 سید مصطفی تاجزاده /
چگونگی استحاله جمهوریت به سلطنت
🔊 عبدالکریم سروش /
کلام محمد، رویای محمد
🔊 شعر سفر عُسرت از مهدی اخوان ثالث با صدای علی شریعتی و شهرام ناظری
🔊برنامه تابو /
آیا تشکیل خانواده می‌تواند پاسخگوی نیازهای انسان امروز باشد؟
✍️مصطفى_ملکيان
🖊 "کسانی که به خدا اعتقاد ندارند در زندگی احساس تنهایی می کنند"
📄 فایل پی دی اف گزارشی به جمهور /
متن کامل لایحه دفاعیه دکتر سید محمدرضا خاتمی در دادگاه رسیدگی به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸
🔊 مصطفی ملکیان /
دگرگونی ، رمز ماندگاری است
✍️ محسن حسام مظاهری
🖊 در خدمت و خیانت مناسک
🔊 اصلی‌ترین مسئله‌ی جامعه‌ی ایران /
عمادالدین باقی
سعید مدنی
فرخ نگهدار
✍️ فخرالسادات محتشمی‌پور 🖊 "شدن"
🔊 امیر حسین ترکاشوند /
«نابودی گناه»، در زمینه ابعاد مبارزه با گناه در نگاه سنتی
✍️ فرهاد قنبری 🖊 دین بدون ایمان
🔊 نشست / «پرسش‌های امروز ما، پاسخ‌های مولانا »
✍️ مهدی تدینی
🖊 مدرسه‌سازی و مدرسه‌سوزی
🔊 سید مجتبی هاشمی رکاوندی /
فصوص الحکم ابن عربی
🔊 آیا اجباری بودن حجاب در قرآن آمده است ؟
صدیقه وسمقی / سروش دباغ
✍️ مجید یونسیان
🖊 "راه را گم کرده‌ایم"
✍️محمد فاضلی
🖊 سوزن‌بانان، کودکان را نکشید
✍️ جلال پورالعجل
🖊 جامعه‌ای که فضای آزاداندیشی را محدود نماید به ابتذال کشیده خواهد شد
🔊 آیت الله سید کمال حیدری /
سوال مهمی که یک ملحد_بی خدا از من پرسید
.
🆔 @Mostafatajzadeh
🆔 @sokhanranihaa
✅مهمترین و پربازدیدترین سخنرانی های #تیر 98
✅لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم استفاده کنند
📌بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید
🔊 عبدالکریم سروش / اصلاح دینی در اسلام شیعی – محمد در قرآن قسمت اول / قسمت دوم
🔊 نقد مصطفى حسینی طباطبایی به آخرین سخنرانی عبدالکریم سروش / شان قرآن
✍️ رضایزدان پناه
🖊 حجاب اجباری یا حجاب اختیاری
🔊 محسن رنانی/
درباره تربیت کودکان برای رسیدن به توسعه
✍️ محسن رنانی /
اگر توسعه می‌خواهید روی معلمانتان کار کنید!
🔊 کامیل احمدی / ازدواج موقت
✍️ مرتضی مردیها
🖊 ما یک جامعهٔ تماشا هستیم
✍️ علی شریعتی
🖊 من همه انقلابات زودرس را نفی می‌کنم
🔊 احسان شریعتی/ ما و بحران اخلاق دینی
🔊 عبدالکریم سروش / فسون و فسانه
✍️ علی زمانیان 🖊 دست‌های خالی
🔊 محمود سریع القلم / بین الملل
🔊 علی صاحبی /
دیدن دگرآموز، شنیدن دگرآموز
✍️ رضا بابایی
🖊 پهپادهای سیاسی و اقتصادی
✍️ علی زمانیان
🖊 اقتدار نظامی یا زندگیِ آباد؟
🔊 ایرج شهبازی /
بازخوانی کتاب هفت عادت مردمان مؤثر
✍️ ساسان حبیب‌وند
🖊 دیکتاتورهای بی‌نام و نشان
✍️ جلال پورالعجل
🖊 آنگاه که ناقوس جنگ نواخته شود دیگر کسی لبخند نمی‌زند
🔊 خرد جنسی / آذر تشکر
🔊 سوسن شریعتی /
گفتگو و احیای سیاست در ایران
✍️ رضا بابایی
🖊 حکومت دینی؛ امکان یا امتناع؟
🔊 محمدجواد اعتمادی /
موانع مكالمه و مفاهمه در بينش معنوى
🔊 مقصود فراستخواه /
چالش های پیشرو آموزش در ایران
✍️مجتبی نجفی 🖊 قرآن علیه قرآن
🔊 سید مصطفی تاجزاده / آیا جنگ خواهد شد!؟
🔊 بیژن عبدالکریمی /
عوامل و پیامدهای بی دینی در روزگار ما
✍️ آیت‌الله شهید دکتر بهشتی
🖊 مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بر مردم تحمیل نکنید
🔊 عبدالحمید ضیایی /
عقب‌ماندگی ایرانیان؛ دلایل فردی ذهنی
✍️ محسن رنانی
🖊 وستا قادر یا روح سرگردان ملی
🔊 بهروز مرادی / منشور آزادی عمومی
🔊 برنامه پرگار /
خداناباوری و زمینه‌ی گسترش آن
✍️ ایرج شهبازی 🖊 واقع‌بینی و تمایلات
✍️سعید معدنی 🖊 ما همه مجرم هستیم!
🔊 ناصر مهدوی
فضل الرحمان روشنفکر بزرگ دینی
✍️ سهیلا جلودارزاده
🖊 قرآن نمی‌گوید «یا روسری یا توسری
✍️ محمد فاضلی
🖊 دخترها شما ایران را تغییر می‌دهید
✍️ علی زمانیان
🖊 ما سنگ‌دل شده‌ایم
✍️مرجان لقایی
🖊 قاضی دادگاه: حالا كه حكومت به فكرمردم نيست خودمان همديگر را درك كنيم
🔊 مصطفی حسینی طباطبایی / الحاد نوین
🔊 محمد مجتهد شبستری / آفات دامنگیر زبان دینی
🔊 مصطفی ملکیان / چاره اندیشی برای اضطراب
اول / دوم / سوم / چهارم
🔊 مصطفی ملکیان / چرا بايد اخلاقى زيست ؟
اول / دوم / سوم / چهارم
✍️ ناصر مهدوی 🖊 از مدیریت تا سلطنت
🔊 مقصود فراستخواه /
کودکان سرزمین ومخاطرات آینده
✍️محمد باقر تاج الدین
🖊 جهلِ مُرَکّب و قربانیانِ آن
✍️ محسن آرمین
🖊 "نظریه رؤیاهای رسولانه و مسئله اعتبار و معنای متن"
✍️ علی ملک پور
🖊 سرگرمی سیاست ، سرگردانی مردم
✍️ متاسفيم؛ طلاق ركورد شكست
🔊 سید مصطفی تاجزاده /
چگونگی استحاله جمهوریت به سلطنت
🔊 عبدالکریم سروش /
کلام محمد، رویای محمد
🔊 شعر سفر عُسرت از مهدی اخوان ثالث با صدای علی شریعتی و شهرام ناظری
🔊برنامه تابو /
آیا تشکیل خانواده می‌تواند پاسخگوی نیازهای انسان امروز باشد؟
✍️مصطفى_ملکيان
🖊 "کسانی که به خدا اعتقاد ندارند در زندگی احساس تنهایی می کنند"
📄 فایل پی دی اف گزارشی به جمهور /
متن کامل لایحه دفاعیه دکتر سید محمدرضا خاتمی در دادگاه رسیدگی به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸
🔊 مصطفی ملکیان /
دگرگونی ، رمز ماندگاری است
✍️ محسن حسام مظاهری
🖊 در خدمت و خیانت مناسک
🔊 اصلی‌ترین مسئله‌ی جامعه‌ی ایران /
عمادالدین باقی
سعید مدنی
فرخ نگهدار
✍️ فخرالسادات محتشمی‌پور 🖊 "شدن"
🔊 امیر حسین ترکاشوند /
«نابودی گناه»، در زمینه ابعاد مبارزه با گناه در نگاه سنتی
✍️ فرهاد قنبری 🖊 دین بدون ایمان
🔊 نشست / «پرسش‌های امروز ما، پاسخ‌های مولانا »
✍️ مهدی تدینی
🖊 مدرسه‌سازی و مدرسه‌سوزی
🔊 سید مجتبی هاشمی رکاوندی /
فصوص الحکم ابن عربی
🔊 آیا اجباری بودن حجاب در قرآن آمده است ؟
صدیقه وسمقی / سروش دباغ
✍️ مجید یونسیان
🖊 "راه را گم کرده‌ایم"
✍️محمد فاضلی
🖊 سوزن‌بانان، کودکان را نکشید
✍️ جلال پورالعجل
🖊 جامعه‌ای که فضای آزاداندیشی را محدود نماید به ابتذال کشیده خواهد شد
🔊 آیت الله سید کمال حیدری /
سوال مهمی که یک ملحد_بی خدا از من پرسید
.
🆔 @Mostafatajzadeh
🆔 @sokhanranihaa
Telegram
سخنرانی‌ها
🔊 فایل صوتی
سخنرانی #عبدالکریم_سروش
عنوان : اصلاح دینی در اسلام شیعی – محمد در قرآن
قسمت اول
شنبه 25 خرداد 98
قسمت پرسش و پاسخ اینجا
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
سخنرانی #عبدالکریم_سروش
عنوان : اصلاح دینی در اسلام شیعی – محمد در قرآن
قسمت اول
شنبه 25 خرداد 98
قسمت پرسش و پاسخ اینجا
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
📝📝📝"رسانه و القای مفاهیم؛ برنامه استعداد‌یابی"
✍️پارسایوسفی
✅ برنامه های استعداد یابی در سرتاسر جهان از طریق تلوزیون پخش میشود و معروف ترین و پربیننده‌ترین آنها برنامه استعداد‌یابی آمریکا (America's Got Talent) است. به زعم من این برنامه رسالتی ورای استعداد‌یابی و ایجاد بستر برای افراد مستعد دارد. رسالت اصلی این برنامه القای برخی گزاره‌ها به ضمیر ناخودآگاه مخاطب است. هنگام تهیه برنامه و مصاحبه با افراد شرکت کننده، پس‌زمینه‌ای از زندگی آن فرد نیز پخش میشود که اغلب آنها زندگی هایی سخت، غمگین و سرشار از مشقت دارند ولی هنگامی که به روی استیج می‌روند، با استعداد منحصر‌به‌فرد خود، داوران و تماشاچیان را انگشت‌به‌دهان می‌‌گذارند و با رای داوران به مرحله بعدی راه پیدا میکنند. این اولین مرحله‌ی القای گزاره به ضمیر ناخوداگاه مخاطب است. با نمایش زندگی سخت شرکت‌کننده و پس از آن نمایش درخشان او روی صحنه گزاره‌ی کلیشه ای و مضحک "خواستن توانستن است" را به ذهن بیننده نفوذ می‌دهد؛ و بیننده به این فکر فرو می‌رود که اگر "بخواهد" حرکتی را انجام دهد، هیچ مانع یا محدودیتی برای او معنا نخواهد داشت؛ و مطابق نظر فوکو که بیان میکند قدرت، دانش را می‌آفریند در اینجا نیز قدرت باعث شکل گیری یک رویکرد یا همان دانش در ذهن مخاطب میشود. حال قبول کردن این گزاره از طرف بیننده چه تاثیری بر ذهن و رویکرد او خواهد داشت؟ اکثریت افرادی که این برنامه را تماشا میکنند طبقه متوسط و خرده‌بورژوازی شهری هستند. آنها پس از مشاهده توانمندی افراد قشر پایین جامعه روی صحنه ناخواسته به سمت شعارهایی کلیشه ای سوق داده می‌شوند که بی‌عدالتی و تبعیض موجود در جامعه را نادیده می‌گیرد. هنگامی که فردی با ضعف اقتصادی لب به اعتراض بگشاید و از موانع مختلف سر راهش بگوید، این افراد با سرزنش به او تحکیم میکنند که مسئول وضع موجود خودت هستی و هرگاه که بخواهی می‌توانی این وضعیت را تغییر دهی؛ و این یعنی به سادگی چشم فروبستن بر تبعیض اجتماعی و بی‌عدالتی.
✅ آمریکا؛ بهشت وعده داده شده:
افراد ازسرتاسر جهان خود را به آمریکا می‌رسانند تا زندگی خود را یک‌بار برای همیشه تغییر دهند. آن ها با شور و شعف جلوی دوربین قرار می‌گیرند و از به حقیقت پیوستن رویای آمریکایی خود(American Dream) می‌گویند و از این که به روی بزرگترین استیج دنیا قرار گرفته اند در پوست خود نمی‌گنجند. این جا مخاطب با شعاری پنهان رو‌به‌رو میشود که باعث ساختن یک رویای آمریکایی برای خود میشود. "مردم، به کاپیتالیستی‌ترین کشور دنیا بیایید تا خوشبخت شوید". و این مرحله دوم القای گزاره به ضمیر ناخودآگاه مخاطب است.
اکنون برای مخاطب، کاپیتالیسم تبدیل به جایی میشود که فقط درآنجا استعداد‌ها به شکل واقعی شکوفا می‌شوند و افراد به درجات بالای موفقیت (به معنای بورژوایی آن) می‌رسند.
✅ با زنگ طلایی، پله های ترقی را یک‌شبه طی کنید:
برای داوران، گزینه ای تهیه شده‌است که در صورت لزوم (لذت بردن بیش از حد از یک اجرا) با فشردن زنگ طلایی شرکت‌کننده را مستقیماً به اجرا های زنده بفرستند. نکته‌ی جالب این ماجرا اینجاست که هر چقدر درجه بدبختی و فلک‌زدگی فرد شرکت کننده بیشتر باشد، شانس گرفتن زنگ طلایی بیشتر است. داور، پیش از فشردن زنگ طلایی با جملاتی حماسی شرکت‌کننده وتماشاچیان را به وجد می‌آورد و به محض اینکه می‌خواهد زنگ طلایی را به صدا دربیاورد دوربین ها، صحنه‌ی آهسته‌ی این لحظه را پخش میکنند تا تاثیر بیشتری روی ذهن مخاطب بگذارد. حال در اینجا سومین و آخرین مرحله‌ی القای مفاهیم به ذهن مخاطب نیز انجام میشود وذهن او کاملاً تحت تاثیر هژمونی رسانه‌ای قرار گرفته‌است. این مفاهیم برای او شکل می‌گیرند که هرچه‌قدر فرد بدبخت‌تر و فلک‌زده‌تر باشد، شانس موفقیتش درجامعه سرمایه‌داری نیز بیشتر است وبه لطف کاپیتالیسم، تمامی افراد می‌توانند به آرزوهای خود جامه‌ی عمل بپوشانند.
📌نتیجه گیری:
هدف از این نوشتار، نادیده گرفتن استعداد افراد مختلف نیست؛ چه بسا برخی از آنها با توانایی های خود انسان را متحیر میکنند. اما نقدی که وارد است به نوع برگزاری این مسابقات و القای پنهان مفاهیمی خطرناک به افراد جامعه است. اگر افراد به طور کامل تحت تاثیر عقاید اومانیستی و فردگرایانه قرار گیرند به راحتی چشم بر تاثیر جامعه ودولت بر شکل‌گیری تفکر و دانش می‌بندند وجایگاه ابژکتیو تفکر را به جایگاهی سوبژکتیو تبدیل میکنند وبه این نتیجه می‌رسند که این جامعه نیست که بر افراد تاثیرگذار است بلکه خود فرد است که بر زندگی خود وجامعه تاثیر می‌نهد. و اینجا دقیقا جایگاهی است که تبعیض اجتماعی وتضاد طبقاتی نادیده گرفته میشود و این‌طور به نظر می‌رسد که سرمایه داری تاحدودی به هدف خود رسیده است.
http://bit.ly/2LXHND0
@Haghighatznu
@Mostafatajzadeh
✍️پارسایوسفی
✅ برنامه های استعداد یابی در سرتاسر جهان از طریق تلوزیون پخش میشود و معروف ترین و پربیننده‌ترین آنها برنامه استعداد‌یابی آمریکا (America's Got Talent) است. به زعم من این برنامه رسالتی ورای استعداد‌یابی و ایجاد بستر برای افراد مستعد دارد. رسالت اصلی این برنامه القای برخی گزاره‌ها به ضمیر ناخودآگاه مخاطب است. هنگام تهیه برنامه و مصاحبه با افراد شرکت کننده، پس‌زمینه‌ای از زندگی آن فرد نیز پخش میشود که اغلب آنها زندگی هایی سخت، غمگین و سرشار از مشقت دارند ولی هنگامی که به روی استیج می‌روند، با استعداد منحصر‌به‌فرد خود، داوران و تماشاچیان را انگشت‌به‌دهان می‌‌گذارند و با رای داوران به مرحله بعدی راه پیدا میکنند. این اولین مرحله‌ی القای گزاره به ضمیر ناخوداگاه مخاطب است. با نمایش زندگی سخت شرکت‌کننده و پس از آن نمایش درخشان او روی صحنه گزاره‌ی کلیشه ای و مضحک "خواستن توانستن است" را به ذهن بیننده نفوذ می‌دهد؛ و بیننده به این فکر فرو می‌رود که اگر "بخواهد" حرکتی را انجام دهد، هیچ مانع یا محدودیتی برای او معنا نخواهد داشت؛ و مطابق نظر فوکو که بیان میکند قدرت، دانش را می‌آفریند در اینجا نیز قدرت باعث شکل گیری یک رویکرد یا همان دانش در ذهن مخاطب میشود. حال قبول کردن این گزاره از طرف بیننده چه تاثیری بر ذهن و رویکرد او خواهد داشت؟ اکثریت افرادی که این برنامه را تماشا میکنند طبقه متوسط و خرده‌بورژوازی شهری هستند. آنها پس از مشاهده توانمندی افراد قشر پایین جامعه روی صحنه ناخواسته به سمت شعارهایی کلیشه ای سوق داده می‌شوند که بی‌عدالتی و تبعیض موجود در جامعه را نادیده می‌گیرد. هنگامی که فردی با ضعف اقتصادی لب به اعتراض بگشاید و از موانع مختلف سر راهش بگوید، این افراد با سرزنش به او تحکیم میکنند که مسئول وضع موجود خودت هستی و هرگاه که بخواهی می‌توانی این وضعیت را تغییر دهی؛ و این یعنی به سادگی چشم فروبستن بر تبعیض اجتماعی و بی‌عدالتی.
✅ آمریکا؛ بهشت وعده داده شده:
افراد ازسرتاسر جهان خود را به آمریکا می‌رسانند تا زندگی خود را یک‌بار برای همیشه تغییر دهند. آن ها با شور و شعف جلوی دوربین قرار می‌گیرند و از به حقیقت پیوستن رویای آمریکایی خود(American Dream) می‌گویند و از این که به روی بزرگترین استیج دنیا قرار گرفته اند در پوست خود نمی‌گنجند. این جا مخاطب با شعاری پنهان رو‌به‌رو میشود که باعث ساختن یک رویای آمریکایی برای خود میشود. "مردم، به کاپیتالیستی‌ترین کشور دنیا بیایید تا خوشبخت شوید". و این مرحله دوم القای گزاره به ضمیر ناخودآگاه مخاطب است.
اکنون برای مخاطب، کاپیتالیسم تبدیل به جایی میشود که فقط درآنجا استعداد‌ها به شکل واقعی شکوفا می‌شوند و افراد به درجات بالای موفقیت (به معنای بورژوایی آن) می‌رسند.
✅ با زنگ طلایی، پله های ترقی را یک‌شبه طی کنید:
برای داوران، گزینه ای تهیه شده‌است که در صورت لزوم (لذت بردن بیش از حد از یک اجرا) با فشردن زنگ طلایی شرکت‌کننده را مستقیماً به اجرا های زنده بفرستند. نکته‌ی جالب این ماجرا اینجاست که هر چقدر درجه بدبختی و فلک‌زدگی فرد شرکت کننده بیشتر باشد، شانس گرفتن زنگ طلایی بیشتر است. داور، پیش از فشردن زنگ طلایی با جملاتی حماسی شرکت‌کننده وتماشاچیان را به وجد می‌آورد و به محض اینکه می‌خواهد زنگ طلایی را به صدا دربیاورد دوربین ها، صحنه‌ی آهسته‌ی این لحظه را پخش میکنند تا تاثیر بیشتری روی ذهن مخاطب بگذارد. حال در اینجا سومین و آخرین مرحله‌ی القای مفاهیم به ذهن مخاطب نیز انجام میشود وذهن او کاملاً تحت تاثیر هژمونی رسانه‌ای قرار گرفته‌است. این مفاهیم برای او شکل می‌گیرند که هرچه‌قدر فرد بدبخت‌تر و فلک‌زده‌تر باشد، شانس موفقیتش درجامعه سرمایه‌داری نیز بیشتر است وبه لطف کاپیتالیسم، تمامی افراد می‌توانند به آرزوهای خود جامه‌ی عمل بپوشانند.
📌نتیجه گیری:
هدف از این نوشتار، نادیده گرفتن استعداد افراد مختلف نیست؛ چه بسا برخی از آنها با توانایی های خود انسان را متحیر میکنند. اما نقدی که وارد است به نوع برگزاری این مسابقات و القای پنهان مفاهیمی خطرناک به افراد جامعه است. اگر افراد به طور کامل تحت تاثیر عقاید اومانیستی و فردگرایانه قرار گیرند به راحتی چشم بر تاثیر جامعه ودولت بر شکل‌گیری تفکر و دانش می‌بندند وجایگاه ابژکتیو تفکر را به جایگاهی سوبژکتیو تبدیل میکنند وبه این نتیجه می‌رسند که این جامعه نیست که بر افراد تاثیرگذار است بلکه خود فرد است که بر زندگی خود وجامعه تاثیر می‌نهد. و اینجا دقیقا جایگاهی است که تبعیض اجتماعی وتضاد طبقاتی نادیده گرفته میشود و این‌طور به نظر می‌رسد که سرمایه داری تاحدودی به هدف خود رسیده است.
http://bit.ly/2LXHND0
@Haghighatznu
@Mostafatajzadeh
🎬 معرفی ۲۷ فیلم معنوی تاریخ سینما
✅لیست زیر، شامل ۲۷ فیلم معنوی ساخته شده در طول تاریخ سینماست. با توجه به تعداد بالای فیلمهای سینمایی، بدیهی است که این لیست می‌توانست بسی طولانی‌تر از لیست کنونی باشد. از این رو سعی شده است بهترین آنها انتخاب شود. منظور از معنویت، زندگی توأم با امن و آرامش است. در تهیه و معرفی این لیست، وقتی گفته میشود فیلمی معنوی است مُراد این است که آن فیلم جلوهگر اخلاق و بهروزی و ارزشمندی زندگی است. به دلیل آنکه برای علاقهمندان به این لیست داستان و فیلمنامهها فاش نشود، صرفاً به توضیح اجمالی از فیلمها بسنده کردم و سعی کردهام که نکته‌ی معنوی نهفته در فیلم را به صورتی مختصر شرح دهم...
📌متن کامل معرفی فیلم ها👇
→ goo.gl/2gLiRj
@Mostafatajzadeh
@Haghighatznu
✅لیست زیر، شامل ۲۷ فیلم معنوی ساخته شده در طول تاریخ سینماست. با توجه به تعداد بالای فیلمهای سینمایی، بدیهی است که این لیست می‌توانست بسی طولانی‌تر از لیست کنونی باشد. از این رو سعی شده است بهترین آنها انتخاب شود. منظور از معنویت، زندگی توأم با امن و آرامش است. در تهیه و معرفی این لیست، وقتی گفته میشود فیلمی معنوی است مُراد این است که آن فیلم جلوهگر اخلاق و بهروزی و ارزشمندی زندگی است. به دلیل آنکه برای علاقهمندان به این لیست داستان و فیلمنامهها فاش نشود، صرفاً به توضیح اجمالی از فیلمها بسنده کردم و سعی کردهام که نکته‌ی معنوی نهفته در فیلم را به صورتی مختصر شرح دهم...
📌متن کامل معرفی فیلم ها👇
→ goo.gl/2gLiRj
@Mostafatajzadeh
@Haghighatznu
صدانت
معرفی ۲۷ فیلم معنوی تاریخ سینما • صدانت
لیست زیر، شامل ۲۷ فیلم معنوی ساخته شده در طول تاریخ سینماست. با توجه به تعداد بالای فیلمهای سینمایی، بدیهی است که این لیست می‌توانست بسی طولانی‌تر از
✍️محسن زندی
✅نویسنده کتاب "چه کسی پنیر من را برداشت" دکتر اسپنسر جانسون، چیزی در مورد فرق بین استراتژی کاری موش‌ها و خیلی از آدم‌های شکست‌خورده می‌گوید که حداقل در زندگی خودم هزاربار آن را دیده‌ام.
✅وقتی یک موش حس میکند تلاش‌هایش به نتیجه نمی‌رسد، روش خود را عوض میکند، اما وقتی آدم‌ها حس میکنند کاری که انجام می‌دهند به نتیجه نمی‌رسد، عصبانی و خسته می‌شوند و دوست ندارند روش خود را عوض کنند.
✅حتی گاهی اگر کسی راهکار تازه‌ای را به آنها نشان دهد، حالت دفاعی به خود می‌گیرند و می‌گویند: «من همیشه این کار را همین طور انجام داده‌ام،«یا «من آدمی این مدلی هستم».
✅در اصل این آدم‌ها از پذیرفتن راهکار تازه و انجام آن می‌ترسند و حس میکنند ترس‌شان به این معناست که دیگر روش‌ها اشتباه هستند.
✅اگر واقعا میخواهیم در زندگی خود نتایج متفاوتی به دست آوریم، باید از حصاری که به منظور راحتی دور خود کشیده‌ایم، پا را فراتر بگذاریم و راهکارهای متفاوتی را امتحان کنیم.
🆔@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/ruaew.jpeg
✅نویسنده کتاب "چه کسی پنیر من را برداشت" دکتر اسپنسر جانسون، چیزی در مورد فرق بین استراتژی کاری موش‌ها و خیلی از آدم‌های شکست‌خورده می‌گوید که حداقل در زندگی خودم هزاربار آن را دیده‌ام.
✅وقتی یک موش حس میکند تلاش‌هایش به نتیجه نمی‌رسد، روش خود را عوض میکند، اما وقتی آدم‌ها حس میکنند کاری که انجام می‌دهند به نتیجه نمی‌رسد، عصبانی و خسته می‌شوند و دوست ندارند روش خود را عوض کنند.
✅حتی گاهی اگر کسی راهکار تازه‌ای را به آنها نشان دهد، حالت دفاعی به خود می‌گیرند و می‌گویند: «من همیشه این کار را همین طور انجام داده‌ام،«یا «من آدمی این مدلی هستم».
✅در اصل این آدم‌ها از پذیرفتن راهکار تازه و انجام آن می‌ترسند و حس میکنند ترس‌شان به این معناست که دیگر روش‌ها اشتباه هستند.
✅اگر واقعا میخواهیم در زندگی خود نتایج متفاوتی به دست آوریم، باید از حصاری که به منظور راحتی دور خود کشیده‌ایم، پا را فراتر بگذاریم و راهکارهای متفاوتی را امتحان کنیم.
🆔@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/ruaew.jpeg
📝📝📝قانون زبان تاجیکستان سی‌ساله شد؛ قانونی که زبان فارسی را در تاجیکستان، رسمی کرد.
✅تاجیکستان، از نخستین جمهوری‌های اتحاد شوروی بود که در پایان دهه ١٩٨٠ میلادی شاهد جنبش‌های ملی و مردمی شد که از حکومت وقت خواستند زبان ملی مردم را به جای زبان روسی، بر جایگاه زبان رسمی این جمهوری بنشاند.
✅تظاهرات مردمی کامگار شد و روز ٢٢ ژوئیه ١٩٨٩ (برابر با ٣١ تیر ١٣٦٨) زبان فارسی با نام "تاجیکی (فارسی)" در تاجیکستان رسمیت یافت.
✅در چشم‌انداز بامدادی سه‌شنبه یکم امرداد ١٣٩٨ (٢٣ ژوئیه ٢٠١٩) داریوش رجبیان در این باره با اسفندیار آدینه، روزنامه‌نگار تاجیک مقیم لندن گفتگو کرد
http://www.bbc.com/persian/tv-and-radio-49080607
🆔@MostafaTajzadeh
✅تاجیکستان، از نخستین جمهوری‌های اتحاد شوروی بود که در پایان دهه ١٩٨٠ میلادی شاهد جنبش‌های ملی و مردمی شد که از حکومت وقت خواستند زبان ملی مردم را به جای زبان روسی، بر جایگاه زبان رسمی این جمهوری بنشاند.
✅تظاهرات مردمی کامگار شد و روز ٢٢ ژوئیه ١٩٨٩ (برابر با ٣١ تیر ١٣٦٨) زبان فارسی با نام "تاجیکی (فارسی)" در تاجیکستان رسمیت یافت.
✅در چشم‌انداز بامدادی سه‌شنبه یکم امرداد ١٣٩٨ (٢٣ ژوئیه ٢٠١٩) داریوش رجبیان در این باره با اسفندیار آدینه، روزنامه‌نگار تاجیک مقیم لندن گفتگو کرد
http://www.bbc.com/persian/tv-and-radio-49080607
🆔@MostafaTajzadeh
BBC News فارسی
چرا تاجیکستان سی سال پیش فارسی را زبان رسمی کرد؟
قانون زبان تاجیکستان سی‌ساله شد؛ قانونی که زبان فارسی را در تاجیکستان، رسمی کرد.
Forwarded from اتچ بات
📝📝📝دانشجویان: دونالد ترامپ گلف‌باز پول‌دوست ؛عروسک خیمه‌شب‌بازی روسیه است.
✍🏻واشنگتن پست
✅دونالد ترامپ روز سه‌شنبه در جمعی از حامیان راست‌گرای خود سخنرانی کرد. اما دو روز بعد از آن، روزنامه واشنگتن پست برای اولین بار شوخی زیرکانه دانشجویان حاضر در این نشست با شخص ترامپ را کشف کرد. در عکس‌های مربوط به سخنرانی روز سه‌شنبه ترامپ در سازمان «ترنینگ پوینت یو.اس.ای»، ابتدا همه چیز عادی به نظر می‌رسید. اما با اندکی دقت می توان متوجه شوخی جالب دانشجویان برگزار کننده این نشست با رئیس‌جمهور پرحاشیه آمریکا شد.
✅هنگام سخنرانی ترامپ بر روی صفحه بزرگ پشت سر او، نماد ریاست جمهوری آمریکا نقش بسته است اما نکات مهمی در آن مخفی شده بود. عقاب درون این نماد که یک سر دارد، در این تصویر دو سر داشت که عقاب دو سر، نماد تاریخی و سطلنتی روسیه است. این عقاب دو سر بر روی پرچم کشورهای صربستان، آلبانی و مونتنگرو هم دیده میشود. قرار دادن این عقاب دو سر درون نماد ریاست‌جمهوری آمریکا، به یکی از اتهامات مهم ترامپ اشاره میکند.
✅مدتی کوتاه پس از انتخاب ترامپ به‌عنوان رئیس‌جمهور آمریکا، برخی افراد سرشناس حزب رقیب او (دموکرات‌‌ها)، اعلام کردند که ترامپ با دخالت خارجی و مشخصا دخالت و حمایت روسیه، توانسته در انتخابات پیروز شود. نکته دیگر تصویر پشت سر ترامپ، نوشته‌ای است که بالای سر عقاب قرار دارد و به زبان لاتین بر روی آن نوشته شده: «۴۵، یک عروسک خیمه‌شب‌بازی است». مخاطب این عبارت، ترامپ، چهل و پنجمین رئیس جمهور آمریکا است. علاوه بر این، عقاب درون نماد ریاست جمهوری آمریکا که در این نشست، بر روی پرده بزرگ پشت سر ترامپ نقش بسته بود، به‌جای تعدادی پیکان، چند چوب گلف در چنگ خود گرفته است. همچنین با چنگ دیگرش تعدادی اسکناس را به چنگال گرفته بود. این شوخی به علاقه زیاد ترامپ به بازی گلف اشاره دارد. او حتی در سفرهای سیاسی خارجی خود نیز تمایل دارد با گلف‌بازهای معروف آن کشور گلف بازی کند.
✅این روزنامه نوشت گلف بازی کردن ترامپ، تا کنون ۱۰۲ میلیون دلار خرج روی دستان مالیات دهندگان آمریکایی گذاشته است. سخنگوی ترنینگ پوینت روز چهارشنبه به واشنگتن پست گفت این اقدام توسط یکی از افراد این سازمان و هتلی که نشست در آن برگزار شد صورت گرفته است اما همچنان جستجو برای یافتن فرد خاطی به نتیجه نرسیده است. ریچارد پینتر رئیس وکلای امور اخلاقی کاخ سفید در زمان ریاست جمهوری جورج دبلیو بوش در این باره گفت کارکنان نهاد ریاست جمهوری باید تسلط و آگاهی کاملی نسبت به تصاویر و فیلم‌هایی که در رویدادهای مختلف با حضور رئیس جمهور به نمایش در می‌آیند داشته باشند.
@ganji_akbar
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻واشنگتن پست
✅دونالد ترامپ روز سه‌شنبه در جمعی از حامیان راست‌گرای خود سخنرانی کرد. اما دو روز بعد از آن، روزنامه واشنگتن پست برای اولین بار شوخی زیرکانه دانشجویان حاضر در این نشست با شخص ترامپ را کشف کرد. در عکس‌های مربوط به سخنرانی روز سه‌شنبه ترامپ در سازمان «ترنینگ پوینت یو.اس.ای»، ابتدا همه چیز عادی به نظر می‌رسید. اما با اندکی دقت می توان متوجه شوخی جالب دانشجویان برگزار کننده این نشست با رئیس‌جمهور پرحاشیه آمریکا شد.
✅هنگام سخنرانی ترامپ بر روی صفحه بزرگ پشت سر او، نماد ریاست جمهوری آمریکا نقش بسته است اما نکات مهمی در آن مخفی شده بود. عقاب درون این نماد که یک سر دارد، در این تصویر دو سر داشت که عقاب دو سر، نماد تاریخی و سطلنتی روسیه است. این عقاب دو سر بر روی پرچم کشورهای صربستان، آلبانی و مونتنگرو هم دیده میشود. قرار دادن این عقاب دو سر درون نماد ریاست‌جمهوری آمریکا، به یکی از اتهامات مهم ترامپ اشاره میکند.
✅مدتی کوتاه پس از انتخاب ترامپ به‌عنوان رئیس‌جمهور آمریکا، برخی افراد سرشناس حزب رقیب او (دموکرات‌‌ها)، اعلام کردند که ترامپ با دخالت خارجی و مشخصا دخالت و حمایت روسیه، توانسته در انتخابات پیروز شود. نکته دیگر تصویر پشت سر ترامپ، نوشته‌ای است که بالای سر عقاب قرار دارد و به زبان لاتین بر روی آن نوشته شده: «۴۵، یک عروسک خیمه‌شب‌بازی است». مخاطب این عبارت، ترامپ، چهل و پنجمین رئیس جمهور آمریکا است. علاوه بر این، عقاب درون نماد ریاست جمهوری آمریکا که در این نشست، بر روی پرده بزرگ پشت سر ترامپ نقش بسته بود، به‌جای تعدادی پیکان، چند چوب گلف در چنگ خود گرفته است. همچنین با چنگ دیگرش تعدادی اسکناس را به چنگال گرفته بود. این شوخی به علاقه زیاد ترامپ به بازی گلف اشاره دارد. او حتی در سفرهای سیاسی خارجی خود نیز تمایل دارد با گلف‌بازهای معروف آن کشور گلف بازی کند.
✅این روزنامه نوشت گلف بازی کردن ترامپ، تا کنون ۱۰۲ میلیون دلار خرج روی دستان مالیات دهندگان آمریکایی گذاشته است. سخنگوی ترنینگ پوینت روز چهارشنبه به واشنگتن پست گفت این اقدام توسط یکی از افراد این سازمان و هتلی که نشست در آن برگزار شد صورت گرفته است اما همچنان جستجو برای یافتن فرد خاطی به نتیجه نرسیده است. ریچارد پینتر رئیس وکلای امور اخلاقی کاخ سفید در زمان ریاست جمهوری جورج دبلیو بوش در این باره گفت کارکنان نهاد ریاست جمهوری باید تسلط و آگاهی کاملی نسبت به تصاویر و فیلم‌هایی که در رویدادهای مختلف با حضور رئیس جمهور به نمایش در می‌آیند داشته باشند.
@ganji_akbar
🆔@Mostafatajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی
گزیده ای سخنرانی دکتر سریع القلم
فلسفه حکمرانی در کشور ما باید زودتر شکل بگیرد
زمانی که به استرالیا دعوت شده بودم و سخنرانی داشتم کابینه دولت و نخست وزیرش امده بودن
5 دقیقه
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
گزیده ای سخنرانی دکتر سریع القلم
فلسفه حکمرانی در کشور ما باید زودتر شکل بگیرد
زمانی که به استرالیا دعوت شده بودم و سخنرانی داشتم کابینه دولت و نخست وزیرش امده بودن
5 دقیقه
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
📝📝📝یادی ازگذشته
✍🏻یادداشت وارده
✅۲۴سال از خاتمه جنگ و نسل کشی صربها علیه مسلمانان بوسنی درقلب اروپا گذشت. جنگی که در آن سیصد هزار مسلمان شهید و شصت هزار زن و دختربچه را به زور ربودند، و یک و نیم میلیون نفر ناچار به مهاجرت شدند.
آیا بیاد میاوریم؟ یا فراموش کرده‌ایم؟! یا چیزی درباره آن نمیدانیم؟!
✅گزارشگر شبکه CNN یادی میکند از کشتار مسلمانان بوسنی و از (کریستینا امان پور) خبرنگار مشهور میپرسد: آیا تاریخ بار دیگر تکرار میشود؟
امانپور تحلیلی بر واقعه بوسنی ارائه میکند: جنگی قرون وسطایی بود. قتل، محاصره، و گرسنگی مسلمانان؛ و اروپا دخالت برای پایان جنگ را رد کرد و گفت: این یک جنگ داخلی است و این بهانه‌ی مسخره‌ای بود!
✅هولوکاست مسلمانان نزدیک به چهار سال در این سرزمین ادامه یافت. صربها بیش از هشتصد مسجد را منهدم کردند که بنای بعضی به قرن ۱۶ميلادى می‌رسید. کتابخانه تاریخی سارایبو را به آتش کشیدند. سازمان ملل بعد از مدتی دخالت کرد و نیروهای خود را در دروازه‌های شهرهای مسلمان نشین مستقر کرد. اما این شهرها در محاصره و آتش می‌سوخت و نیروهای سازمان ملل کاری نمیکردند.
صربها هزاران مسلمان را در اردوگاه‌ها زندانی کردند که بعلت گرسنگی و شکنجه مانند اسکلت شده بودند، و وقتی از فرمانده صربها پرسیده شد: چرا؟ جواب داد: چون آنها حاضر نبودند گوشت خوک بخورند.
✅در آن زمان روزنامه گاردین نقشه اسارتگاه زنان که ۱۷اردوگاه بود را منتشر کرد.
گاردین عکس دختر بچه‌ی اسیری را که خون از پاهایش سرازیر بود چاپ کرد و نوشت جرم این دختر این است که مسلمان است.
رهبر صربها از رهبر مسلمانان منطقه زیبا جهت مذاکره دعوت کرد، و به او سیگار تعارف کرد و خندید و سپس دستور قتلش را داد، و سپس شنیع ترین کارها را با مردم این منطقه کردند.
✅اما بدترین جنایتها در منطقه سربنتیسا انجام شد درحالیکه این شهر در محاصره نیروهای سازمان ملل بود، این نیروها همراه صربها به عیش و نوش می‌پرداختند و بعضی از آنها از زنان مسلمان میخواستند در برابر لقمه‌ای نان شرفش را بدهد.
صربها منطقه سربنیتسا را دو سال محاصره کردند و یک لحظه بمباران متوقف نمی‌شد. صربها حتی کمکهای خیرخواهانه را هم می‌ربودند.
سپس غربیها تصمیم گرفتند که منطقه را به گرگهای تیپ هلندی که قرار بود حمایت کننده مردم باشند، تحویل دهند، ولی این تیپ بجای حمایت از مردم، با صربها دست به یکی کردند.
به مسلمانان فشار آوردند که اسلحه خود را زمین بگذارند و امان نامه بگیرند. نتیجه‌ی تسلیم آنها، تصرف شهر سربنیتسا به دست صربها بود و صربها هم دوازده هزار مرد جوان آنها را جدا کرده و سر بریدند و سپس اجساد آنها را تکه تکه کردند.
صربها بر روی جسد مردان مسلمان میایستادند و بر چهره آنها با خنجر صلیب میکشیدند.
اما زنها، به شرف آنها تجاوز شد و برخی را کشتند و سوزاندند.
کشتار مسلمانان روزها ادامه یافت تا اینکه سقوط این شهر درتابستان ۱۹۹۵میلادی اتفاق افتاد، و این کشتار و نسل کشی بیرحمانه فقط بجرم مسلمانی اتفاق افتاد!
✅مادر دست سرباز صرب را می‌گرفت تا کودک خود را نجات دهد، ولی سرباز صرب دست مادر را قطع می‌کرد و سپس کودک را پیش چشمان مادرش سر می‌برید.
بعد از کشتار سربنیتسا "رادوان کارادیو"ی آدمکش، فاتحانه وارد شهر شد و اعلام کرد که این شهر متعلق به صربستان بوده و خواهد بود. صربها زنان مسلمان را پس از تجاوز ۹ماه زندانی میکردند و می‌گفتند میخواهیم بچه صرب برایمان بزایند.
✅ما این جنایتها را بیاد می‌آوریم و میگوییم:
ما فاجعه بالکان را فراموش نمی‌کنیم!
ما غرناطه‌ی اسپانیا را فراموش نمی‌کنیم!
ما فلسطین را فراموش نمی‌کنیم!
و در برابر جنایات اروپاییان در بوسنی میگوییم:
هرگز فراموش نمی‌کنیم! هرگز نمی‌بخشیم! و هرگز شعارهای فریبنده "حقوق بشری" آنها را باور نداریم.
✅در اینجا یادی کنیم از ، دبیر کلِ وقت سازمان ملل پیرخرفت پطرس غالی، که بیطرفی را کنار گذاشت و ننگِ همراهی با جبهه ظالم را تا ابد بر پیشانی خود نهاد.
✅اکنون پس از ۲۴سال ما هنوز درس نگرفته‌ایم. صربها علما را میکشتند و مساجد را ویران میکردند. یکی از مسلمانان می‌گوید: هرگاه مسجد منهدم میشد مجبور بودیم که محل را ترک کنیم ، زیرا مسجد همه چیزمان بود.
✅در آن زمان یک روزنامه انگلیسی در مورد نسل کشی در بوسنی نوشت:
"جنگی در قرن بیستم با شیوه‌ای قرون وسطایی"
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻یادداشت وارده
✅۲۴سال از خاتمه جنگ و نسل کشی صربها علیه مسلمانان بوسنی درقلب اروپا گذشت. جنگی که در آن سیصد هزار مسلمان شهید و شصت هزار زن و دختربچه را به زور ربودند، و یک و نیم میلیون نفر ناچار به مهاجرت شدند.
آیا بیاد میاوریم؟ یا فراموش کرده‌ایم؟! یا چیزی درباره آن نمیدانیم؟!
✅گزارشگر شبکه CNN یادی میکند از کشتار مسلمانان بوسنی و از (کریستینا امان پور) خبرنگار مشهور میپرسد: آیا تاریخ بار دیگر تکرار میشود؟
امانپور تحلیلی بر واقعه بوسنی ارائه میکند: جنگی قرون وسطایی بود. قتل، محاصره، و گرسنگی مسلمانان؛ و اروپا دخالت برای پایان جنگ را رد کرد و گفت: این یک جنگ داخلی است و این بهانه‌ی مسخره‌ای بود!
✅هولوکاست مسلمانان نزدیک به چهار سال در این سرزمین ادامه یافت. صربها بیش از هشتصد مسجد را منهدم کردند که بنای بعضی به قرن ۱۶ميلادى می‌رسید. کتابخانه تاریخی سارایبو را به آتش کشیدند. سازمان ملل بعد از مدتی دخالت کرد و نیروهای خود را در دروازه‌های شهرهای مسلمان نشین مستقر کرد. اما این شهرها در محاصره و آتش می‌سوخت و نیروهای سازمان ملل کاری نمیکردند.
صربها هزاران مسلمان را در اردوگاه‌ها زندانی کردند که بعلت گرسنگی و شکنجه مانند اسکلت شده بودند، و وقتی از فرمانده صربها پرسیده شد: چرا؟ جواب داد: چون آنها حاضر نبودند گوشت خوک بخورند.
✅در آن زمان روزنامه گاردین نقشه اسارتگاه زنان که ۱۷اردوگاه بود را منتشر کرد.
گاردین عکس دختر بچه‌ی اسیری را که خون از پاهایش سرازیر بود چاپ کرد و نوشت جرم این دختر این است که مسلمان است.
رهبر صربها از رهبر مسلمانان منطقه زیبا جهت مذاکره دعوت کرد، و به او سیگار تعارف کرد و خندید و سپس دستور قتلش را داد، و سپس شنیع ترین کارها را با مردم این منطقه کردند.
✅اما بدترین جنایتها در منطقه سربنتیسا انجام شد درحالیکه این شهر در محاصره نیروهای سازمان ملل بود، این نیروها همراه صربها به عیش و نوش می‌پرداختند و بعضی از آنها از زنان مسلمان میخواستند در برابر لقمه‌ای نان شرفش را بدهد.
صربها منطقه سربنیتسا را دو سال محاصره کردند و یک لحظه بمباران متوقف نمی‌شد. صربها حتی کمکهای خیرخواهانه را هم می‌ربودند.
سپس غربیها تصمیم گرفتند که منطقه را به گرگهای تیپ هلندی که قرار بود حمایت کننده مردم باشند، تحویل دهند، ولی این تیپ بجای حمایت از مردم، با صربها دست به یکی کردند.
به مسلمانان فشار آوردند که اسلحه خود را زمین بگذارند و امان نامه بگیرند. نتیجه‌ی تسلیم آنها، تصرف شهر سربنیتسا به دست صربها بود و صربها هم دوازده هزار مرد جوان آنها را جدا کرده و سر بریدند و سپس اجساد آنها را تکه تکه کردند.
صربها بر روی جسد مردان مسلمان میایستادند و بر چهره آنها با خنجر صلیب میکشیدند.
اما زنها، به شرف آنها تجاوز شد و برخی را کشتند و سوزاندند.
کشتار مسلمانان روزها ادامه یافت تا اینکه سقوط این شهر درتابستان ۱۹۹۵میلادی اتفاق افتاد، و این کشتار و نسل کشی بیرحمانه فقط بجرم مسلمانی اتفاق افتاد!
✅مادر دست سرباز صرب را می‌گرفت تا کودک خود را نجات دهد، ولی سرباز صرب دست مادر را قطع می‌کرد و سپس کودک را پیش چشمان مادرش سر می‌برید.
بعد از کشتار سربنیتسا "رادوان کارادیو"ی آدمکش، فاتحانه وارد شهر شد و اعلام کرد که این شهر متعلق به صربستان بوده و خواهد بود. صربها زنان مسلمان را پس از تجاوز ۹ماه زندانی میکردند و می‌گفتند میخواهیم بچه صرب برایمان بزایند.
✅ما این جنایتها را بیاد می‌آوریم و میگوییم:
ما فاجعه بالکان را فراموش نمی‌کنیم!
ما غرناطه‌ی اسپانیا را فراموش نمی‌کنیم!
ما فلسطین را فراموش نمی‌کنیم!
و در برابر جنایات اروپاییان در بوسنی میگوییم:
هرگز فراموش نمی‌کنیم! هرگز نمی‌بخشیم! و هرگز شعارهای فریبنده "حقوق بشری" آنها را باور نداریم.
✅در اینجا یادی کنیم از ، دبیر کلِ وقت سازمان ملل پیرخرفت پطرس غالی، که بیطرفی را کنار گذاشت و ننگِ همراهی با جبهه ظالم را تا ابد بر پیشانی خود نهاد.
✅اکنون پس از ۲۴سال ما هنوز درس نگرفته‌ایم. صربها علما را میکشتند و مساجد را ویران میکردند. یکی از مسلمانان می‌گوید: هرگاه مسجد منهدم میشد مجبور بودیم که محل را ترک کنیم ، زیرا مسجد همه چیزمان بود.
✅در آن زمان یک روزنامه انگلیسی در مورد نسل کشی در بوسنی نوشت:
"جنگی در قرن بیستم با شیوه‌ای قرون وسطایی"
🆔@Mostafatajzadeh
📝📝📝چرا حکومت‌ها از تجمع‌ها می‌ترسند؟
✍🏻ایرنا
✅«علی‌اصغر صباغ پور» جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در مصاحبه خود با یک نشریه می‌گوید: یکی از ریشه‌های عمده تجمع هراس، تقسیم شهروندان و آحاد اجتماعی به خودی و دیگری است.
✅بر مبنای این تقسیم‌بندی حاکمیت، ملت یا شهروندان را کلیتی یگانه و واحد نمی‌پندارد و لذا جملگی مردم را نمایندگی نمی‌کند؛ به تعبیری دیگر چتر حکومت فقط باید بر سر خودی‌ها سایه افکند و اغیار باید خارج از این چتر قرار گیرند.
پاسخ به این سوال که چرا حکومت‌ها از تجمع‌ها می‌ترسند، موضوع مقاله علی اصغر صباغ‌پور در شماره اول «مشق فردا» است.
✅این جامعه‌شناس و استاد دانشگاه برای جواب دادن به این سوال با مرور اجمالی مباحثی در روان‌شناسی اجتماعی مخاطب خود را در فهم موضوع و رسیدن به پاسخ کمک میکند. صباغ‌پور در اواسط توضیحات خود کلید معما را به دست خواننده می‌دهد و می‌گوید: «یکی از ریشه‌های عمده تجمع هراس، تقسیم شهروندان و آحاد اجتماعی به خودی و دیگری است. بر مبنای این تقسیم بندی حاکمیت، ملت یا شهروندان را کلیتی یگانه و واحد نمی‌پندارد و لذا جملگی مردم را نمایندگی نمی‌کند؛ به تعبیری دیگر چتر حکومت فقط باید بر سر خودی‌ها سایه افکند و اغیار باید خارج از این چتر قرار گیرند.»
📌متن کامل در لینک زیر 👇
yon.ir/v6UX0
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻ایرنا
✅«علی‌اصغر صباغ پور» جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در مصاحبه خود با یک نشریه می‌گوید: یکی از ریشه‌های عمده تجمع هراس، تقسیم شهروندان و آحاد اجتماعی به خودی و دیگری است.
✅بر مبنای این تقسیم‌بندی حاکمیت، ملت یا شهروندان را کلیتی یگانه و واحد نمی‌پندارد و لذا جملگی مردم را نمایندگی نمی‌کند؛ به تعبیری دیگر چتر حکومت فقط باید بر سر خودی‌ها سایه افکند و اغیار باید خارج از این چتر قرار گیرند.
پاسخ به این سوال که چرا حکومت‌ها از تجمع‌ها می‌ترسند، موضوع مقاله علی اصغر صباغ‌پور در شماره اول «مشق فردا» است.
✅این جامعه‌شناس و استاد دانشگاه برای جواب دادن به این سوال با مرور اجمالی مباحثی در روان‌شناسی اجتماعی مخاطب خود را در فهم موضوع و رسیدن به پاسخ کمک میکند. صباغ‌پور در اواسط توضیحات خود کلید معما را به دست خواننده می‌دهد و می‌گوید: «یکی از ریشه‌های عمده تجمع هراس، تقسیم شهروندان و آحاد اجتماعی به خودی و دیگری است. بر مبنای این تقسیم بندی حاکمیت، ملت یا شهروندان را کلیتی یگانه و واحد نمی‌پندارد و لذا جملگی مردم را نمایندگی نمی‌کند؛ به تعبیری دیگر چتر حکومت فقط باید بر سر خودی‌ها سایه افکند و اغیار باید خارج از این چتر قرار گیرند.»
📌متن کامل در لینک زیر 👇
yon.ir/v6UX0
🆔@Mostafatajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅دیگرباوری، اصلی مسلّم در اندیشه اسلامی
✍️ناصرطاهری
✅تهدید وزیر مصری به 'بریدن گردن' منتقدان حکومت سیسی
✅غرب‌ستیزی، تعقل شفاف را از ما گرفته است
✍️رسول جعفریان
✅تولدت مبارک دیکتاتور!
✍️مجتبی لشکربلوکی
✅پنجاه درصد ثروت مردم درچه رشته ایست؟
✍️محمد حسین ادیب
✅امام را اینگونه به نسل جوان معرفی نفرمایید
✍️هادی سروش
✅تشدید زد و خوردها میان آمریکا و اسرائیل با ایران در منطقه
✅كارگران كره اي در ايران!
✅پایان بازی با غرب کجاست؟
✍️محمود سریع‌القلم
✅کارزار فشار متقابل
✅آموزش علمی تهمت زدن و حمله به دولت
✍️محمدحسین مهرزاد
✅درتنش‌های خلیج فارس بایدبین حق و مصلحت را انتخاب کنیم
✍️محمدجعفری
✅اثرانگشت سیاستمدار
✍️محسن جلال‌پور
✅چرا تنگه هرمز مهمترین گلوگاه استراتژیک دریایی جهان است؟
✅مارک اسپر وزیر دفاع جدید آمریکا
✅ اصلاح حکمرانی یا انحلال ساختارها؟
✍️پرویز صداقت
✅تحلیل مقام سابق وزارت‌خارجه آمریکااز استراتژی ایران
✅چینی‌ها آمادگی بیشتری برای همکاری با ایران دارند
✅ اگر عزم اصلاح باشد
✍️عمادالدین باقی
✅ کتاب خداشناسی
✅دولت فدرال آمریکا اجرای مجازات اعدام را از سر می‌گیرد
✅خدماتی که دولت ترامپ به سعودی‌ها کرد
✅ضرورت اصلاح بنیادین رویکرد اصلاح‌طلبان در موضوع انتخابات
✍️محمدعلی مشفق
✅سال‌مرگ شاعری که هرگز نمی‌میرد.
✅ما استبداد زده ایم، چون استبدادخو ایم
✍️امین جباری
✅لطفا به مدیران دولتی یاد بدهید که چطور بدون سرمایه شغل تولید کنند!. به جوانان یاد بدهید چطور بدون پول ازدواج کنند!
✍️حسین اصغری ثانی
🆔@Mostafatajzadeh
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅دیگرباوری، اصلی مسلّم در اندیشه اسلامی
✍️ناصرطاهری
✅تهدید وزیر مصری به 'بریدن گردن' منتقدان حکومت سیسی
✅غرب‌ستیزی، تعقل شفاف را از ما گرفته است
✍️رسول جعفریان
✅تولدت مبارک دیکتاتور!
✍️مجتبی لشکربلوکی
✅پنجاه درصد ثروت مردم درچه رشته ایست؟
✍️محمد حسین ادیب
✅امام را اینگونه به نسل جوان معرفی نفرمایید
✍️هادی سروش
✅تشدید زد و خوردها میان آمریکا و اسرائیل با ایران در منطقه
✅كارگران كره اي در ايران!
✅پایان بازی با غرب کجاست؟
✍️محمود سریع‌القلم
✅کارزار فشار متقابل
✅آموزش علمی تهمت زدن و حمله به دولت
✍️محمدحسین مهرزاد
✅درتنش‌های خلیج فارس بایدبین حق و مصلحت را انتخاب کنیم
✍️محمدجعفری
✅اثرانگشت سیاستمدار
✍️محسن جلال‌پور
✅چرا تنگه هرمز مهمترین گلوگاه استراتژیک دریایی جهان است؟
✅مارک اسپر وزیر دفاع جدید آمریکا
✅ اصلاح حکمرانی یا انحلال ساختارها؟
✍️پرویز صداقت
✅تحلیل مقام سابق وزارت‌خارجه آمریکااز استراتژی ایران
✅چینی‌ها آمادگی بیشتری برای همکاری با ایران دارند
✅ اگر عزم اصلاح باشد
✍️عمادالدین باقی
✅ کتاب خداشناسی
✅دولت فدرال آمریکا اجرای مجازات اعدام را از سر می‌گیرد
✅خدماتی که دولت ترامپ به سعودی‌ها کرد
✅ضرورت اصلاح بنیادین رویکرد اصلاح‌طلبان در موضوع انتخابات
✍️محمدعلی مشفق
✅سال‌مرگ شاعری که هرگز نمی‌میرد.
✅ما استبداد زده ایم، چون استبدادخو ایم
✍️امین جباری
✅لطفا به مدیران دولتی یاد بدهید که چطور بدون سرمایه شغل تولید کنند!. به جوانان یاد بدهید چطور بدون پول ازدواج کنند!
✍️حسین اصغری ثانی
🆔@Mostafatajzadeh
Forwarded from ...حالا که فکرش را می‌کنم...| بهاره آروین
✅ اولین انتخابات الکترونیک و شفاف
bit.ly/2SIO5HL
@baharvin
🔶 امروز با حضور در یکی از شعب اخذ رای در محله صدرا، در انتخابات پنجمین دوره شورایاری‌ها شرکت کردم درحالیکه باتوجه‌به فرایند الکترونیک اخذ رای، کل فرایند رای دادن در کمتر از یک دقیقه انجام شد!
🔷 همچنین در مرکز مانیتورینگ منطقه ۲۲ و ستاد مرکزی انتخابات شورایاری‌ها حضور یافتم و شاهد میزان آراء اخذشده در مناطق و محلات شهر تهران به‌صورت لحظه‌ای و آنلاین بودم.
🔶 همه این اتفاق‌ها به مدد تمام الکترونیک شدن فرایند اخذ رای ممکن شده است؛
دیگر نه از معطل شدن و صف در مقابل میزهای مختلف خبری هست،
نه از شبهه کم و زیاد شدن تعرفه‌ها و آراء تقلبی،
و نه از انتظار طولانی برای اعلام نتایج.
🔷 الکترونیک کردن فرایندها نه‌تنها شرط لازم در دستیابی به شفافیت است، بلکه موجب دقت و سرعت در انجام امور نیز میشود.
🔶 خوشحالم که شورای شهر پنجم، در برگزاری انتخابات پنجمین دوره شورایاری‌ها در شهر تهران، پیشگام برگزاری اولین رای‌گیری انتخاباتی تمام الکترونیک و شفاف در کشور بوده است.
🔷 با سپاس و خسته نباشید به همه همکارانم در شهرداری تهران که این تجربه رضایت‌بخش و ارزشمند از رای‌گیری الکترونیک در انتخابات را امکان‌پذیر کردند، امیدوارم این تجربه در تمام انتخابات‌ها در کشور، به خصوص انتخابات پیش روی مجلس شورای اسلامی در اسفندماه، تکرار شود و شفافیت، دقت و سرعت در فرآیند اخذ رای و اعلام نتایج را برای همه شهروندان به ارمغان بیاورد.
@baharvin
bit.ly/2SIO5HL
@baharvin
🔶 امروز با حضور در یکی از شعب اخذ رای در محله صدرا، در انتخابات پنجمین دوره شورایاری‌ها شرکت کردم درحالیکه باتوجه‌به فرایند الکترونیک اخذ رای، کل فرایند رای دادن در کمتر از یک دقیقه انجام شد!
🔷 همچنین در مرکز مانیتورینگ منطقه ۲۲ و ستاد مرکزی انتخابات شورایاری‌ها حضور یافتم و شاهد میزان آراء اخذشده در مناطق و محلات شهر تهران به‌صورت لحظه‌ای و آنلاین بودم.
🔶 همه این اتفاق‌ها به مدد تمام الکترونیک شدن فرایند اخذ رای ممکن شده است؛
دیگر نه از معطل شدن و صف در مقابل میزهای مختلف خبری هست،
نه از شبهه کم و زیاد شدن تعرفه‌ها و آراء تقلبی،
و نه از انتظار طولانی برای اعلام نتایج.
🔷 الکترونیک کردن فرایندها نه‌تنها شرط لازم در دستیابی به شفافیت است، بلکه موجب دقت و سرعت در انجام امور نیز میشود.
🔶 خوشحالم که شورای شهر پنجم، در برگزاری انتخابات پنجمین دوره شورایاری‌ها در شهر تهران، پیشگام برگزاری اولین رای‌گیری انتخاباتی تمام الکترونیک و شفاف در کشور بوده است.
🔷 با سپاس و خسته نباشید به همه همکارانم در شهرداری تهران که این تجربه رضایت‌بخش و ارزشمند از رای‌گیری الکترونیک در انتخابات را امکان‌پذیر کردند، امیدوارم این تجربه در تمام انتخابات‌ها در کشور، به خصوص انتخابات پیش روی مجلس شورای اسلامی در اسفندماه، تکرار شود و شفافیت، دقت و سرعت در فرآیند اخذ رای و اعلام نتایج را برای همه شهروندان به ارمغان بیاورد.
@baharvin
Instagram
بهاره آروین
🔴 اولین انتخابات الکترونیک و شفاف یاداشت بهاره آروین، عضو ستاد هماهنگی شورایاری‌ها، درباره تجربه برگزاری اولین انتخابات الکترونیک در کشور: 📍 امروز با حضور در یکی از شعب اخذ رای در محله صدرا، در انتخابات پنجمین دوره شورایاری‌ها شرکت کردم درحالیکه باتوجه‌به…
📝📝📝بن‌بست کنونی حاصل شعار بازگشت به پیش از ٨٨ است
✍🏻 گفت‌وگو با علیرضا رجایی
احسان عابدی: ۸۸ را یک «گسست استراتژیک» در مسیر اصلاح‌طلبان می‌داند، نقطه‌ای غیرقابل بازگشت که در ادامه، ضرورت‌ها و رویکردهایی دیگرگونه طلب می‌کرد. با چنین تحلیلی علیرضا رجایی تصمیم گرفت که در انتخابات ۹۲ مشارکت نکند. بیانیه‌های این چند سال اخیرش نیز که همراه ابوالفضل قدیانی نوشته است مسیری را برابر می‌نهد که مبتنی بر «مقاومت بیشتر» و «متناسب با جنبش سبز» است، مسیری که شاید آرمانی بنماید.
✅بخش دوم از مجموعه «اصلاحات از درون» به دیدگاه‌های او اختصاص دارد. رجایی شرح خود را از بند ۳۵۰ زندان اوین آغاز میکند؛ جایی که فعالان مدنی، سیاسی و دانشجویی، همه و همه را سرکوب‌های پس از انتخابات ۸۸ کنار هم جمع کرده. حیات سیاسی اصلاح‌طلبان دستخوش تغییر شده و حرکت سیاسی عظیمی شکل گرفته که جنبش سبز نام دارد. اما امروز از آن موج بزرگ چه مانده؟ و چرا به‌نظر می‌آید جریان اصلاحات به‌طور جدی دچار ریزش نیرو شده؟
✅گفت‌وگو با دکتر علیرضا رجایی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی را را درادامه می‌خوانید. اما قبل از آن باید عنوان کنم که در تدارک و انتشار این مجموعه از کمک‌ها و همفکری‌های احسان مهرابی بهره بسیار برده‌ام و سپاسگزار این دوست قدیمی هستم .
✅برگردیم به سال گذشته و یادداشت‌هایی که همراه آقای قدیانی در دفاع از جمهوری نوشتید؛ انگار بخواهید مسیرتان را به صراحت بیان کرده باشید، نوعی خط‌کشی هم با طیف‌هایی از اصلاح‌طلبان و هم با اپوزیسیون سلطنت‌طلب. گرچه گرایش جریانات ملی – مذهبی به جمهوری امر پنهانی نبوده، اما این جریانات پس از دوم خرداد ۱۳۷۶ با اصلاح‌طلبان در بسیاری مواقع همسو بودند. چرا الان قائل به این موضع‌گیری شده‌اید؟
✅حاج آقای قدیانی در مدت حضورشان در بند ۳۵۰ با گروهی از زندانیانی که اغلب از حامیان جنبش سبز بودند بحث‌ها و گفت‌وگوهایی داشتند که بیشتر معطوف به رخداد سال ۸۸ و گسستی بود که با دوران و مسیر سیاسی قبل از خود داشت. این جمع که من نیز در آن حضور داشتم به دنبال این بود که حتی‌الامکان به گونه‌ای از یک جمع‌بندی دست یابد که در آن مختصاتِ جنبش سبز به مثابه یک راه‌حل صورتبندی شود.
✅ادامه همین تلاشِ شاید بیشتر نظری به تحلیل انتخابات ۹۲ انجامید، یعنی جایی که برخی آن را واقعه‌ای بالاتر از دوم خرداد ارزیابی میکردند، ولی جمع کوچکِ ما در زندان بر این باور بود که این مرحله‌ای از یک سیاستِ اصلاح‌طلبانه‌ی بوروکراتیک و در جهت مهارِ یک جنبش اجتماعیِ ضروری است که بدون آن هیچ حرکت اصلاحی به انجام نخواهد رسید. بنابراین می‌بینید تحولی که به آن اشاره می‌کنید حاصلِ جمع‌بندیِ جنبشِ اعتراضیِ سال ۸۸ و رهبری کیفیتاً متفاوتی بود که تا پیش‌از آن، حداقل طی سال‌های ۷۶ تا ۸۸ سابقه نداشت و چنان که گفتم ما کلیّت این جنبش را به عنوان یک گسستِ استراتژیک نسبت به دوران قبل تلقّی می‌کردیم.
https://tinyurl.com/yyrxt36n
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/65352
@Mostafatajzadeh
✍🏻 گفت‌وگو با علیرضا رجایی
احسان عابدی: ۸۸ را یک «گسست استراتژیک» در مسیر اصلاح‌طلبان می‌داند، نقطه‌ای غیرقابل بازگشت که در ادامه، ضرورت‌ها و رویکردهایی دیگرگونه طلب می‌کرد. با چنین تحلیلی علیرضا رجایی تصمیم گرفت که در انتخابات ۹۲ مشارکت نکند. بیانیه‌های این چند سال اخیرش نیز که همراه ابوالفضل قدیانی نوشته است مسیری را برابر می‌نهد که مبتنی بر «مقاومت بیشتر» و «متناسب با جنبش سبز» است، مسیری که شاید آرمانی بنماید.
✅بخش دوم از مجموعه «اصلاحات از درون» به دیدگاه‌های او اختصاص دارد. رجایی شرح خود را از بند ۳۵۰ زندان اوین آغاز میکند؛ جایی که فعالان مدنی، سیاسی و دانشجویی، همه و همه را سرکوب‌های پس از انتخابات ۸۸ کنار هم جمع کرده. حیات سیاسی اصلاح‌طلبان دستخوش تغییر شده و حرکت سیاسی عظیمی شکل گرفته که جنبش سبز نام دارد. اما امروز از آن موج بزرگ چه مانده؟ و چرا به‌نظر می‌آید جریان اصلاحات به‌طور جدی دچار ریزش نیرو شده؟
✅گفت‌وگو با دکتر علیرضا رجایی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی را را درادامه می‌خوانید. اما قبل از آن باید عنوان کنم که در تدارک و انتشار این مجموعه از کمک‌ها و همفکری‌های احسان مهرابی بهره بسیار برده‌ام و سپاسگزار این دوست قدیمی هستم .
✅برگردیم به سال گذشته و یادداشت‌هایی که همراه آقای قدیانی در دفاع از جمهوری نوشتید؛ انگار بخواهید مسیرتان را به صراحت بیان کرده باشید، نوعی خط‌کشی هم با طیف‌هایی از اصلاح‌طلبان و هم با اپوزیسیون سلطنت‌طلب. گرچه گرایش جریانات ملی – مذهبی به جمهوری امر پنهانی نبوده، اما این جریانات پس از دوم خرداد ۱۳۷۶ با اصلاح‌طلبان در بسیاری مواقع همسو بودند. چرا الان قائل به این موضع‌گیری شده‌اید؟
✅حاج آقای قدیانی در مدت حضورشان در بند ۳۵۰ با گروهی از زندانیانی که اغلب از حامیان جنبش سبز بودند بحث‌ها و گفت‌وگوهایی داشتند که بیشتر معطوف به رخداد سال ۸۸ و گسستی بود که با دوران و مسیر سیاسی قبل از خود داشت. این جمع که من نیز در آن حضور داشتم به دنبال این بود که حتی‌الامکان به گونه‌ای از یک جمع‌بندی دست یابد که در آن مختصاتِ جنبش سبز به مثابه یک راه‌حل صورتبندی شود.
✅ادامه همین تلاشِ شاید بیشتر نظری به تحلیل انتخابات ۹۲ انجامید، یعنی جایی که برخی آن را واقعه‌ای بالاتر از دوم خرداد ارزیابی میکردند، ولی جمع کوچکِ ما در زندان بر این باور بود که این مرحله‌ای از یک سیاستِ اصلاح‌طلبانه‌ی بوروکراتیک و در جهت مهارِ یک جنبش اجتماعیِ ضروری است که بدون آن هیچ حرکت اصلاحی به انجام نخواهد رسید. بنابراین می‌بینید تحولی که به آن اشاره می‌کنید حاصلِ جمع‌بندیِ جنبشِ اعتراضیِ سال ۸۸ و رهبری کیفیتاً متفاوتی بود که تا پیش‌از آن، حداقل طی سال‌های ۷۶ تا ۸۸ سابقه نداشت و چنان که گفتم ما کلیّت این جنبش را به عنوان یک گسستِ استراتژیک نسبت به دوران قبل تلقّی می‌کردیم.
https://tinyurl.com/yyrxt36n
متن کامل در زیتون:
https://zeitoons.com/65352
@Mostafatajzadeh
📝📝📝«بوریس جانسون» فرصت است یا تهدید؟
✍🏻سوزان مالونی
ترجمه:پوریا فیروزنژاد
📌طی هفته جاری دو یادداشت تحلیلی قابل توجه از «سوزان مالونی» مقام سابق وزارت خارجه آمریکا و دبیر میز سیاست‌خارجی اندیشکده بروکینگز خواندم: یکی در مجله پالیتیکو و دیگری در روزنامه گاردین که در ادامه می‌خوانید.
✅بوریس جانسون، در روزهایی بر کرسی ساختمان شماره ۱۰ تکیه زده است که یک بحران اضطراری در خلیج‌فارس با توقیف نفتکش بریتانیایی توسط ایران آغاز شده است و به‌طور بالقوه نوعی تهدید برای کشیده شدن پای جامعه بین‌المللی به تنش‌های میان تهران و واشنگتن به‌حساب می‌آید. اما در هر بحرانی، فرصتی نیز نهفته است و نخست‌وزیر جدید بریتانیا باید از روابط نزدیک با دونالد ترامپ در راستای کاهش تنش با ایران بهره جوید.
✅تقابل تهران و لندن در فضایی کلید خورده است که از زمان خروج آمریکا از برجام و افزایش فشارهای اقتصادی دولت ترامپ بر ایران، تنش‌ها در خلیج‌فارس به بالاترین حد خود رسیده است. تصمیم دولت ترامپ برای خروج آمریکا از توافق هسته‌ای با ایران نشان داده از منظر اقتصادی در ایران تاثیرات مخربی را برجای گذاشته است.
✅تهران اما سبقه‌ای طولانی در کنار آمدن با چالش‌های اقتصادی دارد که از روزهای نخستین انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ و به‌دنبال آن جنگ با عراق آغاز شده‌اند و از این‌رو مقامات ایرانی تجربیات کارآمدی در دور زدن تحریم‌های آمریکا فرا گرفته‌اند. با این حال فشارهای کنونی اقتصادی از سوی آمریکا، یک تهدید اساسی برای حکومت جمهوری اسلامی به‌شمار می‌آید.
✅ایرانی‌ها با خروج آمریکا از برجام، صبر استراتژیک را در پیش گرفتند و کوشیدند تا با همکاری اروپا بتوانند فشار تحریم‌های آمریکا را تعدیل کنند که البته این رویکرد راه به‌جایی نبرد. دولت‌‌های اروپایی اگرچه بسیار مشتاق به حفظ برجام هستند اما در متقاعد ساختن شرکت‌ها و بانک‌های خود که از جریمه‌های وزارت‌خزانه‌داری آمریکا به‌شدت واهمه دارند، ناتوان بوده‌اند.
✅ایران که پس از یک سال با تغییر استراتژی خود تصمیم گرفته از ابزاری که در اختیار دارد در راستای تغییر شرایط به سود خود استفاده کند. اقدامات اخیر ایران قابل پیش‌بینی بودند. توقیف نفتکش استنا‌ایمپرو در راستای دکترین استراتژیکی است که بر لزوم پاسخ قاطع در برابر فشار تاکید دارد و این روش را بهترین گزینه برای ممانعت از اعمال فشارهای مضاعف می‌داند. در این زمینه، پاسخ متقابل ایران قماری است که بنا دارد تا این کشور را از تصور اینکه در محاصره واشنگتن و تحریم‌های اقتصادی آن است خارج سازد.
✅آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر ایران بهترین گزینه را برای عقیم‌سازی استراتژی واشنگتن، گزینه مقاومت در برابر فشارها دانسته است. در چنین شرایطی، مقاومت ایران پیامدهای خطرناکی برای غرب درپی خواهد داشت. چرا که هزینه‌ها برای تردد نفتکش‌ها در آب‌های منطقه‌ای به‌طورپیوسته با شدت و زمان بحران افزایش می‌یابند. علاوه‌بر پیامدهای مالی که می‌توانند به‌دلیل افزایش بهای بیمه نفتکش‌های عبوری در این منطقه ایجاد شوند، این شرایط هزینه ژئوپلیتیکی نیز درپی خواهد داشت که درپی افزایش نگرانی‌ها و احتمال تقابل‌های نظامی گسترده به‌وجود خواهد آمد.
✅برای تهران اینگونه اقدامات می‌تواند تلاش‌های جدی‌تری را توسط جامعه بین‌الملل برای تعدیل سیاست‌های جنگ‌طلبانه دونالد ترامپ کلید بزند. از سوی دیگر ریسک‌های کنونی می‌تواند به محاسبات واشنگتن نیز رخنه کند، به‌ویژه برای رئیس‌جمهوری که درآستانه یک کمپین انتخاباتی قرار دارد و همواره یکی از وعده‌های انتخاباتی خود را مخالفت با جنگ‌های بی‌منطق و پرهزینه اعلام کرده است.
✅ایران به‌دنبال تقابل گسترده با اروپا و حتی آمریکا نیست، اما به‌طور فزاینده‌ای درحال حرکت در مسیر مقاومت و رویارویی و دور شدن از مسیر صبر استراتژیک است.
✅جانسون که از روابط نزدیکی با ترامپ بهره‌مند است ضمن حفظ فشار بر ایران، باید در عین حال به‌دنبال احیای دیپلماسی جدی با تهران نیز باشد. انتظارات واشنگتن باید تعدیل شوند، هیچ چشم‌اندازی از توافق جامع با ایران با درنظر گرفتن خواسته‌های زیاده‌طلبانه واشنگتن را نمی‌توان ترسیم کرد.
✅اما رویکرد جدیدی را می‌توان آغاز کرد تا به‌طور ویژه در برابر برخی از تنش‌های کنونی به‌ویژه در خلیج‌فارس به فهم مشترک در راستای کاهش تنش دست یافت. رویکردی که می‌تواند سایه تهدید و بحران کنونی بر یکی از مهمترین شاهراه‌های نفت و انرژی جهان را کوتاه کند.
🆔@Mostafatajzadeh
📎متن کامل در لینک زیر👇
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3552177
✍🏻سوزان مالونی
ترجمه:پوریا فیروزنژاد
📌طی هفته جاری دو یادداشت تحلیلی قابل توجه از «سوزان مالونی» مقام سابق وزارت خارجه آمریکا و دبیر میز سیاست‌خارجی اندیشکده بروکینگز خواندم: یکی در مجله پالیتیکو و دیگری در روزنامه گاردین که در ادامه می‌خوانید.
✅بوریس جانسون، در روزهایی بر کرسی ساختمان شماره ۱۰ تکیه زده است که یک بحران اضطراری در خلیج‌فارس با توقیف نفتکش بریتانیایی توسط ایران آغاز شده است و به‌طور بالقوه نوعی تهدید برای کشیده شدن پای جامعه بین‌المللی به تنش‌های میان تهران و واشنگتن به‌حساب می‌آید. اما در هر بحرانی، فرصتی نیز نهفته است و نخست‌وزیر جدید بریتانیا باید از روابط نزدیک با دونالد ترامپ در راستای کاهش تنش با ایران بهره جوید.
✅تقابل تهران و لندن در فضایی کلید خورده است که از زمان خروج آمریکا از برجام و افزایش فشارهای اقتصادی دولت ترامپ بر ایران، تنش‌ها در خلیج‌فارس به بالاترین حد خود رسیده است. تصمیم دولت ترامپ برای خروج آمریکا از توافق هسته‌ای با ایران نشان داده از منظر اقتصادی در ایران تاثیرات مخربی را برجای گذاشته است.
✅تهران اما سبقه‌ای طولانی در کنار آمدن با چالش‌های اقتصادی دارد که از روزهای نخستین انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ و به‌دنبال آن جنگ با عراق آغاز شده‌اند و از این‌رو مقامات ایرانی تجربیات کارآمدی در دور زدن تحریم‌های آمریکا فرا گرفته‌اند. با این حال فشارهای کنونی اقتصادی از سوی آمریکا، یک تهدید اساسی برای حکومت جمهوری اسلامی به‌شمار می‌آید.
✅ایرانی‌ها با خروج آمریکا از برجام، صبر استراتژیک را در پیش گرفتند و کوشیدند تا با همکاری اروپا بتوانند فشار تحریم‌های آمریکا را تعدیل کنند که البته این رویکرد راه به‌جایی نبرد. دولت‌‌های اروپایی اگرچه بسیار مشتاق به حفظ برجام هستند اما در متقاعد ساختن شرکت‌ها و بانک‌های خود که از جریمه‌های وزارت‌خزانه‌داری آمریکا به‌شدت واهمه دارند، ناتوان بوده‌اند.
✅ایران که پس از یک سال با تغییر استراتژی خود تصمیم گرفته از ابزاری که در اختیار دارد در راستای تغییر شرایط به سود خود استفاده کند. اقدامات اخیر ایران قابل پیش‌بینی بودند. توقیف نفتکش استنا‌ایمپرو در راستای دکترین استراتژیکی است که بر لزوم پاسخ قاطع در برابر فشار تاکید دارد و این روش را بهترین گزینه برای ممانعت از اعمال فشارهای مضاعف می‌داند. در این زمینه، پاسخ متقابل ایران قماری است که بنا دارد تا این کشور را از تصور اینکه در محاصره واشنگتن و تحریم‌های اقتصادی آن است خارج سازد.
✅آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر ایران بهترین گزینه را برای عقیم‌سازی استراتژی واشنگتن، گزینه مقاومت در برابر فشارها دانسته است. در چنین شرایطی، مقاومت ایران پیامدهای خطرناکی برای غرب درپی خواهد داشت. چرا که هزینه‌ها برای تردد نفتکش‌ها در آب‌های منطقه‌ای به‌طورپیوسته با شدت و زمان بحران افزایش می‌یابند. علاوه‌بر پیامدهای مالی که می‌توانند به‌دلیل افزایش بهای بیمه نفتکش‌های عبوری در این منطقه ایجاد شوند، این شرایط هزینه ژئوپلیتیکی نیز درپی خواهد داشت که درپی افزایش نگرانی‌ها و احتمال تقابل‌های نظامی گسترده به‌وجود خواهد آمد.
✅برای تهران اینگونه اقدامات می‌تواند تلاش‌های جدی‌تری را توسط جامعه بین‌الملل برای تعدیل سیاست‌های جنگ‌طلبانه دونالد ترامپ کلید بزند. از سوی دیگر ریسک‌های کنونی می‌تواند به محاسبات واشنگتن نیز رخنه کند، به‌ویژه برای رئیس‌جمهوری که درآستانه یک کمپین انتخاباتی قرار دارد و همواره یکی از وعده‌های انتخاباتی خود را مخالفت با جنگ‌های بی‌منطق و پرهزینه اعلام کرده است.
✅ایران به‌دنبال تقابل گسترده با اروپا و حتی آمریکا نیست، اما به‌طور فزاینده‌ای درحال حرکت در مسیر مقاومت و رویارویی و دور شدن از مسیر صبر استراتژیک است.
✅جانسون که از روابط نزدیکی با ترامپ بهره‌مند است ضمن حفظ فشار بر ایران، باید در عین حال به‌دنبال احیای دیپلماسی جدی با تهران نیز باشد. انتظارات واشنگتن باید تعدیل شوند، هیچ چشم‌اندازی از توافق جامع با ایران با درنظر گرفتن خواسته‌های زیاده‌طلبانه واشنگتن را نمی‌توان ترسیم کرد.
✅اما رویکرد جدیدی را می‌توان آغاز کرد تا به‌طور ویژه در برابر برخی از تنش‌های کنونی به‌ویژه در خلیج‌فارس به فهم مشترک در راستای کاهش تنش دست یافت. رویکردی که می‌تواند سایه تهدید و بحران کنونی بر یکی از مهمترین شاهراه‌های نفت و انرژی جهان را کوتاه کند.
🆔@Mostafatajzadeh
📎متن کامل در لینک زیر👇
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3552177
روزنامه دنیای اقتصاد
فرصت جانسون برای ایران
با روی کار آمدن بوریس جانسون به‌عنوان نخست‌وزیر جدید بریتانیا آن‌هم در شرایطی که تنش‌ها میان تهران و لندن به‌دلیل توقیف دو نفتکش یکدیگر بالا گرفته است، رسانه‌های مطرح به گمانه‌زنی‌هایی درباره آینده روابط میان ایران و بریتانیا پرداخته‌اند چراکه جانسون دارای…
Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی
اپیزود چهارم
پادکست "آن" داستان واقعی ریحانه،
شاعر افغانِ متولد ایران، از کودکی تا به امروزه
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
اپیزود چهارم
پادکست "آن" داستان واقعی ریحانه،
شاعر افغانِ متولد ایران، از کودکی تا به امروزه
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎